تبليغاتX
رابطه پنهانی

خداوند حج را نشانه قرار داد تا بندگان در برابر عظمت او فروتنی نموده،به عزت و بزرگی پروردگار اعتراف کنند. حضرت علی (ع)

+ نوشته شده توسط در جمعه سی ام آذر 1386 و ساعت 17:1 |

چگونه نفس را ذبح کنیم؟!

عید قربان

"الهی فَاجعَلنا مِنَ الّذینَ تَرَسَّخت اَشجارُ الشَّوقِ اِلیکَ فِی حَدائِقِ صُدُورِهِم ..." (1)

هر جور فکر می‎کنم، او را بهتر می‎یابم. کسانی که ریشه‎ای نداشته باشند می‎خشکند و کسانی که مانده باشند، گند می‎گیرند و می‎میرند. ما خواه، ناخواه مردار زمین هستیم و مرده زمان. زمانه ما را به مرگ می‎سپرد و زمین از ما مرداری تهیه می‎کند؛ مگر قبل از این که زمانه، نیروی ما را بگیرد و ما را به خاک مبدل کند و بگنداند، خودمان را ذبح کنیم.

مرده زمین، مردار زمان

گفت و گو این بود که، ما خواه، ناخواه مرده‎ای می‎شویم و گند می‎گیریم.

مرده‎ زمین و مردار زمان، مگر هنگامی که ریشه‎هایی را داشته باشیم و رکودها را پشت سر گذاشته باشیم. این مسأله، قطعی است.

بخواهیم یا نخواهیم حرکت‎ها و گذشت زمانه از ما می‎کاهد و زمین ما را به گند می‎رساند، مگر این که خودمان را قبل از این که زمان بگیرد، قبل از این که زمین بگنداند، ذبح کنیم. ما قطعاً در این هستی، مردار هستیم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در جمعه سی ام آذر 1386 و ساعت 1:4 |

ساموئل مورس(1872-1791)

" ساموئل فینلی بریس مورس" ابتدا حرفه نقاشی را برای خود اختیار کرد،اما در سال 1832 هنگامی که با کشتی در حال سفر بود چیزهای زیادی درباره آهن ربای الکتریکی آموخت و بلافاصله به فکر ساختن تلگراف الکتریکی افتاد.او بی خبر از آنکه افراد دیگری نیز در جاهای دیگر جهان مشغول همین کار هستند،به تلاش خود ادمه داد. او توانست سیستمی با استفاده از نقطه و خط تیره به وجود آورد که به نام "مورس"معروف شد.پس از آنکه اولین خط تلگراف در سال 1844 در آمریکا میان بالتیمور و واشنگتن برقرار شد،موس این پیام را فرستاد: "خدا چه کار کرده !"

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386 و ساعت 1:23 |
فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی کدام واژه را به جای واژه مونوریل انتخاب کرده است؟

قطار تک ریل به جای مونوریل

 

قطار تک ریل ،سامانه تندرو

 

                                     سامانه تندرو به جای BRT

 

شناسایی و استخراج واژگان بیگانه در رسانه ها، یکی از فعالیت های گروه واژه گزینی فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی است. این گروه معادل هایی را در برابر مونوریل و BRT که چندی است در سامانه حمل و نقل شهری ایران مطرح شده، پیشنهاد داده است.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی، گاه به واژه هایی بر می خوریم که تخصصی و فنی هستند و فرهنگستان، پیش از این برای آنها معادل یابی کرده است، ولی متاسفانه اهل رسانه بی آنکه به مصوبات فرهنگستان توجه کنند، آنها را به کار می برند و در نتیجه واژه بیگانه حوزه تخصصی را وارد حوزه عمومی می کنند.

 

نمونه ای از این گونه واژه ها مونوریل است که با توجه به مشکلات کلان شهر تهران، به سرعت به رسانه ها راه یافت. گروه واژه گزینی حمل و نقل ریلی فرهنگستان این واژه را در سال 84 بررسی کرد و در 29/11/84 به شورای واژه گزینی عرضه نمود. از نظر فنی، قطار مونوریل به قطاری گفته می شود که روی یک ریل حرکت می کند.

 

معادل هایی که برای این واژه پیشنهاد شد، عبارت اند از: راه آهن یک خطی، قطار هوایی، راه آهن تک ریلی، یک ریلی، تک ریل و قطار تک ریل، که پس از بحث و بررسی سرانجام معادل قطار تک ریل در برابرmonorail train که در تداول به تدریج گفته خواهد شد، به تصویب رسید. این واژه در دفتر سوم فرهنگ واژه های مصوب فرهنگستان آمده و در سال 85 به تمام مراکز و موسسات دولتی ابلاغ شده است.

 

 

 

قطار تک ریل ،سامانه تندرو

 چرا BRT؟

پیشرفت های سریع علم و فناوری، واژگان جدیدی را برای مفاهیم و پدیده ها و اشیاء می طلبد و جوامع مصرف کننده را به ناگاه با سیل عظیمی از واژگان فرنگی روبرو می کند که باید برای آنها معادل یابی کنند.

گاهی واژه های بیگانه با چنان سرعتی وارد زبان می شوند که فرصت معادل یابی برای آنها نیست. BRT یکی از این نوع واژه هاست. ناگاه بر روی اتوبوس ها و در رسانه ها و به خصوص روزنامه ها، صورت لاتین BRT ظاهر شد و به سرعت به مقالات و بحث ها راه یافت. BRT سرواژه کلمه مرکب Rapid Transit Bus است و به نوعی سامانه اتوبوسرانی اطلاق می شود که در مسیری ویژه و با سرعت زیاد، مسافران را جابجا می کند. این لفظ، هم به کل این نوع سامانه حمل و نقل اشاره دارد و هم به اتوبوس و مسیر آن.

گروه واژه گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی این معادل یابی برای واژه را در دستور کار خود قرار داد و معادل های زیر برای آن مطرح شد: سریع السیر، ویژه تندرو، تندرو و ویژه گذر.

پس از بحث و بررسی و با در نظر گرفتن سامانه های دیگر حمل و نقل، سرانجام معادل تندرو برای این واژه به تصویب رسید که بنا به مورد، می توان آن را مسیر تندرو، سامانه تندرو و اتوبوس تندرو گفت.

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=50280&KEYWORD=%20"قطار%20تک%20ریل"

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386 و ساعت 1:13 |

گفته می شود که نام جبرئیل ،عبدالجلیل است و کنیه اش ابوالفتوح ،و نام میکائیل عبد الرزاق است و کنیت او ابوالغنایم

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386 و ساعت 23:7 |

چکامه( قصیده)

نوعی از شعر که بیشتر در وعظ و حکمت یا حماسه یا در مدح یا ذم کسی یا چیزی می گویند و دو مصراع بیت اول آن با مصراع های دوم سایر ابیات دارای یک قافیه و تعداد آن از شانزده بیت بیشتر است.

اسپرانتو

زبان بین المللی که در سال 1887م به وسیله جزوه ای به نام"یک زبان جهانی" که مولف آن امضای مستعار"اسپرانتو"را برای خود انتخاب کرده بود،معرفی گردید.این اسم مستعار را که در زبان جدید به معنی "امید" بود،یک طبیب لهستانی از اهالی ورشو به نام دکتر زامنهوف،برگزیده بود و همین نام بعدها به زبان مزبور اطلاق شد. دستور زبان اسپرانتو بسیار ساده و آسان است و تنها 16 قاعده دارد و استثنایی هم در آن نیست.همه کلمات بین المللی عینا به این زبان منتقل شده اند،فقط در آخر کلمه،علامت خاص این زبان قرار می گیرد.Oبرای اسامی و A برای صفات.

کنگره

انجمن یا جلسه ای که از نمایندگان چند دولت برای حل و فصل امور سیاسی و اجتماعی تشکیل شود.همچنین مجمع دانشمندان و متخصصان برای گفتگو و تبادل افکار در مسائل علمی و فنی را کنگره می گویند.

عارف

در اصطلاح اهل عرفان،عارف کسی است که خدا او را به مرتبت شهود ذات و اسما و صفات خود رسانیده باشد و گفته اند عارف کسی است که عبادت حق را از آن جهت می کند که او را مستحق عبادت می داند نه از جهت امید ثواب یا خوف از عقاب.

 

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386 و ساعت 23:6 |
برای رسیدن به جواب می توانید به این سایت سری بزنید

http://www2.irib.ir/occasions/ImamBaqer%5CImamBaqer-sh.htm

+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386 و ساعت 9:55 |

بمب گوگلی برای دفاع از هویت ایرانی مولانا

در حالی که در تمام دنیا مدعیان مولانا جلال الدین بلخی او را مولاناب رومی می نامند جمعی از دوستاران این شاعر بزرگ ایرانی بمب گوگلی مولانای بلخی را در اینترنت طراحی کردند.آدرس این سایت

www.mevlana-jalaludin.com

کلیه وب داران و سایت داران می توانند در وب خود این سایت را با عنوان

mevlanarumiلینک دهند در واقع این اقدام استفاده از تکنیک بمب گوگلی است برای باز پس گیری هویت ایرانی مولاناست.

+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386 و ساعت 9:42 |
کدام یک از شاگردان امام باقر علیه السلام، محضر سه امام را درک کرده است؟

شاگردان امام محمد باقر (ع)

كتاب: زندگى سياسى امام باقر (ع)، ص 59

نويسنده: احمد ترابى

خاندان رسالت و اهل بيت رسول الله (ص)، از آن جا كه به گواهى قطعى وانكار ناپذير پيامبر اسلام (ص)، عدل و همپا و هماواى قرآنند با حقيقت، محتوا و پيام قرآن، همگونى و سنخيت دارند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386 و ساعت 9:41 |
سرعت گریز سیارات چیست و به چه فاکتوری بستگی دارد؟ مقدار آن در کره ماه چه میزان است؟

http://www.hawzah.net/Hawzah/Magazines/MagArt.aspx?id=22091

         http://www.astrotalk.ir/viewtopic.php?p=1694&sid=8011216a19819d9c448a47746a257500

+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386 و ساعت 9:20 |

نخستین پخش رادیویی

در دسامبر سال 1906 میلادی "آرا.ا.فسندن"فیزیکدان امریکایی،از ایستگاه فرستنده آزمایشی خود در"برانت راک"ماساچوست امریکا،اولین برنامه پخش رادیویی عالم را آغاز کرد.برنامه مزبور که شامل موسیقی و گفتگو بود تا 24 کیلومتر به کمک دستگاهی گیرنده قابل شنیدن بود. بدین ترتیب پخش رادیویی شایسته برای عده بیشماری شنونده تا دهه 1920 امکان پذیر شد.

