اهميت و فضيلت نماز

وصف نماز را بايد از کسي شنيد که خود به راستي اقامه کننده آن بود . کسي که نماز با تک تک سلولهاي مبارکش عجين شده و آن را با تمام وجود برپا مي نمود .

ذره ذره خاک مدينه، مکه ، کوفه هر جايي که ايشان قدم نهاده است ، گواه راز و نيازها و نمازهاي حقيقي آن بزرگوار است . هنوز پژواک نواي دلنشين مناجات امام علي (ع) در جان هستي طنين انداز است . پس گوش جان به فرموده هاي آن امام همام مي سپاريم ، تا آداب قيام به نماز را که ستون دين است ، فرا گرفته و عامل به آن باشيم .

"اهميت و فضيلت نماز "

-شما را به نماز و مراقبت از آن سفارش مي کنم، زيرا نماز برترين عمل و ستون و اساس دين شما است . (1)

-وقتي که بنده اي سجده مي کند ، ابليس فرياد مي زند: واي برمن! او اطاعت کرد، ولي من معصيت کردم، او سجده کرد و من از اين عمل سرباز زدم.(2)

-گناهي که پس از آن مهلت يافتم تا دو رکعت نماز گزارم و از خدا اصلاح آن گناه را بخواهم، مرا اندوهگين نکرد.(3)

-نماز ستون دين است و اولين عمل انسان است که خدا بدان نظر مي کند، اگر صحيح بود ، به ساير اعمال نيز نظر مي فرمايد و اگر صحيح نباشد در هيچ عمل ديگر نمي نگرد و کسي که تارک نماز باشد بهره اي از اسلام ندارد .(4)

" نماز امام علي (ع)"

-بارخدايا! من نخستين کسي هستم که به حق رسيدم ، آن را شنيدم و پذيرفتم . هيچ کس مگر رسول خدا (ص) درنماز بر من پيشي نگرفت. ( 5)

-بار خدايا! اين نماز را که در پيشگاه تو به جاي آوردم، نه به جهت نيازي است که به آن داري و نه به خاطر ميل و رغبتي است که در آن داري، بلکه براي بزرگداشت و پذيرش فرمان تو است که مرا به انجام آن فرمان داده اي . خدايا! اگر در نماز من عيبي است ، يا رکوع و سجود آن ناقص است، مرا باز خواست مکن و با پذيرش و آمرزش خود، بر من تفضل و عنايت فرما.(6)

-چون وقت نماز فرا مي رسيد ، علي (ع ) بر خود مي لرزيد. به او مي گفتند: يا امير المؤمنين ! ترا چه شده است ؟ مي فرمود: وقت اداي امانتي رسيده است که خداوند آن را بر آسمان ها ، زمين و کوه ها عرضه کرد، آنها از قبول آن ابا کردند و از آن بيمناک شدند .(7)

-امير المؤمنين (ع) رکوع نماز را آن قدر طولاني مي کرد که عرق از ساق پاي وي جاري و زير قدم هاي مبارکش تر ميشد .(8)

-هنگامي که براي حضرت علي (ع) مشکلي پيش مي آمد، به نماز پناه مي برد و آيه « واستعينوا بالصبر و الصلوة» (از صبر و نماز ياري جوييد) را تلاوت مي کرد .(9)

"آثار و اسرار نماز "

-هنگامي که انسان در حال نماز است ، اندام ، لباسش و هر چه پيرامون اوست، خدا را تسبيح مي گويند .(10)

-نماز، قلعه و دژ محکمي است که نماز گزار را از حملات شيطان نگاه مي دارد .(11)

-نماز، گناهان را مانند ريزش برگ درختان فرو مي ريزد .(12)

-اگر نمازگزار بداند که چقدر از رحمت خداوند را فرا گرفته است ، سرش را از سجده بر نمي دارد .(13)

-پيامبر خدا (ص) نماز را به چشمه آب گرمي که در خانه است وشخص شبانه روز پنج بار خود را در آن شستشو دهد، تشبيه کرده است . بدون ترديد چرک و آلودگي در بدن چنين کسي باقي نخواهد ماند .(14)

-( بندگان مؤمن) هنگامي که نماز مي خوانند، به نشان تواضع ، گونه ها را به خاک مي سايند و براي اظهار کوچکي و خاکساري ، اعضاي خود را بر زمين مي گذارند .(15)

" آمادگي قبل از نماز "

-اميرالمؤمنين (ع) فرمود: پيغمبر خدا (ص) فرموده است : روز قيامت خداوند امت مرا در ميان ساير امت ها در حالي محشور مي کند که آثار نوراني وضو در ايشان پيداست .(16)

-روزي حضرت علي (ع) به فرزندش محمد حنيفه فرمود: ظرفي آب بياور. محمد آب آورد ، حضرت دست هاي خود را شست و فرمود: به نام خدا تبرک مي جويم ، از او کمک مي خواهم ، حمد و سپاس مخصوص خدايي است که آب را پاک و پاک کننده ساخت. سپس آب در دهان گردانيد و عرض کرد: خداوندا روزي که ترا ملاقات مي کنم، حجتم را به من تلقين کن و زبانم را براي ذکرت بگشاي . آنگاه با آب ، بيني خود را شسته و عرض کرد : خدايا بوي بهشت را بر من حرام مکن و من را از کساني قرار ده که بوي نسيم و عطر بهشت را حس مي کنند . سپس صورتش را شست و عرض کرد: خداوندا روزي که تبهکاران روسياهند، مرا روسپيد گردان و روزي که صالحان روسفيدند، روسياهم مکن. آنگاه دست راستش را شست و عرض کرد : خدايا کارنامه ام را به دست راستم و برگه اقامت ابدي در بهشت را به دست چپم بده و حساب مرا آسان گير.

پس از آن ، دست چپش را شست و عرض کرد: خدايا کارنامه را به دست چپم مده، آن را بر گردنم مينداز و من از پاره هاي آتش به تو پناه مي برم .آن گاه سرش را مسح کرد و عرض نمود: خداوندا جامه هاي رحمت ، برکت و عفوت را برمن بپوشان. سپس دوپاي خود را مسح کرد و عرض نمود: خدايا روزي که قدم ها در آن مي لغزند ، گام هاي مرا بر صراط ، ثابت و استوار فرما و سعي و تلاشم را در چيزي قرار ده که تو از من راضي باشي. (17)

-زماني بر مردم بگذرد که کارهاي ناشايست بسيار گردد ، هر يک ازشما که آن زمان را درک کند، نبايد شبها بدون وضو بخوابد. (18)

-مراقب اول وقت بودن نمازهاي پنجگانه باشيد، زيرا اين نمازها در پيشگاه خداوند عزوجل داراي موقعيتي خاص هستند .(19)

-هر که بانگ( اذان ) را بشنود و بدون علت به آن پاسخ ندهد، پس نمازي براي او نيست .(20)

-هر کسي که نماز خود رابا اذان و اقامه بخواند، صفي از فرشتگان پشت سر او به نماز مي ايستند که دو طرف آن صف ديده نمي شود و هر کس نماز خود را با اقامه تنها بخواند، يک فرشته پشت سر او نماز مي گزارد .(21)

-در چهار زمان دعا را غنميت شماريد: 1- هنگام قرائت قرآن،2- هنگام اذان3- هنگام نزول باران4- هنگام روبرو شدن دو لشگر مؤمنين و کفار براي جنگ.(22)

-«قد قامت الصلوة» بدين معنا است که هنگام ديدار ، راز و نياز ، برآورده شدن خواسته ها ، دريافت آرزوها و همچنين زمان رسيدن به خداوند ، کرامت ، آمرزش ، بخشش و خشنودي او فرا رسيده است .(23)

"حضور قلب"

-اي کميل! شأن و مقام تو به خواندن نماز ، گرفتن روزه و دادن صدقه نيست . همانا شأن و قدر آدمي آن است که نماز با قلبي پاک انجام پذيرد ، مورد قبول خداوند باشد و با خضوع و خاکساري ادا شود .(24)

-هر که نماز به جاي آورد در حاليکه حق نماز را بشناسد آمرزيده شده است .(25)

-در حال کسالت و چرت زدن نماز نخوانيد و در حال نماز به فکر خودتان نباشد ، زيرا در محضر خدا ايستاده ايد به درستي که آن مقدار از نماز بنده قبول مي شود که قلباً به خدا توجه داشته باشد .(26)

-نماز، تنها قيام و قعود(برخاستن و نشستن) نيست ، همانا نماز اخلاص تو است که جز خدا ، اراده ديگري نکني.(27)

"اعمال و ذکرهاي نماز"

-سوره فاتحه را خداوند به محمد(ص) و امت او عطا کرد و با حمد و سپاس برخود آن را آغاز کرد . سپس با دعا و ثناي خداوند عزوجل ادامه يافت . من از پيامبر خدا(ص) شنيدم که فرمود:« خداوند مي فرمايد: سوره حمد را ميان خود و بنده ام تقسيم کرده ام، پس نيمي از آن من و نيمي از آن بنده من است . و بنده ام هر چه (در آن) بخواهد به او مي دهم .

پس هنگامي که بنده بگويد : " بسم الله الرحمن الرحيم" خداوند مي فرمايد: بنده ام به نام من شروع کرده ، پس بر من لازم شد که امورش را کامل کنم و اموالش را بر او مبارک گردانم .

و هنگامي مي گويد: " الحمدلله رب العالمين" خداوند مي فرمايد: بنده ام مرا ستايش کرد و فهميد نعمتهايي که دارد از من است و بلاهايي که از او دفع شده با نيروي من است، شما را گواه مي گيرم ، چند برابر نعمتهاي دنياييش در آخرت به او بدهم و بلاي آخرت را از او برگردانم، به همان گونه اي که بلاي دنيا را از او بر مي گرداندم . و وقتي بگويد:"الرحمن الرحيم" خداوند مي فرمايد: شهادت داد ، من بخشنده و مهربانم، شما را گواه مي گيرم از رحمتم بهره او را فراوان گردانم و از عطايم سهم وي را بسيار دهم .

پس وقتي بنده مي گويد: " مالک يوم الدين" خداوند مي فرمايد: شما را به شهادت مي گيرم، همان گونه که اعتراف نمود، من مالک روز رستاخيز هستم، درروز حساب، حسابش را بر او آسان گردانم ، حسناتش را بپذيرم و ازگناهش درگذرم .

وقتي بگويد: " اياک نعبد" خداوند مي فرمايد: بنده ام درست گفت، او مرا عبادت مي کند، من نيز به او پاداشي در قبال عبادتش بدهم که هر کسي در عبادتش براي من با او مخالفت کرده رشک برد .

پس وقتي بگويد: " اياک نستعين" خداوند مي فرمايد : از من کمک خواست و به من پناه آورد ، شما را گواه مي گيرم ، او را در کارش ياري کنم ، در گرفتاري کمکش کنم و در روز رستاخيز در هنگام سختي ها دستش را بگيرم ( تا اين فراز حمد، از آن خداوند است.)

هنگامي که بنده بگويد: " اهدنا الصراط المستقيم" تا آخر سوره ، خداوند بزرگ مي فرمايد : اين براي بنده ام و هر چه که بخواهد به او مي دهم، خواسته او را اجابت کردم و هر چه آرزو نمود به او دادم و از هر چه مي ترسيد ايمني اش بخشيدم. (28)

-از امام علي (ع) پرسيدند: معناي رکوع چسيت؟ فرمود: يعني به تو ايمان آوردم، اگر چه گردنم را بزني .

-معناي « سبحان ربي العظيم و بحمده» اين است که : خدا منزه است، بزرگي از آن خداوند است و پروردگارم ، همان خالق من است . فقط او بزرگ است و عظيم.(29)

-سجده را طولاني کنيد ، هيچ کاري برابليس سنگين تر از اين نيست که فرزند آدم را در حال سجده ببيند، چون به او دستور سجده داده شد ، ولي عصيان ورزيد ، در حالي که فرزند آدم مأمور به سجده شد واطاعت کرد و نجات يافت. (30)

-از اميرالمؤمنين (ع) معني و تفسير سجود را پرسيدند ، حضرت فرمود: سجود يعني خدايا مرا از خاک آفريدي ، و چون سر از سجده برداي ، بدين معنا است که مرا از آن برانگيختي . و چون مجدداً سر به سجده نهي، يعني اين که دوباره مرا به زمين بازخواهي گرداند و سر برداشتن از سجده دوم، يعني اين که مرا مجدداً از زمين بر مي انگيزي . معناي « سبحان ربي الاعلي» چنين است : " سبحان" يعني خالق و پروردگار من منزه است از صفات ناپسند و " اعلي" يعني: او در ملکوت خود علو و رفعت دارد، تا جايي که بندگان همگي تحت امر و مقهور عزت اويند و اوست که تدبير امور بندگان ، آسمان و زمين مي کند و همه به سوي او عروج مي کنند .(31)

-قنوت و سجده طولاني در نماز، نماز گزار را از عذاب آتش نجات مي دهد .(32)

-معناي تشهد تجديد و تکرار شهادتين است که تجديد ايمان و اسلام و اعتراف به مبعوث شدن بعد از مرگ است . معناي " السلام عليکم و رحمة الله و برکاته" : از خداوند ترحم خواستن براي خود و همه بندگان است که خود سبب ايمن شدن از عذاب قيامت است .(33)

سهل انگاري در نماز

-دزدترين مردم کسي است که از نمازش بدزدد. ( کم بگذارد)( 34)

آثار ترک نماز

-آيا به پاسخ اهل دوزخ گوش فرا نمي دهيد ، وقتي از آنها سوال مي شود : " چه چيز شما را گرفتار دوزخ ساخت؟ گويند: ما از نمازگزاران نبوديم" . (35)

قبولي نماز

-علي (ع) خطاب به کميل فرمود: اي کميل! نگاه کن ، ببين که در کجا نماز مي گزاري و بر روي چه چيز به نماز ايستاده اي . اگر آن چيزي را که براي نمازت استفاده مي کني حلال و مباح نباشد ، نمازت قبول نيست .( 36)

تعقيبات نماز

-رسول اکرم (ص) به من فرمود: يا علي! در تعقيب هر نمازي آية الکرسي را بخوان، زيرا کسي آن را پاس نمي دارد ، مگر پيامبر باشد يا به مقام صديق و شهيد رسيده باشد .(

 

كربلادر يك نگاه

كربلادر يك نگاه  
با وجود اين كه پيشنه تاريخى كربلا، بسيار قديمى بوده و به دوران بابليان مى رسد، ولى از آن جا كه مدارك تاريخى در اين باب ناچيز و اندك است ، شناخت دقيقى را نمى توان از تاريخ كربلا پيش از اسلام به دست داد.
عراق تا سال 13 هجرى قمرى در زير سلطه زمامداران ايران بود، تا اينكه از همان سال 16 هجرى به تدريج ، تمام كشور عراق و در ضمن كربلا توسط خيل خروشان سربازان مسلمان گشوده شد و آزاد گشت از آن ميان جنگ قادسيه كه در سال 14 هجرى اتفاق افتاد، معروف و مشهور است .
عراق در طول تاريخ اسلام ، هميشه كشورى شيعه نشين و بستر بسى حوادث تاريخ ساز و مهد حماسه ها و مركز انقلاب هايى بس بزرگ و خونين بوده است ، تنها كافى است كه كتاب كربلا را ورق زده و كوفه را كه شهرى است از شهرهاى استان كربلا، در آيينه تاريخ به تماشا نشستت ، آن وقت است كه مى خواهيد ديد اين خون نامه خاك ، سر به افلاك و ملكوت مى كشد و روايت از رويش آلاله ها دارد آلاله هايى كه هر يك در قيام خونباز، خويش قيامت تاريخ را قنوت نور بسته اند و تاريخ را از تاريكى و جهان را از جهل و جور و بشر را از بند بندگى زور و زر و تزوير رهانيده اند.
امروز نيز على رغم خواست جهان خواران و حزب كثيف بعث كربلا، كانون گرم آزادگان و غيور مردان است و چون روزگاران بسيار درخشان خويش ‍ مى رود كه حريم حماسه ها را پر حال و با حركت پاس دارد و چون كوه آتشفشان هر لحظه انتظار انفجارش مى رود و ما شيعيان به اين اميد زنده ايم كه شاهد انفجار نورى ديگر از كانون كربلائيان باشيم .
در حال حاضر، كربلا با فاصله 105 كيلومتر در جنوب غربى بغداد واقع شده و مركز استانى به نام استان كربلا خوانده مى شود.

فضيلت زمين كربلا

فضيلت زمين كربلا  
در كلمه طيبه از علامه وحيد بهبهانى نقل فرموده گفت : در خواب ديدم حضرت سيدالشهداء عليه السلام را عرض كردم : سيد و مولاى من آيا سوال مى كنند از كسى كه دفن شده باشد در جوار شما ؟فرمود كدام فرشته جرات سوال كردن از او را دارد ؟.
1- در بحار از كامل الزيارة از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود: زمين كعبه فخر كرد و گفت : كدام زمين مثل من است و حال آن كه خانه خدا در پشت من واقع شده است و مردم از راه هاى نزديك و دور به سوى من مى آيند و من حرم و محل امن الهى هستم ؟پس خداوند وحى بر اوكرد: بس كن و آرام بگير، نسبت فضيلت تو با فضيلتى كه به زمين كربلا داده ام چون سوزنى است كه در آب دريا و از آب دريا بردارد اگر نبود زمين كربلا من به تو فضيلتى نمى كردم و اگر نمى بود آن وجود شريفى كه زمين كربلا در بر دارد، من خلق نمى كردم آن خانه اى كه به آن فخر مى كنى پس آرام بگير و مستقر باش و متواضع و ذليل و خوار باش ، والا غضب مى كنم بر تو و تو را به آتش جهنم مى برم .
كربلا و آب فرات نخستين زمين و آبى است كه خداوند آن را مقدس و پاك گردانيد پس فرمود خداوند به آن زمين تكلم نما به آن چيزى كه خدا تفضيل داده است تو را پس آن زمين گفتن در زمانى كه زمين ها و آب ها تفاخر نمودند بعضى بر بعضى منم زمين خدا كه مقدس مباركم و شفا در خاك من است .
غرض فخر كردن نيست بلكه خاضع و ذليلم در برابر كسى كه اين شرافت را به من داده است و غرضم فخر كردن نيست بر اين كه پست تر از من است بلكه شكر است از براى خدا.
پس خداى متعال گرامى داشت آن زمين را و زياد نمود فضيلت و كرامت آن را به سبب امام حسين عليه السلام و اصحاب او به سبب تواضع و شكرى كه كرد از براى خدا  شاعر چه زيبا سروده است :

يا رب اگر زكرده ما پرده افكنى

ما را به خجلت ابدى رسوا كنى

يا رب همين بس است كه تمناى ما زتو

هنگام مرگ دفن ما كربلا كنى

چنان كه گذشت زمين كربلا بر زمين مكه شرافت دارد و هنگامى كه زمين مكه به شرافت خانه خدا بودن بر خود مى باليد، خطاب شد: آرام باش كه افضليت تو به خاطر خاك كربلا است و اين مسلم است ، زيرا امام حسين عليه السلام علت مبقيه اسلام شد و اگر امام حسين عليه السلام نمى بود كسى حج خانه خدا نمى كرد پس زمين كربلا كه مدفن امام حسين عليه السلام است بر زمين مكه كه محل خانه كعبه است افضليت دارد در اخبار مكرر نقل شده كه زمين كربلا 24 هزار سال پيش از زمين مكه حرم امن الهى بود و از اين وقايع تمام پيامبران آگاه شدند و جبرئيل - فرشته رحمت خدا - همه رسولان را از زمين كربلا و وقايع آن آگاه ساخت .
از حضرت سجاد عليه السلام روايت شده كه زمين كربلا قطعه اى از بهشت است و روز قيامت در بهش مى گذارند و آن قطعه زمين مانند خورشيد درخشان در بين زمين هاى بهشت منور است .
در تهذيب از امام جعفر صادق عليه السلام روايت مى كند كه فرمود: شاطى الوايد الايمن كه خداوند در قرآن ذكر فرموده فرات است و بقعه مباركه كربلا است .
نامهاى شهر عشق  
كربلا، با نامهاى زيادى ناميده شده كه به بيش از بيست اسم مى رسد:
1- كربلا، كلمه اى كه اسم هيچ مكانى در شهرت وقداست به پايش ، نمى رسد و در تفسير اين كلمه كمال آفرين چه حرفها كه گفته نشده است !؟
الف : بعضى معتقدند ريشه كربلا از كلمه كربله گرفته شد و كربله يعنى به سستى گام برداشتن ، يا سست شدن گادمها.
و عربها زمانى كه بخواهند از بى حالى و با كسالت راه رفتن كسى حكايت كنند مى گويمد جاد يمشى مكربلا يعنى فلانى آمد در حال كه به سستى گام بر مى داشت  تو گويى سرزمين كربلا چنان بوده است كه هر كسى كه به آنجا مى رسيد احساس خاصى برايش دست مى داد و گامهايش سست مى شد چنان كه كميت قلم ، تا به ساحت مقدس كربلا مى رسد مى لنگد و خود را مى بازد.
در كتب مقاتل نيز داستانهاى زيادى نقل شده كه هر يك از پيامبران گذشته كه گذرش به كربلا مى افتاد بى اختيار اندوهناك و غمگيمن مى شد و به امت خويش خبر مى داد كه در اين سرزمين حادثه اى بس بزرگ و بسيار غمبار رخ خواهد داد.
ب : كربلا از كلمه كربال گرفته شده و كربال يعنى غربال كردن و تميز و پاك كردن ، گفته مى شود: كربلت الحنطة ، يعنى گندم را غرباب كردم و آن را از خاك و خاشاك پاك گردانيدم .
به كربلا نيز به خاطر اين كربلا گفته اند كه زمينى بود خالى از ريگ و سنگ و بدون درخت يا گياهان هرز و مزاحم ، مثل اينكه كشاورزى آن را پاك كرده و براى كشته آماده كرده باشد. راستى كه اسم با مسمايست ! كربلا يعنى غربال تاريخ غربال كه هميشه و در طول تاريخ شريف را از ضعف و مردان ميدان را از رجز خوانان دروغين به خوبى جدا كرده و مى كند چنان كه بيدل دهلوى مى گويد:
كيست در اين انجمن ، محرم عشق غيور ما همه بى غيرتيم ، آينه در كربلاست .
ج : كربلا از دو واژه كرب و ابلا تركيب يافته است يعنى حرم خدا و خانه خدايگان . : اين كلمه در اصل فارسى بوده و از دو كلمه كار و بالا گرفته شده است يعنى كار آسمانى و ارزشمند به عبارتى جايگاه نمارش و نيايش .
ه : در اصل كور بابل بوده است يعنى در روستاى شهر بابل
و توسط خود حضرت سيدالشهداء و پدرش على عليهماالسلام و جدش ‍ روسل اكرم صلى الله عليه و آله كربلا وكرب و بلاء يعنى درد و بلا و امتحان و ابتلاء تفسير شده است .  ادباء و شعراى شيعه نيز همين تفسير را برگزيده اند به عنوان نمونه سالار شهيدان شيعى سيد اسماعيل حميرى از كربلا چنين ياد مى كنند:
كربلا يا دار كرب بلا و بزرگ انديشمند شيعى ، مرحوم سيد شريف رضى چنين مى گويد:

