الکساندر درمانی یک روش حرکتی است که عادات بدی مانند قوز کردن یا منقبض کردن عضلات را از بین برده و آنها را اصلاح می کند. به نوعی این روش نحوه صحیح حرکات را می آموزد به طوری که می کوشد با اصلاح نحوه قرار گرفتن ستون فقرات و پشت با سر و گردن این کار را انجام دهد.مبدع این روش فردریک متیوس الکساندر هنرپیشه استرالیایی (1869-1955)بود.
شواهد موجود نشان می دهد جهان هستی در نتیجه نوعی تکامل تدریجی پس از انفجار بزرگی که میلیاردها سال پیش رخ داده همچنان در حال گسترش است.اما بنظر می رسد چنین مرحله ای روزی به اتمام می رسدو در نتیجه افزایش نیروی جاذبه بین کهکشانها،ستاره ها و سیارات و هر انچه که در این مجموعه یافت می شود،در فضای محدودی گردهم خواهند آمد و شرایطی شبیه به آغاز خلقت جهان هستی را بار دیگر تجربه خواهد کرد.به گفته دانشمندان آن روز روز رستاخیز است که جز خداوند بزرگ و بلند مرتبه هیچ کس نمی تواند زمان دقیق آن را پیش بینی کند .دانشمندان تنها توانسته اند تصویری از چگونگی جهان هستی را در آن روز برای انسانها به تصویر بکشند . در ان روز سرعت حرکت کهکشان ها کاهش یافته و سرانجام همه کهکشانهایی که پیش از این با سرعت بسیار زیادی در آسمانها شناور بودند در اطراف هم تجمع پیدا می کنند که بنظر می رسد بسیار خوفناک و هراسناک باشد.در بسیاری از آیات قران نیز ترس از روز رستاخیز تنها راه رسیدن به رستگاری جاودانی و ابدی است.یکی دیگر از ویژگی های شگفت انگیز قرآن در این است که ،این کتاب 1400سال پیش نظریه های علمی جدید که امروزه دانشمندان مطرح کرده اند را بیان کرده و این هم خود گواهی بر آسمانی بودن این کتاب است.
خرمشهر، از ده روز مانده به 31 شهریور که جنگ رسماً شروع شد، درگیر جنگ بود. در مرز شلمچه.
آن موقع کسی نمیگفت جنگ، میگفتند زد و خورد. از آن روز تا سی ویکم شهریور که باران توپ و خمپاره کوی طالقانی و منطقهغربی خرمشهر را تبدیل به خرابه کرد و رادیوها شروع جنگ را اعلام کردند، کم و زیاد هر روز یک عده بودند که نان و غذایشان را برمیداشتند و میرفتند ده، پانزده کیلومتر دورتر از شهر، نزدیک مرز. اگر توی راه سری به سپاه زده بودند و سلاح داشتند، به نیروهای درگیر میدادند و اگر نه، نان و خرما یا چیزی مثل اینها. روز سی ویکم به بعد اما این خبرها نبود. سرتاسر دشت غربی خرمشهر پوشیده شده بود از تانکها و نفربرهای عراقی. شهر تقریباً خالی از جمعیت شده بود. جز کسانی که مانده بودند تا اگر کمکی از دستشان بر آمد بکنند، هر کاری که باشد. از زنهایی که مانده بودند، یکسری توی مسجد جامع شناشنامه میگرفتند و اسلحهام -1و ژ-3 تحویل میدادند. یک عده نیروهایی را که از جاهایی دیگر به شهر میآمدند راهنمایی میکردند و بقیه هم مسئول زاغههای مهمات بودند. خیلی از مردم اولین بارشان بود اسلحه دست میگرفتند و چند ساعت بیشتر وقت نداشتند تا یاد بگیرند چطور باید با این تفنگها جلوی تانک و خمپاره و توپ مقاومت کرد. اسلحه کم بود و به همه نمیرسید. سی روز بعد که بعضی از همینها توی آبادان همراه مدافعین آبادنی میجنگیدند، چیزهای دیگری هم تجربه کرده بودند؛ اینکه شش نفری دنبال یک نفر که سلاح دارد راه بیافتند تا همین که افتاد اسلحهاش بیاستفاده نماند. آنها به اینجور جنگیدن عادت کرده بودند. جنگیدن در شرایط سخت، جایی که امدادگر بغلی با کیلومتر شمار موتورش فاصله نیروهای خودی را تا خط دشمن، یا نیروی پشتیبان یا هر جای مهم دیگر به دشمن لو میدهد؛ نیروهای خلق عرب. اما حالا در هفتمین روز جنگ همه محمد جهان آرای بیست و پنج ساله را میبینند که یک پایش مرز است و یک پایش شهر و دائم توی بیسیم گریه میکند و التماس، که نیرو و امکانات برایش بفرستند. پشت بیسیمی که کسی نیست، هست، ولی بود و نبودش یکی است. محمد هم تا چند روز دیگر یاد خواهد گرفت چطور با دست خالی بجنگد. او فعلاً مشغول سرو سامان دادن بچههای سپاه خرمشهر است. جوانانی 14ساله، 16، 18 تا بیست ساله با شهری که آب و برق آن قطع شده و سطل سطل از حوض خانهها یا رودخانهها آب میآورند و یک دشت تانک و نیرو که از بالا و روبرو دارند دورشان میزنند. ششم مهرماه 59، خرمشهر.
|
اصطلاح »دسیکالیفه» در بسکتبال به چه معنایی است؟ مقررات و قوانين بسكتبال |
تعريف:
بازي بسكتبال توسط دو تيم انجام مي پذيرد كه هر تيم شامل 5 بازيكن مي باشد، هدف آنها عبور دادن توپ از حلقه و ممانعت از گل زدن تيم مقابل است. اندازه زمين بسكتبال بايد (28*15) يا (26*14) يا (24*12) باشد و ارتفاع زمين بازي تا سقف سالن بايد هفت متر باشد.