نخستین رادار

اصول فرضیه رادار،در سال 1922م،به وسیله دکتر"هویت تیلور" و "لئو یانگ" دو نفر دانشمند امریکایی کشف و بر جهان دانش عرض شد.در همان سال آزمایشگاه نیروی هوایی امریکا در واشنگتن،این تئوری ها را مورد عمل قرار داد و در نتیجه،در سال 1936،نیروی دریایی امریکا برای پاره ای کشتی های جنگی تعبیه کرد.نخستین جایی که از رادار استفاده شد در کشتی یو.اس.اس نیویورک و در سال 1938 بود.هنگام جنگ جهانی دوم،دستگاه های رادار امریکا در پرل هاربر،نزدیک شدن هواپیماهای ژاپنی را اطلاع داد ولی نکت جالب آنکه در آن هنگام هرگز تصور نرفت که نزدیک شدن هواپیماهای ژاپنی ،برای حمله و عملیات جنگی است و بدین ترتیب اقدامات دفاعی به عمل نیامد.در تکمیل اختراع رادار،دانشمندان انگلیسی نیز دست دارند.بدین معنی که از سال 1930 به بعد،دانشمندان این کشور به تکمیل آزمایشات تیلور و یونگ پرداختند و جداگانه موفق شدند دستگاه های راداری اختراع و تکمیل کنند.

قدیمی ترین دانشگاه جهان

دانشگاه ایونی در 700 ق.م،اولین دانشگاه علمی بود که به دست تالس ملطی در یونان با همکاری چند فیلسوف مانند انا گزیمن گشایش یافت.دانشگاه آکادمی یا آکادیموس در سال 388 ق.م در شهر آتن به دست افلاطون تاسیس شد.دانشگاهلیسه در سال 335ق.م به دست ارسطو شاگرد افلاطون،به نام دانشگاه علم و منطق تاسیس یافت.لیسه باغ مخصوص ارسطو بود.دانشگاه جندی شاپور،بزرگترین دانشکده ای بود در ایران که در زمان ساسانیان به اوج عظمت رسید.

سالمند ترین مرد جهان

پیرترین مرد جهان که یک ژاپنی است 112 سالگی خود را جشن گرفت."توموجی تانابه" تاییدیه کتاب رکوردهای گینس را دریافت کرده است.او می گوید هر روز وزنامه می خواند و لب به مشروعات الکلی نزده است.او بارها گفته است که سر عمر طولانی او پرهیز از الکل و استفاده از غذاها سالم سنتی است.

 

+ نوشته شده توسط در دوشنبه بیست و ششم آذر 1386 و ساعت 0:27 |

خدایا!ما خاندان و برادران و همه زنان و مردان با ایمان را از شر چیزی که از آن به تو پناه آورده ایم ،پناه ده و آنچه که از بیم آن امان می طلبیم،ایمن ساز و آنچه را که در مقام دعا طلب کردیم،بشنو،ای پروردگار عالمیان،دعایمان را اجابت فرما! صحیفه سجادیه

+ نوشته شده توسط در دوشنبه بیست و ششم آذر 1386 و ساعت 0:25 |
گروههای مافیایی اولین بار در کجا شکل گرفتند؟

این مافیا که میگن چیه؟

 

مافیا


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در دوشنبه بیست و ششم آذر 1386 و ساعت 0:24 |

گابریل دانیل فارنهایت

این فیزیکدان مشهور آلمانی در سال 1686 در دانزیک متولد شد و دستگاه اندازه گیری وزن مخصوص مایعات را اختراع کرد. همچنین میزان الحراره ای به نام میزان الحراره فارنهایت ساخت.وی تقسیمات جدیدی برای میزان الحراره در نظر گرفت که امروزه در امریکا و انگلستان از این تقسیمات به جای سانتیگراد استفاده می شود.در سال 1736 میلادی دارفانی را وداع گفت.

صائب تبریزی

از شاعران معروف قرن یازدهم هجری.قمری می باشد.در سال 1010 هجری.قمری در اصفهان متولد شد ولی چون اصلا از یک خانواده تبریزی بود به این نام مشهور شد.در جوانی به هندوستان رفت و در آنجا مورد توجه شاه جهان قرار گرفت.پس از شش سال به اصفهان بازگشت و به دربار شاه عباس دوم راه یافت.دیوان اشعارش حدود یکصدوبیست هزار بیت شعر دارد.او درغزل مهارت داشت و از پیروان معروف سبک هندی می باشد.در سال 1081 ه.ق در اصفهان وفات یافت و در تکیه ای به نام خودش می باشد ،مدفون گردید.

جان اشتاین بک

این نویسنده بزرگ امریکایی در سال 1902م در سالیناس به دنیا آمد. وی با فقر و بدبختی طبقات محروم و ستمدیده آشنایی کامل داشت و با کمال قدرت دقایق حالات زندگی محرومان و رنجیدگان را در آثارش ترسیم نموده است. در سال 1947م به عضویت فرهنگستان هنر و ادبیات امریکا پذیرفته شد و در سال 1962م به دریافت جایزه ادبی نوبل نائل آمد.وی در سال 1968م زندگی را بدرود گفت.

مهمترین آثارش عبارتند از:آپارتمان تورتیلا ،موشها و آدمها،خوشه های خشم،مروارید،ماه پنهان است،آتش درخشان،چراگاه های آسمان،جریده روسی،راسته کنسروسازان،در جنگلی که پایان معلوم است،اتوبوس سرگردان،دهکده فذاموش شده،دریای افیونی،شب تاریک،کنده ای از دریای کورتز،یک زمان جنگی درگیر بود،بمب ها را رها کنید و تابستان نارضایی ما.

+ نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386 و ساعت 9:42 |
کدام کاربرد زیر جزء 4 کاربرد پرتو دهی گاما که در حال حاضر به کمک انرژی هسته ای در کشورمان انجام می شود نیست؟

فناوري هسته اي ابزارمهم در پژوهش هاي کشاورزي

بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و پنجم آذر 1386 و ساعت 9:40 |
در سال 1000 هجری قمری به دستور کدام پادشاه، پایتخت صفویان از قزوین به اصفهان انتقال یافت؟

معماري
صفحه اصلي > تاريخ هنر ايران > هنر صفوي > معماري

پايتخت صفويان، در آغاز شهر قزوين بود و توسط شاه‌عباس اول به اصفهان منتقل گرديد. شاە‌عباس اول به معمارى باشکوه علاقه زيادى داشت. وى پس از انتقال پايتخت به اصفهان اقدام به ساخت کوشک‌ها، کاخ‌ها، مساجد و ميدان‌ها و بازارهاى مجلل کرد. همين مطلب دربارۀ شاه طهماسب در قزوين نقل شده است.  
 
آستانهٔ حضرت معصومه (ع) در قم در زمان شاه‌اسماعيل ساخته شد ولى ساختمان‌هاى فرعى آن، بعضى در زمان قاجار ساخته شد.  
 
شاەعباس شيفتهٔ عمران و معمارى بود. در دوران او بيشتر بناهاى مذهبى ايران پوشش کاشى‌کارى يافتند.  
 
در آغاز سلطنت شاه‌عباس مسجد شيخ لطف‌الله در اصفهان ساخته شد که فاقد حياط بود و تالار گنبد‌دار آن از داخل و خارج با کاشى لعابدار رنگين به‌شکل معرق پوشانده شده بود. پس از آن شاه‌عباس در سمت ديگر ميدان بزرگ شاه، مسجد ديگرى ساخت.  
 
مسجد شاه اصفهان از زيباترين بناهاى مذهبى جهان اسلام است. نام اين مسجد پس از انقلاب به مسجد امام تغيير يافت. آغاز بناى اين مسجد سال ۱۹۹۱ هـ . ش و پايان آن سال ۱۰۱۷ هـ . ش مى‌باشد. اين بنا به شيوهٔ چهار ايوانى و اوج سنت مسجدسازى هزار سالهٔ ايران است.  

يکى ديگر از آثار دوران شاه‌عباس بازسازى مجموعهٔ مرقد مطهر حضرت رضا (ع) است. شاه‌عباس که با پاى پياده به زيارت آن حضرت رفته بود در سال ۹۷۶ هـ . ش وارد مشهد شد و بازسازى مدفن آن حضرت در سال ۹۸۰ هـ .ش آغاز شد. اين مجموعه شامل بيش از ۳۰ بناست و معرف بيش از ۵ سده ساختمان‌سازى و تعميرات است. ۴ صحن قديمى دارد و در زمان جمهورى اسلامى نيز چند صحن به آنها افزوده است. علاوه بر آنها، مسجدها، شبستان‌ها، مدرسه‌ها، کتابخانه‌‌ها، نمازخانه‌ها، کاروانسراها، حمام‌ها، بازار و بازارچه‌ها داشته است که اين بناهاى اخير ويران شده‌اند تا مجموعه گسترش يابد.  
 
ساختمان گنبد مرقد به‌ دست الله‌وردى خان همزمان با ساختمان مسجد شيخ لطف‌الله و به دست امير اصفهانى معمار ساخته شده است.  
 
از نظر اصالت و استحکام بناهاى دوره صفوى به پاى بناهاى دوره سلجوقى نمى‌رسد. اما ويژه‌کارى‌ها و تزئينات بيشتر مورد توجه معماران عهد صفوى بوده است. بناهاى دوران صفوى شهر اصفهان را به‌صورت موزه‌اى ديدنى در آورده است.  
 
از بناهاى غيرمذهبى عهد شاه‌عباس کاخ عالى‌قاپو را مى‌توان نام برد. اين کاخ با اتاق‌هاى کوچک و تودرتو و طبقات متعدد و سبک که روى هم قرار دارند، از جهت ظرافت و زيبايى مدت چهار قرن ايرانيان و جهانيان را فريفته خود ساخته است. عالى‌قاپو در کنار ميدان نقش و روبروى مسجد شيخ‌ لطف‌الله قرار دارد.  

تعدادى مقبره‌هاى گنبددار نيز در زمان شاه‌عباس و پس از او ساخته شده‌اند که مهم‌ترين آنها مقبرهٔ خواجه ربيع است که در باغى بيرون از مشهد مقدس ساخته شده است. از ديگر مجموعه‌‌هاى معمارى دورهٔ صفوى خانقاه شيخ صفى در اردبيل است که از يک رشته صحن‌هايى که به گروهى از ساختمان‌هاى چند ايوانى گنبدار ختم مى‌شود، تشکيل شده است. همچنين مى‌توان از کاخ کوچک هشت بهشت و مدرسه کاروانسراى مادرشاه نام برد.  
 