كربلا! لا زلت كربا و بلاد

ما لقى عندك آل المصطفى

كم على تربك لما صرعوا

من دم سال و من دمع جرى

اى كربلا تو هميشه انبوهى از اندوه و بلا را به ياد مى آورى به سبب آنچه كه در خاك تو به آل پاك محمد مصطفى صلى الله عليه وآله رسيد.
هنگامى كه كشته شدند چه خونها كه ريخته شد و چه اشكها كه جارى شد.
2- حاير: پس از كربلا، حاير بيش از ديگر نامها حائز اهميت بوده است و كربلا در كتابهاى فقهى بيشتر با همين نام عنوان مى شود و فقهاء مسائل خاصى را كه در خصوص حائر و احكام و حدود آن مى باشد در ذيل همين عنوان بحث و بررسى مى كنند.
3- حير، مخفف همان حاير است ، حيريا حائر يعنى جايى كه آب دلر آنجا حيران مى ماند و به دور مى پيچد و گودال قتلگاه امام حسين عليه السلام در همين مكان مقدس واقع شده است و جسد انورش نيز در آنجا مدفون است .
4- نواويس ، در اصل و پيش از اسلام نام گورستانى بود كه مسيحيان مردگان خود را در آنجا مدفون مى كردند جالب اين كه پيشواى شهيدان حضرت اباعبدالله امام حين عليه السلام در ضمن يكى از خطبه هاى معروفش اين كلمه را به كار برده است آنگاه كه حضرتش از حريم جدش خارج شده بود و در ظاهر به سوى كوفه و در واقع رو به سوى ابديت مى رفت ، كه قيامت تاريخ را بر پا كند و قيام عشق را قنوت جاودانه بخشد و هنگامى كه از مدينه حركت كرده بود تا هنگامه حماسه هاى هميشه جاويد و ماندگارش را بيافريند،چنين فرمود:
خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة ، و ما اولهنى الى اسلافى اشتياق يعقوب الى يوسف و خير لى مصرع انا لا قيه ، كانى باوصالى ، تقطعها، غسلان الفوات ، بين النو اويس و كربلاء و...
مرگ براى فرزندان آدم چه زيبا نوشته شده است ؟ نوشتارى كه در لطافت به نقشى مى ماند كه گردن بند، در گردن دختر كان جوان مى كشد و من براى سر كشيدن جام جان بخش شهادت و به ديدار سلف همانقدر مشتاقم كه يعقوب به ديدار پسرش يوسف ، دست تقدير الهى ، براى من قتلگاهى برگزيده است كه من به ديدارش خواهم شتافت ، مى بينم كه به همين زوديها گرگهاى گرسنه نواويس و كربلا مرا در محاصره انداخته بند بند اعضاى بدنم را از هم جدا مى كنند...
5- طف الفرات ، كنار فرات .
6- طف .
7- شاطى الفرات ، اين هر سه اسم تقريبا به يك معنى است و طف به زمينهاى كه مشرف دريا باشند يا در لب رودخانه قرار داشته باشند اطلاق مى شود سرزمين كربلا را به خاطر چند چشمه اى كه در آن بوده و كربلا را در كنار خويش گرفته بوند طف گفته اند چشمه هاى مانند: قطقطانيه ، رهيمه ، عين الجمل و نهر علقم .
8- نينوا، از اسمهاى معروف و قديمى كربلاست .
9- موضع البلاء، يا موضع الابتلاء.
10- محل الوفاء
11- غاضريه .
12- ماريه .
13- قصر بنى مقاتل .
14- عقر بابل .
15- عمورا.
16- صفورا.
17- نوائح ، يعنى ناله ها و نوحه ها.
18- شفائا، كه در عرف مردم شثاثه خوانده مى شود.
19- مدينه الحسين عليه السلام ، شهر حسين عليه السلام .
20- مشهد الحسين عليه السلام .
21- بقعه ماركه و ديگر اسمهايى كه در كتابها نقل شده اند، و كربلا را مى شود حيرت آباد حماسها، عرش عشق ، قربانگاه عاشقان ، مسلخ عشق ، شهر شهادت ، مشهد شقايق ها، كعبه آلاله ها و... خواند

کربلا یعنی...

كربلا يعنى آن خاك پاكى كه قدرت حق را در برابر باطل براى هميشه نشان داد.
كربلا يعنى آن خاكى كه تا قيام آل محمد صلى الله عليه و آله نداى اهل حق و هيهات منا الذله از آن بلند است .
كربلا يعنى آن بيابانى كه در نصف روز بساط خلافت آل ابى سفيان را به هم پيچيد.
كربلا يعنى آن بستان سرسبزى كه هميشه به خون راد مردان عالم بشريت شاداب و با صفا و سرخ روست .

زنده كدام است بر هوشيار

آن كه بيمرد به سر كوى يار

در بحار از كامل الزيارة از امام سجاد عليه السلام روايت كرده كه فرمود: خداوند زمين كربلا را حرم امن و مبارك خود قرار داد 24 هزار سال پيش از آن كه زمين كعبه را خلق كند و او را حرم قرار دهد چون روز قيامت مى شود اين زمين را تربت نوارنى اش بلند مى شود و نهاده مى شود بر آن برترين باغى از باغ هاى بهشتى كه ساكن نمى شود در آن مگر پيامبران و مرسلين ، و آن زمين مقدس روشنايى مى دهد بين باغ هاى بهشتى چنان كه روشنايى مى دهد ستاره اى در بين ستاره ها از براى اهل زمين كه نورش خيره مى كند چشم هاى اهل بهشت را و فرياد مى زند:
انا ارض الله المقدسة الطيبة المباركة التى تضمنت سيد الشهداة عليه السلام و سيد شباب اهل الجنة .
اين زمين كربلا بقعه مباركه اى است كه خداوند در قرآن مجيد ياد فرموده .

شعر

اى ياد تو در عالم آتش بر جانها

هر جا زفراق تو چاك است گريبان ها

اى گلشن دين سيراب با اشك محبانت

از خون تو شد رنگين هر لاله به بستان ها

بسيار حكايت ها گرديده كهن امام

جانسوز حديث تو تازه است به دوران ها

يك جان به ره جانان دادى و خدا داند

كز ياد تو چون سوزد تا روز جزا جان ها

در دفتر آزادى نام تو به خون ثبت است

شد ثبت به هر دفتر با خون تو عنوان ها

آن سان كه تو جان دادى در راه رضاى حق

آدم به تو مى نازد اى اشرف انسان ها

قربانى اسلامى با همت مردانه

اى مفتخر از عزمت همواره مسلمان ها.

جواب روزانه

سقف آرامگاه و گنبد خانه اصلی مسجد کبود در چه سالی بازسازی شد؟

روزگار كبود مسجد فيروزه‌اي

لحظه‌اي كه با تمام وجود قدم به درون مسجد کبود نهاديم، با آنكه از آن همه زيبايي چيز زيادي به جاي نمانده، باز هم اين فضاي ايراني – اسلامي است كه روحمان را با دنيايي از عرفان و ملكوت گره مي‌زند. در مرکز استان آذربايجان شرقي هستيم، استاني که در طول تاريخ مردمان غيورش مرزهاي آن را از تجاوز قبائل مختلف در امان نگه داشته و هنرمندان ايراني نيز با ساخت بنايي چنين آسماني مرهمي بر دردهاي مردم اين خطه کهن بودند. هنگامي که در اين شهر تاريخي به گشت و گذار پرداختيم در خيابان امام خميني بعد از چهارراه منصور، در پاركي حقير، بنايي اصيل نظرمان را به خود جلب کرد.    

مسجد کبود كه عمارت مظفريه نيز خوانده مي‌شود به دستور جهانشاه بن شاه يوسف از فرمانروايان قره قويونلو ساخته شده است. ولي ادامه كار بنا به خواست خاتون جان بيگم زوجه جهانشاه و در سال 870 ه‍. ق به پايان رسيد.

اين بناي تاريخي به دليل اهميت زيادي که دارد، بار ديگر مورد توجه قرار گرفته و به دست جوانان هنرمند ايراني در حال بازسازي است.

در محوطه بيروني مسجد اين غازهاي سفيد و کودکان در حال بازي هستند که به استقبال بازديد کنندگان مي‌آيند. پس چه شد آن همه عظمت که اين بنا در طول تاريخ شاهد آن بوده؟!...

همانطور كه از نامش پيداست، اين عمارت تماما با كاشي‌هاي لاجوردي و فيروزه فام پوشيده شده است؛كاشي‌هايي از جنس دريا و آسمان. در لابلاي اين فيروزه‌ها، كاشي‌هايي به رنگ سياه و سفيد نيز خود نمايي مي‌كنند كه به سبك و سياق معرق در كنار هم با نظمي‌چشم‌نواز چيده شده‌اند.

سر در اصلي مسجد با كاشي‌كاري معرق و كتيبه‌هاي به خط ثلث و تابلو‌هايي با خط كوفي شامل سوره‌هاي قرآن از كاملترين نمونه‌هاي معرق دوران اسلامي‌به شمار مي‌روند.

در آرامگاه بنا، هنرمند، از كاشي‌هاي شش ضلعي لاجوردي براي تزئين استفاده كرده است. ازاره‌ها با تخته سنگ‌هايي از جنس مرمر و با كتيبه‌هايي حجاري شده به نقوش اسليمي‌ظريف تزيين شده‌اند.

با آنکه هنرمند کاشيکار تمام ظرافت خود را در ساخت آن بکار گرفته است ولي نبود نور کافي درون مسجد، ديده شدن اين ظرافت‌ها را با مشکل مواجه کرده است. کاش مي‌شد اين همه ذوق سليم را با جلوه بيشتري در انظار بازديد کنند گان نمايان ساخت تا از قدرت نقوش اسليمي آن کاسته نشود.

گنبد عظيم مسجد يكي از بزرگترين ساخته‌هاي آجري معماران دوره ايلخاني به شمار مي‌آيد. تقسيم وزن گنبد بر روي پايه‌هاي متعدد آن كه از داخل به خوبي ديده مي‌شود بزرگترين دست آورد هنرمندان ايراني در طول تاريخ معماري ايران است كه ريشه در دوران ساساني دارد.

به گفته كارشناسان در هيچ نقطه‌اي از دنياي اسلام اين همه ظرافت و عظمت يك جا و در كنار هم پديد نيامده است. ذهن با ديدن اين همه زيبايي به آرامشي بديع دست مي يابد ولي چه کوتاه زماني ست که اين احساس ناب با روح آدمي درگير است زيرا وجود قهوه خانه‌اي با ميزو صندلي‌هاي پلاستيکي رنگارنگ در پارک اطراف مسجد انسان را دوباره به زندگي دنيوي باز مي گرداند.

سقف آرامگاه و گنبد خانه اصلي مسجد در زلزله‌اي كه در سال هزاروصد و نودوسه (هجري قمري ) تبريز را لرزاند تخريب گرديد، بخش‌هاي تخريب‌شده به همت مرحوم استاد رضا معماران در سال 1352 با نظارت سازمان ملي حفاظت آثار باستاني بازسازي گرديد.

كاشيكاري محراب مسجد، جلوه‌اي بديع از اين هنر را در مسجد به نمايش گذارده است كه مقرنس‌هايي با پوشش معرق و طرح‌هاي اسليمي‌و كاشيكاري‌هايي به رنگ‌هاي فيروزه‌اي، ‌لاجوردي، سفيد و طلايي را در برابر ديدگان قرار مي‌دهد.

هنگامي که قدم به بيرون نهاديم، با وجود آنکه مسجد کبود تبريز به همت گوهر شناسان در حال بازسازي است، اما کاملا نبود فضايي مناسب در اطراف چنين بناي کم نظيري را حس کرديم.

انتظار مي‌رود مسئوليني که با نگاهي متفاوت به خود بنا مي‌نگرند به نماي بيروني اين اثر ارزشمند و چشم‌انداز خارجي آن نيز توجه کنند.

بي‌گمان، فراهم آوردن محيطي آرام و شايستة معماري اصيلِ مسجد كبود، كمترين كاري است كه مي‌توان براي اين بناي كهن انجام داد.

 

نويسندگان: آزاده صبوري - آوا بابازاده

ترفندستان

خیلی اوقات پیش می آید که کامپیوتر شما دچار ویروسی می شود که امکان اسکن و تشخیص آن توسط آنتی ویروس وجود ندارد و یا آنکه ویروس با تشخیص نصب بودن آنتی ویروس بروی سیستمتان عملکرد آن را دچار اختلال می کند و مانع از این می شود که شما بتوانید از آنتی ویروس خود برای اسکن کامپیوتر استفاده کنید. در این شرایط چه باید کرد؟ آیا راهی وجود دارد که بتوان در این شرایط کامپیوتر را خودمان اسکن کنیم و مشکل به وجود آمده در آنتی ویروس را برطرف کرد؟ پاسخ تمامی این سوالات مثبت است! در این ترفند قصد داریم به معرفی روشی ابتکاری و در عین حال کاربردی بپردازیم که با استفاده از آن میتوانید کامپیوتر خود را شخصأ اسکن کنید و ویروس موجود را پاک کنید ، بدون بهره گیری از هیچ نوع آنتی ویروسی!اولین قدم برای اسکن کردن کامپیوترتان نمایش فایل های مخفی در کامپیوتر می باشد.

برای انجام این کار : ابتدا با مراجعه به My Computer بروی منوی Tools کایک کنید و از منوی حاصل بروی عبارت Folder Options کلیک کنید. سپس بروی برگه View کلیک کنید و در این برگه تیک کنار عبارت های Show Hidden Files and Folders را فعال کنید و تیک کنار عبارت Hide Extensions For Known File Types را بردارید و بروی عبارت OK کلیک نمایید.
اینک از طریق مسیر C:/Windows/system32 به پوشه System32 مراجعه کنید. پس از ورود به پوشه system32 بروی منوی View کلیک کنید و از منوی حاصل عبارت Details را انتخاب کنید.
حال در پوشه system32 بروی جدا کننده Date Modified کلیک کنید و آنرا به سمت راست بکشید به طوری که تاریخ تمامی فایل ها یه طور کامل نمایش داده شود.
فایل های نمایش داده شده در پوشه system32 فایل های سیستمی مربوط به ویندوز می باشد که اکثرا با پسوند dll می باشد و این بخش معمولا مورد هدف ویروس ها و Spyware قرار می گیرد و خود را در بین این فایل ها مخفی می کنند.

اگر دقت کنید متوجه خواهید شد که اکثر این فایلهای قرار گرفته در این بخش دارای یک زمان مشخص می باشد و این زمانها (مثلا 8/10/2004) معرف این می باشد که مایکروسافت در این تاریج برنامه مربوط به فایل مورد نظر را به پایان رسانیده است (ترفندستان) و در واقع این زمان ها هیچ ربطی به زمان نصب ویندوز ندارد. حال اگر ویروس و یا spyware به این بخش حمله کند زمان آن با زمان فایل های سیستمی موجود در پوشه system32 مطابق ندارد و زمانی جدید تر از زمان مربوط به فایلهای سیستمی ویندوز خواهد بود و به راحتی از طریق مشاهده زمان های قرار گرفته در Date Modified قابل تشخیص می باشد. البته نکته بسیار مهم که باید توجه شود این است که نصب یک سخت افزار جدید و یا یک نرم افزار خاص می تواند فایلی را در این بخش کپی کند که زمان آن با زمان فایل های سیستم مطابق ندارد.

پس برای اینکه فایلی را در این بخش به اشتباه پاک نکنید روشی را مطرح میکنیم که این اشتباه رخ ندهد:
اگر میان فایل های واقع در پوشه system32 به فایلی برخورد کردیدکه تاریخ آن با تاریخ فایل های سیستمی ویندوز مطابقت نداردبروی این فایل کلیک راست کنید و گزینه Properties را انتخاب نمایید. سپس در پنجره Properties بروی برگه Version کلیک کنید و در این برگه نام کمپانی و ورژن فایل مورد نظر را مطالعه کنید.
اگر اطلاعات این فایل شامل نام کمپانی و خیلی اطلاعات دیگر برایتان آشنا نبود نام فایل مورد نظر را در موتور جستجو گر گوگل تایپ کنید و اگر در نتایج جستجو به این اشاره شده بود که این فایل ویروس است حتما آن را پاک کنید ولی اگر در نتایج جستجو به آلوده بودن این فایل اشاره نشده بود این فایل به واسطه یک سخت افزار و یا نرم افزاری به وجود آمده است.

چه انتظار عجیبی

چه انتظار عجیبی ،تو بین منتظران هم عزیز من چه غریبی ،عجیب تر که چه آسان نبودنت شده عادت،چه بی خیال نشسته ایم نه کوششی نه وفایی فقط نشسته و گفتیم ،خدا کند که بیایی

جواب آدینه

حضرت امام رضا علیه السلام در کلامی نورانی که به اهمیت و نیکویی انتظار فرج پرداخته اند، به دو آیه از قرآن کریم اشاهر می کنند آن دو آیه کدامند؟ امام رضا فرمودند: ما احسن الصبر و ...

جواب :

http://www.emammahdi.com/farsi/htmls/maghalat/gheibat/kobra/defkobra.htm

جواب روزانه

شهدای کربلا از اولاد ابی طالب که نامشان در زیارت «ناحیه ی مقدسه» آمده است چند نفرند؟

چهل نکته از قیام امام حسین(ع)

* قيام حضرت امام حسين (ع) از روز خودداري از بيعت با يزيد تا روز عاشورا 175 روز طول كشيد.

 

* قيام سالار شهيدان از مدينه آغاز و به كربلا ختم شد. اين قيام يك هفته در مدينه، 4 ماه و 10 روز در مكه، 23 روز بين راه مكه تا كربلا (از دوم محرم تا دهم محرم) به طول انجاميد.

 

* از مكه تا كوفه منزل هايي وجود داشت كه ما امروز به آنها كاروانسرا يا اقامتگاه مي‌گوييم. كاروان سيد الشهدا در مسير حركت خود از 18 منزل عبور كرد.

 

* فاصله ميان اين منزل ها با همديگر حدود سه فرسنگ و گاهي پنج فرسنگ بوده است.

 

* اسراي اهل بيت امام حسين(ع) از كوفه تا شام از 14 منزل عبور كردند.

 

* زماني كه امام حسين (ع) در مكه حضور داشت حدود 12000 نامه از كوفه براي آن حضرت فرستاده شد كه در آنها از آن امام دعوت كرده بودند تا به شهر كوفه برود و به ياري مردم آن ديار بشتابيد.

 

* زماني كه فرستاده امام حسين(ع) يعني مسلم بن عقيل به كوفه رسيد، تعداد 18 هزار نفر با ايشان بيعت كردند. برخي هم تعداد بيعت كنندگان را 25 هزار يا 40 هزارنفر عنوان كردند.

 

* در زيارت ناحيه نام 17نفر از فرزندان ابيطا‌لب به عنوان شهدا كربلا ذكر شده است.

 

* درجمع شهداي كربلا،3 كودك ازخاندان بني هاشم وجود دارد.

 

* از خاندان بني هاشم درمجموع 33نفر در واقعه كربلا به شهادت رسيدند. اين مجموع عبارتند ازحضرت امام حسين(ع)، سه نفر فرزندان حضرت سيدالشهداء(ع)، 9 نفر از فرزندان امام علي(ع)، چهار نفر از فرزندان امام حسن مجتبي(ع)، دوازده تن از اولاد عقيل و 4 نفر از فرزندان جعفربن ابيطالب. البته درمنابع مختلف 18و 30 نفر هم ذكرشده است.

 

* غيراز سالارشهيدان و خاندان بني هاشم، نام82 نفر از شهدا نامشان در زيارت ناحيه مقدسه و برخي منابع ديگر آمده است. غيرازشهيدان نام29 نفر ديگر درمنابع متأخرتر آمده است.

 

*مجموع شهداي كوفه از ياران امام حسين(ع) 138نفر است.

 

* درميان شهداي كربلا تعداد 14غلام ديده مي شود.

 

* پس از واقعه كربلا، دشمنان امام حسين، سرهاي تعدادي از شهداي كربلارا از بدن‌هاي آنان جداكرده و با خود به كوفه بردند. آنان در اين واقعه سرهاي 78 شهيد را بين خود تقسيم كردند. در اين ميان قيس بن اشعف، رئيس قبيله بني كنده 13 سر، شمر رئيس هوازن 12 سر، قبيله بني تميم 17 سر، قبيله مذحج 6 سر و افراد متفرقه از قبايل ديگر13 سر را همراه خود بردند.

 

* پس ازشهادت امام حسين(ع)تعداد33 زخم نيزه و34 ضربه شمشيرغيراز زخم هاي تيربر بدن مطهرآن امام به چشم مي آمد. سيدالشهدا(ع) در هنگام شهادت 57 سال داشت.