تمامي خطوط زمين بايد 5 سانتيمتر عرض داشته باشد: شعاع دايره ها بايد 08/1 متر باشد. اندازه تخته بايد 180 * 05/1 متر باشد كه با فاصله 09/2متر از سطح زمين نصب مي گردد.
يك بازي بسكتبال با يك سر داور و يك داور، منشي، وقت نگهدار مسؤول 24 ثانيه، مسؤول تابلو و يك ناظر فني مسابقات برگزار مي شود. بازي بسكتبال با 5 بازيكن شروع مي شود و با دو نفر هم مي توانند ادامه دهند كمتر از دو نفر بازي انجام نمي شود. بازي در چهار پريوت ده دقيقه اي انجام مي شود. بين ده دقيقه اول و دوم يك وقت دو دقيقه استراحت و بين ده دقيقه دوم و سوم كه نيمه اول هم ناميده مي شود يك وقت ده تا پانزده دقيقه استراحت و بين ده دقيقه سوم و چهارم يك وقت دو دقيقه اي استراحت انجام مي شود. تايم استراحت هر ده دقيقه، يك تايم استراحت يك دقيقه اي و ده دقيقه آخر تيمها مي توانند از دو تايم استراحت يك دقيقه اي استفاده نمايند.
|
سلسله نوشتارهای عصمت در اندیشه دینی درصدد است تا ضمن باز تعریف مفهوم عصمت، مهمترین پرسشهایی که در این زمینه مطرح است را بیان کرده و پاسخی درخور به آنها بدهد.
*****
آیه 33 سوره احزاب به آیه تطهیر شهرت یافته است، بر اساس این آیه، اراده تخلّف ناپذیر خداوند بر این تعلّق گرفته است که هرگونه پلیدى را از اهل بیت علیهمالسلام بزداید و آنان را به طور کامل پاک و پاکیزه گرداند.
پیامبر اکرم صلىاللهعلیهوآله پس از قرائت آیه تطهیر فرمودند:
«فأنا و اهل بیتى مطهرون من الذنوب؛ پس من و اهل بیتم از گناه پیراسته ایم» (الدرالمنثور، ج 5، ص 199)
بىتردید، فاطمه زهرا علیهاالسلام جزو اهل بیت پیامبر است و پیامبر اکرم صلىاللهعلیهوآله با شیوههایى به یادماندنى، اهل بیت را به همگان معرفى نموده است.
همانا خداوند با غضب فاطمه غضبناک و با رضایت او خشنود مى شود
پیامبر گرامى براى آنکه وظیفه خویش را در تبیین آیات الهى به گونه شایستهاى بجاى آورند با به کارگیرى شیوهاى فراموش نشدنى و در مدت زمانى نسبتاً طولانى، آن هم به صورت هر روزه، به معرفى اهل بیت پرداختند. در روایتى از ابن عباس در این باره آمده است:
«رسول خدا تا نُه ماه، روزى پنج مرتبه، هنگام فرارسیدن وقت نماز به در خانه على بن ابىطالب مىآمدند و مىفرمودند درود و رحمت و برکات خدا بر شما اهل بیت باد. خداوند اراده نموده تا هرگونه پلیدى را از شما اهل بیت دور گرداند و به طور کامل و شایسته پاکتان سازد» (الدر المنثور، ج 5، ص 199)
«ان الله - تبارک و تعالى - یغضب لغضب فاطمة و یرضى لرضاها؛ همانا خداوند با غضب فاطمه غضبناک و با رضایت او خشنود مى شود» (مسند احمد بن حنبل، ج 4، ص 366)
در این روایت رضایت و نارضایتى فاطمه زهرا علیهاالسلام محور خشنودى و ناخشنودى خداوند خوانده شده است و این حقیقت، جز عصمت همه جانبه آن حضرت، تفسیر دیگرى برنمىتابد. خداوند جز به اعمال صالح خشنود نمىگردد و هیچگاه به گناه و سرپیچى از فرمانش رضایت نمىدهد. اگر حضرت زهرا علیهاالسلام به گناه دست مىزد و یا حتّى فکر انجام آن را در سر مى پروراند، به چیزى خشنود گردیده بود که خدا از آن خشنود نیست، در حالى که در این روایت، رضایت الهى پیوندى ناگسستنى با خشنودى فاطمه علیهاالسلام یافته است.
پرسمان عصمت، واحد پاسخ به سوالات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، با اندکی تصرف
و این بار نیز از پس هزاران سال دردهای بشری
مردی که مثل کسی نیست
او خواهد آمد درست در چنین روزی
در شبی که ماه در صلابتش خواهد گریست ، پنهان و نیمه
چه ناگسیخته شده ایم
در روزگار هجرت نور
نجات دهنده ای در راه است
اگر ما در دوردست ایستاده نباشیم
خواهد آمد به هر نامی که بخوانیمش
منجی ، موعود ، redeemer ، libérateur ، mentrao ، ژلورین ، ...
هر چه که بنامیمش او خواهد آمد با دستانی پر از نور
با چشمانی پر از امید
از هم اکنون به انتظار خواهیم نشست
دعا کنید رسد آن زمان که یار بیاید
خزان باغ جهان را زنو،بهار بیاید
دعا کنید،دعایی که آفتاب درخشان
به سرپرستی گلهای روزگار بیاید
کتاب عشق گشایید و "و ان یکاد"بخوانید
دعا کنید که آن یار غمگسار بیاید
سیمین دخت وحیدی
اسامى و اوصاف و القاب حضرت مهدى عليه السلام
مرحوم ثقة الاسلام نورى در بيان اسماء شريفه امام عصر (عليه السلام)، با استناد به آيات و روايات و كتب آسمانى پيشين و تعبيرات راويان و تاريخ نگاران تعداد يكصد و هشتاد و دو اسم و لقب براى حضرت مهدى(عليه السلام)ذكر مى كند و مدّعى است كه در اين مقام، از استنباط هاى شخصى و استحسان هاى غير قطعى خوددارى نموده است كه در غير اين صورت چندين برابر اين اسماء و القاب، قابل استخراج از كتب مختلفه بود. كه از آن جمله است:
محمّد، احمد، عبداللّه، محمود، مهدى، برهان، حجّت، حامد، خلف صالح، داعى، شريد صاحب، غائب، قائم، منتظر و... .( [40] )
كنيه هاى آن حضرت عبارتند از: ابوالقاسم (هم كنيه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم))، ابوعبداللّه، اباصالح كه مرحوم نورى ابو ابراهيم، ابوالحسن و ابوتراب را نيز از كنيه هاى ايشان شمرده است.