از ديگر آثار معمارى در زمان صفويان چندين حمام و پل و بازار و سراهاى تجارى در کنار بازارها هستند. بازارها همان روال سنتى کهن را دارند، با سقف گنبدى شکل و سراها تقريباً بازارى با عظمن بيشتر و با طول کممتر و بن‌بست است.  
 
از آثار عام‌المنفعه پل‌هايى هستند نظير پل‌هاى روى رودخانه زاينده‌رود، پل الله‌وردى‌خان (سى و سه پل)؛ پل خواجو، همينطور کاروانسراهاى بى‌شمارى که در سرتاسر مملکت پراکنده شده‌اند که حاکى از علاقهٔ شاه‌عباس اول به ايجاد يک سيستم وسيع ارتباطى بوده است و نيز برج و باروها نظير ارگ بم و بقاياى ديوارهاى شهر يزد.  
 
از ديگر آثار دوران صفوى حمام‌ها، آب‌انبارها و کتابخانه‌ها و بناهاى شخصى طبقات بالاى جامعه است. از جمله مجموعهٔ گنجعلى‌خان در کرمان است که طى سال‌هاى اخير مرمت شده و به‌صورت موزهٔ مردم‌شناسى درآمده است.  
 
خانقاه‌ها و مصلاها را نيز بايد از جمله بناهاى اين عهد دانست. از جمله خانقاه و آرامگاه شيخ عبدالصمد اصفهانى در نطنز. از جمله مصلاهاى مشهور، مصلاى طرق در مشهد است. هنر با‌غ‌آرايى و باغ‌سازى نيز در اين دوران رونق خاصى يافت. از جمله‌ باغ‌هاى باقى‌مانده باغ چهلستون در اصفهان و باغ فين کاشان است.  
 
در تزئين معمارى به خوشنويسى اهميت داده مى‌شود و به صورت کتيبه‌نگارى متجلى مى‌گشت. اين امر از تحولات خاص در هنر کاشى‌کارى اين دوره بشمار مى‌رود.  
 
کاخ‌هاى شاه‌عباس در اصفهان سبک کهن تالار با ايوان ستون‌دار با سقف مسطح مانند آپاداناى تخت‌جمشيد را زنده کرده است. کاخ چهلستون که تنها ۲۰ ستون دارد و با انعکاس در آب حوض بزرگ آن چهل ستون خواهد شد، زيبايى خاصى را جلوه‌گر ساخته است.


منبع:©۲۰۰۴-۲۰۰۵ سايت گالری خيال. تمامی حقوق آثار متعلق به هنرمندان می باشد.

+ نوشته شده توسط در شنبه بیست و چهارم آذر 1386 و ساعت 9:44 |

اباذر می گوید طبق انجیری برای پیامبر اکرم (ص)هدیه آوردند.آن حضرت به اصحابش فرمود:بخورید،اگر بگویم میوه ای از بهشت نازل شده همین انجیر است.زیرا هسته ندارد،بواسیر را قطع و برای نقرس مفید است.

انجیر تر و خشک را بخورید .قوای جنسی را زیاد و رطوبت و سردی را که موجب ضعف قوای آمیزشی است برطرف می کند.پیامبر اکرم(ص)

انجیر سده ها را نرم و بای باد قولنج مفید است. در روز زیاد و در شب کم مصرف کنید.

علی(ع)

بر کبد پیامبر زخمی ظاهر شد که او را آزار می داد خداوند به او وحی کرد که شیر انجیر را بگیرو بر سینه خود بمال این کار را کد و بهبود یافت.امام محمد باقر(ع)

نجیر بوی بد دهان را برطرف می کند ،استخوان را محکم ،مو را می رویاند و درد را برطرف می کند.و با بودن انجیر دیگر احتیاج به دارو نیست.امام رضا(ع)

انجیر میوه ای است مغذی و سهل الهضم برای نرم کردن سینه و روده هاست که برای زکامها ی شدید و تورم حنجره و برونشیت مزمن بسیار مفید استبعلت داشتن دانه های ریز باعث تقویت معده و روده می شود.در انجیر خشک این مواد وجود دارد.

پروتید،گلوسید،لیپید،سلولز،مواد معدنی و نیز ویتامینهای بی و سی موجود است.

منبع :کتاب خوردنیها و آشامیدنی ها از نظر پیشوایان علم ودین

+ نوشته شده توسط در شنبه بیست و چهارم آذر 1386 و ساعت 9:41 |

خدایا!ما خاندان و برادران و همه زنان و مردان با ایمان را از شر چیزی که از آن به تو پناه آورده ایم ،پناه ده و آنچه که از بیم آن امان می طلبیم،ایمن ساز و آنچه را که در مقام دعا طلب کردیم،بشنو،ای پروردگار عالمیان،دعایمان را اجابت فرما! صحیفه سجادیه

+ نوشته شده توسط در جمعه بیست و سوم آذر 1386 و ساعت 22:45 |

اگر می خواهی برای حال و آینده مفید باشی از گذشته درس بگیر. ناپلئون

سعادت یعنی افتخار به گذشته و تلاش برای حال و امید به آینده. الکساندر دوما

مال بی کمال همچون علم بی عمل است. خواجه عبدالله انصاری

اگر دست تو برای تغییر گذشته بسته است،برای ساخت حال و آینده باز است،فرصت را از دست مده. ساموئل آدامز

گذشته ها با همه تاریکی می توانند،چراغ روشن را آینده باشند. واتر

برای یافتن آنچه می خواستم بدانم،احتیاج به پیری داشتم،اکنون برای خوب به پا کردن آنچه می دانم،احتیاج به جوانی. دارمژوبرت

راه نفوذ در دیگران،دانستن آرزوهایشان است. دیل کارنگی

بهتر است ثروتمند زندگی کنیم تا این که ثروتمند بمیریم. پیر جالنسون

اگر کسی به روی تو لبخند نمی زند،علت را در لبان بسته خود جستجو کن. دیل کارنگی

کسی که غرور بی جا دارد،حاضر است گم شود اما راه را از دیگران نپرسد. وانگال

دوست مثل پول است به دست آوردنش از نگه داشتنش آسان تر است. ساموئل باتلر

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه بیست و دوم آذر 1386 و ساعت 9:20 |
کدام مورد تأثیری در افزایش فشارخون در افراد مسن ندارد؟

آدرس جواب:

http://www.tebyan.net/Social/Hygiene_Health/BodyHealth/MedicalKnowHow/BloodPressure_DonatingBlood_BloodRelatedDiseases/2007/11/1/52777.html

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه بیست و دوم آذر 1386 و ساعت 9:17 |
در فراز «فَلا تَطمَعوا في غَيرِ مُقيلٍ وَ لا تَيأَسُوا مِن مُدبِرٍ» كه از كلام امير المومنين در نهج البلاغه مي‌باشد معني كلمه "مدبر" چيست؟ و چگونه به امام عصر عجل الله فرجه صدق مي‌كند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در پنجشنبه بیست و دوم آذر 1386 و ساعت 9:15 |
با توجه به مقاله "شگفت انگیز باشید" در بخش اجتماعی سایت تبیان کدام یک از گزینه های زیر جزء مشخصه های عمل ابتکاری و خلاقانه ذکر نشده است؟

http://www.tebyan.net/Social/House_Family/LifesKnowledge/2007/11/14/53520.html

 

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه بیست و یکم آذر 1386 و ساعت 9:34 |

اگر می خواهی برای حال و آینده مفید باشی از گذشته درس بگیر. ناپلئون

سعادت یعنی افتخار به گذشته و تلاش برای حال و امید به آینده. الکساندر دوما

مال بی کمال همچون علم بی عمل است. خواجه عبدالله انصاری

اگر دست تو برای تغییر گذشته بسته است،برای ساخت حال و آینده باز است،فرصت را از دست مده. ساموئل آدامز

گذشته ها با همه تاریکی می توانند،چراغ روشن را آینده باشند. واتر

برای یافتن آنچه می خواستم بدانم،احتیاج به پیری داشتم،اکنون برای خوب به پا کردن آنچه می دانم،احتیاج به جوانی. دارمژوبرت

راه نفوذ در دیگران،دانستن آرزوهایشان است. دیل کارنگی

بهتر است ثروتمند زندگی کنیم تا این که ثروتمند بمیریم. پیر جالنسون

اگر کسی به روی تو لبخند نمی زند،علت را در لبان بسته خود جستجو کن. دیل کارنگی

کسی که غرور بی جا دارد،حاضر است گم شود اما راه را از دیگران نپرسد. وانگال

دوست مثل پول است به دست آوردنش از نگه داشتنش آسان تر است. ساموئل باتلر

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه بیست و یکم آذر 1386 و ساعت 6:14 |

پنهان کرد دانش خود بهتر از آشکار کردن نادانی خود است. اسپانیولی

پولی که از کلاهبرداری به دست می آید خرج کلاه سر کچل می شود. آلمانی

با یک دست نمی توان بقچه را بست. لیبریایی

پول حرام در راه حرام خرج می شود آذربایجانی

پند گیر از مصائب دیگران،تا نگیرند دیگران از تو پند. فارسی

پول نمی تواند اشیایی را که فروشی نیست بخرد. چینی

بیماری سوار بر اسب می آید و سوار بر لاکپشت می رود. امریکایی

بهترین توبه،خودداری از ارتکاب گناه است. آلمانی

اگر می خواهی در دنیا پیشرفت کنی،نخست به دیگران کمک کن پیشرفت کنند. ژاپنی

بزرگترین گناه این است که گناه را نشناسیم. طبرستانی

کسانی که در انتظار زمان نشسته اند در واقع آن را از دست داده اند. ایتالیایی

دشمن امروز فردا نیش می زند. چینی

مال کمتر و اظطراب کمتر. چینی

انسان باید بداند در هر کاری کجا به" ترمز" احتیاج دارد. فرانسوی

عاقل همان کاری را ابتدا انجام می دهد که نادان در آخر. هندی

برای کسی که شکمش خالی است،هر نوع باری سنگین است. روسی

با سکوت می توان شیطان را عصبانی کرد.روسی

+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیستم آذر 1386 و ساعت 15:21 |

آیا او را می شنوی؟

مرد زمزمه کرد"خدایا با من حرف بزن" و مرغ دریایی آواز خواند اما مرد آن را نشنید پس مرد فریاد زد خدایا با من حرف بزن رعدی در میان آسمان غرش نمود اما مرد به آن گوش نداد. مرد اطرافش را نگاه کرد و گفت خدایا اجازه بده ببینمت و ستاره ای به روشنی درخشید اما مرد آن را ندید و مرد فریا زد خدایا به من یک معجزه نشان ده و زندگی متولد شد.اما مرد هیچ ملاحظه ای نکرد، پس مرد در یاس و ناامیدی گریست و گفت خدایا مرا لمس کن تا بدانم که آنجا هستی در نتیجه خدا پایین آمد و مرد را لمس کرد اما مرد آن پروانه را کنار زد و به راه خود ادامه داد .چرا چون فاقد روح دیدن و شنیدن و لمس کردن بود.