 

* بعدازشهادت سيدالشهدا(ع) تعداد 10 نفر از دشمنان با اسب هاي خود بر بدن مطهر آن امام تاختند.

 

* سپاهيان كوفه با33 هزارنفربه جنگ با امام حسين(ع) وارد شدند. درمرحله اول22 هزار نفر شامل عمرسعد با6000 نفر و سنان،عروه بن قيس، شمرو شبث بن ربعي هركدام با4000نفر براي نبرد آماده شدند. سپس در ادامه يزيدبن ركاب كلبي با2 هزارنفر، حصين بن نميربا4000نفر، ما زني با3000نفر و نصرمازني با2000نفر پا به ميدان مبارزه با سالار شهيدان گذاشتند.

 

* حضرت سيدالشهدا(ع)درروز عاشورا براي 10نفرمرثيه خواند و درشهادت آنان سخناني ايراد فرمود و آنان را دعا و يا دشمنان آنان را نفرين كرد. اين ده نفرعبارتند از: حضرت علي اكبر، حضرت ابوالفضل العباس، حضرت قاسم، عبدالله بن حسن، عبدالله طفل شير خوار، مسلم بن عوسجه، حبيب بن مظاهر، حربن يزيدرياحي، زهيربن قين و جون

 

* امام حسين(ع)در شهادت دو نفر بر آنان درود و رحمت فرستاد. اين دو تن مسلم بن عقيل و هاني بن عروه بودند.

 

* سيدالشهدا(ع) در واقعه كربلا بر بالين 7نفر از شهدا يعني مسلم بن عوسجه، حربن رياحي، واضح رومي، جون، حضرت ابولفضل(ع)، حضرت علي اكبر و حضرت قاسم با پاي پياده رفت.

 

* در روز عاشورا دشمنان سرهاي سه نفر از شهدا يعني عبدالله بن عمير كلبي،عمروبن جناده وعابس بن ابي شبيب شاكري را به جانب امام حسين(ع) پرتاب كردند.

 

* پيكرهاي سه نفر از شهداي واقعه كربلا يعني حضرت ابوالفضل العباس(ع)، حضرت علي اكبر و عبدالرحمن بن عمير توسط دشمنان سنگدل قطعه قطعه شد.

 

* در واقعه كربلا 5 كودك و نوجوان كه هنوز به سن بلوغ نرسيده بودند، جام شهادت را نوشيدند. اين افراد عبارتند از:

 

1-عبدالله بن حسين، كودك شير خوار امام حسين(ع)

2-عبدالله بن حسن

3-محمدبن ابي سعيد بن عقيل

4-قاسم بن الحسن

5-عمروبن جناده انصاري

 

* تعداد 5 تن از شهداي كربلا از اصحاب حضرت رسول(ص) بودند.

 

انس بن حرث كاهلي

حبيب بن مظاهر

مسلم بن عوسجه

هاني بن عروه

عبدالله بن بقطر عميري

 

* در ركاب سالار شهيدان 15 غلام به درجه رفيع شهادت رسيدند.

نصروسعد- ازغلامان امام علي(ع)

منحج- غلام امام حسن مجتبي(ع)

اسلم و غارب- غلامان امام حسين(ع)

حرث- غلام همزه

جون- غلام ابوذر غفاري

رافع- غلام مسلم ازدي

سعد-غلامعمرصيداوي

سالم-غلام بني المدينه

سالم- غلام عبدي

شوذب غلام شاكر

شيب-غلام حرث جابري

واضح-غلام حرث سلماني

اين چهارده نفر در كربلا به شهادت رسيدند. امام حسين (ع) غلام ديگري به نام سلمان داشت. آن حضرت او رابراي انجام مـأموريتي به بصره فرستاد كه در آنجا به شهادت رسيد.

 

* دو نفر از ياران امام حسين (ع) روز عاشورا به اسارت دشمن در آمده و سپس به شهادت رسيدند. اين دو تن سوار بن ثمامه صيداوي هستند.

 

* چهار نفر از ياران امام حسين (ع) در كربلا پس از شهادت آن حضرت به درجه رفيع شهادت نايل آمدند. اين افرادعبارتند از: سعد بن حرث و برادرش ابوالحتوف، سويد بن ابي مطاع كه مجروح بود ومحمد بن ابي سعيد بن عقيل

 

* تعداد7 نفر از شهداي كربلا در حضور پدر بزرگوارشان به شهادت رسيدند. اين افراد عبارتند از: حضرت علي اكبر،عبدالله بن حسين، عمرو بن جناده، عبدالله بن يزيد، عبيدالله بن يزيد، مجمع بن عائذ و عبدالرحمن بن مسعود.

 

* تنها زني كه در كربلا به شهادت رسيد ام وهب،همسر عبدالله بن عمير كلبي بود.

 

* در واقعه كربلا 5 نفر از زنان به دلايلي از خيمه ها بيرون آمده و به دشمن حمله ور شده و يا به آنها اعتراض كردند. اين بانوان عبارتند از:

 

حضرت زينب كبري(س)

 

كنيز مسلم بن عوسجه

 

مادر عمرو بن جناده

 

ام وهب، همسر عبدالله كلبي

 

مادر عبدالله كلبي

 

* حضرت علي اكبر (ع) فرزندسالار شهيدان، اولين نفر از خاندان بني‌هاشم بود كه در كربلا به شهادت رسيد.آن حضرت به هنگام شهادت27 سال داشت.

 

* در واقعه كربلا سرهاي2شهيد يعني حضرت علي اصغر (ع) وحربن يزيد رياحي از پيكر آنان جدا نشد.

پس از شهادت امام حسين (ع) ده نفر از ياران سپاه يزيد وسايل آن حضرت را غارت كردند. پيراهن، زيرجامه، عمامه، كفش‌ها، زره، انگشتر، كلاه خود و شمشير آن امام را با خود بردند.

 

* دهم محرم سال 61هجري برابر با روز جمعه بود. روز عاشورا در تاريخ معادل21 مهر ماه سال 59 مي باشد.

 

* امام حسين (ع) هنگام شهادت 57 سال داشت.حضرت علي اكبر (ع) به هنگام شهادت 27 سال داشت.

 

* نام 13 نفر از فرزندان ابيطالب كه در حماسه عاشورا به شهادت رسيدند در زيارت ناحيه نيامده است.

 

* در روز عاشورا تعداد 60 خيمه با فاصله 2 متر از يكديگر در صحراي كربلا بر پا شده بود.

 

* در واقعه كربلا سه نفر از شهدا يعني جناده بن حرث، عبدالله بن عمير كلبي ومسلم بن عوسجه همراه با خانواده هاي خود در اين حماسه ماندگار تاريخ اسلام حضور داشتند.

 

* در واقعه عاشورا هشت مرد و پسر يعني امام زين العابدين(ع)،امام محمد باقر(ع)، عمر بن حسين، حسن بن حسن، زيد بن حسن، عمر‌‌بن ‌حسن، محمد بن عمر بن حسن و محمد بن حسين به اسارت دشمن در آمدند كه در اين ميان تنها امام سجاد(ع) و عمربن حسن به سن بلوغ رسيده بودند.

 

* امام حسين (ع) در روز عاشورا، فرماندهي لشكر خود را به افراد مختلفي سپرده بودند. زهير بن قين و حبيب بن مظاهر مسئوليت جناح هاي راست و چپ لشكر را بر عهده داشتند و حضرت ابوالفضل(ع) و خود سيدالشهدا(ع) نيز قلب لشكر را هدايت مي كردند.

 

* سعد نيز لشكر خود را توسط چند نفر هدايت مي كرد. عمروبن حجاج و شمر، جناح‌هاي راست وچپ لشكر را فرماندهي مي كردند. عمروبن قيس و شبث بن ربعي هم سواره نظام و پياده نظام لشكر عمر سعد را رهبري مي‌كردند.

 منبع :خبر گزاری فارس http://farsnews.com

خودتونو تست کنید.

در اعماق قلبتان چه خبر است؟

1- نام های این حیوانات را به ترتیب علاقه خود قرار دهید:

گاو

ببر

گوسفند

اسب

خوک

2- یک کلمه برای توصیف اسامی زیر بنویسید:

سگ

گربه

موش صحرایی

قهوه

دریا

3- به کسانی که می شناسید و برای شما با ارزشند یک رنگی را برای آن ها انتخاب کنید:

زرد

نارنجی

قرمز

سفید

سبز

جواب:

1- گاو:کار

ببر:غرور و فخر

گوسفند:عشق

اسب :خانواده

خوک:پول

2- سگ:شخصیت شماست

گربه: شخصیت شریک زندگی شماست

موش صحرایی:شخصیت دشمن شماست

قهوه:تعبیر شما از رابطه زناشویی

دریا:زندگی خود شماست

3- زرد:کسی که هرگز فراموشش نخواهید کرد

نارنجی:دوست واقعی شماست

قرمز:شما به او عشق می ورزید

سفید:مکمل روح شماست

سبز:تا آخر عمرتان به خاطر خواهید داشت

 

چرا پشه ها دم در گوش ما وزوز می کنند؟

چرا پشه ها دم در گوش ما وزوز می کنند؟

پشه ها برای خوردن خون به دنبال نشانه هایی مانند حرارت،رطوبت و یا دی اکسیدکربن می گردند،بخصوص دی اکسیدکربن که ما آن را با تنفسمان از بدن خود خارج می کنیم.این کار پشه ها به سمت سر ما می کشاند،آنها با پرواز در آنجا به دنبال محلی برای خون خواری می گردند،صدای وزوزی که پیش از فرو کردن خرطوم پشه به درون بدن برای مکیدن خون می شنوید،صدایی است با فرکانس بالا،ناشی از به هم خوردن سریع بال های پشه.

مخترعان بزرگ

چالز ببیج(1871-1791)

چالز ببیج پدر کامپیوتر نوین و مخترع اولین حساب دیجیتالی اتوماتیک است.او برای ساختن یک دستگاه که بتوان با آن حساب های سخت و پیچیده ریاضی را انجام داد،یک ماشین تحلیلی درست کرد.این ماشین می توانست تمام عملیات ریاضی را انجام دهد،همچنین این دستگاه دارای یک بخش برای سپردن اعداد به حافظه اش بود. ببیج در ساخت کامپیوتر یک پیش کسوت به شمار می رود.در واقع کامپیوتر او هنوز کامل نشده بود.

جواب روزانه

کدام عامل در بروز مکرر تب خال نقشی ندارد؟

تب خال و درمان آن

بیماری تب خال، زخم شایعی است ك به علت ویروس هایی از خانواده هرپسها به وجود می آید و احتمال دارد افراد چندین بار این بیماری را در زندگی خود تجربه كنند. اگر چه تب خال اغلب در گوشه و كنار لبها در محل جدایی بافت پوست صورت ولبها به وجود می آید، اما تب خال تناسلی نیز در بعضی افراد شایع است.

همچنین در افرادی كه به علل اكتسابی یا ارثی از سیستم ایمنی ضعیف تری برخوردارند، تب خال در دهان، حلق و كام دیده می شود. رعایت چند نكته در درمان شایعترین نوع تب خال یعنی تب خال ناحیه اطراف لبها كه اغلب هنگام بیماری یا اضطراب بروز می كند، موثر است . دراین حالت مسواكی نو برای شستشوی دندانها انتخاب كنید و بعد از بهبود بیماری حتماً آن را دور بیندازید.

همچنین مسواك خود را در جای خشك نگهداری كنید و هنگام استفاده از آن از تماس لبه خمیر دندان با مسواك خودداری كنید.

برای درمان تب خال، مصرف لبنیات و سیب زمینی به دلیل دارا بودن لیزین باید افزایش یابد و از خوردن شكلات، كاكائو، غلات، بادام زمینی و ژله خودداری كنید.

كمپرس یخ می تواند به كاهش التهاب و ورم تب خال كمك كند، اما قرار گرفتن در معرض باد و آفتاب بهبودی تب خال را به تاخیر می اندازد.

استفاده از كرم ضد ویروس آسیكلوویر و قرار دادن لایه نازكی از آن با استفاده ازگوش پاك كن بر روی تب خال هر شش ساعت دوره تب خال را كوتاه نمی كند ، اما ریزش ویروس را از روی زخم افزایش می دهد، بنابراین در بهبود آن موثر است.

پزشكان اغلب برای خشك نمودن تب خال ژل "بنزوئیل پروكسید " را نیز تجویز می كنند كه می توان روزی سه بار از آن استفاده كرد.

در نهایت ورزش، تمدد اعصاب و دوركردن افكارمنفی و كاهش فشارعصبی واسترس در درمان و پیشگیری از تب خال موثرند . ضمن اینكه بازگشت مكرر تب خال در اغلب افراد نشانه كمبود گروهی از ریزمغذی ها مانند آهن و گروه ویتامین ب است كه می توان با تامین آنها بازگشت تب خال را دراین افراد متوقف كرد.

منبع:تبیان

چرا دزدان دریایی به گوش هایشان گوشواره می آویختند؟

چرا دزدان دریایی به گوش هایشان گوشواره می آویختند؟

آنها معتقد بودند که اگر گوش هایشان را سوراخ کنند و فلزات گرانبها به آن بیاویزند بینائی شان تقویت می شود نظر شما چیست؟

امروزه طب سوزنی شواهدی بر صحت این موضوع ارائه کرده.در طب سوزنی لاله گوش یکی از نقاط مورد توجه برای درمان بیماری های چشم است.

به نظر می رسد که سوراخ کردن گوش از راه های تجاری از شرق به غرب رفته است.یعنی در طب سوزنی گاهی از گوش به عنوان نقطه مناسبی برای درمان بیماری های چشم به ویژه بهبود دید استفاده می شود.گیون پزشک طب سوزنی می گوید در لاله گوش ،نقطه مناسبی وجود دارد که به آن (نقطه چشم)یا نقطه دید می گویند.اما او تردید داشت که هر نوع ضعف بینائی را به توان به این طریق درمان کرد.

سخنان بزرگان

مانند آسمان بخشنده و مانند زمین افتاده باش،رمز زندگی همین ات. مولیر

هروقت خواستی در کنار کسی شیطنت کنی،اول خودت را به جای او بگذار ژول ورن

قشنگ ترین چیزهای دنیا نه قابل دیدن نه حتی قابل لمس کردن هستند.بلکه باید آنها را با قلب خود حس کنید. هلن کلر

کارمندان نابکار،از دزدان و آشوبگران بیشتر به کشور آسیب می رسانند. ارد بزرگ

ازدواج قرارداد دو نفره ای است که در همه دنیا اعتبار دارد. مارک تواین

آنکه ثروت خود را باخت،زیاد باخته است ولی آنکه شهامت خود را باخت پاک باخته است. سروانتس

محبوب کسی نبودن فقط یک بدشانسی است،در حالی که عاشق نبودن یک بدبختی ست. آلبر کامو

وقتی ارتباط عاشقی ات به انتها میرسد،فقط به سادگی بگو "همه اش تقصییر من بود". جکسون براون

اگر خاموش بنشینی و دیگران به سخنت آورند،بهتر از آنست که سخن بگویی و خاموشت کنند. سقراط

گاه لازم است انسان دیدگان خود را ببندد،زیرا اغلب خود را به نابینایی زدن نیز نوعی خوشبختی است. نیوتن

زناشویی عبارتست از سه هفته آشنایی،سه ماه عاشقی،سه سال جنگ و سی سال تحمل! ویلیام تن

سخنان نغز

سخاوت جویباری را ماند که هرچه آب بیشتری از آن بگذرد بر عمق و عرض آن جوی افزوده می شود.

هرگاه خواستی از دنیا و هرچه در اوست گله کنی به خاطر بیاور که هر انسانی فقط حق یک بار زیستن را دارد.

دستان نوازشگرت هرگز خسته نخواهند شد اگر ریا در کارت نباشد.

شاید پس از عشق که یک کلمه سه حرفی زیباست،صلح دومین کلمه سه حرفی زیبا باشد.

زمانی که چشمت را به چشمی می دوزی در واقع احساساست را به طرف مقابل انتقال داده ای.

"نه" گفتن نوعی هنر است اما گفتن کلمه "نمی توانم" عیب است.

برای اینکه فردا را بهتر ببینی باید درس امروزت را خوب یاد گرفته باشی.

آن چنان که بوی یک شاخه گل رز را می توان با چشمان بسته از بین صدها بو تشخیص داد،می توان عشق واقعی را هم از عشق توام با ریا،تمیز داد.

عمر برف،کوتاه است چون سبک و توخالی است و دشمنی قوی چون خورشید دارد.انسان سست عنصر هم در مقابل منطق قوی هم چون برف می ماند در مقابل خورشید.

همیشه حریفی را به مبارزه بطلب که از تو قوی تر باشد.

اگر چشمانت را ببندی فقط خود را از دیدن محرم کرده ای اما اگه چشم دلت را بستی خود را از همه چیز محروم کرده ای.

جواب روزانه

با توجه به سوره مبارکه مائده قرآن علامت حزب الله را چه چیزی می داند؟

 

پذیرفتن ولایت على ‏علیه السلام علامت حزب اللّه

«و من یتولّ اللّه و رسوله و الّذین ءامنوا فانّ حزب اللّه هم الغالبون» (1)

منظور از تولّى در آیه‏ى شریفه، محبت و دوستى نیست، بلكه همان پذیرفتن ولایت و حكومت خدا و رسولش و ایمان آورندگان است.

سؤال: آیا مقصود از «الّذین ءامنوا» مطلق مؤمنان است یا شخص خاص؟ با توجه به آیه‏ى قبل كه این آیه عطف بر آن است؛ «انّما ولیّكم اللّه و رسوله و الّذین أمنوا یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّكوة و هم راكعون» روشن مى‏شود كه منظور از «الّذین أمنوا» حضرت على ‏علیه السلام است. زیرا فریقین آیه‏ى «انّما ولیكم اللّه» را در باره‏ى على ‏علیه السلام مى‏دانند كه در حال ركوع انفاق كرد. بنابراین، مقصود از «الّذین ءامنوا» در این آیه نیز امیر المؤمنین‏علیه السلام است.

در روایت بسیار جالبى از رسول اكرم‏صلى الله علیه وآله نقل شده است: «من أحبّ أن یركب سفینة النّجاة و یستمسك بالعروة الوثقى و یعتصم بحبل اللّه المتین، فلیوالِ علیّاً بعدى و لیعادِ عدوّه ولیأتمَّ بالهداة من وُلده، فانّهم خلفائى و أوصیائى .... حزبهم حزبى و حزبى حزب اللّه و حزب أعدائهم حزب الشیطان». (2)

---

پی نوشت ها:

1- مائده/56.

2- بجار الانوار، ج23، ص144ترجمه: "هر که دوست دارد که بر کشتی نجات سوار شود و به دستاویزی استوار چنگ درزند، پس باید بعد از من علی (ع) را دوست بدارد و با دشمنش دشمن باشد و به منظور هدایت یافتن از فرزندانش(ع) پیروی کند، چه؛ ایشان جانشینان و نمایندگان من هستند ... حزب آنها حزب من و حزب من، حزب خدا و حزب دشمنان آنها حزب شیطان است."

منبع:

 قرائتی، محسن، هزار و یک نکته از قرآن کریم.

جواب روزانه

جایزه مرد سال فوتبال اروپا در سال 2006 به چه کسی رسید؟

"كاناوارو" مرد سال فوتبال جهان شد

فابیو كاناوارو" كاپیتان تیم ملی ایتالیا در مسابقات جام جهانی، روز دوشنبه با پشت سرگذاشتن "زین‌الدین زیدان" و "رونالدینو" ، از سوی فدراسیون بین‌المللی فوتبال "فیفا" بعنوان بهترین فوتبالیست سال و اولین مدافع، انتخاب شد و جایزه خود را دریافت كرد. به گزارش خبرگزاری فرانسه از زوریخ، كاناوارو در شبی فراموش نشدنی در زوریخ با كسب 498 رای از سوی مربیان و كاپیتان‌های تیم‌های ملی، به این عنوان برگزیده شد.

كاناوارو 33 ?ساله از اهالی ناپل ایتالیا، طی مراسمی كه به این مناسبت برگزار شد، گفت: حضور دراینجا برایم افتخاراست چون دوره‌ای افسانه‌ای و باورنكردنی و یكی از بزرگترین شادی‌های زندگی من است.

كاناوارو ماه گذشته میلادی نیز بعنوان یك فوتبالیست اروپایی برنده "توپ طلایی" شد.

وی اندكی قبل ازمراسم اعطای جایزه گفت: این رقابت بسیار پرهیجان و سخت است ، برای یك مدافع نشستن بین رونالدینو و زیدان امری عادی نیست.

كاناوارو كه درسال جاری مسیحی از تیم یوونتوس به تیم اسپانیایی رئال رفت، گفت: نمیتوانم چیز دیگری بخواهم. بدست آوردن جام جهانی و جایزه توپ طلایی، چیزدیگری بهتراز اینهانیست.

كاناوارو ادامه داد: سال 2006 بهترین دوره ورزشی من محسوب می شود چون علاوه بر قهرمانی تیم ملی ایتالیا در جام جهانی، توپ طلای اروپا و جهان را به دست آوردم.

مدافع تیم فوتبال رئال مادرید عنوان كرد: از تمامی مربیان و كاپیتان هایی كه به من رای دادند تشكر می كنم.

مدافع سابق یوونتوس هنگام دریافت عنوان مرد سال فوتبال جهان تاكید كرد: این عنوان را به تمامی مسئولان فوتبال ایتالیا تقدیم می كنم چرا كه در ماه های گذشته با وجود داشتن مشكلات متعدد زحمات زیادی برای فوتبال كشورم كشیدند و به خوبی مسایل فوق را مدیریت كردند.

"زین‌الدین زیدان " فوتبالیست فرانسوی كه قبلا سه بار عنوان بهترین بازیكن را از سوی فیفا بخود اختصاص داده‌است، با كسب 454 رای مقام دوم را كسب كرد.

وی كاناوارو را ، بعنوان رقیبش كه با پیراهن شماره 5 ?در تیم رئال بازی می‌كند، شایسته و لایق این عنوان دانست.