در اينجا به ذكر پاره اى عناوين و صفات كه در ضمن زيارتهاى مختلفه و ادعيه مربوط به حضرت مهدى (عليه السلام) مورد تصريح قرار گرفته است اشاره داريم، با اين اميد كه دقّت و تأمّلى در آنها، ما را با شئونات مختلفه آن بزرگوار آشنا ساخته و مقاماتى را كه غالباً از لسان معصومين(عليهم السلام) در ضمن اين دعاها و زيارتها براى امام دوازدهم(عليه السلام)بر شمرده شده براى مان روشن تر سازد.
قابل ذكر اينكه تمام اين عناوين و اوصاف بطور خاص در مورد حضرت مهدى(عليه السلام)وارد گرديده، اگرچه بسيارى از آنها در مورد ساير امامان بزرگوار اسلام(عليهم السلام)نيز مى تواند مصداق داشته باشد.
ديگر اينكه، آنچه ذكر مى شود نه به ادّعاى اسم يا لقب آن حضرت، بلكه به عنوان بهرهورى از تعابير موجود در نصوص زيارت و دعاست، اعم از اينكه واژه اى مفرد يا جمله اى توصيفى باشد.
بقيّة اللّه: باقيمانده خدا در زمين.
خليفة اللّه: جانشين خدا در ميان خلايق.
وجه اللّه: مظهر جمال وجلال خدا، سمت و سوى الهى كه اولياى حق رو به او دارند.
باب اللّه: دروازه همه معارف الهى، درى كه خدا جويان براى ورود به ساحت قدس الهى، قصدش مى كنند.
داعى اللّه: دعوت كننده الهى، فرا خواننده مردم به سوى خدا، منادى راستين هدايت الى اللّه.
سبيل اللّه: راه خدا، كه هركس سلوكش را جز در راستاى آن قرار دهد سر انجامى جز هلاكت نخواهد داشت.
ولى اللّه: سر سپرده به ولايت خدا و حامل ولايت الهى، دوست خدا.
حجة اللّه: حجّت خدا، برهان پروردگار، آن كس كه براى هدايتِ در دنيا، و حسابِ در آخرت به او احتجاج مى كنند.
نور اللّه: نور خاموشى ناپذير خدا، ظاهر كننده همه معارف و حقايق توحيدى، مايه هدايت رهجويان.
عين اللّه: ديده بيدار خدا در ميان خلق، ديدبان هستى، چشم خدا در مراقبت كردار بندگان.
سلالة النّبوّة: فرزند نبوّت، باقيمانده نسل پيامبران.
خاتم الاوصياء: پايان بخش سلسله امامت، آخرين جانشين پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم).
علم الهدى: پرچم هدايت، رايت هميشه افراشته در راه اللّه، نشان مسير حقيقت.
سفينة النّجاة: كشتى نجات، وسيله رهايى از غرقاب ضلالت، سفينه رستگارى.
عين الحيوة: چشمه زندگى، منبع حيات حقيقى.
القائم المنتظر: قيام كننده مورد انتظار، انقلابى بى نظيرى كه همه صالحان چشم انتظار قيام جهانى اويند.
العدل المشتهر: عدالت مشهور، تحقق بخش عدالت موعود.
السيف الشاهر: شمشير كشيده حق، شمشير از نيام بر آمده در اقامه عدل و داد.
القمر الزّاهر: ماه درخشان، ماهتاب دلفروز شبهاى سياه فتنه و جور.
شمس الظلاّم: خورشيد آسمان هستى ظلمت گرفتگان، مهر تابنده در ظلمات زمين.
ربيع الأنام: بهار مردمان، سر فصل شكوفايى انسان، فصل اعتدال خلايق.
نضرة الأيّام: طراوت روزگار، شادابى زمان، سرّ سرسبزى دوباره تاريخ.
الدين المأثور: تجسّم دين، تجسيد آيين بر جاى مانده از آثار پيامبران، خودِ دين، كيان آيين، روح مذهب.
الكتاب المسطور: قرآن مجسّم، كتاب نوشته شده با قلم تكوين، معجزه پيامبر در هيئت بشرى.
صاحب الأمر: دارنده ولايت امر الهى، صاحب فرمان و اختياردار شريعت.
صاحب الزمان: اختيار دارِ زمانه، فرمانده كل هستى به اذن حق.
مطهّر الأرض: تطهير كننده زمين كه مسجد خداست، از بين برنده پليدى و ناپاكى از بسيط خاك.
ناشر العدل: برپا دارنده عدالت، بر افرازنده پرچم عدل و داد در سراسر گيتى.
مهدى الامم: هدايتگر همه امّت ها، راه يافته راهنماى همه طوايف بشريت.
جامع الكَلِم: گردآورنده همه كلمه ها بر اساس كلمه توحيد، وحدت بخش همه صفها.
ناصر حق اللّه: ياريگر حقِ خدا، ياورِ حقيقت.
دليل ارادة اللّه: راهنماى مردم به سوى مقاصد الهى، راه بلد و راهبر انسانها در راستاى اراده خداوند.
الثائر بأمر اللّه: قيام كننده به دستور الهى، بر انگيخته به فرمان پروردگار، شورنده بر غير خدا به امر خدا.
محيى المؤمنين: احياگر مؤمنان، حياتبخش دلهاى اهل ايمان.
مبير الكافرين: نابود كننده كافران، درهم شكننده كاخ كفر، هلاك كننده كفار.
معزّ المؤمنين: عزّت بخش مؤمنان، ارزش دهنده اهل ايمان.