+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیستم آذر 1386 و ساعت 9:39 |
کدام یک از موارد زیر در مورد امام جواد علیه السلام صحیح نمی باشد؟

 

زندگينامه امام جواد (ع)

به ادامه مطلب رجوع شود


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیستم آذر 1386 و ساعت 9:38 |

الهی بفضل خود قایمی و به شکر خود شکور،به علم عارف نزدیکی و از وهم ها همه دور.

الهی عبدالله را از سه آفت نگاه دار از وسواس شیطانی و خواهش های نفسانی و غرور نادانی.

الهی اگر عبدالله را خواهی گداخت دوزخی بایا پالایش او را و اگر خواهی نواخت بهشت دیگر باید آرایش او را.

الهی کاشکی عبدالله خاک بودی تا نامش از دفتر وجود پاک بودی.

الهی اگر کاسنی تلخ است از بوستان است و اگر عبدالله مجرم است از دوستان است.

الهی چون آتش فراق داشتی دوزخ پر آتش از چه افراشتی.

الهی چون سگ را در این درگاه بار است و سنگ را و دیدار است عبدالله را با ناامیدی چه کار است.

الهی تو دوختی،پوشیدم و آنچه در جام ریختی نوشیدم،هیچ نیامد از آنچه می کوشیدم.

الهی من غلام آن معصیتم که مرا به عذر آرد و از آن طاعت بیزارم که مرا تعجب آرد.

الهی گدای تو به کار خود شادان است،هرکه گدای تو شد در دو عالم سلطان است.

خواجه عبدالله انصاری

+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیستم آذر 1386 و ساعت 6:8 |

سلام

جوان ثروتمندی نزد یك انسانی وارسته رفت و از او اندرزی برای زندگی نیك خواست.

مرد او را به كنار پنجره برد و پرسید:
- "پشت پنجره چه می بینی؟
"
"آدمهایی كه میآیند و میروند و گدای كوری كه در خیابان صدقه میگیرد
."
بعد آینه ی بزرگی به او نشان داد و باز پرسید
:
"در این آینه نگاه كن و بعد بگو چه میبینی
."
- "خودم را میبینم
."
- " دیگر دیگران را نمیبینی! آینه و پنجره هر دو از یك ماده ی اولیه ساخته شده اند، شیشه. اما در آینه لایه ی نازكی از نقره در پشت شیشه قرار گرفته و در آن چیزی جز شخص خودت را نمیبینی. این دو شیئ شیشه ای را با هم مقایسه كن. وقتی شیشه فقیر باشد، دیگران را می بیند و به آنها احساس محبت میكند. اما وقتی از نقره (یعنی ثروت) پوشیده میشود، تنها خودش را می بیند.

تنها وقتی ارزش داری كه شجاع باشی و آن پوشش نقره ای را از جلو چشمهایت برداری تا بار دیگر بتوانی دیگران را ببینی و دوستشان بداری.

+ نوشته شده توسط در دوشنبه نوزدهم آذر 1386 و ساعت 0:26 |

۱۰ترفند جستجو در گوگل

۱. جستجویی پربار داشته باشید
FPRIVATE "TYPE=PICT;ALT="

نکته ی نخست برای بدست آوردن بهترین نتیجه ها این است که بدانید شما بدنبال چه چیزی هستید. شاید شما بدنبال یک کلمه یا یک جمله باشید که در سایت مقصد به کار نرفته باشد. اگر نتیجه ی دلخواه حاصل نشد باید از نزدیکترین کلمه ها و جمله ها به مورد جستجو استفاده کرد. مانند این مثال : شما بدنبال توضیحاتی در مورد تلفون های بی سیم میگردید با جستجوی عبارت “comparative review of wireless phones” این امکان وجود دارد که با این ترکیب کلمه ها به هدف نرسید، پس از عبارت هایی مثل SmartPhone, Audiovox, Motorola استفاده میکنیم. خواهید دید که نتیجه ها خیلی بیشتر به هدف شما نزدیک شده اند.

۲. استفاده از نشان کوتیشن (نقل قول)

اگر شما عبارت مورد جستجو را در بین علامت های کوتیشن یا همان نقل قول (”") قرار دهید موتور جستجوگر فقط به دنبال عین همان کلمه میگردد. این یکی از تکنیک های کاربردی و مفید است که در بین کاربران جستجوگر وب زیاد استفاده نمیشود. با این مثال شما بیشتر با این ترفند آشنا خواهید شد، اگر شما به دنبال دو کلمه ی George و Washington با بیش از ۸ میلیون نتیجه روبرو خواهید شد در صورتی که اگر همین عبارت ها را در کوتیشن قرار دهید و دوباره جستجو کنید چیزی نزدیک به ۳ میلیون نتیجه را خواهید یافت. این نکته خیلی مهم است که شما از عبات های بازدارنده ی گوگل استفاده کنید -عبارت هایی که گوگل به صورت پیش فرض آن ها را نادیده میگیرد- مانند the و of و and یا معادل های فارسی آن. با استفاده از این کلمات در عبارت خود به نتایج بهتری دست پیدا میکنید
.

۳. علامت های مثبت (+) و منفی (-)

از علامت های مثبت و منفی استفاده کنید. استفاده از علامت مثبت قبل از مورد جستجو در اصطلاح این معنی را میدهد که این مورد باید حتما در جستجو قرار گیرد. در نقطه ی مقابل با گذاشتن علامت منفی در مقابل کلمه مواردی که حاوی کلمه ی مورد نظر باشند از لیست نتیجه ها حذف خواهند شد. پس با استفاده از علامت + به گوگل خواهیم فهماند که ارزش این کلمه در جستجو برای ما مهم است و حتما باید حضور داشته باشد و با علامت منفی به گوگل خواهیم گفت که نتایج حاوی این کلمه را نشان نده
.

۴. استفاده از کارکترهای عمومی

شما میتوانید از کاراکتر ستاره (*) استفاده کنید. بله! شما میتوانید از این کاراکتر در هر جایی از عبارت مورد جستجو استفاده کنید تا هر عبارت ترکیبی با آن کلمه را دنتایج جستجو مشاهده کنید. به عنوان مثال شما به دنبال کلمه ی Google میگردید، اگر این کلمه را به صورت *Google به کار ببرید میبینید نه تنها نتایجی با کلمه ی گوگل پیدا خواهد شد بلکه نتایجی شامل کلمه ی Ogoogle و Btgoogle و Googlenotic و … هم نمایان میشود
.

۵. دستور site:

شما با استفاده از این دستور میتوانید جستجو را به یک یا تعدادی از سایتها محدود کنید. اگر شما عبارت site:weburger.net google را در کادر متن گوگل وارد کنید نتایج جستجو شامل صفحات حاوی کلمه ی google از سایت weburger.net خواهند بود. شما میتوانید با این دستور نتایج خود را از تعدادی سایت بدست آورید یا حتی تعدادی سایت را از نتایج حذف کنید. دستوری که کلمه ی گوگل را در سایت هایی با دامین co.uk جستجو میکند به این شکل است، site:co.uk google و به همین شکل قادر به حذف نتایج از سایت های co.uk نیز هستید مانند
: google -site:co.uk

۶. استفاده از عملگرها

از عملگرها استفاده کنید. گوگل به جز site: از عملگرهای دیگری نیز استفاده میکند. filetype: که پسوند فایل درخواستی را مشخص میکنید مانند pdf و xls. از دستورات دیگری هم میتوان استفاده کرد مانند intext: و allintext: و intitle: و allintitle: و inurl: و allinurl: که محدوده ی جستجوی عبارت را برای گوگل مشخص میکند. author: در گروه های گوگل و location: در اخبار گوگل قابل استفاده هستند. گوگل این توانایی را دارد که “یای منطقی” یا همان OR را که با حرفهای بزرگ نوشته شده است متوجه شود به عنوان مثال شما میتوانید به دنبال یک بار در Oralando OR Miami بگردید. راه های کوتاهتر استفاده از OR استفاده کردن از کاراکترهای | و ~ است. قدرت در دستان شماست، کافیست کمی تایپ کنید و زبان موتور جستجو را یاد بگیرید تا بتوانید با او صحبت کنید
!

۷. استفاده از صفحه ی جستجوی پیشرفته

خوشبختانه احتیاجی به حفظ کردن تمام ترفندهای بالا نیست، از این به بعد شما موارد گوناگونی را در یک صفحه و یکجا دارید. کافیست از صفحه ی جستجوی پیشرفته یا همان Advanced Search استفاده کنید که از صفحه ی اصلی گوگل هم قابل دسترسی است
.

۸. گروه های گوگل

گوگل یک آرشیو بسیار بزرگ از کاربران و اخبار دارد که بعضی از آنها به بیش از ۲۰ سال قبل بازمیگردند! برای استفاده از این آرشیو تنها باید بر روی لینک گروه ها یا Groups کلیک کنید تا گوگل در آرشیو بزرگ خود به جستجوی عبارت موردنظر شما بپردازد. در بسیاری از موارد نتایج ارائه شده بسیار از نزدیک تر از نتایج جستجو در وب است. خود من به شخصه بسیار استفاده میکنم و بارها پیش آمده که نتیجه ی دلخواه را بر روی کل اینترنت فقط در گروه های گوگل پیدا کردم
.