زیدان پس از این مراسم به خبرنگاران گفت: منطقی است ، فكر میكنم همه چیز به درستی انجام شده و اینكه وی به پیروزی رسیده، امری طبیعی است.

رونالدینو كه طی سالهای 2004 , 2005 درتیم‌های برزیل و بارسلونا بازی می‌كرد، با كسب 380 رای نفر سوم شد.

كاناوارو به خبرنگاران گفت: برای یك مدافع رسیدن به این مرحله كاری بسیار مشكل است. چون شما زیدان و رونالدینو را كه اینهمه بازیهای شگفت انگیزانجام داده‌اند، دارید.

كاناوارو فوتبال را از حومه ناپل آغاز و با بازی‌های سراسر رقابت و درگیری خیابانی با بچه‌ها آغاز كرد.

وی پیش از ورودش به دنیای فوتبال از طریق یك باشگاه محلی در سری آ در مقابل یوونتوس در سال 1993 میلادی، بعنوان توپ جمع كن در استادیوم "سان پائولو" ، زمانیكه "دیه گو مارادونا" درآن بازی می‌كرد، حضور داشت.

دو سال بعد همراه با "لیلیان تورما" مدافع فرانسوی به تیم "پارما" رفته و طعم اولین پیروزی زندگی‌اش را در جام ایتالیایی یوفا چشید و اولین بازی خود را برای ایتالیا در سال 1997 انجام داد.

پس از انقضای قراردادش با تیم اینترمیلان و بعد از بهبودی استخوان پایش ، در سال 2004 میلادی به تیم یوونتوس ملحق شد.

وی علاوه بر حضور در تیم ملی ایتالیا و پیروزی در مسابقات جام جهانی سال جاری میلادی ، در مسابقات سری آ با تیم "تورین" در بازیهای سالهای 2004 تا 2006 میلادی ، قبل از سقوط به دست دوم، به پیروزی دست یافت.

فیفا همچنین مارتای برزیلی را به عنوان بهترین فوتبالیست زن جهان در سال 2006 انتخاب كرد و كریستین لیلی از آمریكا و رناتو لینگور از آلمان به ترتیب دوم و سوم شدند.

جایزه ویژه فیفا به جاچینتو فاكتی، رئیس باشگاه اینتر كه حدود 2 ماه پیش درگذشت، اعطا شد.

جایزه رفتار جوانمردانه سال نیز به تماشاگران جام جهانی 2006 به دلیل رفتار شایسته آنها که نشان دهنده اتحاد ملل دنیا بود، اعطا گردید.

جواب روزانه

مواد «فیشور سیلنت» در دندان پزشکی چه کاربردی دارند؟

پوشاندن شیار دندان ها

آیا در حال حاضر که در اکثر مدارس کشور از دهان شویه های فلوراید برای دانش آموزان استفاده می شود، نیاز به استفاده از فلوراید در مطب هست یا خیر؟

این سوال بسیاری از والدین دانش آموزان است. بسیاری از پدران و مادران تصور می کنند که فرزند آن ها که در مدرسه از فلوراید استفاده می کنند نیاز به فلوراید تراپی در مطب ندارد.

در حالی که همان طور که قبلاً هم اشاره کردیم زمانی بیش ترین خواص فلوراید به دست می آید که به چند صورت فلوراید به طور هم زمان استفاده شود.

بنابراین استفاده از دهان شویه های فلوراید چه در مدرسه و چه در خانه، ربطی به فلورایدتراپی در مطب دندان پزشکی ندارد و هر دو در کنار هم بیش ترین فایده را خواهند رساند.

آیا راه پیش گیری دیگری غیر از فلوراید در مقابل پوسیدگی وجود دارد؟

بله. غیر از استفاده از مواد مختلف حاوی فلوراید در خانه و در مطب، یکی دیگر از راه های پیش گیری از پوسیدگی، گذاشتن موادی به نام فیشور سیلنت یا شیار پوش بر روی دندان ها توسط دندان پزشک می باشد.

این مواد چه هستند و چه کاری برای دندان انجام می دهند؟

همان طور که از اسمشان پیداست مواد شیار پوش، شیارهای موجود روی سطوح جونده دندان های آسیا را می پوشاند. این شیارها به دلیل این که بسیار باریک هستند و موهای مسواک به عمق آن ها نفوذ نمی کند محل خوبی برای تجمع مواد غذایی و میکروب های پوسیدگی زا بوده و لذا بسیار مستعد پوسیدگی هستند. شیار پوش ها با پر کردن و پوشاندن این شیارها از نفوذ میکروب ها و مواد غذایی و تجمع آن ها جلوگیری کرده و به این ترتیب از ایجاد پوسیدگی در سطوح جونده دندان ها جلوگیری می کند.

آیا می توان روی همه دندان ها این مواد را به کار برد؟

خیر. شیار پوش ها فقط روی سطوح جونده دندان های آسیا گذاشته می شوند، البته باید این دندان ها سالم باشند و شیارهای عمیقی داشته باشند و دارای هیچ پوسیدگی نباشند.

این مواد خوشبختانه هم رنگ دندان بوده یا در رنگ های زیبایی مثل صورتی یا سفید در بازار موجود هستند و لذا بر ظاهر دندان هیچ اثر بدی ندارند.

از آنجا که برای انجام این کار (گذاشتن شیار پوش) نیاز به تراش دندان و تزریق ماده بی حسی نیست، لذا این کار به راحتی در کودکان و نوجوانان قابل اجرا می باشد.

توصیه شما به والدین محترم در مورد استفاده از فلوراید چیست؟

با توجه به بحث های فوق می بینیم که ارزش پیشگیری چقدر بالا است. مطالعات به عمل آمده نشان داده اند هزینه ی روش های پیش گیری، یک دهم هزینه ی درمان است.

با توجه به این مساله، ما از والدین محترم خواهشمندیم با انجام موازین بهداشت دهان و دندان برای فرزندانشان و نیز انجام روش های پیشگیری از پوسیدگی های دندانی، دهانی سالم و دندان هایی عاری از پوسیدگی را به کودکان خود هدیه دهند.

دکتر طاهره معصوم- متخصص دندان پزشکی کودکان و نوجوانان

استادیار بخش آموزشی کودکان دانشکده دندان پزشکی همدان

چه لباسی بپوشید؟

رنگ های تیره،شما را لاغرتر و کوچک تر نشان می دهند.

رنگ های روشن،شما را بزرگ تر و حجیم تر می کنند.

لباس های بالاتنه پایین تنه یکرنگ،اندامتان را لاغرتر جلوه می دهد.

لباس های بالاتنه پایین تنه با رنگ های متفاوت،شما را بلند قد تر می کند.

لباس های یقه بلند،گردن را کوتاه تر می کند.

گردن بند کوتاه نیز گردن را کوتاه می کند.

روسری که به سمت پایین آویزان شده باشد،قد شما را بلندتر جلوه می دهد.

پارچه هایی با وزن سبک،مانند کتان و نخی شما را لاغرتر نشان می دهند.

پارچه هایی با وزن سنگین،شما را چاق تر نشان می دهند.

اگر کمرتان باریک است از کمربند استفاده کنید.

پوشیدن لباس های بزرگ تنها اندام شما را اغراق آمیز جلوه می دهد.

همیشه لباسی بپوشید که کاملا اندازه شما باشد.

جواب هفته

سیاست گذاری عمومی را در دو سطر تعریف کنید؟

http://www.tebyan.net/Archive/Society_Politics/2007/11/29/54540.html

جواب روزانه

کدامیک از آیات زیر به آیه امانت مشهور است؟

 

 

انّا عرَضنا الامانةَ عَلَى السّمواتِ و الارضِ و الجبالِ فابینَ ان یَحملنها و اشفق مِنها و حَملَها الانسانُ انّه كانَ ظلوماً جهولا- لِیُعذِّبَ اللّهُ المنافقین و المنافقاتِ و المشركینَ و المشركاتِ و یتوبَ اللّه على المؤمنینَ و المؤمناتِ و كانَ اللّه غفوراً رحیماً (احزاب: 72 و 73(

 

آیات متشابه قرآن همواره محل بحث و طرح دیدگاه هاى مختلف مفسّران بوده اند و برگزیدن یك رأى مستلزم كنكاش و بررسى در آراء گوناگون تفسیرى است. در این نوشتار، به بررسى نظرات متفاوت و بعضاً متضاد برخى مفسّران پیرامون آیه 72 سوره احزاب كه به آیه «امانت» مشهور است، پرداخته شده.

برخى از مباحثى كه در این مقاله مطرح شده اند، عبارتند از: معناى عرضه امانت، حقیقت امانت، منظور از حمل امانت، حامل حقیقى امانت، علت امتناع آسمان ها و زمین و كوه ها از پذیرفتن امانت و مفهوم آیه از لحاظ مدح یا ذم بودن.

این آیه با آیات دیگر قرآن همچون آیه «فطرت» (فطرت اللّه الّتى فطرَ الناس علیها) (روم: 30) آیه «اخذ میثاق» (و اذ اَخذ ربُّكَ من بنى آدم)(اعراف: 162)، آیه «تعلیم اسماء» (و علّم آدم الاسماءَ كلَّها...) (بقره: 31) و آیه «خلافت» (و اِذ قالَ ربُّكَ للملائكةِ انّى جاعلٌ فى الارضِ خلیفةً)(بقره: 30) ارتباط مفهومى و تنگاتنگى دارد.

برای مطالعه تفسیر آیه‌ی «امانت» به این آدرس بروید

http://gomshodeyeman-2.blogfa.com/cat-17.aspx

شاید این جمعه بیاید شاید

 

سئوالی ساده دارم از حضورت

که من آیا زنده ام وقت ظهورت

اگر تو آمدی من رفته بودم

اسیر سال و ماه و هفته بودم

دعاییم کن دوباره جان بگیرم

بیایم در حضور تو بمیرم

جواب روزانه

قدیمی ترین خط دنیا در کجا کشف شد؟

 

کشف قدیمی ترین خط دنیا در جیرفت

سرپرست هیأت باستان شناسی جیرفت با بیان اینکه تاکنون در تاریخ کشور هیچ تمدن باستانی توسط باستان شناسان ایرانی کشف نشده است، تصریح کرد: کشف قدیمی ترین خط دنیا در جیرفت و کشف تمدن جیرفت و حوزه هلیل رود توسط هیات باستان شناسی ایرانی باعث افتخار است.

یوسف مجیدزاده با بیان اینکه ششمین فصل کاوش های باستان شناسی جیرفت از 15 آبان ماه جاری آغاز خواهد شد، گفت: برنامه ما در این فصل ضمن پیگیری برنامه های باستان شناسی فصل های قبلی، تمرکز بر عبادتگاه، محل کشف مجسمه سنگی و محل کشف لوح نوشته هاست.

وی ادامه داد: کشف معماری محل عبادتگاه تمدن جیرفت در نزدیکی تپه تاریخی کنار صندل، کشف مجسمه مرد سنگی که احتمال دارد یکی از خدایان این تمدنت باشد و کشف لوح نوشته هایی که ثابت می کند تمدن جیرفت یکی از مخترعین خط در دنیا بوده است، همگی از ضرورت های تمرکز گروه باستان شناسی ما بر این 3 نقطه است.

مجیدزاده با اشاره به نوشته های روی سه لوح باستانی کشف شده گفت: تا قبل از کشف این الواح فقط دو خط باستانی میخی و هیروگلیف به عنوان خط های دوران باستان شناخته می شد، اما خط های کشف شده که به صورت اشکال هندسی هستند، هیچ گونه معادلی برایشان وجود ندارد و تاکنون نیز هیچ یک از کارشناسان دنیا موفق به خوانده آنها نشده اند.

وی تصریح کرد: کشف این الواح تمام تاریخ منطقه و دنیا را به هم ریخته است زیرا تا قبل از این، فرض، بر این بود که در منطقه جنوب شرق ایران در دوران باستان سواد وجود نداشته است اما این کشفیات خلاف این ادعا را اثبات کرده است.

سرپرست هیأت باستان شناسی جیرفت همچنین گفت: بدون شک این الواح متعلق به جیرفت نیست بلکه متعلق به یک پادشاهی بزرگ است که نزدیک به 400 کیلومتر وسعت داشته و ما احساس می کنیم جیرفت پایتخت این پادشاهی بوده است. مجیدزاده همچنین از برگزاری یک سمینار بزرگ بین المللی با حضور صاحب نظرانی از کشورهای مختلف دنیا راجع به تمدن جیرفت خبر داد و گفت: این کنفرانس آذرماه در تهران برگزار خواهد شد.

وی در ادامه تأکید کرد: این افتخار ما ایرانی هاست که قدیمی ترین خط دنیا را پیدا کرده ایم و در حال حاضر نیز هیچ کس در دنیا در تمدن بودن جیرفت شک ندارد اما به هر حال به هم ریختن دیدگاه های قدیمی باستان شناسی در مورد تمدن های دنیا و اینکه یک گروه ایرانی تمام این کارها را انجام می دهد برای دنیا سخت است.

سرپرست هیأت باستان شناسی جیرفت همچنین گفت: ما قصد داریم با همکاری سازمان میراث فرهنگی در محل تپه باستانی کنار صندل یک موزه روباز و مکانی برای حضور گردشگران ایجاد کنیم.

پروفسور یوسف مجیدزاده یکی از معدود باستان شناسان مشهور دنیاست که نطریات وی در زمینه باستان شناسشی، مبنای بسیاری از فعالیت های باستان شناسی در دنیاست.

 

منبع :

همشهری

جواب روزانه

کشورهای عضو اوپک چه تعدادی هستند و چند درصد از ذخایر نفتی شناخته شده جهان را در اختیار دارند؟

47 سال با اوپک

  ونزوئلا اولین کشوری بود که با نزدیک شدن به ایران، عراق ، کویت و عربستان سعودی در سال 1949  پیشنهاد تأسیس سازمان کشورهای صادر کننده اوپک را با همکاری این کشورها داد تا بدین ترتیب برای برقراری روابط نزدیک تر و همیشگی میان کشورخود با این کشورها برقرار کند.

 

در سپتامبر سال 1960 دولت عراق کشورهای ایران، کویت ، عربستان سعودی و ونزوئلا را به اجلاسی در بغداد دعوت کرد تا در مورد کاهش قیمت نفت خام به مذاکره بپردازد و در نتیجه این مذاکرات بود که اوپک با هدف یکپارچه سازی و هماهنگ کردن سیاست های ناظر بر نفت کشورهای عضو تأسیس شد.

 

ایران، عراق ، کویت ، عربستان سعودی  و ونزوئلا از اعضای اولیه اوپک بودند که در سپتامبر سال 1960 به این سازمان پیوستند اما این سازمان بین سال های 1960 تا 1975 گسترش یافت و قطر در دسامبرسال 1961 ، اندونزی در دسامبر سال 1962،لیبی در1962 ،امارات متحده عربی در سال 1967 ، الجزایردر1969 و نیجریه نیز در سال 1971 به این سازمان پیوستند.

اکوادورو گابن نیز بعدها به عضویت این سازمان درآمدند که اکوادور در دسامبر سال 1992 و گابن نیز در سال 1995 از جمع این کشورها خارج شدند که براساس تصمیم امروز اوپک ، کشور اکوادور دوباره به این سازمان پیوست و تعداد اعضا این سازمان را به 13 عضو افزایش داد.

اگرچه عراق همچنان یکی از اعضای اوپک محسوب می شود اما تولیدات نفتی این کشور از مارس 1998 جزء سهام مورد توافق اوپک قرار نداشته است .

این سازمان از سال 1965 در وین مستقر بوده و حق عضویت آن سالانه 5 میلیون دلار است و زبان رسمی آن علیرغم اینکه اکثر کشورهای آن عرب هستند انگلیسی است.

تخمین و برآوردهای آژانس بین المللی انرژی حاکی از آن است که یازده عضو فعلی اوپک تولید کننده 40 درصد از نفت جهان هستند و دوسوم یا به عبارتی 65 درصد از ذخایر نفتی شناخته شده جهان در این کشورها واقع است.

 

امنیت عرضه هدف از تاسیس اوپک

هدف اصلی این سازمان آنچنان که در اساسنامه آن  آمده ، هماهنگی و یکپارچه سازی سیاست های نفت کشورهای عضو، طراحی شیوه هایی برای تأمین منافع به منظور تضمین ثبات قیمت نفت در بازار نفت بین المللی برای از بین بردن نوسانات مضر و غیرضروری ، توجه به ایجاد درآمد ثابت برای کشورهای عضو و تولید کننده ، تامین نفت کشورهای مصرف کننده به صورت کارآمد، مقرون به صرفه و همیشگی با بازده مناسب و منصفانه برای آنهایی که در این صنعت سرمایه گذاری می کنند.

امنیت عرضه نفت خام امروز به یک نگرانی بزرگ برای کشورهای بزرگ مصرف کننده نفت و گاز تبدیل شده است درحالی که کشورهای عضو اوپک دوسوم یا به عبارتی 65 درصد از ذخایر جهان را در خود جای داده اند ، آمریکا به تنهایی 3 درصد، اروپا 21 درصد ، ژاپن فاقد هرگونه ذخایر نفت از ذخایر نفت جهان را دارند ،درنتیجه نگرانی مصرف کنندگان بزرگ در کشورهای پیشرفته صنعتی در مورد امنیت عرضه نفت خام در آینده کاملا منطقی است .

در نتیجه در صورت عدم همکاری اوپک در تنظیم بازار، کشورهای صنعتی پیشرفته با مسئله عدم امنیت عرضه بالقوه انرژی در آینده روبرو خواهند شد به عبارتی دیگر همکاری اوپک در تامین عرضه نفت خام به مقدار کافی برای مصارف آینده، شرط لازم در تحقق امنیت عرضه برای کشورهای صنعتی پیشرفته محسوب می شود.

به عبارتی اوپک تنها نهادی است که می تواند بحران های ناشی از عرضه و قیمت را در بازار جهانی نفت به نحو موثری مدیریت کند و در وضعیت فعلی و تا آینده قابل پیش بینی کشورهای بزرگ صنعتی نمی توانند بدون اوپک به هدف اصلی خود یعنی تنوع بخشی به عرضه برای تامین امنیت عرضه برسند.

 

میزان تولید و سهمیه کشورهای عضو اوپک

بر اساس آمار منتشره در سال 2006 میزان سهمیه و توان تولید اعضای سازمان اوپک نشان از توان بالای تولید آنها در تامین نیاز مصرف کنندگان دارد. براساس آخرین آمار منتشره میزان سهمیه ، ظرفیت و تولید کشورهای عضو اوپک به شرح زیر است:

براساس آمار منتشره ، میزان سهمیه کشور الجزایر در سازمان اوپک 894 هزار بشکه در روز و این کشور برای تولید نفت یک میلیون و 430 هزاربشکه در روز است. درحالی که این کشور روزانه یک میلیون و 360 هزاربشکه نفت تولید می کند.

آنگولا از دیگر کشورهای عضو این سازمان با  ظرفیت روزانه  یک میلیون و 490 هزاربشکه  ، در روز توان تولید همین میزان نفت را نیز دارد ، اندونزی نیز در سازمان کشورهای تولید کننده نفت دارای سهمیه یک میلیون و 450 هزار بشکه ای است در صورتی که ظرفیت و حجم بالقوه این کشور 860 و توان تولید این کشور نیز860 هزاربشکه در روز است.

ایران به عنوان دومین کشور بزرگ تولید کننده اوپک، دارای سهمیه 4 میلیون و 110 هزاربشکه ای در روز در این سازمان است در صورتی که به گزارش مسئولان وزارت نفت توان تولید و ظرفیت ایران برای برداشت نفت بیش از 4 میلیون و 200 هزاربشکه در روز است این در حالی است که آمار ثانویه خبر از ظرفیت بالقوه و بالفعل این کشور برای تولید نفت به میزان سه میلیون و 750 هزاربشکه می دهند.

کویت نیز دارای سهمیه دومیلیون و 247 هزار بشکه ای در اوپک ، با ظرفیت دومیلیون و 600 هزاربشکه و تولید دومیلیون و 500 هزاربشکه در روز، لیبی نیز با یک میلیون و500 هزاربشکه سهمیه در اوپک ، هم اکنون روزانه  یک میلیون و 650 هزاربشکه نفت  در روز تولید می کند در صورتی که ظرفیت این کشور در روز یک میلیون و 700 هزاربشکه است . سهمیه نیجریه در سازمان اوپک روزانه  دومیلیون و 306 هزاربشکه است اما میزان تولید و ظرفیت این کشور دومیلیون و 250 هزاربشکه در روز، عربستان نیزدر اوپک دارای سهمیه ای به میزان 10 میلیون و 99 بشکه است اما میزان ظرفیت این کشور بیش از ده و نیم میلیون بشکه در روز و میزان تولید این کشورنیز 8 میلیون و 800 هزاربشکه روزانه است.

سهمیه امارات در سازمان تولید کنندگان نفت دومیلیون و 444 هزاربشکه در روز است درحالی که میزان تولید این کشور دومیلیون و 500 هزاربشکه در روز و ظرفیت این کشور دومیلیون و 600 هزار بشکه  و ونزوئلا نیز با سهمیه سه میلیون و 233 هزاربشکه ای در روز ، توان تولدی دومیلیون و 340 هزار بشکه نفت را روزانه دارد.

توان تولید کشور اکوادور نیز روزانه 500 هزار بشکه نفت است.

اگرچه آمار تولید و سهمیه اوپک با توجه به سیاست های این سازمان در جهت حفظ قیمت و تعادل در بازار و عرضه و تقاضا تغییر می کند اما نکته قابل توجه این است که امروز حجم زیادی از نیازهای بازار نفت دنیا توسط اوپک پاسخ داده می شود چرا که کشورهای غیر عضو در سال های جاری دیگر مثل گذشته از توان بالایی برای تولید نفت برخوردار نیستند و بخش اعظمی از فشار نیاز بازار بردوش اوپک افتاده است.

 

جلسات اوپک

اوپک تاکنون بیش از 145 جلسه با حضور اعضای خود برگزار کرده و در آن به بررسی سیسات های بازار، عوامل بنیادین و ... پرداخته است.