مذلّ الكافرين: خوار كننده كافران، درهم شكننده جبروتِ كفر پيشگان.
منجى المستضعفين: نجات دهنده مستضعفان، رهايى بخش استضعاف كشيدگان.
سيف اللّه الّذى لاينبو: شمشير قهر خدا كه كندى نپذيرد.
ميثاق اللّه الّذى أخذه: پيمان بندگى خدا كه از بندگان گرفته شده.
مدار الدهر: مدار روزگار، محور گردونه وجود، مركز پيدايش زمان.
ناموس العصر: نگهدارنده زمان، كيان هستى دوران.
كلمة اللّه التامه: كلمه تامّه خداوند، حجّت بالغه الهى.
تالى كتاب اللّه: تلاوت كننده كتاب خدا، قارى آيات كريمه قرآن.
وعداللّه الّذى ضمنه: وعده ضمانت شده خدا، پيمان تخلّف ناپذير الهى.
رحمة اللّه الواسعة: رحمت بى پايان خدا، لطف و رحمت بى كرانه پروردگار رحمت گسترده حق.
حافظ اسرار رب العالمين: نگهبان اسرار پروردگار، حافظ رازهاى ربوبى.
معدن العلوم النبويّه: گنجينه دانش هاى پيامبرى ـ خزانه معارف نبوى.
نظام الدين: نظام بخش دين.
يعسوب المتقين: پيشواى متقين.
معزّ الاولياء: عزت بخش ياران.
مذلّ الأعداء: خوار كننده دشمنان.
وارث الانبياء: ميراث بر پيامبران.
نور ابصار الورى: نور ديدگان خلايق.
الوتر الموتور: خونخواه شهيدان.
كاشف البلوى: بر طرف كننده بلاها.
المعد لقطع دابر الظلمه: مهيّا شده براى ريشه كن كردن ظالمان.
المنتظر لاقامة الأمت و العوج: مورد انتظار براى از بين بردن كژيها و نادرستى ها.
المترجى لازالة الجور و العدوان: مورد آرزو براى بر طرف كردن ستم و تجاوز.
المدّخّر لتجديد الفرائض و السنن: ذخيره شده براى تجديد واجبات و سنن الهى.
المؤمّل لاِحياء الكتاب وحدوده: مورد اميد براى زنده ساختن دوباره قرآن و حدود آن.
جامع الكلمة على التقوى: گرد آورنده مردم بر اساس تقوى.
السبب المتصل بين الأرض و السماء: واسطه بين آسمان و زمين، كانال رحمت حق بر خلق.
صاحب يوم الفتح و ناشرراية الهدى: صاحب روز پيروزى و بر افرازنده پرچم هدايت.
مؤلف شمل الصلاح و الرضا: الفت دهنده دلها بر اساس رضايت و درستكارى.
الطالب بدم المقتول بكربلا: خونخواه شهيد كربلا.
المنصور على من اعتدى عليه وافترى: يارى شده عليه دشمنان وافترا زنندگان.
المضطرّ الّذى يجاب اذا دعى: پريشان و درمانده اى كه چون دعا كند دعايش مستجاب شود.
منبع: http://www.tavoosebehesht.com/modules.php?name=News&file=print&sid=254
در تفسیر" فرات " از امام صادق(ع) در ذیل آیه شریفه " انا انزلناه فی لیلةالقدر" نقل کرده است که فرمود:
اللیلة فاطمة، و القدرالله ، فمن عرف فاطمة (ع) حق معرفتها فقد أدرک لیلة القدر، و إنما سمیت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها.
مراد از" لیلة" فاطمه (ع) و مقصود از" قدر " خداوند است، پس هر که فاطمه (ع) را آن طور که سزاوار است و حق معرفت او است بشناسد، شب قدر را درک کرده است. و همانا آن حضرت " فاطمه" نامیده شده است؛ زیرا مردم از شناخت او بریده شده و عاجزند.
شاید راز تشبیه فاطمه(ع) به " لیلة القدر" پنهانی و در پرده بودن معرفت و شناخت آن حضرت نسبت به مردم است مثل پنهان بودن شب قدر، و به خاطرهمین آنرا در آیه با دو حرف استفهام آورده و فرموده است:" و ما ادریک ما لیلة القدر" تا بزرگی شأن و قدر آن را بفهماند یا عاجز بودن شناخت آن را برای غیرمعصومین ثابت کند، زیرا شب قدر را غیر از معصومین (ع) نمی شناسند، و یا مقصود این است که هر کس فاطمه (ع) را آنگونه که سزاوار است بشناسد و به حقیقت معرفت او پی ببرد پرده ازمقابل چشمان او کنار می رود و جلالت و عظمت آن حضرت و فرود آمدن فرشتگان را به محضر او در آن شب می بیند، بطوری که به شب قدر بودن آن یقین پیدا می کند، و در حقیقت درک شب قدر همین است.