۹. قابلیت های جدید جستجوی پیشرفته

گوگل از قسمتهای زیادی برای جستجوی بهتر شما استفاده میکند مثل Google Local و Google News که اخبار روزنامه ها و سایر نشریات را در آن جمع آوری میکنند، Froogle برای جستجوی وسیله ها و بهترین قیمت ها، Dictionary شما ممکن است به دنبال موضوعی بگردید و در اسپل کردن آن مشکل داشته باشید گوگل با درج پیغامی با مضمون “Did you really mean …?” به شما کمک میکند تا با املای درست به جستجو بپردازید، Images راهی آسان و سریع برای رسیدن به عکسهای دلخواه شماست، سرویس جالب و مفید گوگل که متاسفانه در ایران کارایی ندارد سرویس SMS گوگل است که شما هر موردی را دوست دارید جستجو کنید برای گوگل میفرستید و گوگل نتایج را برای شما SMS میکند
.

۱۰. از کاراکترهای درست استفاده کنید

اگر شما به دنبال عبارتی میگردید که با زبانی غیر از انگلیسی نوشته شده باید از کاراکترهای درست استفاده نمایید.

+ نوشته شده توسط در دوشنبه نوزدهم آذر 1386 و ساعت 0:25 |

الهی کار اگر به گفتار است بر سر همه گویندگان تاجم و اگر به کردار است چون سلیمان به موری محتاجم.

الهی کدام درد بود از این بیش که معشوق توانگر و عاشق درویش.

الهی من کیستم که ترا خواهم چون از قیمت خود آگاهم،از هر چه می پندارم کمترم و از هر دمی که می شمارم بدترم.

الهی بر سر از خجالت،گرد داریم و در دل از حسرت،درد داریم و رخ از شرم گناه زرد داریم.

الهی از مدت آرزومندی روزی ماند و از درد فراق به دل سوزی ماند.

الهی از یادگار،فردی ماند و از عمر گذشته دردی ماند،از جسم پوسیده،گردی و از حسرت به سینه آه سردی.

الهی اگر توبه بیگناهی است پس در این جهان تایب کیست و اگر به پشیمانی است پس در جهان عاصی کیست؟

الهی صبر از من رمید و طاقت من شد سست،تخم آرام کشتم بیقراری رست،نه خرم،نه صبور و مهجورم نه رنجور.

الهی تو منزلی و دوستان تو در راه،پس نه دل عذرخواه است و نه زبان کوتاه. آفریدی ما را رایگان و روزی دادی ما را رایگان،بیامورز ما را رایگان که تو خدایی نه بازرگان.

الهی خلق به شادی از بلا برهند،من به شادی مبتلا شدم،همه شادی خود رسانند من ترا یکتا شدم.

خواجه عبدالله انصاری

+ نوشته شده توسط در دوشنبه نوزدهم آذر 1386 و ساعت 0:23 |
امام جواد علیه السلام در چه سنی به امامت و در چند سالگی به شهادت رسیدند؟ و دوران امامت ایشان همزمان با حکومت چه کسانی بود؟

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=55225&KEYWORD=%20امام%20جواد

برای دیدن جواب می توانید به ادامه مطلب توجه فرمایید.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در دوشنبه نوزدهم آذر 1386 و ساعت 0:5 |

آموخته ام که:لبخند ارزان ترین راهی است که می توان با آن نگاه را وسعت بخشید.

زندگی دشوار است،ولی من از او سخت تر هستم.

وقتی با کسی روبرو می شویم،انتظار لبخندی از سوی ما دارد.

همیشه یادمان باشد وقتی قادر به کمک برای کسی نیستیم حداقل برایش دعا کنیم.

مهربان بودن بسیار مهمتر از درست بودن است.

خداوند همه چیز را در یک روز نیافرید تا به ما بفهماند که نمی شود همه چیز را در یک روز بدست بیاوریم.

باید هر شب داده های اعمالمان را با رایانه وجودمان پردازش کنیم.

+ نوشته شده توسط در یکشنبه هجدهم آذر 1386 و ساعت 15:21 |

جمع دنیا و آخرت

هرکس دنیا و آخرت می خواهد،آهنگ این خانه کند،همانا بنده ای به آن جا نیامده و از خداوند دنیا را نخواسته مگر آنکه بدان دست یافته و خداوند حاجت او را برآورده ساخته است و نیز از خداوند آخرت را طلب نکرده مگر آنکه پذیرش این درخواست را برای وی ذخیره کرده است. حضرت محمد(ص)

طول عمر

هرکس دنیا و آخرت می خواهد،آهنگ زیارت این خانه کند و کسی که از مکه بازگردد و قصد داشته باشد سال بعد نیز بیاید،عمرش طولانی می شود.حضرت محمد(ص)

ادب احرام

هنگامی که محرم شدی،برتو لازم است که با تقوا باشی،خداوند را بسیار یاد کنی،جز به نیکی سخن نگویی،پس همانا درست و کامل شدن حج به آن است که انسان زبان خود را جز به نیکی باز نکند. امام صادق(ع)

لبیک حقیقی

هیچ کس لبیک نمی گوید مگر آنکه از سوی راست و چپ،سنگ و درخت و کلوخ با او لبیک گویند،تا آنجا که زمین را از اینجا و آنجا پشت سر گذارد. حضرت محمد(ص)

خوش رفتاری با همسفران

خویشتن را آماده ساز تا با هر کس همراه می شوی همنشینی خوب و خوش اخلاقی باشی،زبانت را نگه دار و خشمت را فرونشان،کار بیهوده و بی فایده کم کن،عفو و بخشش ات را برای دیگران بگستران و سخی و گشاده دست باش. امام صادق(ع)

غزل روحی

حج گزار تا زمانی که به گناه آلوده نشده نور حج را پیوسته دارا خواهد.گوارایتان باد. امام صادق(ع)

حج با رسول خدا

همان زیارت قبر رسول خدا(ص) برابر با یک حج مقبول همراه با آن حضرت است. امام باقر (ع)

نشانه قبولی

نشانه قبولی حج آن است که گناهانی که قبلا انجام می داد،ترک کند. حضرت محمد(ص)

+ نوشته شده توسط در یکشنبه هجدهم آذر 1386 و ساعت 6:32 |
در زمان کدام پادشاه قاجار افغانستان کنونی و بخشهای زیادی از سیستان و بلوچستان از ایران جدا شدند؟

http://www.kayhannews.ir/851210/8.htm

+ نوشته شده توسط در یکشنبه هجدهم آذر 1386 و ساعت 6:31 |
جهاد سایبرنتیک و جهاد شبکه ای را در دو سطر تعریف کنید.

بروزانقلاب اطلاعات وگسترش فناوري وابسته به آن زندگي بشريت را به شدت تحت تاثير خود قرار داده است .اين تكنولوژي در عين حال كه داراي قايليتها ،توانمندي ها و فرصتهاي زيادي است تهديدات و چالشهايي را براي بشريت به طور عام وجهان اسلام به طور خاص سبب شده است.
انقلاب ارتباطات باعث تغييربسياري از مفاهيم و فرايندها و تعريف مفاهيم جديدي شده است.يكي از اين مفاهيم جنگ وجهاد است.


گسترش انقلاب اطلاعات درجهان ،عمليات تهاجمي ، نظامي و تاكتيك هاي جنگي را متحول كرده است.به صورتي كه براي نابودي يا مغلوب يا تضعيف نمودن دشمن ديگر نياز به جنگ هاي بزرگ وخونين وفرسايشي نيست .بلكه هاي جنگهاي اطلاعاتي به تنهايي يا به همراهي عمليات هاي نظامي كوچك نيز قابليت وارد نمودن صدمات ولطمات زياد به دشمن را دارا مي باشند.
جنگ اطلاعاتي عبارت است از استفاده از شبكه هاي الكترونيكي براي تخريب و يا از كار انداختن اطلاعات ديجيتالي و غير عملياتي كردن زير ساخت هاي اطلاعاتي كه مي تواند عليه يك جامعه يا نيروي نظامي باشد.
جنگ اطلاعاتي با توجه به


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در شنبه هفدهم آذر 1386 و ساعت 15:9 |
ضلعی و 20 شش ضلعی متقارن مربوط به کدام نانو ساختار می باشد؟

 ساختار 12 پنج ضلعی و 20 شش ضلعی متقارن مربوط به کدام نانو ساختار می باشد؟

نانوالکترونیک چیست؟

 

نانوالکترونیک


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در شنبه هفدهم آذر 1386 و ساعت 15:1 |

بنام خداوند قادر و توانا

انار

انار بخورید،زیرا انار برای ادم گرسنه غذایی کافی و برای آدم سیر میوه ای گوارا.امام صادق(ع)

یکصدو بیست نوع (اشاره به زیاد بودن انواع میوه)میوه است که سرور و بهترین آنها انار است.امام صادق(ع)

میوهای محبوب تر از انار نزد پیغمبر (ص)نبود.امام باقر و امام صادق(ع)

هر کس در حال گرسنگی انار بخورد تا چهل روز قلب او روشن می ماند.امام صادق(ع)انار را با پیه آن بخورید زیرا معده را دباغی و ذهن را زیاد می کند.امام صادق(ع)

دود ساقه درخت انار حشرات را از بین می برد.امام موسی کاظم(ع)

از گرد دانه انار برای بند اوردن خون قاعدگی استفاده می شودالتیام دهنده زخمهاست.آب انار بسیار مفرح و مدر است پوست ریشه آن یک ضد کرم بسیار قوی است.در انار مقادیر زیادی ویتامینهای سی ب1ب2ب6وپ پ است.

+ نوشته شده توسط در شنبه هفدهم آذر 1386 و ساعت 0:14 |

پيشگويى‏هاى نهج‏البلاغه در باره حضرت مهدى

‏قسمت اول


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در شنبه هفدهم آذر 1386 و ساعت 0:11 |

الهی کار اگر به گفتار است بر سر همه گویندگان تاجم و اگر به کردار است چون سلیمان به موری محتاجم.

الهی کدام درد بود از این بیش که معشوق توانگر و عاشق درویش.

الهی من کیستم که ترا خواهم چون از قیمت خود آگاهم،از هر چه می پندارم کمترم و از هر دمی که می شمارم بدترم.

الهی بر سر از خجالت،گرد داریم و در دل از حسرت،درد داریم و رخ از شرم گناه زرد داریم.

الهی از مدت آرزومندی روزی ماند و از درد فراق به دل سوزی ماند.

الهی از یادگار،فردی ماند و از عمر گذشته دردی ماند،از جسم پوسیده،گردی و از حسرت به سینه آه سردی.