آخرین اجلاس یا 145 نشست این سازمان در شهریورماه گذشته در وین برگزار شد و در این اجلاس تصمیم گرفته شد میزان تولید کشورهای عضو به دلیل رشد روز افزون قیمت نفت به دلایلی غیر از عوامل بنیادین از 10 آبان ماه 500 هزاربشکه در روز افزایش یابد که سهم ایران از این میزان 70 هزاربشکه است.

به دنبال این تصمیم بسیاری از منابع ثانویه اعلام کردند از این تاریخ میزان تولید نفت ایران به 3 میلیون و 800 هزاربشکه در روز می رسد درصورتی که مقامات ایرانی می گویند این میزان بسیار کم بوده و ایران از توان بیشتری برای تولید نفت برخوردار است.

 

دبیرکلی

دبیرکلی اوپک از مهمترین موضوعاتی است که تقریباً اعضای اوپک کمتر بر سرآن به توافق می رسند.این کرسی تا کنون تنها یک بار به ایران اختصاص یافته و آن هم از سال 1961 تا 1964 به دبیرکلی فواد روحانی بوده است. از این تاریخ به بعد هیچ گاه کشورهای عضو اجازه کسب این کرسی را توسط ایران نداده اند.

 

منبع: خبرگزاری مهر

جواب روزانه

از نظر قرآن کریم منشا تعظیم شعائر الهی چیست؟

تقواى قلب

«و من یعظّم شعائر اللّه فانها من تقوى القلوب» (1)

از نظر قرآن كریم منشأ تعظیم شعایر الهى تقواى قلب انسان است و اضافه‏ى تقوا به قلوب، اشاره به این است كه حقیقت تقوا و اجتناب از گناهان امرى است معنوى كه وابسته به قلب است، و منظور از قلب، دل و نفس انسانى است. بنابراین، تقوا فقط در گرو ظاهر اعمالى كه جز حركات و سكنات بدنى نیست، نخواهد بود. چون حركات و سكنات در اطاعت و معصیت مشترك است. مثلاً بى‏جان كردن در قصاص و جنایت، و نیز نماز براى خدا و براى ریا و مانند این‏ها از نظر ظاهرى یكى است. پس، اگر یكى حلال و دیگرى حرام، و یكى زشت و دیگرى معروف است، به دلیل همان امر معنوى درونى و تقواى قلبى است، نه خود عمل. (2)

---

پی نوشت ها:

1- حج/32.

2- المیزان، ج14، ص410.

منبع:

قرائتی، هزار و یک نکته از قرآن

ضرب المثل

برای فرار از دود وارد آتش مشو.آذربایجانی

غیر از وقت،هرچیز دیگری،قابل خریداری است. سوئیسی

بسیاری از افراد در خارج از خانه در جست وجوی مس هستند در حال که در خانه شان طلاست. روسی

بین زن کور و شوهر لال همیشه صلح حکمفرماست. لهستانی

بگذار کسی که سردش است ،آتش را خاموش کند.اسکاتلندی

به هیچ کس اجازه مده توی کیفت و قلبت نگاه کند.دانمارکی

حریص به جهان گرسنه است و قانع به نانی ،سیر. فارسی

حقیقت و گل سرخ،هردو خار دارند.اسپانیولی

حرف ملایم دروازه آهنین را باز می کند.بلغارستانی

شاهان در آستانه در،خم می شوند.بالکان

حقیقت را می توان خم کرد ولی نمی توان آن را شکست.ایتالیایی

خون همه افراد بشر،یک رنگ است ولی بین لیاقت ها زمین تا آسمان فرق است.آلمانی

خوشبختی،شاخ دارد و بدبختی،پا.مونتونگروییq

دنیای حیوانات

مهلک ترین حشره

پشه(Culicidae) سالانه باعث مرگ و میر میلیون ها انسان می شود.پشه ها باعث انتقال بیماری هایی مثل تب زرد،تب دانگ،التهاب مغز،ویروس وست نایل و مالاریا از انسانی به انسان دیگر می شوند،بدون آنکه خود مبتلا به این بیماری ها شوند.همچنین،ناقل کرمی مهلک به مغز انسان ها هستند که التهاب مغز و مرگ منجر می گردد.از این رو،پشه ها،جزو مهلک ترین حشرات جهان به شمار می آیند.

آیا ماهی ها تغییر جنسیت می دهند؟

در حالی که آن قدر تعداد حیوانات خشکی زیاد است که کمتر به زندگی موجودات آبزی می اندیشیم،ولی برخی از عجیب ترین فعالیت ها در اعماق اقیانوس ها شکل می گیرند!عمل عجیب دو جنس گرایی در میان گونه های مختلف ماهی ها،بیشتر از هر دو گروه دیگر از مهره داران مشاهده می شود.برخی از ماهی ها در پاسخ به چرخه هورمونی یا تغییرات محیطی،تغییر جنسیت می دهند.برخی از ماهی ها نیز مزمان دارای اندام جنسی نر و ماده هستند.

جوجه مرغ ها فداکار و نوعدوست هستند

جوجه مرغ ها از طریق تولید صدایی خاص و جیک جیک مانند در حین غذا خوردن،این نوع فداکاری را از خود بروز می دهند.این صدا دیگر جوجه ها را مطلع می کند که ماده غذایی در آن حوالی وجود دارد.این گونه رفتار نشان دهنده ارتباط های نزدیک بین حیوانات است.

جواب روزانه

غلامرضا تختی چند دوره در مسابقات المپیک شرکت کرده و چه مدال هایی کسب کرده است؟

http://www.aftab.ir/articles/sport/wrestling/c6c1193573224_takhti_p1.php

جواب روزانه

کدام یک از گزینه های زیر از دلایل علمی اثبات شده خودکشی دسته جمعی پستانداران دریایی بشمار می روند؟

چرا نهنگها و دلفینها خودکشی می کنند؟

چندیست که برخی از رسانه های کشورمان به موضوع مرگ تعدادی از دلفینهای خلیج فارس در سواحل ایران پرداخته اند. آنچه که باعث شگفتی شد دیدن نظریاتی کاملا غیر کارشناسی و بعضا کودکانه ای بود که در این زمینه از سوی افرادی به ظاهر متخصص ارائه می شد و بعضا خواننده را نسبت به سطح آموزش "زیست شناسی دریایی" در ایران متاسف می کرد .

درعلم جانورشناسی به گونه خاصی از جانداران " پستانداران دریایی " ( یا پستانداران آبزی) گفته می شود. از این جهت به آنها پستاندار گفته می شود که بعد از جفت گیری "حامله " می شوند و بچه می زایند و بچه خود را شیر می دهند . وجه مشترک پستانداران دریایی در "وابستگی غذایی" آنها به آب هست . یعنی غذایشان (که غالبا ماهی یا دیگر جانوران ماهی خوار است) را فقط در آب و یا در کناره های آب می توانند پیدا کنند. این پستانداران خود به پنج دسته تقسیم می شوند. چهار دسته آن بخشی از ساعات شبانه روز را در آب می گذرانند و برخی ساعات دیگر را در خشکی بسر می برند . خرسهای قطبی و شیرهای دریایی از این جمله اند. اما دسته ای دیگر هستند که تمام عمر خود را در آب می مانند و تنها هر از چند دقیقه و یا چند ساعتی یکبار برای نفس کشیدن به سطح اب می آیند و دوباره در آن فرو می روند . این گروه از پستانداران دریایی را "ستاسی" می گویند ( معادل فارسی این کلمه وجود ندارد ولی بهترین نام برای آنها "ماهی سان " یا " ماهی سانان" می تواند باشد) پستانداران ماهی سان خود به دو دسته عمده نهنگها و دلفینها تقسیم بندی می شوند که البته هر کدامشان دوباره به چندین نوع و خانواده دیگر گروه بندی می گردند . نهنگها و دلفینها نیز تا چند میلیون سال پیش مانند سایر جانوران پستاندار در خشکی زندگی می کردند و راه می رفتند اما اندک اندک تصمیم گرفتند برای همیشه به دریا بازگردند .

خودکشی نهنگها و دلفینها اصطلاحا حالتی است که این جانوران بدون هیچ علت ظاهری و بی هیچ دلیل مشخصی خود را به کشتن می دهند. به این ترتیب که به هنگام " مد دریا " و بالا آمدن آب به ساحل می آیند و در هنگام " جزردریا " و عقب رفتن آب به دریا باز نمی گردند و در نتیجه بر اثر بیرون ماندن از آب و تبخیر آب بدنشان می میرند.

نخستین مورد ثبت شده از خودکشی و به ساحل آمدن یک نهنگ به سال 1598 میلادی باز می گردد . در آن سال یک نهنگ غول پیکر خود را به سواحل هلند افکند و باعث شگفتی و البته مطالعه دانشمندان اروپایی نسبت به این موضوع شد . از آن زمان به بعد و با گسترش اکتشافات جغرافیایی و نیز مستعمره نشینهای اروپایی - بخصوص در آمریکا و استرالیا - بتدریج گزارشهای بیشتری درباره ماندن دلفینها و نهنگها در سواحل مختلف به دست دانشمندان رسید . اما برای نخستین بار در سال 1928 بود که جانورشناسان متوجه شدند گروه زیادی از نهنگهای کوچک در سواحل آفریقای جنوبی خود را اینبار بطور دسته جمعی به ساحل انداخته اند. تنی چند از جانورشناسان اروپایی با همکاری مردم محلی تعدادی از آنها را به قصد نجاتشان به آب انداختند اما با تعجب متوجه شدند که این نهنگها بی آنکه کوچکترین نشانه ای از بیماری یا کسالت داشته باشند حاضر نیستند به عمق دریا بازگردند و دوباره خود را به ساحل می رسانند . به همین دلیل این پدیده نوعی مرگ آگاهانه و خودکشی دسته جمعی نهنگها تلقی شد و معروف به خودکشی گشت .

هنوز هیچ پاسخ دقیق و ثابت شده علمی برای ماندن نهنگها و دلفینها در ساحل و بی رغبتی شان به بازگشت به دریا و در واقع میل آنها به مرگ ارائه نشده است . همه نظریاتی که در این زمینه بیان می شوند در حد همان نظریه باقی مانده اند . اولین و مهمترین نظریه در این زمینه می گوید : از آنجایی که این پستانداران دریایی جهت خود را با فرستادن امواجی صوتی و سپس دریافت انعکاس آن پیدا می کنند ، گاهی بر اثر خطای فردی و یا اشتباه رهبر گروهشان و با پیروی جمعی از او ندانسته وارد آبهای کم عمق می شوند و سپس راه بازگشت به آبهای ژرف و عمیق را گم می کنند . معتقدین این نظریه می گویند بهترین واکنش انسانی در این حالت آن است که بدن نهنگها و دلفینها را خیس نگه داریم و در اولین فرصت ممکن آنها را به نقاط عمیقتر دریا برده و رها کنیم . اما در مقابل گروهی هستند که این فرضیه را رد می کنند و می گویند که اولا بسیاری از نهنگهای کوچک و دلفینها به راحتی می توانند در همان آبهای کم عمقی که میانش مانده اند به اعماق دریا بازگردند و نیازی به کمک کسی ندارند ، ثانیا تجربه نشان داده است که این پستانداران اگر بزور هم به آبهای عمیق برده شوند دوباره به ساحل باز می گردند تا بمیرند و آنهایی نیز که بر نمی گردند نیز احتمالا به نقطه دیگری رفته اند تا خود را به ساحل بیفکنند.

دومین نظریه در این زمینه این است که نهنگها و دلفینهای مسن و پیر گاهی به دلیل احساس کاهش یا کمبود واقعی منابع غذایی شان توانایی رقابت با همنوعان جوان خود و تغذیه مناسب را ندارند. درنتیجه ترجیح می دهند بمیرند تا جوانترهای گروه باقی بمانند و به همین خاطر خود را به ساحل می اندازند . اما مخالفین این نظریه می گویند در میان آنهاییکه خود را به ساحل انداخته اند تعداد جوانها نیز کم نبوده است وانگهی در برخی مناطقی که ماهی های فراوان وجود دارند - مانند جنوب استرالیا - نیز خودکشی دلفین ها به کرات دیده می شود.

نظریه سوم ابتلای نهنگها و دلفینها به بیماری های داخلی و ویروسی است . معتقدین این نظریه می گویند گاه بسیاری از نهنگها و دلفینها بنا به دلایل مختلف - و از جمله تغذیه از گله هایی از ماهیان بیمار - دچار انواع بیماری های کشنده و فلج کننده و یا دردناک داخلی می شوند و ادامه زندگی از آنها سلب می شود و دیگر نای حرکت کردن و توان بازگشت به یک زندگی عادی در دریا را ندارند. به همین دلیل خود را به ساحل می افکنند و می میرند . این گروه از کارشناسان وجود برخی بیماری های عفونی داخلی یا ویروسی در بدن ماهی سانان مرده را موید نظر خود می دانند . اما مخالفین این نظریه می گویند که اولا بیماری های یافت شده در بدن نهنگها و دلفینهای مرده در حد کشنده ای نبوده اند وانگهی تقریبا اندام همه موجودات زنده همواره میزبان انواع خفیفی از بیماری های مختلف هستند . به علاوه کالبد شکافی ها نشان می دهند که در بسیاری از موارد این پستانداران در سلامت کامل خود را به ساحل انداخته اند

نظریات دیگری نیز از جمله آلودگی آب دریاها و یا تردد کشتی های بزرگ و یا سمی شدن طبیعی آب دریاها برای توجیه پدیده "خودکشی" نهنگها و دلفینها ارائه شده اند . اما همانگونه که گفته شد هیچکدامشان به مرحله اثبات علمی نرسیده اند.

خودکشی دلفینهای خلیج فارس نیز از این قاعده مستثنی نیست و کسی نمی تواند علت مرگ جمعی آنها را مشخص کند جز آنکه ابتدا مشخص شود که آنها نه زنده بلکه مرده به ساحل رسیده اند.

 

 

بخش دانش و فناوری سایت تبیان

جواب هفته

کراتین چیست؟ و چه نقشی در بدن انسان ایفا می کند؟

کراتین ترکیبی از دسته ترکیبات پروتئینی است که از سه آمینواسید متیونین، آرژنین و گلیسین تشکیل می‌گردد. این ماده در بدن به‌صورت ترکیب فسفاته (کراتین فسفات) درآمده و به‌عنوان یکی از منابع ذخیره انرژی به‌ویژه در فعالت‌ها و ورزش‌های سرعتی و انفجاری به‌کار می‌رود. بیشتر ذخیره کراتین در ماهیچه‌های اسکلتی قرار دارد.در حال حاضر سالیان متمادی است که این ترکیب به‌عنوان مکمل در ورزش‌های مختلف به‌کار می‌رود و مطالعات سالیان اخیر نشانگر آن است که مصرف مکمل کراتین می‌تواند موجب افزایش میزان و محتوای کراتین موجود در عضلات گردد. البته برخی مطالعات دیگر پس از مصرف این مکمل افزایشی در توان ورزشی ورزشکاران مشاهده نکرده‌اند. لیکن اغلب مطالعات انجام شده تاکنون نشانگر آن هستند که مصرف تقریبی ۲۰ گرم از این ماده برای ۷-۵ روز موجب افزایش عملکرد سرعتی فرد به میزان ۵%-۱ شده و کار انجام شده توسط وی را در ورزش‌های سرعتی تکرار شونده (متناوب) ۱۵% افزایش می‌دهد.همچنین در صورتی که مکمل کراتین برای مدت یک یا دو ماه مصرف گردد. موجب افزایش توان سرعتی فرد (۸%-۵)، افزایش قدرت فرد(۱۵-۵ درصد) و توده بدون چربی فرد (۳%-۱) می‌شود.براساس اطلاعات موجود اثر کارافزائی این مکمل وابسته به میزان برداشت آن توسط عضلات می‌باشد.با توجه به اینکه این ماده هنوز از طرف کمیته بین‌المللی المپیک با محدودیت و یا منع مصرفی مواجه نشده است، بنابراین در بین ورزشکاران به‌عنوان یک مکمل کارافزا از جایگاه خاصی برخوردار است.تنها اثر جانبی شناخته شده از مصرف این مکمل افزایش وزن بدن فرد می‌باشد و در حال حاضر تحقیقات بیشتر در رابطه با پاسخ افراد مختلف به این ماده، اثر آن در ورزش‌های متناوب و دوره‌ای، اثرات جانبی آن و اثرات طولانی مدت مصرف آن بر ورزش‌های استقامتی موردنیاز است.
اثرات جانبی کراتین
از عمده‌ترین سؤالات مصرف‌کنندگان پیرامون مکمل کراتین اثرات جانبی این ماده می‌باشد. بررسی‌ها و مطالعات محققین علوم پزشکی جهت شناسائی عوارض جانبی احتمالی کراتین در حال انجام است.
برخی از این عوارض درمنابع علمی درج گردیده‌اند و اغلب آنها به جهت تجمع آب در بدن به‌ویژه در نواحی روده و ماهیچه اسکلتی می‌باشد. این تجمع آب ممکن است به دهیدراسیون یا کم‌آبی متعاقب دریافت کراتین منجر گردد. بنابراین هنگامی که مکمل کراتین مصرف می‌کنید، حداقل ۱ اونس (۳۰ گرم) آب به ازاء کیلوگرم وزن بدن مصرف کنید. برخی اثرات جانبی احتمالی ناشی از مصرف این مکمل به قرار زیر می‌باشد.
البته قبل از هر گونه اظهارنظری ذکر این نکته الزامی است که این عوارض تنها در مطالعات موردی مشاهده شده است و هنوز در مطالعات وسیع‌تر مورد تأئید قرار نگرفته است. علاوه بر آن همانطور که مطالعه خواهید نمود این عوارض عمدتاً در اثر عدم تعادل آب و مواد معدنی در بدن بروز می‌نماید و با رعایت یک برنامه غذائی متعادل و مخلوط نمودن کامل پودر کراتین در آب یا آبمیوه قابل پیشگیری است و تنها اثری که توجه خاصی را می‌طلبد احتمال ایجاد بار اضافی بر کلیه‌ها متعاقب مصرف کراتین می‌باشد.
افزایش وزن
عمده‌ترین عارضه جانبی مصرف کراتین افزایش وزن می‌باشد. به‌طوری که در برخی مطالعات تا ۳ کیلوگرم (۶/۶ پوند) افزایش وزن را در هفته نخست مصرف کراتین گزارش نموده‌اند.دلیل اصلی این موضوع حرکت آب از خون به داخل ماهیچه‌های اسکلتی می‌باشد و این امر موجب بزرگ شدن ماهیچه‌ها می‌گردد که volumizing نامیده می‌شود؛ زیرا دلیل آن، افزایش حجم ماهیچه می‌باشد. این عارضه جانبی در برخی از ورزش‌ها نظیر بدنسازی ارزشمند است. لیکن در انواع دیگری از ورزش‌ها نظیر دویدن در فواصل طولانی و ورزش‌های استقامتی که افزایش وزن برای آنها مضر می‌باشد و به خستگی بیشتر ورزشکار منجر می‌شود و نیز روش‌هائی که در محدوده‌ وزنی خاص انجام می‌شوند، مطلوب نیست.
دهیدراسیون
حفظ وضعیت مطلوب آب بدن در هنگام دریافت کراتین ضروری است. این موضوع از آن جهت حائزاهمیت است که پس از مصرف کراتین آب بدن در ماهیچه‌های اسکلتی تجمع یافته و محتوای آب در سایر بافت‌های بدن کاهش می‌یابد.یکی دیگر از عواقب دریافت مکمل کراتین کاهش ادرار بدن می‌باشد که این امر به‌ویژه اگر تمرین ورزشی سنگین بوده و در آب و هوائی گرم صورت گیرد. می‌تواند به نقص تنظیم حرارت بدن و متعاقب آن خستگی ناشی از گرما منجر گردد. این پیش‌آگهی به‌ویژه در ورزش‌های انفرادی نظیر کشتی حائزاهمیت می‌باشد، جائی که ورزشکاران موظفند قبل از شرکت در مسابقات در اوزان مختلف دسته‌بندی شوند. این ورزشکاران اغلب وزن خود را با محدود کردن مصرف مایعات کاهش می‌دهند و ترکیب شدن محدودیت مصرف مایعات و مصرف نمودن مکمل کراتین، می‌تواند موجب تشدید حالت کم‌آبی گردد.
عوارض گوارشی
گزارشاتی مبنی بر ناراحتی‌های گوارشی نظیر تهوع و اسهال متعاقب مصرف کراتین به‌ویژه هنگامی که دز بالائی از این ماده مصرف شده باشد، ارائه گردیده است.بروز این عوارض می‌تواند به جهت حل نکردن کامل کراتین در آب قبل از مصرف آن باشد و با حل کردن کراتین در حداقل ۱۶ اونس آب یا آبمیوه قبل از مصرف آن، قابل پیشگیری است. مقادیر زیاد شکر که گاهاً همراه با کراتین مصرف می‌گردد نیز ممکن است با اختلال در تخلیه معده موجب بروز ناراحتی‌های گوارشی گردد. البته این عوارض هنگامی که کراتین در مقادیر اندک مصرف شده باشد، نادر است.
کشیدگی، گرفتگی عضلات
برخی گزارشات دلالت بر آن دارند که متعاقب مصرف کراتین میزان گرفتگی و کشیدگی عضلانی افزایش می‌یابد. این صدمات می‌تواند به جهت عدم تعادل ایجاد شده در الکترولیت‌های بدن باشد که خود از پیامدهای کم‌آبی بدن می‌باشد. بر این اساس در هنگام مصرف کراتین مقادیر بیشتری مایعات مصرف کنید و از مصرف میوه‌جات و سبزیجات غافل نشوید.
ناراحتی کلیوی
یکی از مهمترین نگرانی‌های مصرف‌کنندگان کراتین احتمال فشار بی‌مورد بر کلیه‌ها و کبد در اثر دریافت مکمل کراتین می‌باشد. این موضوع زمانی که کراتین در مقادیر زیاد مصرف شود. برای مثال در طی دوره بارگیری، اهمیت ویژه‌ای پیدا می‌کند. در این شرایط کلیه‌ها بایستی بیشتر کار کنند تا بتوانند جریان خون را از بخشی از کراتین که جذب بافت‌ها نشده است؛ پاک کنند و این کار به دفع کراتین اضافی از ادرار در افرادی که مقادیر زیاد کراتین را مصرف نموده‌اند. منتهی می‌شود، بر همین اساس افرادی که سابقه ابتلا به بیماری‌های کلیوی دارند، بهتر است از مصرف کراتین پرهیز کنند.
پروتئین: زمانیکه به عنوان منبعmaintenance انرژی بكار رود پروتئین در رشد،نگه داری و ترمیم بافتهای بدن دخالت دارد.بر خلاف کربوهیدراتها یک سوخت گرانبها و کم بازده به شمار می آید.از آن جهت گرانبها محسوب می شود که به خاطر مصرف شدن به عنوان سوخت، پروتئین نخست باید به کربوهیدرات یا چربی تبدیل شود که مستلزم صرف انرژی و تولید سموم است.شما برای دفع سموم آب را از دست می دهید که میتواند به کم آبی(دهیدراسیون) منجر شود که خطری برای ورزشکاران است.از آن جهت کم بازده است که استفاده از پروتئین به منظور تأمین انرژی با نقش اولیه پروتئین یعنی رشد،نگهداری و ترمیم بدن سازگار نیست.
از آنجا که بدن ورزشکاران کمی بیشتر در معرض آسیب و جراحت می باشد،نیاز ورزشکار به پروتئین کمی بیشتر از یک فرد غیر ورزشکار است.در صورتی که ورزشکار به برنامه های پرورش اندام و افزایش حجم عضله می پردازد،نیاز به پروتئین بیشتری دارد.برای ورزشکاران استقامتی پروتئین نقش یک باک سوختی ذخیره و به عنوان پشتیبانی کربوهیدراتها سوخت اصلی را ایفا می کند.در کتب،توصیه میشود که یک ورزشکار در حال رشد حدود5/1 گرم پروتئین به ازای هر کیلوگرم از وزن بدن مصرف کند.استفاده از یک رژیم متعادل نیاز پروتئینی ورزشکار را تأمین میکند و نیازی به مکمل های پروتئینی وجود ندارد.مصرف زیاد پروتئین میتواند با افزایش ازت،اوره و آمونیوم موجب ضعف شدید گردد.در ورزشکارانی که فراورده های گوشتی و لبنی را مصرف نمی کنند یا رژیم های خاص گیاهخواری دارند ممکن است نیاز به پروتئین تأمین نشود.
به هر حال همیشه باید این نکته را مد نظر قرار داد که رشد عضلانی با خوردن غذاهای پر پروتئین افزایش نمی یابد بلکه ورزش است که باعث بزرگی عضلات میگردد.
با آرزوی سلامتی برای شما