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شهر من و یار من در بحر نمی گنجد***این یار رها باید وان شهر خراب اولی
همانطور که می بینید گزینه سوم صحیح است چون تخلص شهریار در درون این بیت نهفته شده است
 |
پرتوی از نور |
|
شجاعت و کیاست |
|
واژه های رنگ باخته |
|
قطره ای از صبر او |
|
بهترین زندگی |
|
بهترین همنشین؟ |
|
محبوب پیامبر |
|
انتظار او از ما |
|
در مدح حسن بن علی علیه السلام |
|
سایه طوبی |
|
داستانهای مصور از زندگی امام حسن علیه السلام |
|
فیلمی در مورد قرآن خطی منسوب به امام حسن علیه السلام |
|
آسمانی شدن (مجموعه سخنرانی حجتالاسلام انجوی نژاد) |
|
مولودی خوانی |
|
امام حسن علیه السلام در کتابخانه اینترنتی تبیان |
|
ویژه نامه سالهای گذشته |
|
تصاویر ویژه |
|
Screensaver |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||
|
پرتوی از زندگانی امام حسن مجتبی علیه السلام
«انا اعطیناك الكوثر فصل لربك و انحر. ان شانئك هو الابتر»
نخستین مظهر و نشانهی كوثر كه بر دامان پاك فاطمهی اطهر (س) پا به عرصهی گیتی نهاد امام حسن علیه السلام بود. نشانهای از تجلی مقدسترین پدیدهای كه از خجستهترین پیوند برین انسانی، نصیب حضرت محمد صلی الله علیه و آله، علی مرتضی علیه السلام و فاطمه زهرا (س) گردید. همان لؤلؤی كه از برزخ دو اقیانوس نبوت و امامت به ظهور پیوست و معجزهی بزرگ «مرج البحرین یلتقیان، بینهما برزخ لا یبغیان، یخرج منهما اللؤلوء والمرجان». (1) را تجسم بخشید و كلام خدا در كلمهی وجود چنین ظاهر شد. از نیایی الهام گیر و پدری پیشوا، وارثی برخاكیان و جلوهای برافلاكیان پدید آمد با وراثتی ابراهیمی، مقصدی محمدی، منهجی علوی، زهرهای زهرایی كه عصای فرعون كوب موسی را در دست صلح آفرین عیسوی داشت و تندیس زندهی اخلاق قرآن بود و رایت جاودانگی اسلامی را در زندگی توام با مجاهده و شكیبایی تضمین كرد و بقاع امن و ایمان را به ابدیت در بقیع شهادت بر افراشت و مكتبش از خاك گرم مدینه به همه سوی جهان جهتیافت و با همهی مظلومیتش در برابر سیاهی و تباهی جبهه گرفت و به حقیقت اصالتبخشید و مشعلدار گمراهان و زعیم ره یافتگان گردید. حضرتش در بقیع بی بقعه; در جوار جدهی پدریش فاطمه بنت اسد، برادر زاده نازنینش امام سجاد علیهالسلام و مضجع امام باقر و امام صادق علیهما السلام آرمیده است. (2)
فرزند گرامی رسول الله و نخستین نوهی او در مقدسترین ماههای سال قمری یعنی پانزدهم (3) رمضان سال سوم هجرت چشم به جهان گشود.
امام مجتبی علیه السلام در دامان حضرت زهرا (س) بزرگ شد. او از همان دوران كودكی از نبوغ سرشاری برخوردار بود وی با حافظهی نیرومندش، آیاتی را كه بر پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله نازل میشد، میشنید و همه را حفظ میكرد و وقتی به خانه میرفتبرای مادرش میخواند و حضرت فاطمه (س) آن آیات و سخنان رسول الله صلی الله علیه و آله را برای حضرت علی علیه السلام نقل میكرد و علی علیه السلام به شگفتی میپرسید: این آیات را چگونه شنیده است؟ و زهرای مرضیه میفرمود: از حسن علیه السلام شنیدهام. (4)
به داستانی در این مورد توجه كنید:
«روزی علی علیه السلام پنهان از دیدگان فرزندش به انتظار نشست، تا ببیند فرزندش چگونه آیات را بر مادرش تلاوت میكند.
امام حسن علیه السلام به خانه آمد و خواست آیات قرآن را برای مادرش بخواند; ولی زبانش به لكنت افتاد و از گفتار باز ماند و چون مادرش علت را پرسید، گفت: مادر جان! گویا شخصیتبزرگی در این خانه است كه شكوه وجودش، مرا از سخن گفتن باز میدارد». (5)
از امام مجتبی علیه السلام خواستند كه سخنی و مطلبی دربارهی اخلاق نیكوی پیامبر صلی الله علیه و آله بگوید. او فرمود:
هر كس نیازی به حضور پیامبر صلی الله علیه و آله میبرد حاجتش رد نمیشد و هرچه در توان داشتبرای رفع نیاز مردم به كار میبرد و شنیدم پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: هر كس نماز صبح را بگذارد، آن نماز بین او و آتش دوزخ دیواری ایجاد میكند. (6)
امام حسن علیه السلام از منظر رسول الله صلی الله علیه و آله
حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله فضایل و امتیازات فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام را بین مسلمانان تبلیغ میكرد و از ارتباط او با مقام نبوت و علاقهی حقیقی كه به وی داشت همهجا سخن میگفت.
آنچه از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله در مورد حضرت مجتبی علیه السلام بیان شده است چنین است:
«هر كس میخواهد آقای جوانان بهشت را ببیند به حسن علیه السلام نگاه كند». (7)
«حسن گل خوشبویی است كه من از دنیا برگرفتهام». (8)
روزی پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله به منبر رفت و امام حسن علیه السلام را در كنارش نشانید و نگاهی به مردم كرد و نظری به امام حسن علیه السلام انداخت و فرمود: «این فرزند من است و خداوند اراده كرده كه به بركت و جود او بین مسلمانان صلح را برقرار سازد». (9)
یكی از یاران رسول الله صلی الله علیه و آله میگوید: پیغمبر صلی الله علیه و آله را دیدم كه امام حسن علیه السلام را بر دوش میكشید و میفرمود: «خدایا من حسن را دوست دارم، تو هم دوستش بدار». (10)
روزی پیامبر معظم اسلام صلی الله علیه و آله امام حسین علیه السلام را بر دوش گرفته بود، مردی گفت: ای پسر بر مركب خوبی سوار شدهای. پیامبر فرمود: «او هم سوار خوبی است». (11)
شبی پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله نماز عشأ میخواند و سجدهای طولانی به جا آورد. پس از پایان نماز، دلیل را از حضرتش پرسیدند، فرمود: پسرم حسن، بر پشتم نشسته بود و ناراحتبودم كه پیادهاش كنم. (12)
انس بن مالك نقل میكند كه: رسول الله صلی الله علیه و آله دربارهی امام حسن علیه السلام به من فرمود:
ای انس! حسن فرزند و میوهی دل من است، اگر كسی او را اذیت كند، مرا اذیت كرده و هر كس مرا بیازارد، خدا را اذیت كرده است. (13)
زینب دختر ابو رافع میگوید: حضرت زهرا (س) در هنگام بیماری رسول الله صلی الله علیه و آله هر دو فرزندش را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آورد و فرمود: اینان فرزندان شما هستند. اكنون ارثی به آنان بدهید. حضرت فرمود:
«شرف و مجد و سیادتم را به حسن علیه السلام دادم و شجاعت وجود خویش را به حسین علیه السلام بخشیدم». (14)
امام حسن علیه السلام در طول زندگی پر بركتش همواره در راه هدایت و ارشاد مردم گام بر میداشت و شیوهی برخوردش با عموم مردم - حتی دشمنان - چنان جالب و زیبا بود كه همه را به خود جذب میكرد.