+ نوشته شده توسط در جمعه شانزدهم آذر 1386 و ساعت 14:56 |

در روايات مربوط به آخر الزمان، مفاد آيه شريف "وَ أَخرَجَتِ الأَرضُ أَثقَالَها"، به عنوان يكي علايم و اتفاقات آن دوران تعبير شده است. منظور از آن را بيان كنيد

پيشگويي‏هاي نهج‏البلاغه در باره حضرت مهدي

(2)

امام زمان

مالك پاره‌هاي جگر زمين

يَعطِفُ الهَوي عَلَي الهُدي، إذا عَطَفُوا الهُدي عَلَي الهَوي، و يَعطِفُ الرَّأي عَلَي القُرآنِ، إذا ‏عَطَفُوا القرآنَ علي الرَّأي، حتَّي تَقُومَ الحَربُ بِكم عَلي ساقٍ، بادِياً نَواجِذُها، مَملُوءَةً ‏أَخْلافُها، حُلْواً رَضاعُها، عَلْقَماً عاقِبَتُها.(1)‏

 

او هواي نفس را به هدايت و رهنمود الهي بر مي‏گرداند؛ آن هنگام كه مردم هدايت الهي ‏را به خواسته‏هاي نفساني بر گردانده‏اند. و آنگاه كه مردم قرآن را تفسير به رأي كنند او ‏آرأ و نظريات را به قرآن گرايش دهد.‏‎ ‎

 

ابن ابي الحديد مي‏گويد:‏‎ ‎

اين كلام اشاره به امامي است كه خداوند او را در آخرالزمان به وجود مي‏آورد و همو باشد ‏كه در روايات و آثار به او نويد داده شده است و مقصود از گرايش به قرآن، لغو احكام صادر ‏شده از روي رأي و قياس، و منع از عمل بر طبق گمان و تخمين، و جايگزين كردن عمل بر ‏طبق قرآن است.‏‎ ‎

بدين ترتيب ابن ابي الحديد به پيشگويي امير مؤمنان عليه السلام از ظهور و قيام حضرت ‏مهدي و نقش او در حاكميت هدايت الهي و قرآن به جاي هوا و هوس و رأي و قياس اعتراف ‏نموده، اما ولادت حضرت را نپذيرفته و تصريح مي‏كند كه بعد از اين متولّد خواهد شد.‏‎ ‎

 

آنچه ما از كلام امير مؤمنان عليه السلام مي‏فهميم اين‏است كه روش آن امام بزرگوار و ‏موعود اسلام، همچون زمامداران جهان، بر هوا و هوس و دين‏سازي و زورگويي و قوانين ‏تحميلي استوار نيست، بلكه بر اساس رشد عقلي و پيشرفتهاي علمي است. ‏همان‏گونه كه پيامبر عالي‏مقام اسلام صلي الله عليه و آله در پرتو قرآن و دستورهاي ‏اسلام، در مدت كوتاهي روح ايمان، يكتاپرستي، عدالت و نظم و امنيّت همه جانبه را ‏جايگزين عقايد شرك آميز، رذايل اخلاقي و انواع تبعيضات نمود و سرانجام وضع نكبت‏بار ‏زندگي جاهلي را از ريشه دگرگون ساخت و عالي‏ترين راه و رسم زندگي و كسب ‏سعادت را به مردم آموخت.‏‎ ‎

 

امام عليه السلام در بخش بعد چنين مي‏فرمايد:‏‎ ‎

رويدادها بدانجا منتهي مي‏شود كه جنگ همه را به ‏پا خيزاند و مانند حيوان درنده‏اي كه در ‏موقع حمله دهان خود را براي دريدن شكار و بلعيدن آن، تا آخرين حد باز مي‏كند به شما ‏نيشخند زند. پستانهاي آن از شير پر گشته(2) مكيدن شير آن بس شيرين است و ‏سرانجام بس زهرآگين.‏‎ ‎

امام عليه السلام سخن خود را چنين ادامه مي‏دهد:‏‎ ‎

لَا وَ فِي غَدٍ - و سَيأْتي غَدٌ بِما لا تَعرِفوُن - يَأخُذُ الْوَالِي مِن غَيرِها عُمَّالِها عَلي مَساوِي‏ءِ ‏أَعْمَالِها، و تُخرِجُ لَهُ الأَرضُ أَفالِيذَ كَبِدِها، و تُلقِي إِلَيهِ سِلماً مَقاليدَها، فَيُريكم كيفَ عَدلُ ‏السِّيرةِ، وَ يُحيِي مَيِّتَ الكِتابِ و السُّنَّةِ؛ آگاه باشيد، در فردا - فردايي كه از آمدنش و آنچه ‏همراه دارد ناآگاهيد - والي و زمامدار، كارفرمايان و گماشتگانِ آن حكومتها رابه سبب ‏تجاوزات و خيانتهايشان محاكمه نموده، به كيفر رساند و زمين پاره‏هاي جگر خود را براي ‏او بيرون آورد و از فروتني كليدهاي خود را به سوي او اندازد و آنگاه او روش زمامداري و ‏آيين دادگستري پيامبر را به شما نشان دهد و آثار مرده و فراموش شده كتاب و سنّت را ‏دگر بار زنده سازد و به اجرا و گسترش  درآورد.‏‎ ‎

 

ابن ابي الحديد نوشته است:‏‎ ‎

بدون شك مقصود از والي در اين عبارت، امامي است كه خداوند او را در آخرالزمان خواهد ‏آفريد.‏‎ ‎

كلمه  «أفاليذ» جمع در جمع «فلذ» به معني پاره جگر و كنايه از گنج‏هاي زير ‏زميني مانند طلا، نقره،  الماس و نفت است كه براي آن‏حضرت آشكار خواهد شد. در ‏بعضي از تفاسير، كلام خداوند متعال «وَ أَخرَجَتِ الأَرضُ أَثقَالَها»(3) به همين امر تفسير ‏شده  است.‏‎ ‎

 

آنگاه مي‏گويد:‏‎ ‎

اين مطلب در روايتي با تعبير "وقائت له الارض أفلاذ كبدها"(4) آمده كه معناي آن چنين ‏است: زمين پاره‏هاي جگر و ذخاير خود را به خارج پرتاب خواهد كرد.‏‎ ‎

همچنين ابن‏اثير پيرامون لغت فلذ گويد:‏‎ ‎

از اخبار الساعه كه گوياي حوادث پيش از قيامت است؛ يكي جمله "و تقي‏ء الارض أفلاذ ‏كبدها" است. معناي اين جمله آن است كه زمين گنجهاي نهفته خود را خارج مي‏كند. و ‏مانند اين كلام است آيه "وَ أَخرَجَتِ الأَرضُ أَثقَالَها".(5)‏‎ ‎

علامه قندوزي نيز اين كلام امير مؤمنان عليه السلام را با عنوان "في ايراد الكلمات ‏القدسية لعلي - كرم اللَّه وجهه - التي ذكرها في شأن المهدي في كتاب نهج‏البلاغه" ‏آورده است.(6)‏‎ ‎

حاكم در مستدرك به نقل از مجاهد از ابن‏عباس آورده  است:‏‎ ‎

مهدي اوست كه زمين را از عدالت پر مي‏كند، چنانكه آكنده شده باشد از ستم. در اين ‏موقع چهارپايان و درندگان در  امنيت به سر خواهند برد و زمين پاره‌هاي جگرش را بيرون ‏اندازد.‏‎ ‎

مجاهد پرسيد: پاره‏هاي جگر زمين چيست؟‏‎ ‎

ابن‏عباس پاسخ داد: قطعاتي مانند ستون طلا و نقره.(7)‏‎ ‎


‏1. خطبه 138‏

‏2. شايد كنايه از مواد و مهمات جنگي باشد كه از هر سو به جنگجويان اعطا و بدين ‏وسيله آتش جنگ برافروخته‏تر مي‏گردد.‏‎ ‎

‏3. زلزال/2 :99.‏‎ ‎

‏4. شرح نهج البلاغه، ج 9، ص 46.‏‎ ‎

‏5. نهايه، ج 3، ص 470 - زمخشري، الفائق، ج 3، ص 141.‏‎ ‎

‏6. ينابيع المودة، باب 74، ص524.‏‎ ‎

‏7. مستدرك، ج 4، ص 514.‏‎ ‎

برگرفته از منشورات دبيرخانه دائمي اجلاس حضرت مهدي

 

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه پانزدهم آذر 1386 و ساعت 13:57 |
یکی از شایع ترین اختلالات عصبی که از سنین کودکی آغاز می شود، چیست؟

آدرس جوابhttp://www.tebyan.net/index.aspx?pid=30964

 

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه پانزدهم آذر 1386 و ساعت 0:22 |

توجه به خدا

همین که انسان در نماز به غیر خدا توجه می کند،خدا به او می گوید:به چه کسی توجه می کنی؟ آیا پروردگاری جز من سراغ داری؟ آیا جز من مراقب و ناظری در کار است؟ آیا به بخشنده ای جز من دل بسته ای؟ اگر به من توجه داشته باشی،من و فرشتگانم به تو توجه خواهیم کرد. مستدرک الوسائل

احترام به والدین

حضرت امام صادق(ع) می فرماید: فرزندی که از روی خشم به پدر و مادر خود نگاه کند،هر چند والدین در حق او کوتاهی یا ظلم کرده باشند،نمازش از سوی خداوند پذیرفته نیست.

تسبیحات حضرت زهرا(س)

حضرت امام محمد باقر(ع) می فرماید:

در میان ستایشها،بهتر از تسبیحات حضرت زهرا (س) ،(34 مرتبه الله اکبر،33 مرتبه الحمدالله و 33 مرتبه سبحان الله) نیست و اگر بود رسول خدا(ص) به فاطمه (س) تعلیم می دادند.

اذان

هرگاه هنگام اذان فرا می رسید،پیامبر اکرم(ص) به بلال می فرمود:

ای بلال ،اذان بگو و ما را از غم و تلخی نجات بخش! این شوق زایدالوصف آن حضرت را به نماز می رساند.

لطف الهی

حضرت علی(ع) می فرماید:اگر نماز گذار بداند چه اندازه مشمول لطف الهی است،هرگز راضی نمی شود که سر از سجده بردارد.