جواب روزانه

چگونه آب باعث لاغر شدن بدن می شود (البته همراه با غذا نباشد)؟

 

چگونه آب لاغر می کند؟

چگونه 8 لیوان آب در روز چربی‌های اضافی را آب می‌كند؟

گرچه ممكن است عجیب به نظر بیاید، ولی آب به احتمال قوی لوسیون منحصر به فرد موثر در كاهش وزن ‌و پیشگیری از چاقی مجدد است. با این كه بیشتر ما توجه لازم را به اهمیت حیاتی آب نداریم، ‌این ماده بی‌رنگ و بو ممكن است تنها لوسیون جادویی واقعی برای كاهش پایدار وزن ما باشد!

نوشیدن آب طبیعتا اشتهای شما را كاهش می‌دهد و به بدنتان كمك خواهد كرد چربی‌های ذخیره شده را وارد چرخه سوخت و سوز(متابولیسم) كند. مطالعات به عمل آمده نشان می‌دهد كاهش مصرف آب موجب افزایش ذخیره چربی بدن می‌شود، در حالی كه افزایش نوشیدن آب به سوخت و سوز چربی‌ها كمك موثری می‌كند.

علت این پدیده زیست شناختی چنین است:

كلیه‌های ما بدون رسیدن مقدار كافی آب به آن‌ها قادر به فعالیت نیستند. وقتی كلیه‌ها در سطح توانایی شان كار نكنند بخشی از بار آن‌ها به كبد سرازیر می‌شود. یكی از عملكردهای اولیه كبد تنظیم چرخه سوختی، ‌یا همان متابولیسم چربی‌های ذخیره شده برای تبدیل آن‌ها به انرژی مورد نیاز بدن است. چنانچه قرار باشد كبد برخی از عملكرد كلیه‌ها را به عهده بگیرد،‌ دیگر نخواهد توانست كار‌های اساسی خودش را با حداكثر توان انجام بدهد. یكی از نتایج این جابجایی مسئولیت‌ها در بدن ما، سوخت و سوز مقدار كم‌تری از چربی‌های ذخیره شده،‌ به عبارتی باقی ماندن چربی‌های زاید و توقف جریان كاهش وزن مطلوب خواهد بود.

نوشیدن آب كافی همچنین بهترین راه برای حفظ كیفیت مطلوب مایعات بدن است. وقتی بدن آب كمتری دریافت كند، اداركش از این موضوع به خطر افتادن حیات خواهد بود. در نتیجه بدن دست به ذخیره سازی هر قطره از آب موجود در خود خواهد زد. آب در فضاهای برون سلولی ذخیره خواهد شد (خارج از سلول‌ها). این امر موجب ورم پاها، ران‌ها و دست‌ها خواهد شد. در چنین وضعیتی در بهترین حالت، هورمون‌های بازدارنده ادراك راه حلی موقت پیش پای ارگانیسم می‌گذارند. آن‌ها موجب می‌شوند آب ذخیره شده در فضاهای بین سلولی همراه مقداری مواد ضروری انرژی زای بدن به زور به سمت كلیه‌ها حركت كند. در این هنگام مجددا بدن تصور خواهد كرد با یك تهدید حیاتی مواجه شده است و در اولین فرصت ممكن به پر كردن جای خالی آب‌های از دست رفته خواهد پرداخت. به این ترتیب وضعیت به سرعت به حالت پیشین باز خواهد گشت.

بهترین راه برای غلبه بر مشكل حفظ میزان حیاتی آب بدن، در اختیار قرار دادن ماده مورد نیاز آن است. تنها پس از دریافت آب كافی، آب ذخیره شده در فضاهای بین سلولی به طور طبیعی آزاد می‌شود.

اگر شما همواره با مشكل حفظ میزان آب مورد نیاز بدنتان روبرو هستید، ممكن است این مساله ناشی از مصرف بیش از حد نمك باشد. بدن شما تحمل غلظت معینی از سدیم را دارد. هر چه نمك بیشتری مصرف كنید، سیستم حیاتی شما دست به رقیق كردن بیشتر مایعات درون بدنتان خواهد زد. اما رهایی از نمك اضافی مصرف شده نیز ساده است. كافی است آب بیشتری بنوشید. هنگام خروج آب با فشار از كلیه‌ها، سدیم اضافی نیز دفع می شود.

افرادی كه اضافه وزن دارند، نیاز به نوشیدن آب بیشتری نسبت به لاغرها دارند! افرادی كه جسمشان بزرگ‌تر از دیگران است، بار متابولیسمی بیشتری را هم تحمل می‌كنند. از آنجا كه می‌دانیم آب كلید سوخت و سوز چربی‌ها در بدن ما می‌باشد، در نتیجه كسانی كه اضافه وزن دارند به آب بیشتری نیاز دارند.

آب ضمنا به بدن كمك می‌كند تا ریتم مناسب عملكرد عضلانی را حفظ كند. این كار با فراهم آوردن امكان انقباض و انبساط طبیعی و ممانعت از آب باختگی عضلات میسر می‌شود. آب همچنین از چین و چروك خوردن پوست، كه نوعا پس از كاهش وزن رخ می‌دهد پیش‌گیری می‌كند. سلول‌ها كه در هنگام كاهش وزن كوچكتر شده‌اند با رسیدن آب كافی به آنها شاداب می‌شوند، و در نتیجه پوست صاف، شفاف و با نشاط خواهد شد.

آب به بدن شما كمك می‌كند، خود را از شر مواد زاید خلاص كند. در هنگام كاهش وزن بدن شما مواد زاید خیلی بیشتری دارد كه باید آن را دفع كند. تمام چربی‌های سوخت و سوز شده باید دور ریخته شود. مجددا مقدار كافی آب به تخلیه این ضایعات از بدن کمک می کند.

آب همچنین می‌تواند یبوست را برطرف كند. وقتی بدن بیش از اندازه كم آب دریافت كند، تمام آب مورد نیاز خود را با تخلیه كامل آب‌های درون خود از كلیه نقاط بدن تامین خواهد كرد. روده بزرگ یكی از منابع اصلی تامین آب در این گونه مواقع است. اما نتیجه چیست؟ یبوست. با این حال وقتی فرد آب كافی مصرف كند روده‌ها عملكرد طبیعی خود را از سر خواهند گرفت.

منبع: Dottis Weight Loss Zone

نویسنده: Donalds.Robertson,M.D.,M,SC

کاشف اشعه x

كشف اشعه ايكس توسط رونتگن آلماني

رونتگن

پنجم ژانويه سال 1895 فيزيكدان آلماني ويلهلم رونتگن اشعه ايكس را كه به نام او به اشعه رونتگن معروف شده اند كشف كرد. اين اشعه بر خلاف اشعه معمولي، قادر به عبور از اشياء هستند و به همين دليل از آنها براي عكسبرداري از داخل بدن استفاده مي شود.
    رونتگن با اين كشف مهم، جايزه نوبل فيزيك در سال 1901 را نصيب خود كرد.

منبع:http://www.iranianshistoryonthisday.com/FARSI.ASP?u=&HD=15&HM=10&I1.x=21&I1.y=12

عکس

جواب آدینه

براساس حدیثی از امام کاظم علیه السلام در تفسیر آیه "یحیی الارض بعد موتها"، منظور از زنده شدن زمین چیست؟

امام کاظم(ع) در فرمایشات خود به تبیین ابعاد مختلفی از مساله مهدویت پرداخته اند، به مناسبت ولادت آن حضرت گوشه ای از این بیانات را در این نوشتار کوتاه مرور می کنیم
زمینه سازی برای انجام ظهور و دولت عدل جهانی یکی از برنامه های اصلی اهل بیت (ع) از وجود مقدس پیامبر اکرم (ص) تا امام حسن عسکری بوده است که به اشکال مختلفی مردم را نسبت به چنین مقاله ی مهم ‘ آگاهی و بشارت می دادند .
امام هفتم حضرت موسی ابن جعفر نیز با بیانات و فرمایشات گوهر بار خویش از ابعاد مختلف مساله مهدویت پرده برداشته و ما را در شناخت هر چه بیشتر آن دوران یاری نموده اند که به گوشه هایی از آن می پردازیم .

اجرای عدالت اجتماعی در میان مردم
همه انبیاء و اولیاء الهی در پی اجرا ی عدالت در میان جوامع بشری بوده اند و سعی و توان آنان بر این بوده است که حقی از کسی ضایع نگردد و جمیع بشریت از آب گوارای مساوات و برابری بهره مند گردند . همانگونه که خداوند متعال عدالت پروری را از دستورات اصلی خود برمی شمارد و می فرماید : (( ان الله یامر بالعدل...))(1ِ).یعنی خداوند به عدل دستور می دهد .

حضرت مهدی در راس اهداف مقدس خود این سنت لایتغیر الهی را تعقیب می نماید و جلوی فزون خواهی سود طلبان و فزونی خواهان را خواهند گرفت . اگر عصری را در پیش داریم که ثروت های خدادادی در دست یک حزب خاص جمع شده است و آنان نیز با این منابع همگانی با اعمالی چون قتل غارت حمله نظامی‘ ترویج فساد و فحشا ءو ...بشریت را به سوی فقر و عقب ماندگی گسیل می دهند ‘ ان حضرت با خاتمه دادن به فعالیت چنین مستکبرانی زمینه استفاده و بهره وری همه ی مردم را از جمیع نعمت های الهی فراهم می اورد و زمین را به وسیله عدالت و برابری زنده می گرداند چنان چه قران کریم می فرماید: یحیی الارض بعد موتها))(2ِ) یعنی خداوند زمین را بعد از مردن زنده می گرداند.

امام کاظم در مورد این آیه چنین می فرمایند : (( این زنده کردن به این نیست که با باران زمین را زنده کند بلکه خداوند مردانی را(حضرت مهدی ویاران او) برمی انگیزد تا اصول عدالت را زنده کنند ‘ پس زمین در پرتو عدل زنده می شود و اجرای عدل و حدود الهی در زمین مفید تر از چهل روز بارندگی می باشد ))(2ِ).

آزمایش شدید مردم در زمان غیبت
حضرت موسی وقتی از طرف خداوند مامور شد که به کوه طور برود و چهل روز در آن جا باشد خداوند این ایام عدم حضور او را یک آزمایش و ابتلائی برای قوم بنی اسرائیل قرار داد تا خوبان از بدان شناخته شوند و همین گونه نیز شد و عده ای به دستورات حضرت موسی و هارون (ع) عمل نکردند و گوساله پرست شدند و از راه حق منحرف گردیدند و این آزمایش الهی در هر زمانی وجود دارد چنان چه خداوند متعال می فرماید :(( ولنبلوکم شی من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات ..))(4ِ) یعنی ما شما را حتما به چیزی مانند گرسنگی ‘ ترس‘ کمبود در جان ومال و ثمرات آزمایش خواهیم کرد .

دوران غیبت حضرت مهدی نیز یک ابتلای بزرگ الهی برای مردم بوِیژه مسلمانان می باشد و در این دوران یاران و دوستان واقعی آن حضرت شناخته خواهند شد ‘ کسانی که تهاجمات فرهنگی و اقتصادی دشمن و شیاطین انسی و جنی در انان هیچ تاثیری ندارد و حتی در محیط های آلوده هیچ گاه از راه اسلام ناب محمدی و حقایق قران دست نمی کشند .

انان کسانی هستند که با توسل و توجه به امام عصر و اینکه آن امام بزرگوار همیشه مراقب اعمال و رفتار آنهاست ‘ در راه کمال و معنویت قدم برمی دارند و تا جایی که ممکن باشد فرهنگ مهدویت را به جهان عرضه می دارند .

امام کاظم در توصیف این آزمایش الهی می فرمایند : (( هنگامی که پنجمین امام از اولاد من پنهان شود ‘ برای حفظ دین خود به خدا پناه برید مبادا کسی دین را از کف شما برباید ‘ این فرزند ‘ حضرت مهدی غیبتی دارد که بعضی از معتقدان به وی از اعتقاد خود برمی گردند . غیبت او امتحانی است که خداوند بندگان خود را بدان وسیله امتحان می کند ..))(5ِ)

مقام والای منتظران ظهور
یکی ازصفات خوب و شایسته بندگان خالص خداوند ‘ امیدواری به رحمت و فیض الهی است و این که در حساس ترین و سخت ترین شرایط نیز از لطف الهی غافل نشوند ‘ حضرت یعقوب(ع) در سفارشی به فرزندان خود که از یافتن حضرت یوسف ناامید شده بودند آن ها را امیدوار رحمت خدا می کند و از آنان می خواهد که هیچ گاه از رحمت خداوند نا امید نشوند :(( یا بنی اذهبوا فتحسوا من یوسف و اخیه و لا تیا سوا من روح الله انه لاییاس من روح الله الا القوم الکافرون))(6ِ).

یعنی ای فرزندان من بروید و دوباره یوسف و بنیامین (ع) را جستجو کنید و از رحمت خدا نا امید نشوید زیرا هرکس از رحمت الهی نا امید شود از جمله کافران است . دوستان واقعی امام زمان (ع) به خوبی می دانند که دولت ظلم و جور روزی به سر خواهد آمد و دست حضرت مهدی همیشه بر سر شیعیان و دوستان او می باشد و شبانه روز منتظر ظهور ان حضرت بزرگوار هستند .آنان محبت و مودت اهل بیت را هیچ گاه از دست نمی دهندو به قول پیامبر اسلام (ص) که می فرماید :(( بزرگترین اعمال امت من انتظار فرج و ظهوراست )).

دوستان حضرت مهدی با جان و دل منتظر طلوع او هستند تا بتوانند در رکاب آن بزرگوار اهداف و آرمان هایی الهی را بر روی زمین پیاده گردانند و هیچ گاه در مقابل مشکلات و حتی دشمنان خود ذره ای انفعال و تزلزل به خود راه نمی دهند .

امام کاظم (ع) در مورد فضیلت انتظار چنین می فرمایند : (( خوش به حال آن دسته از شیعیان ما که در غیبت قائم ما چنگ به دوستی ما زده و بر محبت ما ثابت می مانند و از دشمنان ما بیزاری می جویند ‘ آنها از ما وما از آنها هستیم ...خوشا به حال ان ها ‘ به خدا قسم آن ها در قیامت در درجه ی ما خواهند بود))(7)

پی نوشت ها :
1ِ- قران کریم –نحل -5ِ2ِ
2ِ-قرآن کریم –روم -0ِ5ِ
3ِ-میکال المکارم –ج1ِ-ص1ِ8ِ
4ِ- بقره-5ِ5ِ1ِ
5ِ-بحار الانوار –ج1ِ5ِ-ص0ِ5ِ1ِ
6ِ- قرآن کریم –یوسف-7ِ8ِ
7ِ-بحارالانوار-ج1ِ5ِ-ص1ِ5ِ1ِ

منبع:بسوی ظهور

http://www.zohoortv.com/html/index.php?name=News&file=article&sid=552

جواب روزانه

تاریخ ساخت باغ ارم مربوط به کدام حکومت می باشد؟

باغ ارم سقر شدی ...

                    بی تو اگر به سر شدی زیر جهان زبر شدی              باغ ارم سقر شدی بی تو به سر نمی شود

                                                                                                                                                              (مولانا)

شاید بارها این نام را شنیده اید ! در شعرهای بزرگانی چون مولوی یا در داستانهای قدیمی ، در آنجا که نظامی در ماجرای دلدادگی بهرام و دختر پادشاه نقل کرده بشرط گذاشتن شهری را در چین :

                                            شهری آراسته چو باغ ارم              هر یک از مشک برکشیده علم

و یا بارها در شعر پارسی سرای این دیار حکیم ابوالقاسم فردوسی :

                                         زفرش جهان شد چو باغ بهار             هوا پر ز ابر و زمین پر نگار

                                            از ابر اندرآمد به هنگام نم              جهان شد به کردار باغ ارم

شاید پرسیده باشید که باغ ارم چیست ؟ آیا افسانه است و جود داشته ؟ و یا حتی وجود دارد ؟

در شمال غربی شیراز و در انتهای خیابان ارم ، در تقاطع بلوار شرقی - غربی باغ ارم و بلوار شمالی - جنوبی جام جم و آسیاب سه تایی ، باغی زیبا قرار دارد بنام باغ ارم .این باغ به مناسبت عمارت و باغ بزرگی كه در گذشته توسط شدادبن عاد ، پادشاه عربستان به رقابت با بهشت ساخته شده و ارم نامیده شده بود، به باغ ارم مشهور گردیده است.شاید کنایه های بکار رفته در اشعار پیشینیان اشاره به باغ ارم شداد بوده است اما قدمت این باغ نیز احتمالات دیگری را به ذهن میرساند ؛ به هر حال در نوشته مجالی یافتیم تا به معرفی نقطه ای زیبا در این مرز وبوم بپردازیم.

تاریخ ساخت این باغ را به دروه سلجوقیان نسبت داده اند چرا كه در آن زمان، باغ تخت و چند باغ دیگر توسط اتابك قراجه حكمران فارس - كه از سوی سنجر شاه سلجوقی به حكومت فارس منصوب شده بود، احداث شد و احتمال ایجاد این باغ به درخواست وی و در آن زمان، زیاد است. همچنین احتمال می رود كه این باغ در زمان كریم خان زند مرمت شده باشد.

در اواخر سلسله زندیه، بیش از 75 سال این باغ در تصاحب سران ایل قشقایی بود، بنای اولیه عمارت باغ ارم توسط جانی خان قشقایی اولین ایلخان قشقایی و پسرش محمدقلی خان و در زمان فتحعلیشاه قاجار احداث شده است. معماری بنا نیز توسط شخصی به نام حاج محمد حسن كه از معماران معروف بود، صورت گرفته است.

در زمان ناصرالدین شاه قاجار، میرزا حسن علی خان نصیرالملك، آن باغ را از خاندان قشقایی خرید و ساختمان كنونی را به جای عمارت قبلی ساخت، اما تزئینات ناتمام باغ پس از فوت حسنعلی خان در سال 1311 توسط ابوالقاسم خان نصیرالملك پایان یافت. باغ ارم پس از فوت ابوالقاسم خان نصیرالملك به پسرش عبدالله قوامی رسید و بعد از مدتی دوباره یكی از خوانین ایل قشقایی به نام محمد ناصر خان آن را خرید.

عمارت اصلی باغ ارم طبق معماری دوره صفویه تا قاجاریه بنا شده است. این ساختمان دارای سه طبقه است كه طبقه زیرین دارای حوض خانه ای برای استراحت در روزهای گرم تابستان است كه در آن آب نمای زیبایی است و طاق آن با كاشی های هفت رنگ مزین شده است. جوی آبی نیز از وسط آن می گذرد و سپس به آب نمای بزرگ جلوی عمارت می ریزد.

طبقه دوم دارای ایوانی دوستونی با سقف مسطح است كه در پشت آن تالاری قرار دارد و دو طرف آن دو راهرو، 4 اتاق در دو طرف راهرو و دو ایوان كوچك و دو طبقه ساخته شده است و بر فراز این دو راهرو، دو گوشواره به عنوان طبقه سوم وجود دارد. قسمت جلویی ستون های این دو طبقه با كاشی های هفت رنگ مزین به مجالسی از سواران، زنان و گل ها شده است.