مورخین نوشتهاند «روزی امام مجتبی علیه السلام سواره از راهی میگذشت. مردی شامی بر سر راه آن حضرت آمد و ناسزا گفت. وقتی كه فحشهایش تمام شد، امام علیه السلام رو به او كرده و سلامش كرد! آنگاه خندید و گفت: ای مرد! فكر میكنم در این جا غریب هستی... اگر از ما چیزی بخواهی، به تو عطا خواهیم كرد. اگر گرسنهای سیرت میكنیم، اگر برهنهای میپوشانیمت، اگر نیازی داری، بینیازت میكنیم، اگر از جایی رانده شدهای پناهت میدهیم، اگر حاجتی خواسته باشی برآورده میكنیم، هماینك بیا و مهمان ما باش. تا وقتی كه اینجا هستی مهمان مایی...
مرد شامی كه این همه دلجویی و محبت را از امام مشاهده كرد به گریه افتاد و گفت:
«شهادت میدهم كه تو خلیفهی خدا روی زمین هستی و خداوند بهتر میداند كه مقام خلافت و رسالت را در كجا قرار دهد. من پیش از این، دشمنی تو و پدرت را به سختی در دل داشتم. اما اكنون تو را محبوبترین خلق خدا میدانم.
آن مرد، از آن پس، از دوستان و پیروان امام علیه السلام به شمار آمد و تا هنگامی كه در مدینه بود، همچنان مهمان آن بزرگوار بود. (15)
یكی دیگر از صفات برجستهی امام مجتبی علیه السلام انفاق و بخشش بیسابقهی اوست.
تاریخ نگاران نوشتهاند: امام حسن علیه السلام دوبار تمام ثروت خود را در راه خدا خرج كرد و سه بار داراییاش را به دو نصف كرده، نیمی را برای خود گذاشت و نصف دیگر را در راه خدا انفاق كرد. (16)
امام حسن علیه السلام ملجأ درماندگان، آرام بخش دلهای دردمندان و امید تهیدستان بود، هیچ گاه نشد كه فقیری به حضور آن بزرگوار برسد و دستخالی برگردد. در همین مورد نقل كردهاند: مردی به حضور امام حسن علیه السلام آمد و اظهار فقر و حاجت كرد. امام حسن علیه السلام دستور داد تا پنجاه هزار درهم، به اضافهی پانصد دینار به او بدهند. مرد سائل حمالی را صدا زد كه پولهایش را برایش ببرد. امام مجتبی علیه السلام پوستین خود را هم به آن مرد داد و فرمود: این را هم به جای كرایه به آن مرد بده. (17)
امام حسن مجتبی علیه السلام بعد از پدر
پس از آن كه حضرت علی علیه السلام در محراب عبادت خون خویش را به پای درخت توحید نثار كرد امام مجتبی غمگین در سوگ اسوهی صبر و بردباری، برفراز منبر رفت و بعد از حمد و سپاس خداوند در فرازی از سخنانش فرمود:
... لقد قبض فی هذه اللیلة رجل لم یسبقه الاولون بعمل و لا یدركه الاخرون بعمل... (18)
«شب گذشته مردی از این جهان در گذشت كه هیچ یك از پیشینیان - در انجام وظیفه و اعمال شایسته بر او سبقت نگرفتند و از آیندگان نیز كسی را یارای پا به پایی او نیست...
و سپس فرمود: علی علیه السلام در شبی رخت از جهان بست كه در آن شب عیسای مسیح به آسمان عروج كرد، یوشع بن نون جانشین موسای پیامبر نیز در آن شب درگذشت.
پدرم در حالتی دنیا را ترك كرد كه هیچ سیم و زر و اندوختهای نداشت. مگر تنها هفتصد درهم كه از هدایای مردم به جا مانده بود كه قصد داشتبا آن خدمتكاری بگیرد.
در اینجا، امام گریست و مردم نیز همصدا با حضرت مجتبی علیه السلام گریستند.
سپس ادامه داد: من پسر بشیرم، من پسر نذیرم، من از خانوادهای هستم كه خداوند دوستی آنان را در كتاب خویش (قرآن) واجب كرده است آن جا كه میفرماید:
«قل لا اسئلكم علیه اجرا الا المودة فی القربی و من یقترف حسنة نزد له فیها حسنا..». (19) بگو من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم در خواست نمیكنم جز دوست داشتن نزدیكانم [ اهل بیتم] ; و هر كس كار نیكی انجام دهد، بر نیكیاش میافزاییم».
بر این اساس دوستی ما - خاندان - همان حسنه و خوبی است كه خداوند بدان اشاره كرده است.
سپس بر جای خود نشست.
در این هنگام «عبدالله بن عباس» برخاست و به مردم گفت: این فرزند پیامبر شما و جانشین امام علی علیه السلام است، اكنون او رهبر و امام شماست. بیایید و با او بیعت نمایید!
مردم گروه گروه به سوی حضرت مجتبی علیه السلام روی آوردند و بیعت كردند. سپس امام علیه السلام خطبهای بیان فرمود كه در آن بر لزوم اطاعت از خدا و پیامبر و اولی الامر تاكید شده بود و مردم را از پیروی شیطان برحذر داشت و اهمیت ایمان و عمل خیر را یادآور گردید (20).