وضو

روز قیامت خداوند امت مرا در میان سایر امتها در حالی محشور می کند که آثار نورانی وضو در ایشان پیداست. حضرت محمد (ص)

نگین خاتم

صدا زدند که برگ صبوح ساز کنید

به ساز مرغ سحر،ترک خواب ناز کنید

نگین خاتم جم در نماز می بخشند

نظر به حلقه رندان پاکباز کنید

استاد شهریار

 

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه پانزدهم آذر 1386 و ساعت 0:0 |

چرا تحریم ؟

قریب به 60 سال از تأسیس رژیم غاصب صهیونیستی می‌گذرد؛ دهها و صدها کنفرانس و اجلاس و نشست و همایش در جهان اسلام! برگزار شده و هزارها قطعنامه و اعلامیه و بیانیه و طومار صادر گشته و خدا می‌داند چند بار رژیم اسرائیل محکوم شده است؛ اما... اما هنوز نام منحوس این رژیم بر نقشه‌ها خودنمایی می‌کند و بر سر زبانها می‌چرخد و در کشورهای دنیا سفارتخانه و در سازمانهای جهانی حق رأی دارد و دائما در سازمان ملل قطعنامه صادر می‌کند و علیه این کشور و آن کشور موضع می‌گیرد و... و هر روز حلقه محاصره را بر ملت مظلوم فلسطین تنگتر و روز به روز نسل‌کشی مردمان ستمدیده این سرزمین را بیشتر و خانه‌هایشان را خراب و فرزندانشان را آواره می‌کند و... می‌دانید چرا؟!
فکر می‌کنید چرا اسرائیل بعد از گذشت نیم قرن هنوز به حیات نامبارک خویش ادامه می‌دهد؟ آیا بخاطر داشتن سومین ارتش منظم دنیاست؟ یا بخاطر داشتن صدها کلاهک هسته‌ای؟... برای پی‌بردن به جواب این سوال کمی به دور و بر خود نگاه کنید و سر و وضع خویش را نظاره‌گر باشید
.
گوشی‌های «نوکیا» Nokia و «موتورولا» Motorola جیبهای ما را اشغال کرده است؛ موسیقی از ام‌پی‌تری پلیرهای «آی پود» IPod به گوش ما می‌رسد؛ سی‌پی‌یوهای «اینتل» Intel تجارت و اقتصاد و فرهنگ و سیاست ما را می‌گرداند و اطلاعات آنها را پردازش می‌کند؛ پرینترهای «اچ‌ پی» HP مطالب ما را به چاپ‌ می‌رساند؛ اوقات سرگرمی‌مان با فیلمهای هیجانی «هالیوود» Hollywood که در کمپانی بزرگ «فاکس قرن بیستم» Fox 20 Century تولید شده، پر می‌شود و برای کودکانمان کارتون‌های معروف «والت دیزنی» Disney را با تلویزیونهای «پایونیر» Pioneer نمایش می‌دهیم؛ در هنگام سفر این دوربین‌های «کوداک» Kodak هستند که لحظات زیبای ما را ماندگار می‌کنند؛ این مجریان اخبار شبکه «سی‌ان‌ان» CNN و خبرنگاران مجله هفتگی «تایم» TIME هستند که اخبار دنیا را به گوش ما می‌رسانند؛ بچه‌هایمان با شیرخشک‌های خوشمزه‌ی «سرلاک» Cerelac بزرگ می‌شوند و شکلات‌های «مگی» Maggi و «کیت‌کت» KitKat و «اسمارتیز» Smarties می‌خورند؛ بعد از وعده‌های غذایی‌مان هیچ‌چیز به اندازه نوشابه‌های «کوکاکولا» Coca Cola و «پپسی» PEPSI و «فانتا» Fanta و «میریندا» Mirinda نمی‌چسبد و آنچه که خستگی را بعد از یکروز کاری از تن آدم به‌در می‌کند یک «نسکافه»ی Nescafe مخلوط با «کافی‌میت» Coffee Mate است. البته ناگفته نمی‌ماند که صورتهایمان را با «ژیلت» Gillette اصلاح می‌کنیم، مسواک‌هایمان «اورال بی» Oral-B است، سیگار «مارلبرو» Marlboro بر گوشه لبمان نشسته و خودکار «بیک» BIC و روان‌نویس «پارکر» Parker در جیبمان یافت می‌شود؛ و البته بگذریم از تیشرت‌های رنگ و وارنگ «باس» BOSS که گاهگاهی به تن می‌کنیم و بارانی‌های خوش‌دوخت «نایک» Nike که بدن ما را از برف و باران حفظ می‌‌کند و کفشهای خوش‌پای «تیمبرلند» Timberland که در گرما و سرما همراه ماست و لباسهای ورزشی «چامپیون» Champion که ما را در افتخارات ملی و محلی همراهی می‌کند؛ و
...
دیگر نگوییم چرا شعار مرگ بر اسرائیل اثر ندارد! دیگر نگوییم چرا این همه اعلامیه و قطعنامه و تظاهرات به ثمر نمی‌نشیند؛ تا وقتی که مسئولین ما قراردادهای نفتی را با شرکت چند ملیتی «شل» Shell امضا می‌کنند و فروشگاه‌های زنجیره‌ای پوشاک «بنتون» Benton مد را به ما عرضه می‌دارند و محصولات غذایی «نستله» Nestle در یخچال‌های ما جاخوش کرده‌اند اوضاع همین است که هست.... شاید بگویید چرا؟

به گواهی اسناد و مدارک، هر ریالی که بابت خرید و مصرف این محصولات می‌پردازیم گلوله‌ای می‌شود در قلب کودک فلسطینی، و بمبی بر سر خانه‌اش، و عاملی برای ویرانی سرزمین و آوارگی هموطنان او؛ و بگذریم از اینکه ریال‌های ما، بودجه سالانه دولت اسرائیل را افزایش و موجبات رفاه زندگی شهروندان آن را فراهم و روزگار را به کام مردم آن می‌گرداند. این تازه اول قضایاست و اگر نگاهی به تورات و تلمود و قباله(کتابهای مقدس یهودیان) و پروتکلهای 24 گانه صهیونیسم بیندازید خواهید فهمید که قضایا پیچیده‌تر از این حرفهاست و اسرائیل این پدیده شوم قرن بیستم نه تنها داعیه‌دار حکومت بر سرزمین فلسطین و بعد از آن کل منطقه خاورمیانه است، بلکه مدعی حکومت بر تمامی جهان می‌باشد. گلدامایر نخست‌وزیر اسبق رژیم صهیونیستی می‌گفت «هر جا که یک یهودی هست آنجا مرزهای اسرائیل بزرگ است» در کتاب قباله می‌خوانیم «1- کشتن «جوییم» (غیر یهودی) و غصب کردن و دزدیدن مال او بر یهودی، در صورتیکه مقدور باشد، جائز، بلکه واجب است. 2- برای آنکه سلطنت و آقایی تنها برای یهودیان باقی بماند، لازم است هر فرد یهودی، تمام نیرو و امکاناتش را صرف بدست آوردن مال و ثروت، و منع دیگر ملتها از اندوختن زر و سیم و سیادت و آقایی نماید. 3- از آنجا که افراد یهودی در عزت الهی با هم شریک و مساوی هستند، پس دنیا و مظاهر آن مال آنهاست و حق بهره‌برداری از آنها را دارند و دزدیدن مال یهودی برای همکیشان او جائز نیست، ولی دزدیدن مال غیر یهودی مانعی ندارد بلکه اصلا نام دزدی نباید روی آن گذارد؛ این عمل در حقیقت استرداد مالی است که در دست دیگران است و دین آنرا برای یهودی مباح ساخته است؛ اموال غیر یهودی مانند اموال بی‌صاحب یا ریگهای کنار دریا است که هر کس زودتر دست روی آنها بگذارد، مالک آنها خواهد شد. 4- برای یهود سوگند دروغ خوردن مخصوصا هنگام معامله با دیگر ملتها جایز است، زیرا اصل سوگند برای از بین بردن نزاع قرار داده شده ولی درباره غیر یهودی که عبارت باشند از حیوانات ناطق این سوگند اعتبار ندارد!»... بگذارید دیگر اشاره‌ای به پروتکلهای صهیونیسم که مجموعه قوانین تصویب شده نزد علمای قوم یهود است نکنم، که هوش را از سرتان خواهد برد؛ بگذارید نگویم که رژیم خبیث صهیونیستی معتقد است غیر یهودی، اعم از مسلمان و مسیحی و زرتشتی، همگی حیوانات ناطقی هستند که خداوند برای بهره‌کشی قوم یهود از آنان خلق کرده است و انسان برتر فقط و فقط یهودی‌ها هستند؛ بگذارید نگویم که غاصبان فلسطین جان و مال و ناموس غیر یهودی را بر خود مباح می‌دانند؛ و... (توصیه می‌کنم حتما پروتکلهای 24 گانه یهود را مطالعه بفرمایید
)
نتیجه آنکه هر ریالی را که بابت خرید و مصرف کالاهای صهیونیستی پرداخت کنیم، در واقع با دست خود گوری برای خویش فراهم نموده‌ایم.

منبع:وبلاگ ستاد مردمی تحریم کالاهای صهیونیستی

ماركها و علائم

لیستی از شركتهای حامی رژیم صهیونیستی:
فورد موتورز فیات امی
EMI
موییل لیلاند اسکوئیب

بریتیش پترولیوم اگزوگروپ رولن
آی.بی.ام فوته هوفنونگ شوتله آبوت
اونی لور سیبا گایگی گروندیک

جنرال الکتریک کلگیت-پالمولیو اطلس کوپکو
کرایسلر براون وارتا
آیتیتی کنتیننتال آگا
AGA
رنو جان دیر هوور

فیلیپس بوش گلاسکوهولدینگ
باسف شنایدر شبكههای تلویزیونی
:
هوخست کوکاکولا
CBC-ABC-NBC
دایملر بنز بندیکس شركتهای فیلمسازی
:
فولکس واگن مسی فرگوسن اونیورسال

بایر اونی رویال پارامونت
زیمنس سینگر یونایتد آرتیست

آی سی آی ب.اف.گودریچ برادران وارنر

نستله هنکل مترو گلدین مایر
پ.اند گمبل فایزر کلمبیا
گودیر الکترولوکس فاکس قرن بیستم

آ.ا.گ AEG ساندوز
کاترپیلار ک.اچ.دی
مانسمان آی ام اریکسون
پی یو کولمان اولیّوتی
منبع: كتاب (مبانی فراماسونری) ترجمه جعفر سعیدی

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه چهاردهم آذر 1386 و ساعت 23:58 |

بیوگرافی شیطان

 

شیطان، نخستین كسى بود كه بعضى كارها را مرتكب شد و پیش از او كسى آنها را انجام نداده بود. و آنها از این قرارند:

- اولین كسى كه قیاس نمود و خود را از حضرت آدم علیه السلام برتر و بالاتر دانست و گفت : من از آتشم و او از خاك در حالى كه آتش از خاك بالاتر است .(1)

- اولین كسى كه در پیشگاه با عظمت الهى تكبر نمود و به دستور خالق خود عمل نكرد.(2)

- اولین كسى كه كه معصیت و نافرمانى خدا را كرد و آشكارا با او مخالفت نمود.(3)

- اولین كسى كه به دروغ گفت : خدا گفته از این درخت نخورید، چون درخت جاوید است و اگر كسى از آن بخورد تا ابد زنده مى ماند و با خدا شریك مى شود.(4)

- اولین كسى كه كه قسم به دروغ خورد و گفت : من شما را نصیحت مى كنم .(5)

-شیطان اولین كسى است كه صورت هاى مجسمه و بت را ساخت

- اولین كسى كه نماز خواند و یك ركعت آن چهار هزار سال طول كشید.(6)

- اولین كسى كه كه غنا و آواز خواند، همان زمانى كه آدم علیه السلام از درخت نهى شده خورد.(7)

- اولین كسى كه نوحه خواند و گریست ؛ چون او را به زمین فرستادند، به یاد بهشت و نعمتهاى آن نوحه و گریه كرد.