طبقه سوم، دارای یك تالار بزرگ مانند تالار طبقه دوم است كه پنجره های آن به ایوان اصلی باز می شود. در دو طرف آن ینز دو راهرو وجود دارد. دو ایوان كوچك نیز در هر طرف ایوان بزرگ همانند طبقه سوم قرار دارد.در پیشانی عمارت، هلالی هایی وجود دارد كه به سنتوری معروف است و دارای سه مجلس بزرگ و دو مجلس كوچك كاشیكاری با كاشی های لعابدار رنگی است.

در هلالی میدان كه بزرگترین هلالی است، نقش ناصرالدین شاه، سوار بر اسب سفیدی دیده می شود كه نیم تاجی نیز در جلو كلاه خویش دارد. در اطراف آن، سه نقش دیگر كه برگرفته از داستان های فردوسی و نظامی است، دیده می شود. در دو طرف این مجلس، دو مجلس كوچك وجود دارد كه در وسط یكی از آنها نقش داریوش هخامنشی برگرفته از نقوش تخت جمشید وجود دارد. دو مجلس دیگر كه در اطراف این مجلس است، تصویر شكار آهویی توسط پلنگی را بر روی كاشی هایی با طرح اسلیمی نشان می دهد. در ضلع شمالی عمارت و چسبیده به آن هشت باب اتاق قرار دارد كه در حال حاضر مورد استفاده جهت امور اداری باغ گیاهشناسی ارم است. در پشت ساختمان اصلی، ساختمان و محوطه اندرون قرار دارد. در جلو این عمارت، حوض وسیعی قرار گرفته كه با كاشی آبی رنگ كاشی كاری شده است.

ازاره های جلوی عمارت اصلی از سنگ گندمك یكپارچه است كه بیش از دو متر بلندی دارد. تعداد آنها 8 تاست كه بر روی 6 تای آنها كتیبه هایی از اشعار حافظ، سعدی و شوریده به خط نستعلیق میرزا علینقی شریف شیرازی نوشته شده است. در تخته سنگ آهكی نیز نقشی وجود دارد و در وسط آنها پنجره آهنی قرار گرفته. این نقوش كه تقلیدی از نقوش تخت جمشید است، تصویر مردی نیزه به دست با لباس و كلاه یك مرد عشایری را نشان می دهد.

این باغ تنوع گیاهی بسیار بالایی دارد و گیاهان بسیاری از اقصا نقاط جهان در این باغ کاشته شده است؛ به شکلی که باغ در قالب یک نمایشگاه از انواع گل‌ها و گیاهان درآمده‌است.

در سال های 50-1345 ه. ش. این باغ در زیر نظر مسؤولین دانشگاه شیراز تعمیر شد. هم چنین در سال 1358 به وسیله سازمان میراث فرهنگی مرمت گردید، هم اكنون این باغ به عنوان باغ گیاهشناسی مورد استفاده قرار گرفته است. این باغ در تاریخ 12/8/1353 به ثبت تاریخی رسیده است.

 

نویسنده: م.صادق

منبع :تبیان

مسجد جامع مظفری

این مسجد که در گورستان کهنه بناشده است

در گذشته بیرون از دروازه ی شهر قرار داشته

و بانی آن سلطان محمد مظفر از فرمانروایان آل مظفر بوده است.

این بنا که در سال 750 هجری قمری ساخته شده است

4000 مترمربع مساحت دارد. نقشه ی بنا از گونه ی چهار ایوانی است.

سر در شرقی آن با ارتفاعی بلند ساخته شده

و طرحهای کاشیکاری، زینت بخش آن است.

تزیینات نماهای داخلی کاشیکاری معقلی می باشد.

آرامگاه عباس علی کرمان

هنگامی كه عباس میرزای ولیعهد برای رسیدگی به كاری به فرمان فتحعلیشاه قاجار به كرمان می آید، به دلیل ویرانگی های بسیاری كه در پی حمله ی سربازهای آقا محمد خان پدید آمده بود و همچنین نبود جایی برای ولیعهد و بودن بیماری هایی همچون طاعون و وبا نمی تواند در كرمان جایی برای زندگی بیابد و به همین خاطر به جایی خوش آب و هوا به نام « چوپان محله» كه در آن چندین قنات و درختهای فراوان بوده است می رود.

عباس میرزای ولیعهد شیفتگی بسیاری به كارهای دینی داشت و در هر سفر

یك شیخ با خود می برده است و در شبهای جمعه مجلس یاد مصیبت پنجم آل عبا را فراهم می ساخته است.

در سفری كه عباس میرزای ولیعهد به كرمان داشت یكی از سادات طباطبایی تبریز

كار روضه خانی را می كرد كه نامش سید عباس فرزند سید علی تبریزی بوده است.

سید عباس در یكی از شبهای جمعه در حالی كه داشت روضه خانی می كرد

دچار سكته می شود و جان می سپارد. عباس میرزای ولیعهد از این رویداد آزرده می شود و به خاطر دلدادگی ای كه به سید عباس داشته است، فرمان خاكسپاری وی را در همین جا می دهد و برای او بارگاهی می سازد كه از آن پس جایی برای زائران و دوستداران اهل بیت می شود.

در این جا در آن روزها كسهای بزرگ كرمان نیز به خاك سپرده می شدند

كه با گذشت زمان از خاك كردن مردگان خودداری شد و سپس ضریح و ساختمان

بازسازی و بارگاه نیز بزرگتر شد. جایگاه سید عباس نزد مردم بالاست

و خواسته های مردم نیز برآورده می كند.

درخت بستگانی سید عباس به ائمه ی پاكباز می رسد

آشنایی با بزرگان

فردریک انگلس

این فیلسوف مادیگرای آلمانی در سال 1820م متولد شد.از طرفداران مرام کمونیسم بود و در این زمینه با" کارل مارکس"همکاری می نمود.در سال 1895م درگذشت.

گالیلو گالیله

این منجم ایتالیایی در سال1546م متولد شد.تا 19سالگی به مطالعه ادبیات پرداخت،ولی پس از آن به نجوم روی آورد و موفق به ساختن اولین تلسکوپ گردید.او اولین فردی است که "ثابت بودن خورشید" و "گردش سیارات "را به دور آن اعلام نمود و به همین دلیل مورد محاکمه کلیسا قرار گرفت و ناچار شد ظاهرا از نظریه خود برگردد.او در 70سالگی "علم دینامیک" را پایه گذاری نمود. اثر معروفش کتاب"پیک آسمان" می باشد.وی در سال 1642م بدرود حیات گفت.

آرتور شنیستلر

این نویسنده معروف اتریشی در سال 1862 در ویت متولد شد.تحصیلات خود را در رشته پزشکی به پایان رسانید و طبیب معروفی شد.در 24 سالگی به نویسندگی پرداخت و در مدتی اندک،نوشته ها و به خصوص داستانهای کوتاهش در سراسر اتریش و آلمان مورد توجه قرار گرفت.در داستانهایش به تجزیه و تحلیل مسائل روحی و روانی توجه زیادی شده است. مهم ترین آثارش عبارتند از: مرد عاقل،شریک،زن،آناتول،حیوان آزاد،مرگ،بئاتریس،پارماسکوس،فرار در تاریکی،خواهران جاده انزوا،طوطی سبز،چرخ و فلک.

شوریده شیرازی

از شاعران اواخر قرن 13 و اوایل قرن14 می باشد.در سال 1274ه.ق در شیراز به دنیا آمد.در 7سالگی به واسطه ابتلا به بیماری آبله از نعمت بینایی محروم شد.در جوانی شهرتی به دست آورد و به دربار ناصرالدین شاه قاجار راه یافت و به او لقب فصیح الملک داده شد.در انواع شعر به خصوص عزل مهارت داشت. در سال 1305 در شیراز دارفانی را وداع گفت.

مناجات نامه

ای خدای من!تا دعایم را اجابت نکرده ای و از اجابت آن آگاهم نساخته ای،با غم و اندوه هلاکم مکن و تا پایان زندگی ام طعم گوارای عافیت را بر ذائقه جانم بچشان و به شماتت و نکوهش دشمن،دچارم مکن و او را بر من چیره مساز! صحیفه سجادیه

تست شخصییت

آیا می دانید نوع شیرینی که شما دوست دارید رازها و حقایق بسیار دقیق و ظریف شخصیت شما را آشکار می سازد؟ از آنجایی که این شیرینی ها از خیلی قبل درست شده اند،ریشه در دوران کودکی ما دارند و به همین خاطر برای بیشتر ما شیرینی ها یاد آور خاطرات خوب و احساساتی زیبا هستند بنابراین شیرینی مورد علاقه خود را انتخاب کنید تا راز شخصیت شما را آشکار سازد.

بیسکویت های کاکائویی کرم دار

شما سرشار از الهامات و تفکرات تازه هستید.این شیرینی ها بیش از اینکه به خاطر مزه خوب شان معروف باشند به خاطر تفکرات نوینی که شما پیرو آن هستید و از آن لذت می برید معروفند.چنانچه شما عاشق این بیسکویت ها هستید،یک هنرمند با تصورات جالب می باشید که این تصورات و ذهنیات لخظه ای شما را ترک نمی کند.شما مسلما بارها و بارها از طرف دوستان تشویق می شوید و مورد توجه قرار می گیرد.

شیرینی های ساده بیسکویتی یا ویفری

شما قدرتی منحصر به فرد در دیدن و ادراک آن قسمتی از یک شیء یا فرد دارید که دیگران قادر به دیدن آن نیستند.این امر از شما یک قاضی ویژه شناخت شخصیت می سازد.یک فرد باهوش و تیزبین و خریدار سختگیر و جدی.شخصی که نمی توان به او دروغ گفت.

شیرینی های کشمشی و گردویی

شما یک ماجراجوی واقعی هستید.کودکان عاشق شما هستند چرا که همیشه درصدر جدول برای انجام یک کار خطرناک هستید و بزرگسالان هم شما را دوست دارند زیرا زمانی که با شما هستند آنها را زیر بارانی از خطرات ماجراجویی و رفتارهای منحصر به فرد قرار می دهید که باعث به وجود آمدن احساس عالی در آنها می شوید.

شیرینی های خانگی با طعم نارگیل،کاکائو...

شما بسیار مهربان،رئوف و گاهی ساده لوح هستید. این شیرینی های ساده و در عین حال خوشمزه شما را به یاد روزهای خوب گذشته می اندازد و به خاطر همین است که شما عاشق آن هستید.به هیچ وجه شما با توان توان و انرژی خود در حال زندگی نمی کنید و هر لحظه در حال بازسازی خاطرات گذشته و یا ساختن خاطراتی نوین با دوستان و آشنایان خود هستید.

شیرینی های مربایی

شما مصمم و بااراده هستید.آماده شدن برای آینده و حوادث غیر منتظره تمام تلاش و انرژی شما را می گیرد.اما فراموش نکنید که در ازای کار سختی که انجام می دهید ،سرمایه لازم را نیز برای زندگی آینده خود پس انداز کنید. تلاش شما باید نتیجه مثبتی داشته باشد و بهترین راه انعکاس آن در زندگی فرزندانتان می باشد.مزه شیرین این شیرینی همیشه رویای شیرین یک زندگی راحت را برای شما تداعی می کند.

 

 

جواب روزانه

با توجه به مقابله "ارمغان مدرنیته غرب" کدام مفاهیم عامل اصلی مشکلات دنیای امروز می باشند؟

مفهوم «ترقي» و «سياست» در انديشه هاي مدرنيته (تجددگرائي) دو عامل اصلي مشكلات و بحران هاي امروزي دنياي ما هستند.

 در قرن نوزدهم در اروپا، كه تحرك و توسعه هاي صنعتي و فن آوري به اوج خود رسيده بود، اين انديشه قوت گرفت كه تاريخ بشريت، به ويژه در دنياي غرب، در مسير پيشرفت است و اين جريان تكامل و ترقي همراه با خردگرائي و عقلانيت هاي متداول و جديد در غرب سرزمين ها و كشورهاي تحت استعمار را نيز مجبور خواهد كرد كه راه زندگي و فلسفه اروپا و آمريكا را دنبال كرده و بپيمايند.

ولي در آسيا و آفريقا كه اغلب كشورهاي آن تحت استعمار قدرت و تمدن غرب بودند، اين فلسفه غرب كه تاريخ هميشه توسط بشر شكل گرفته است قابل تأمل بود. فلسفه و خردگرائي غرب در طول تاريخ معاصر اين بود كه سرنوشت انسان تنها توسط خود افراد تعيين مي شود و اينگونه عقلانيت همراه با روش هاي جديد علم تجربي و فن آوري هاي صنعتي بشر را بر طبيعت مسلط خواهد كرد. در حقيقت اين نوع خردگرائي و فلسفه بود كه ماشين كنترل و تسلط اروپا و آمريكا را بر ساير كشورها هدايت مي كرد و حس برتري نژادي و تسلط جوئي استعماري غرب را قوت مي بخشيد.

 به عبارت ديگر، از طريق اين نوع خردگرائي پيشرفت و ترقي بود كه غرب خشونت، كشمكش، و جنايات خود را در آفريقا، آسيا، و آمريكاي لاتين و در داخل قاره هاي اروپا و آمريكا توجيه مي كرد. استراتژي كاربردي غرب از اين انديشه ها تحت شعارهائي مانند «دنياي آزاد» و «تمدن غرب» صورت مي گرفت. دنياي غرب يا دنياي مدرن در حقيقت به برنامه ها و عملكرد آنها در دنياي شرق و استعمار شده مشروعيت مي بخشيد.

ولي غرب و غربي ها هيچ وقت مايل نيستند و دوست ندارند كه به اين برنامه ها و جنايات خود كه تحت اين انديشه ها صورت گرفت اعتراف كنند بجز در چند مورد و توسط برخي از انديشمندان آنها كه آن نيز نه تنها ناقص بيان گرديده بلكه دلائل و گناه كاري را به گردن گروه و ايدئولوژي هاي بخصوصي در خود غرب انداخته و يا عوامل فرعي را مسبب اين بحران و مشكلات و فاجعه ها شمرده اند.

اولين بمباران هوائي در تاريخ بشر توسط هواپيماهائي كه جديداً در اوائل قرن بيستم اختراع شده بود توسط ايتاليائي ها، فرانسوي ها، انگليسي ها عليه شورش و مقاومت مسلمانان عليه استعمار در ليبي، مراكش (مغرب) و عراق به كار برده شد.

 استفاده از هواپيما براي بمباران دقيقاً موقعي صورت مي گرفت كه هنوز مسافربري هوائي به شكل امروزي شروع نشده بود و اختراع هواپيما در دنياي آن روز اين شبهه را به وجود آورده بود كه بشر به سوي يك «دهكده جهاني» در حركت است. ولي استفاده از صنعت هواپيماسازي نخست با استفاده آن در جنگ و سركوب بوميان تحت استعمار آغاز گرديد.

 

استفاده از سلاح هاي شيميائي و گازهاي مسموم براي اولين بار توسط اروپائي ها در جنگ جهاني اول صورت گرفت و اختراع بمب اتمي و استفاده از آن عليه مردم ژاپن در شهرهاي هيروشيما و ناكازاكي در جنگ جهاني دوم توسط ايالات متحده آمريكا انجام شد.

 استعمار بي حد و حصر بمب هاي ناپالم و شعله هاي آتشين عليه مردم ويتنام و هندوچين دوره جديدي از تسليحات نظامي را توسط آمريكا شروع كرد. استفاده صدام حسين از سلاح هاي شيميائي و گازهاي مسموم در حلبچه در جنگ تحميلي عراق عليه ايران با حمايت آمريكا و انگلستان ، فرانسه و آلمان صورت گرفت استفاده از اين تسليحات تحت شعار «آزادي و تمدن» و «دفاع از ارزش هاي غرب» صورت گرفت.

 چندي نگذشت كه همين دولت هاي غربي و در رأس آنها آمريكا به بهانه مبارزه با «تروريسم جهاني» و «براي جلوگيري از توسعه و استعمال سلاح هاي كشتار جمعي» نخست به خليج فارس لشكركشي كرده و سپس به بهانه سرنگون كردن رژيم هاي صدام و طالبان كه خود دهه هاي قبلي به وجود آورده بودند كشورهاي عراق و افغانستان را تسخير كرده و اين بار سلاح هاي جديدتر خود موسوم به بمب ها و موشك هاي هوشمند را به آزمايش گذاشتند.

اينگونه جنايات و خشونت هاي غرب كه حاصل عصر مدرنيته و تجددگرائي بود بخاطر «تغيير دادن تاريخ و سرنوشت بشر» انجام مي شد. نتيجه اينكه انديشه «ترقي و پيشرفت» غرب باعث شد كه دوران نسبتاً صلح آميز قرن نوزدهم به يك دوره جنگ و خشونت قرن بيستم كه حاصل آن دو جنگ جهاني و ايجاد حكومت هاي فاشيستي و كمونيستي و سرمايه داري بود منتهي شود.

 نزديك به 40 ميليون نفر در جنگ جهاني اول و قريب به 100 ميليون نفر در جنگ جهاني دوم و بيش از 10 ميليون نفر در جنگ هاي متفرقه كره، ويتنام، هندوچين، و قاره هاي آفريقا و آمريكاي لاتين و مجموعاً حدود 20 ميليون نفر از مسلمانان در جنگ هاي اخير ايران و عراق، بوسني- هرزگوين، نواحي قفقاز و آسياي مركزي، فلسطين و لبنان و مصر و سوريه و الجزيره، و حمله به عراق و افغانستان كشته شده اند.

 در كتاب هاي درسي مدارس و حتي دانشگاه هاي غرب كمتر به اين موضوعات اشاره شده است و در كتاب هاي درسي دانشگاه هاي شرق و دنياي اسلام متأسفانه چيز قابل توجه و جامعي در اين مورد به چشم نمي خورد.

تلفات حاصله از عوامل اجتماعي مدرنيته كمتر از آسيب هاي وارده از عوامل نظامي و سياسي نيست. گرچه پيشرفت هاي پزشكي، اختراعات و اكتشافات جديد چند قرن اخير، در كيفيت غذائي كودكان و بزرگسالان اثرات شگفت آوري در زندگي شهروندان ايجاد كرده است ولي نابرابري اقتصادي و اجتماعي طبقه محروم و مستضعف اين دنيا را در وضع نامناسب تري نسبت به گذشته قرار داده است.

 تمدن ماشيني و زندگي پراضطراب امروزي، ناراحتي ها، امراض و عارضه هاي جديدي به وجود آورده است كه نسل هاي پيشين از آن مصون بودند. مصرف گرائي همراه با دخانيات، مشروبات الكلي، غذاهاي ناسالم و رقابت مادي از كيفيت و كميت عمر كاسته است و حوادث و تلفات حاصله از محيط اشتغال از رانندگي و ناامني گرفته تا زد و خورد، اختلافات و اغتشاشات، آسودگي خاطر و آرامش را از بين برده است. درآمد ملي و فردي به تنهائي طول عمر شهروندان را ضمانت نمي كند زيرا وضع اجتماعي افراد، عامل بزرگي در كيفيت زندگي است.

بيش از دو ميليارد و نيم از ساكنان كره زمين يعني حدود يك سوم مردم جهان در فقر زندگي مي كنند و طبق آمار سازمان ملل متحد روزانه حدود 800 ميليون نفر گرسنه سر به بالين مي گذارند. يك سوم مرگ و مير در جهان يعني روزانه 50 هزار نفر ناشي از عوامل مربوط به فقر است. اين شكاف هاي طبقاتي فقط در كشورهاي به اصطلاح جهان سوم يا در حال توسعه نيست.

در كشورهاي به اصطلاح پيشرفته مانند آمريكا 13 درصد جمعيت آن كشور در فقر و گرسنگي زندگي مي كنند و 45 ميليون آمريكائي يعني يك ششم جمعيت ايالات متحده فاقد هرگونه بيمه بهداشت هستند. مطابق آمار دولت فدرال (مركزي) ايالات متحده آمريكا، نزديك به 20 درصد جمعيت آن كشور توانائي خواندن و نوشتن را ندارند و از 300 ميليون جمعيت آمريكا 3 ميليون نفر در زندان ها و تأديب گاه ها به سر مي برند.

 جمعيت كشورهاي صنعتي و پيشرفته دنيا در حال تنزل است زيرا در ممالكي مانند روسيه، ژاپن، فرانسه و سوئد زاد و ولد به علت گراني زندگي و انتظارات كيفي شهروندان كمتر از مرگ و مير شده است. گرچه مطابق آمار منتشر شده طول عمر متوسط بين مردان ژاپن 77 سال است، ولي يك مرد روسي به طور متوسط 57 سال زندگي مي كند و اين 20 سال بيشتر از عمر متوسط يك مرد در كشوري مانند سيرالئون در آفريقا است كه از 37 سال تجاوز نمي كند.

از خود بپرسيد تا چه حد مدرنيته توانسته است احتياجات اوليه شما و خانواده تان را تأمين كرده و يك زندگي سالم و بي دردسر و آرام را براي فرد ايجاد كند؟ آيا وقت آن نرسيده است كه در تعريف و معناي پيشرفت و ترقي تجديدنظر كنيم؟

 

منبع: کيهان

http://www.tebyan.net/Archive/Society_Politics/2007/12/8/55053.html

سلامتی

میوه های تازه و با پوست بیشترین مقدار فیبر را فراهم می کنند.مثلا یک سیب یا پوست دو گرم فیبر می دهد در حالی که یک لیوان آب سیب کمتر از نیم گرم فیبر دارد.

ورزش های ایروبیک سلامت قلب و عروق را بالا می برند.وقتی سیستم گردش خون شخص،سالم باشد،او می تواند برای مدت طولانی و بدون خستگی مفرط ورزش کند.چنین شخصی می تواند با آمادگی بیشتر و احساس فشار کمتری با تغییرات ناگهانی فیزیکی و روحی برخورد کند.

آب عامل ضروری برای سوخت چربی است و کمک می کند که بدن از مواد سمی و چربی پاک شود.

سعی کنید به جای سه وعده غذایی بزرگ پنج وعده غذایی کوچک داشته باشید.این کار نهایتا باعث کاهش وزن شما می شود.