امام مجتبی علیه السلام در سال چهلم هجرت و در سن 37 سالگی با مردم بیعت كرد و با آنها شرط كرد كه: با هر كه من صلح كنم شما هم صلح كنید، با هر كه من جنگ كنم شما هم جنگ كنید و آنها قبول كردند (21).
در ضمن امام علیه السلام نامهای به معاویه نوشت و او را دعوت به بیعت كرد و متذكر شد كه اگر در امر ادارهی جامعه اخلال كند و جاسوس بگمارد با قاطعیتبرخورد خواهد كرد و در مورد دستگیری و اعدام دو جاسوس وی به او هشدار داد (22).
معاویه در پاسخ امام نوشت:
... من از تو سابقه بیشتری دارم، پس بهتر آن كه تو پیرو من باشی. من نیز قول میدهم كه خلافت مسلمانان، پس از من با تو باشد و هر چه بیتالمال عراق است در اختیار تو خواهم گذارد... (23) و چنین بود كه معاویه از پذیرش حق امتناع ورزید و نه تنها از بیعت با امام حسن علیه السلام خودداری كرد، بلكه عملا به طرح توطئه علیه حضرت پرداخت و با خدعه و فریب و تطمیع، افرادی را برانگیخت تا نسبتبه قتل امام علیه السلام اقدام نمایند و سرانجام این امام مظلوم در بیتخودش به دست همسرش «جعده» زهر خورانده شد و به جای این كه نوشی برای مولی باشد نیشی شد كه جگر امام مجتبی علیه السلام را پاره كرد.
امام علیه السلام با دسیسه معاویه مسموم گردید... (24) و پس از چهل روز در روز بیست و هشتم ماه صفر سال پنجاهم هجری به شهادت رسید و در قبرستان بقیع به خاك سپرده شد. چونان خورشیدی در دل زمین (25).
1) الرحمن، 19، 20 و 22.
2) با استفاده از مقدمهی مترجم كتاب زندگانی امام حسن علیه السلام تالیف باقر شریف القرشی.
3) تاریخ خلفأ، ص 73، سیوطی - دائرة المعارف بستانی واژهی حسن.
4) ترجمهی زندگانی امام حسن، ص59، باقر شریف القرشی.
5) همان، ص60.
6) اسد الغابه، ج2 ص185.
7) البدایة والنهایة، ج8.
8) الاستیعاب، ج2.
9) مسند احمد حنبل، ج5 ص44.
10) البدایة والنهایة، ج8.
11) صواعق المحرقة، ص280- حلیة اولیأ، ص226.
12) الاصابه، ج2.
13) كنز العمال، ج6 ص222، متقی هندی.
14) ترجمهی اعلام الوری ص304، طبرسی.
15) ستارگان درخشان، ص42، محمد جواد نجفی.
16) تاریخ یعقوبی، ج2 ص215- اسد الغابه، ج2 ص13، تذكره سبط بن جوزی، ص196.
17) ستارگان درخشان، ص46.
18) ارشاد مفید، ص348- جلأ العیون مجلسی، ص378، تهران، انتشارات اسلامی، چاپ 1353.
19) شوری / 23.
20) زندگانی چهارده معصوم علیه السلام، ص543، عماد زاده.
21) جلأ العیون، ص378.
22) ارشاد مفید، ص350.
23) نهج البلاغه، شرح ابن ابی الحدید، ج16، ص35.
24) پیشوای دوم، ص28.
25) آفتابی در هزاران آیینه، ص119،
سید عباس رفیعی پور علوی علویجه
دست تو باز مىکند، پنجرههاى بسته را
هم تو سلام مىکنى، رهگذران خسته را
دوباره پاک کردم و به روى رف گذاشتم
آينه قديمى غبار غم نشسته را
پنجره بى قرار تو، کوچه در انتظار تو
تا که کند نثار تو، لاله دسته دسته را
شب به سحر رساندهام، ديده به ره نشاندهام
گوش به زنگ ماندهام، جمعه عهد بسته را
اين دل صاف، کم کمک شدهست، سطحى از تَرک
آه! شکستهتر مخواه آينه شکسته را
"ثابت محمودى" (سهيل)
دلم می خواهد بر بال باد بنشینم و آنچه را پروردگارم پدید آورده را زیر پا گذارم تا مگر روزی به پایان این دریای بیکران رسم و بدان سرزمین که خداوند سرحد جهان خلقتش قرار داده است فرود آیم از هم اکنون در این سفر دور و دراز ستارگان را با درخشندگی جاودانی خود می بینم که راه هزاران ساله را در دل افلاک می پیماید تا به منزل نهایی سفر خود برسند.
بدان جا می روم که دیگر ستارگان فلک را در آن راهی نیست .به پایان آن جاده دراز انتظار می روم تا تو را پیدا کنم .دلیرانه پا در این جاده خلوت ظلمت و خاموشی می گذارم و به چابکی نور شتابان از آن می گذرم اما کار آسانی نیست طی کردن کلمات تا آنجایی که تو ایستاده ای ای مولای من،ای صاحب الزمان،ای مسافر جاده غریب انتظار ،جهان تشنه لحظه دیدار است. باز گرد و با رگ های برافروخته خورشید این پرده سیاهی و ظلمت را کنار بزن .
ای مهتاب شب های تارم ای منجی عالم بشریت بیا،ای معشوق دل های عاشق خسته به امید ظهورت ،غروبهای جمعه را یک به یک پشت سر می گذارم و می گویم"اللهم اشف صدر الحسین بقیام الحجه(عج)".
شعری از آقای علی کفشگر که برای امام زمان سروده است را مینویسم.