- اولین كسى كه دستور ساختن منجنیق را داد تا حضرت ابراهیم علیه السلام را با آن در آتش اندازند.

- اولین كسى كه دستور ساختن نوره را در زمان حضرت سلیمان داد، براى این كه موهاى اضافى پاى بلقیس پادشاه سبا را از بین ببرند.(8)

- اولین كسى كه دستور ساختن شیشه را داد تا حضرت سلیمان علیه السلام آن را روى خندق گذارد و بلقیس را آزمایش كند.(9)

- اولین كسى كه عبادت و بندگى او، فرشتگان را به تعجب در آورد!

- اولین كسى كه به خداى خود اعتراض كرد.(10)

- اولین كسى كه شبیه شدن به دیگران را مطرح و مردم را به آن تشویق كرد.(11)

- اولین كسى كه كه سحر و جادو كرد و آن دو را به مردم یاد داد.(12)

- اولین كسى كه براى زیبایى ، زلف گذاشت .(13)

- اولین كسى كه نقاشى كرد و چهره كشید.(14)

- اولین كسى كه آتش حسدش شعله ور شد.(15)

- اولین كسى كه به ناحق مخاصمه و جدال كرد.

- اولین كسى كه خداى تعالى به او لعنت نمود( و از ناراحتى فریاد كشید.(16)

- اولین كسى كه به خدا كفر ورزید.(17)

- اولین كسى كه گریه دروغى نمود.(18)

- اولین كسى كه عبادت و خلقت خود را ستود.

- اولین كسى كه صورت هاى مجسمه و بت را ساخت .(19)

-----------------------------------------

پی نوشت ها:

1-اعراف (7)، آیه 12.

2-تفسیر قمى ، ص 32، بحار، ج 60، ص 274؛ المیزان ، ج 8، ص 59.

3- حجر(15)، آیه 31.

4- طه (20)، آیه 20.

5- اعراف (7)، آیه 21.

6- نهج البلاغه ، خطبه قاصعه .

7- تفسیر عیاشى ، ج 1، ص 4، بحار، ج 60، ص 199، 219.

8-علل الشرایع ، ج 2، ص 233، بحار، ج 93، ص 306.

9- بحار، ج 14، ص 112.

10- سوره نمل ، آیه 44.

11- كتاب سلیم بن قیس .

12- بقره (2)، آیه 102.

13- كتاب ابلیس ، ص 164 و 165.

14- مكاسب ، شیخ انصارى ، مكاسب محرمه .

15- در المنثور، ج 1، ص 51؛ خصال ، ج 1، ص 50؛ بحار، ج 60، ص 222 و 281.

16- ص (38)، آیه 78.

17- ص (38)، آیه 74.

18- تفسیر عیاشى ، ج 1، ص 40؛ خصال ؛ ج 1، ص 50؛ بحار، ج 60؛ ص 199، 219.

19- مائده (5)، آیه 89.

منبع:

صالحی حاجی آبادی، نعمت الله، شیطان در کمین گاه،

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه چهاردهم آذر 1386 و ساعت 23:56 |

کدامیک از گزینه های زیر جز دسته های مواد در مقیاس نانو نیستند؟

نانو مواد و دسته بندی آن ها

 

قسمت اول

 

nanomaterials

به ادامه مطلب رجوع گردد


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در چهارشنبه چهاردهم آذر 1386 و ساعت 9:35 |

جوان ترین دانشجوی جهان

یک کودک 9ساله نابغه هنگ کنگی توانسته است وارد دانشگاه شود و نام خود را به عنوان جوان ترین دانشجوی دنیا به ثبت برساند.این کودک که نامش "مارچ بودبهارو" است،او چند روز بعد از ورود به دانشگاه گفت:از استادان خود چیز جدیدی یاد نگرفته ام و تمام این درس ها بسیار آسان هستند و من تمام این مطالب را یکی دو سال قبل یاد گرفته ام.

بیشترین جایز اسکار

والت دیسنی،هنرپیشه و تهیه کننده امریکایی در طول زندگی خود موفق شد 25 بار جایز اسکار دریافت کند و رکورد دار تصاحب بیشترین جایز اسکار است.

بلندترین سوزن

سوزن هایی از جنس استخوان متعلق به دوران پارینه سنگی در مناطقی از فرانسه به دست آمده است.طول آن 5/185 سانتیمتر است که در انگلستان ساخته شده و برای دوختن دکمه برروی تشک به صورت طولی مورد استفاده قرار می گیرد.یکی از این سوزن های غول پیکر در شهر فورج میل به نمایش گذاشته شده است.

ریز بافت ترین قالیچه

یک قالیچه ابریشمی به ابعاد 53/5/55×8 سانتیمتر با 655 گره در هر سانتیمتر مربع،ریز بافت ترین قالیچه به شمار می رود.این قالیچه توسط موسسه قالیبافی کاپور راک هند،طی مدت 22 ماه بافته و در سال 1992 آماده شد.

گرانقیمت ترین کفش

گرانقیمت ترین کفش جهان موسوم به کفش های سیندرلا از 565 قطعه الماس به وزن 55 قیراط استفاده شده است.قیمت آن بالغ بر دو میلیون دلار است.

بزرگترین سوسمار

بزرگترین سوسمار،اژدها سوسمار است.این جانور در اندونزی زندگی می کند.در ازای آن ممکن است از سه متر تجاوز کند و وزنش به حدود 110 کیلوگرم برسد. اژدها سوسمار می تواند یک خوک وحشی را شکار کند و همه آن را بخورد.

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه چهاردهم آذر 1386 و ساعت 9:26 |

ژول ورن

این رمان نویس مشهور فرانسوی در سال 1828 در نانت به دنیا آمد.سپس به پاریس رفت و در آنجا با نوشتن داستان هایی که غالبا جنبه پیشگویی های علمی داشت به شهرت رسید.وی با عبارت ساده مطالب علمی و جغرافیایی نقاط مختلف را به صورت قصه و رمان در آورده است.در سال1905 بدرود حیات گفت.مهمترین آثارش عبارتند از:پنج هفته در یک بالون،مسافرت به مرکز زمین،بیست هزار فرسنگ زیر دریا،میشل استروگوف،دور دنیا در هشتاد روز،جنگل های تاریک آمازون.

آلبرت اینشتاین

این فیزیکدان نامدار آلمانی در سال 1879 در اولم متولد شد.تحقیقات او در زمینه نیروی اتمی،بعد چهارم و مخصوصا فرضیه نسبیت موجب تحول علوم گردید.او طرفدار صلح بود و در سال 1921 جایزه نوبل را دریافت کرد.این فیزیکدان بعدا تابعیت ایالت متحده امریکا را دریافت کرد.آثار متعددی در باب فیزیک نظری نوشته است.از دیگر کارهای او قانون تشعشع و سنجش نور و اثرات فوتو الکتریک می باشد.وی در سال 1955میلادی در امریکا دیده از جهان فروبست.

یعقوب لیث صفاری

از اهالی سیستان بود.چون پدرش رویگر بود به صفار شهرت یافت.ابتدا سیستان را تصرف نمود.سپس موفق به تصرف کابل،هرات و فارس شد و غزنین را خراجگذار خود نمود.

او با فتح نیشابور به حکومت طاهریان پایان بخشید و با تصرف خوزستان خود را به مقر خلیفه عباسی نزدیک نمود اما از خلیفه شکست خورد و در جندی شاپور درگذشت.اوموسس سلسله صفاریان بود و مردی جوانمرد و عیار و درویش مسلک بود و با زیردستان خود به نرمی و مدارا رفتار می کرد.

+ نوشته شده توسط در سه شنبه سیزدهم آذر 1386 و ساعت 9:23 |

پروردگارا!مرا از اسراف و زیاده روی بازدار و روزی ام را از تباه شدن نگاه دار و در پرتو برکت خود،بر دارایی ام بیفزای و مرا در انفاق آن به کارهای خیر،به راه راست رهنمون باش.

***

به کعبه گفتم : تو از خاکی منم خاک ، چرا باید به دور تو بگردم !

ندا آمد: تو با پا آمدی باید بگردی ، برو با دل بیا تا من بگردم

+ نوشته شده توسط در سه شنبه سیزدهم آذر 1386 و ساعت 9:21 |
مصرف زیاد کدامیک از مواد غذایی زیر در ایجاد عارضه ی بیش فعالی در کودکان نقش مثبت دارد؟

جواب:http://p30world.com/forum/archive/index.php/t-169776.html

+ نوشته شده توسط در سه شنبه سیزدهم آذر 1386 و ساعت 9:18 |

پیامبرانی که نامشان در قران آمده است

قران شریف تصریح می کند به اینکه تعداد پیامبران زیاد است و متعرض داستان همه آنها نشده است و تنها در میان ایشان نام بیست و پنج نفر را ذکر می کند،بدین قرار:آدم،نوح،ادریس،هود،صالح،ابراهیم،لوط،اسماعیل،الیسع،ذالکفل،الیاس،یونس،اسحاق،یعقوب،

یوسف،شعیب،موسی،هارون،داوود،سلیمان،زکریا،یحیی،ایوب،عیسی و حضرت محمد صلی الله علیه و آله

+ نوشته شده توسط در دوشنبه دوازدهم آذر 1386 و ساعت 16:18 |