نکات خانه داری

اگر می خواهید دستان شما پس از تماس با ماهی دیگر بویی ندهد،می توانید با محلول سرکه و آب و یا آب نمک دستان خود را بشویید.

برای آن که از تندی پیاز بکاهید و به اصطلاح آن را شیرین کنید، پیاز رابه صورت حلقه حلقه از هم جدا کنید، سپس به مدت یک ساعت در آب سرد خیس کنید.پیاز شیرین برای سالاد ،بسیار مناسب است.

در موقع پخت لوبیا،تا وقتی که لوبیا نرم نشده از نمک زدن به آن خودداری کنید.در غیر این صورت لوبیا پخته نمی شود.

جواب روزانه

یک ساعت قبل از شروع فعالیت ورزشی سخت در ورزشکاران، چه مواد غذایی باید مصرف شوند؟

غذای قبل از تمرین ورزشی

 

خیلی از ورزشکاران از اینکه موقع تمرین انرژی لازم را ندارند و نمی توانند از حداکثر توانشان بهره ببرند شکایت دارند. کلید حل این مشکل می تواند در تغذیه ی قبل از تمرین ورزشی نهفته شده باشد. مقاله ای که در قسمت زیر آمده می تواند تا حدود زیادی به افراد ورزشکار کمک کند تا بازدهی بهتری در حین تمرین داشته باشند.

معمولا ورزشکاران‌ بر روی‌ غذای‌ قبل‌ از ورزش‌ تاکید زیادی‌ دارند و باور دارند که‌ این‌ امر، عنصر کلیدی‌ در اجرای‌ حرکات‌ ورزشی‌ است‌. باید به‌ یاد داشته‌ باشیم‌ غذایی‌ که‌ در طول‌ دوره‌ تمرین‌ نیز مصرف‌ می‌شود، مهم است.

غذایی‌ که‌ قبل‌ از تمرین‌ خورده‌ می‌شود، باید به‌ عنوان‌ یک‌ موقعیت‌ خوب‌ برای‌ تنظیم‌ صحیح‌ میزان‌ کربوهیدرات‌ و مایعات‌ بدن‌ در نظر گرفته‌ شود و راحتی ورزشکار را در طی ورزش تضمین‌ کند.

چه‌ زمانی‌ باید غذا بخوریم‌؟

غذایی‌ که‌ قبل‌ از تمرین‌ مصرف‌ می‌شود، فقط‌ هنگامی‌ مفید است‌ که‌ هضم‌ و جذب‌ شود. یعنی‌ شما باید زمان غذای‌ دریافتی‌ تان‌ را طوری تنظیم‌ کنید که‌ سوخت‌ مورد نیاز در طول‌ تمرین‌، در دسترس سلول های‌ بدن‌تان باشد.

زمان‌ لازم‌ برای‌ هضم‌، به‌ نوع‌ و میزان‌ غذایی‌ که‌ مصرف‌ شده‌ است‌ بستگی‌ دارد. عموماً هضم‌ غذاهای‌ پُرچرب‌، پُر پروتئین‌ و پُر فیبر نسبت‌ به‌ بقیه‌ غذاها نیاز به‌ وقت‌ بیشتری‌ دارد و ممکن‌ است‌ باعث‌ ناراحتی‌ معده‌ در طول‌ ورزش‌ شود. هضم‌ غذاهای‌ پرحجم‌ نیز زمان‌ بیشتری‌ می‌گیرد.

شما باید خودتان‌ تجربه‌ کنید که‌ چه‌ نوع‌ زمان بندی‌ تغذیه‌ای‌، نیازهای‌ فردی‌ شما را برآورده‌ می‌کند. عموماً، ورزشکارانی‌ که‌ مشغول‌ ورزش‌هایی‌ با شدت‌ کم‌ هستند یا ورزش‌ هایی‌ که‌ وزن‌ بدن‌ با وسیله‌ دیگری‌ تحمل‌ می‌شود، نسبت‌ به‌ ورزش‌های‌ دیگر مثل‌ دو که‌ شکم‌ در طول‌ ورزش‌ تکان‌ می‌خورد، می‌توانند میزان‌ بیشتری‌ غذا در معده‌ خودشان‌ تحمل‌ کنند.

یک‌ راهنمایی‌ کلی‌ این‌ است‌ که‌ 4-3 ساعت‌ قبل‌ از تمرین‌ غذا بخورید یا این‌ که‌ 2-1 ساعت‌ قبل‌ از ورزش،‌ یک‌ غذای‌ سبک‌ میل‌ کنید.

چه‌ باید بخوریم‌؟

غذایی‌ که‌ قبل‌ از تمرین‌ خورده‌ می‌شود، باید منبع‌ خوبی‌ از کربوهیدرات‌ باشد. همچنین‌ باید کم‌ چربی‌ و با فیبر متعادل‌ برای‌ کمک‌ به‌ هضم‌ و کاهش‌ خطر ناراحتی‌ معده‌ و روده‌ باشد.

در موقعیت‌های‌ خاص‌ ورزشی‌ ممکن‌ است‌ مهم‌ باشد که‌ بر میزان‌ کربوهیدرات‌ و مایع‌ مصرفی‌، زیاد تاکید کنیم‌. همچنین‌ این امر‌ نیز مفید است‌ که‌ هدف‌های‌ تغذیه‌ای‌ دیگر را هم هنگام‌ انتخاب‌ خوراک‌ قبل‌ از تمرین‌، مد نظر داشته‌ باشیم‌، یعنی‌ غذاهایی‌ را انتخاب‌ کنیم‌ که‌ دارای‌ انواع‌ زیادی‌ مواد مغذی‌ شامل‌ پروتئین‌، ویتامین‌ و مواد معدنی‌ باشند.

غذاهای‌ مناسب‌ برای‌ سه‌ تا چهار ساعت‌ قبل‌ از تمرین‌

- نان‌ فانتزی‌ با مربا یا عسل‌ + شیر

- سیب‌ زمینی‌ آب‌ پز + پنیر + شیر

- لوبیای‌ آب‌ پز با نان‌ تست‌

- غلات‌ فرآوری‌ شده ی‌ صبحانه‌(سریال) + شیر

- نان‌ با پنیریا گوشت‌ + موز

- سالاد میوه‌ یا میوه‌ + ماست‌

- ماکارونی‌ یا برنج‌ با سس‌ با محتویات‌ کم‌ چرب‌ (مثل‌ گوجه‌ فرنگی‌، سبزیجات‌، گوشت‌ کم‌ چربی‌)

خوراک‌های‌ مختصر و مناسب‌ برای‌ یک‌ تا دو ساعت‌ قبل‌ از تمرین‌

- غذای‌ مایع‌

- MILK SHAKE (مخلوط‌ شیر و شربت‌ و بستنی‌) یا شربت‌ میوه‌ ی صاف‌ شده‌

- خوراکی‌ های مخصوص‌ ورزش‌(برچسب‌ آن‌ را از نظر کربوهیدرات‌ و پروتئین‌ کنترل‌ کنید)

- غلات‌ فرآوری‌ شده‌ صبحانه‌ + شیر

- کمی خوراک‌ تهیه‌ شده‌ از حبوبات‌

- ماست‌ میوه‌ای‌

- میوه‌

خوراک‌های‌ مناسب‌ برای‌ مدت‌ کمتر از یک‌ ساعت‌ قبل‌ از تمرین‌

- نوشیدنی‌های‌ ورزشی‌

- ژل‌ کربوهیدرات‌

- داروهای‌ تقویتی‌

- قطعه‌های‌ خوراکی‌ مخصوص‌ ورزش‌

- آب‌ نبات‌ ژله‌ای‌

تعداد اندکی‌ از اشخاص‌ درصورت‌ مصرف‌ کربوهیدرات‌ در طول‌ یک‌ ساعت‌ قبل‌ از ورزش‌، بدنشان‌ عکس‌العمل‌ شدیدی‌ نشان‌ می‌دهد، این‌ موضوع‌ در همین‌ مقاله‌ بررسی‌ می‌شود.

آیا غذاهای‌ با شاخص‌ گلیسمی‌ پایین‌، بهترند؟

شاخص گلیسمی یا (GLYCEMIC INDEX)GI میزان تأثیر ماده غذایی کربوهیدراتی را در افزایش قند خون نشان می دهد.

غذاهای‌ محتوی‌ کربوهیدرات‌ اثرات‌ متفاوتی‌ بر روی‌ قند(گلوکز) خون‌ دارند. غذاهای‌ با شاخص‌ گلیسمی‌ پایین‌ باعث‌ آزاد سازی‌ آرام‌ و پیوسته ی‌ گلوکز در خون‌ می‌شوند مثل: سیب، گلابی، گریپ فروت، لوبیا، عدس، آلبالو، گیلاس، انجیر، برگه زردآلو، هلو، آلو، بستنی، شیر، ماست، سوپ گوجه فرنگی، بادام زمینی.

در حالی‌ که‌ غذاهای‌ با شاخص گلیسمی‌ بالا باعث‌ افزایش‌ سریع‌ و کوتاه‌ مدت‌ گلوکز خون‌ می‌شوند مثل عسل، شکلات، ذرت، نان سفید، کشمش، آب نبات، بیسکوییت، هویج، آب پرتقال، کدو حلوایی و سیب زمینی پخته.

بر این اساس توصیه‌ شده‌ که‌ غذاهای با‌ GI پایین‌، به‌عنوان‌ غذای‌ قبل‌ از ورزش‌ استفاده ‌شوند، چون‌ می‌توانند باعث آزاد سازی‌ آهسته‌ و پیوسته‌ گلوکز در خون‌ شوند و سطح‌ گلوکز خون‌ را برای‌ مدت‌ بیشتری‌ پایدار نگه‌ دارند.

در هر حال‌، تحقیقات‌ تا کنون‌ نتوانسته‌ است ثابت‌ کند که‌ مصرف‌ غذای با‌ GI پایین‌، قبل‌ از تمرین‌ و در طول‌ اجرای‌ آن‌، برای‌ همگان‌ مفید است‌. به علاوه‌ مصرف‌ کربوهیدرات‌ (مثلاً نوشیدنی‌های‌ ورزشی‌) در طول‌ تمرین‌، سطح‌ سوخت‌ بدن را‌ در طول‌ فعالیت‌ بالا نگه می دارد و تحقیقات‌ نیز نشان‌ داده‌ که‌ این‌ عمل‌، تاثیرات‌ سوء انواع‌ کربوهیدرات‌ در غذای‌ قبل‌ از تمرین‌ را نیز در برندارد.

اگر شما مشغول ورزش‌ استقامتی‌ هستید که‌ در طول‌ آن‌ دریافت کربوهیدرات‌ اضافی‌ مشکل‌ است‌، ممکن‌ است‌ آرزو کنید که‌ کاش‌ قبل‌ از تمرین‌، یک‌ غذای‌ با GI پایین‌ را امتحان‌ می‌کردید.

البته در نظر داشته‌ باشید بسیاری‌ از غذاهای‌ با GI پایین‌ (مثل‌ عدس‌، فرنی‌ و حبوبات‌) ممکن‌ است‌ مناسب‌ نباشند و احتمال‌ اینکه‌ باعث‌ ناراحتی‌ معده‌ شوند نیز زیاد است‌.

منبع:تبیان

معانی

سرمه

سرمه دارویی سیاه و چرب است که در چشم می کشند.سرمه معمولا در ظرف های زیبای فلزی یا سرمه دان های پارچه ای نگهداری می شود.وسیله سرمه کشیدن میله سرمه بود که از عاج یا فلز ساخته می شد.

منطق

منطق علمی است که اصول و قواعد درست انیشیدن و به تعبیر دیگر منطق مجموع دستورها و قواعدی است که هرگاه شخص به کار بندد،از لغزش و خطاهای فکری مصون می ماند.موضوع منطق عبارت است از تصورات و تصدیقات معلوم،از آن حیث که منجر به شکست مجهول می شود.به عبارت مختصرتر،موضوع منطق عبارت است از معرفت و محبت.

حکومت

می دانیم دولت گروهی است از افراد که دارای حاکمیت بوده،در قلمرو معین برای تامین مصالح و منافع مشترک تلاش می کنند.تعداد افراد این گروه چون نوعا از میلیون متجاوز است لذا قسمت اعظم مسئولیت ها و وظایف و اختیارات گروه،به وسیله نمایندگان آنان به مورد اجرا گذارده می شود. سازمانهایی که به این ترتیب به وجود می آید و به نمایندگی دولت انجام وظیفه می کنند حکومت می گوییم.الفاظ دولت و حکومت با اینکه به شرح فوق با یکدیگر فرق دارند،عملا به جای یکدیگر به کار برده می شوند.

جواب روزانه

با توجه به مقاله «روان شناسی در پشت رنگ ها»، کدام یک از رنگ های زیر القاء کننده ی حس خوش آمد گویی به مردم است؟

روان شناسی در پشت رنگ ها

رنگی که در هر اتاق استفاده می‌شود بر روحیه ی شما و هر شخصی که از آن اتاق استفاده می‌کند تأثیر می‌گذارد. در این جاست که روان‌شناسی رنگ، نقش اصلی را ایفا می‌کند. رنگ اولین چیزی است که ما در برخورد با اشیا و مکان‌ها به خاطر می‌سپاریم؛ از لباسی که می‌پوشیم تا اتاقی که در آن رفت و آمد می‌کنیم.

 

در این مقاله گزیده‌ای از روان‌شناسی اولیه ی رنگ‌ها را در نظر گرفته‌ایم تا با توجه به آن‌ها، رنگ مورد نظر برای اتاق‌های مختلف منزل را انتخاب نمایید. روان‌شناسی رنگ در مورد افراد مختلف تفاوت‌هایی  را نشان می‌دهد، از این رو، ما در این مطلب دیدگاه‌های کلی و عمومی پذیرفته شده درباره ی رنگ‌ها را ذکر کرده‌ایم.

 

قرمز

رنگ قرمز موجب بالا رفتن فشار خون و تپش قلب می‌شود. در بعضی افراد نیز ایجاد نیرو و انرژی می‌کند و هم‌چنین باعث به وجود آمدن حالتی صمیمی همراه با عشق و محبت می‌شود. به علاوه رنگ قرمز اشتها را تا حد زیادی افزایش می‌دهد و به همین دلیل است که در سالن‌های غذاخوری از این رنگ استفاده می‌کنند. این رنگ می‌تواند انتخاب مناسبی برای اتاق مطالعه و ناهارخوری باشد.

 

نکته ی مهم در انتخاب هر رنگی توجه به میزان تیرگی و روشنی آن رنگ است. قرمز روشن تداعی کننده ی خطر و مشکل برای برخی از افراد است مانند علائم هشدار دهنده؛ بنابراین توصیه می‌شود که از رنگ قرمز تیره استفاده نمایید

 

نارنجی

رنگ نارنجی هم‌چون رنگ قرمز القا کننده ی احساساتی مانند صمیمت، عشق و انرژی است، اما نه به همان شدت. نارنجی درخشش نور آفتاب را در نظر انسان مجسم می‌سازد و دستمایه‌ای برای زندگی با نشاط را فراهم می‌آورد. این رنگ حالتی درونی دارد و به مردم حس خوش آمدگویی می‌دهد. به همین دلیل در اکثر مواقع برای آراستن اتاق‌های نشیمن (پذیرایی) و‌ هال منزل مورد استفاده قرار می‌گیرد.

 

زرد

این رنگ‌ نیز تاثیراتی مانند قرمز و نارنجی بر جای می‌گذارد با این تفاوت که درخشان‌تر و روشن‌تر است و همانند قرمز و نارنجی می‌توان از آن برای فضای نشیمن و هال استفاده کرد. علاوه بر این، انتخابی بسیار هوشمندانه برای روشن و بزرگ‌تر نشان دادن قسمت‌های تاریک و کم‌نور ساختمان مانند راهروها و فضای ورودی منزل است. علاقه داشتن به رنگ زرد، نشانه‌ای از خلاقیت و میل به ایجاد ارتباط با دیگران است.

 

آبی

رنگی بسیار آرام‌بخش و تسکین‌‌دهنده که در انسان ایجاد امنیت و آرامش می‌کند. به همین دلیل است که در اکثر مطب‌های پزشکی و اتاق‌های جراحی از آن بهره می‌گیرند.

 

آبی را می‌توان برای اتاق‌های خواب و سرویس‌های بهداشتی در نظر گرفت. در کل برای محل‌هایی که به نظر باید خنک و آرام‌بخش باشند، استفاده می‌شود.

 

لازم به ذکر است که آبی نقطه ی مقابل قرمز در زمینه ی اشتها بوده، در حقیقت باعث از بین رفتن اشتها می‌شود، بنابراین نمی‌تواند رنگی مناسب برای اتاق ناهارخوری و آشپزخانه باشد.

 

سبز

رنگی جذاب که احساس سلامت، باروری، حاصل خیزی، آرامش و صمیمیت را القا می‌کند. سبز نیز تا حدی مانند آبی عمل می‌کند، اما گرم‌تر و منعطف‌تر است. از این رنگ نیز در بیمارستان‌ها، مطب‌ها و اتاق انتظار دندانپزشکی استفاده می‌شود.

 

سبز روشن رنگ مناسبی برای اتاق‌های خواب، نشیمن و هال به شمار می‌رود. سبز تیره نیز برای آشپزخانه و اتاق‌ناهار خوری مناسب است، زیرا که این رنگ تأثیر خوبی بر سلامت و تغذیه دارد.

 

زرشکی

خیلی از افراد عاشق این رنگ هستند و بسیاری هم از آن متنفرند. برای کسانی که این رنگ را دوست دارند، زرشکی می‌تواند گزینه ی خوبی در آراستن فضای ناهارخوری و اتاق‌های خواب و مطالعه باشد. از طرف دیگر، بچه‌ها به این رنگ علاقه دارند و می‌تواند انتخاب هوشمندانه‌ای برای اتاق خواب و محل بازی آن‌ها باشد.

 

منبع :ایران آذین - با تغییر و تلخبص

 

بخوانید و بدانید

نخستین آزمون

به طور کلی امتحان کردن و امتحان سابقه بسیار طولانی دارد. چنانچه بیش از هزار سال قبل از میلاد حضرت عیسی مسیح(ع) آن را به کار می بستند و 500سال قبل از میلاد نیز امتحان بسیار سختی در یونان معمول بود.در قرون وسطی،امتحان به صورت شفاهی انجام می گرفت.بعد از قرن ششم میلادی کتبی در چین مرسوم شد و نخستین امتحان کتبی در سال 1702م در دانشگاه کمبریچ انگلستان به عمل آمد.تا اینکه در قرن 18و19م به تدریج در همه کشورهای جهان عمومیت یافت.

سریع ترین خودروی برقی تولید شده جهان

این خودرو با نام Fetish در سپتامبر سال 2005 در کمپانی خودرو سازی "ونتوری" در شهر موناکو فرانسه تولید شد تا لقب نخستین خودروی برقی تولید انبوه در جهان را به خود اختصاص دهد. این خودرو نیروی خود را از یک موتور 180 کیلو واتی یعنی معادل 300 اسب بخار (3برابر قوی تراز پژو 405)دریافت می کند که قادر است سرعت دورانی 14000 دور بر ثانیه را ایجاد کند و در زمان 5/4 ثانیه به سرعتی معادل 96 کیلومتر در ساعت دست یابد که فوق العاده است.این خودرو برای استفاده روزمره ساخته شده و از آخرین نوع باتری های "یون لیتیوم"استفاده می کند که یک بار شارژ کردن آن امکان رانندگی برای 220 کیلومتر را فراهم می کند.

سریع ترین ابر یارانه جهان

انسان به منظور برابری با این رایانه که رکورد سرعت محاسبه در ژوئن سال2006 را به نام خود ثبت کرد. نیاز به انجام صدهزار محاسبه در ثانیه دارد.این ابریارانه ساخت کمپانیIBMبه نامBlu Gene است و قدرت امروزی این ابریارانه که از انرژی برق،ریز پردازنده های 440 وات آن تامین می شود،2برابر رکوردی است که آخرین ابریارانه توانسته بود به آن دست پیدا کند.

خالی ترین زندان

لیختن اشتاین کشور کوچکی است که کشورهای بزرگ اطراف آن یعنی اتریش،آلمان،سوئیس و ایتالیا توافق کرده اند که این قطعه کوچک خاک،میان آنها مستقل زندگی کند،برای خودش قانون داشته باشد،پلیس داشته باشد و... این کشور کوچک یک زندان دارد که آن 15 سلول دارد که اکثر اوقات خالی از زندانی است.شدیدتری قانونی که در آن بی ادبانه صحبت می کند این است:محترمنه از مردم خواسته می شود که از چیدن گل های وحشی که نژاد آنها کمیاب است،خودداری کنند.

بزرگ ترین زبان شناس تاریخ

بزرگ ترین زبان شناس تاریخ"کاردینال جوزیه متزوفانتی"مسئول کتاب خانه واتیکان بود(1774-1849)این کشیش نابغه می توانست 114 زبان و 72 لهجه مختلف را ترجمه کند.39 زبان را کامل می دانست،11 زبان دیگر را به خوبی حرف می زد و 20 زبان و 37 لهجه دیگر را می فهمید.

آشنایی با یک نویسنده

(ماکسیم گورکی)

این نویسنده شهیر روسی در سال 1868 در یک خانواده گمنام دیده به جهان گشود.نام اصلی او الکسی ماکسیموویچ پیشکوف می باشد.پدرش نجار بود. دوره کودکی وجوانی او به سختی گذشت او ضمن کار سعی می کرد تحصیل نماید.او به دلیل هواداری از جنبش های انقلابی روسیه از طرف حکومت تزاری چندین بار زندانی و تبعید گردید.پس از پیروزی بلشویکها در شوروی انتخاب کردند. وی را پدر ادبیات نوین روسیه دانسته اند.

تا قبل از سال 1900 بیشتر نوشته هایش داستانهای کوتاه بودند.از این سال به بعد داستانهای بلند و نمایشنامه ای نوشت.داستان معروف وی بنام مادر که برای طبقه کارگر نوشته شده بود بصورت یک فیلم سینمایی درآمد.او در سال 1936 دیده از جهان فروبست.