می آیی و تمام زمین است مال تو
خورشید ذره ای است ز شرح جمال تو
جوشیده در چکاد افق انتظار ما
پیچیده در عبور زمان عطر خال تو
وقتی که میرسی ز افقهای دور دست
گم می شودتمام زمین زیر بال تو
تو از تمام آیینه ها مهربانتری
باران چگونه وصف کند شرح حال تو ؟
یوسف ترین غریب قبیله تویی عزیز
پر می کند تمام دلم را خیال تو
ماییم و سینه های پریشان همین و بس
ماییم و مهربانی زهرا خصال تو
مژده ده كه از عالم بالا خبر آمد كز جیب افق كوكب اقبال برآمد
شب بار سفر بست و همایون سحر آمد نازل ز سماء آیه فتح و ظفر آمد
بر منتظرین مژده بده منتظر آمداز مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد
كو حجت حق حامى دین ماء معین است چون خلد برین از قدمش روى زمین است
امشب ز كَرَم حق گُهرى داد به نرجس وز برج ولایت قمرى داد به نرجس
خوش باش كه حق بال و پرى داد به نرجس برخیز كه زیبا پسرى داد به نرجس
كز شرم رخش شمس و قمر خانه نشین است چون خُلد برین از قدمش روى زمین است
تا جلوه نما دلبر جانانه ما شد آكنده دل از نعره مستانه ما شد
تا نور رخش رونق كاشانه ما شد دیوانه مهدى دل دیوانه ما شد
كو فخر بشر حامى قرآن مبین است چون خلد برین از قدمش روى زمین است
او آمده از پادشهان تاج بگیرد تاج از سر كیخسرو و لیلاج بگیرد
با تیر دل خصم خود آماج بگیرد با عدل و عدالت ره تاراج بگیرد
قنداقه او جاى به معراج بگیرد دست من دلخسته محتاج بگیرد
كو خلق جهان را به خدا یار و معین است چون خلد برین از قدمش روى زمین است
در پانزده ماه گرانمایه شعبان آمد به جهان جان جهان خسرو خوبان
شد ماه ز انوار رخش سر به گریبان وز مقدم او نعمت حق گشت فراوان
شاهى كه خدا حجت خود خوانده به قرآن از دامن نرجس شده چون ماه نمایان
خشنود دل فاطمه در خلد برین است چون خلد برین از قدمش روى زمین است
او آمده از بهر نجات بشریّت از ورطه كبر و حسد و بخل و منیّت
یكسان بكند مشربه شاه و رعیّت نابود كند منكر حكم احدیّت
پاینده كند پرچم سرخ علوییّت جاوید شود دین خدا تا ابدیّت
كو مظهر فتح و ظفر و نهضت دین است چون خلد برین از قدمش روى زمین است
عالم ز قیامش به خدا قایمه گیردبا آمدنش ظلم و ستم خاتمه گیرد
از راه كَرَم آید و دست همه گیرد وز نهضت او رحمت حق واسعه گیرد
اَكناف جهان ز آمدنش همهمه گیرداو آمده تا داد دل فاطمه گیرد
كو زاده زهرا پسر حبل متین است چون خلد برین از قدمش روى زمین است
اى یوسف زهرا پسر شاه ولایت اى آن كه ز موى تو كند شام حكایت
بر ما نظرى كن ز ره لطف و عنایت تو شاه شهانى و شهانند گدایت
«ژولیده» زند صبح و مسا دم ز ولایت تو جان جهانى و جهانى به فدایت
باز آى كه دل با غم و اندوه قرین است چون خلد برین از قدمش روى زمین است
" ژولیده نیشابورى"
دلم تنگ است چه گویم؟ یار من كو == غروب جمعه آمد یار من كو؟
نمیدانم كجا میگردد آن یار == چرا نآمد خبر آن یار من كو؟
عجب هجران یار بی انتها شد == دیار یاوران آن یار من كو؟
به او گویم فرج كی گردد آغاز؟== شود شامم سحر؟ ای یار من كو؟
بگفتا: بار عصیان ات حجاب است == چرا هر دم بگوئی یار من كو؟
ترا ترك گنه راه وصال است == در آن صورت - من * آیم - یار من كو؟
هنوز پر از وضویم من...به قداست بی نظیرت سوگند،نگاهم برای دوریت بارانی است.خیس خیس... سجاده ام پر از مریمی شده و کمی از عطر گل انبیا،تمام مرا معطر کرده است.
به بزرگی ات قیام کرده ام و دستانم پر از قنوت است.به رکوع که رسیدم نشانت خواهم داد ترسم را...این که چقدر از زمان بی حضوریت می ترسم.گلدان شمعدانی ها را با چند شاخه گل نرگس کنار پنجره گذاشته ام...پنجره ها بازند...وهیچ پرده ای مانع رسیدن نور نیست...با همان روشنایی بی ریایت چراغانی مان کن.
رو بروی همان شمعدانی ها ،آنجا که به انتظار می خوانمت ... رو به قبله به سجده خواهم رفت...آنقدر سر به زیر می مانم تا بی قراریمان را بیشتر ببینی ... و بدانی شکیبایی بر من می گیرد...گواهی می دهم بر رسالت پر مهر جدت پایان نمازم سلام ها نثارت خواهم کرد ای بهترین بندگان خدا...از شما نوشتن نیاز به اندیشیدن ندارد. واژه ها آنقدرکه لازم است انتظار را فهمیده اند.نامتان که در کلام جاری می شود...بی هیچ اندیشیدنی کنار هم ردیف می شوند. آنقدر می نویسم تا شاید جمله ای حتی کلمه ای از نوشته هایم ، شما را شایسته باشد... هر شب به کلمه ها تمرین خواهم داد و مشق انتظار را به اشتیاق تجربه خواهم کرد...اما...اما چقدر به لیاقت رسیدن سخت است!...همسایه بی سایه ما!کوچه های شهرمان تنگ است و عجیب آلوده...ما عظمت تو را در دشت هامان به تماشا خواهیم نشست،آنجا که دست آدمی به معصومیت بکر طبیعت نرسیده است...به صمیمی ترین عصرهای جمعه که دلتنگ می شویم سوگند...بی دریغ تر از همیشه ،مهربانیت را به پذیره خواهیم آمد...ما که انتظار را هر روز مرور می کنیم ...
آقا جان...می دانی که دلهایمان را به اسارت زمان کشانده اند و زمینی مان کرده اند، اما آسمانی بودن آرزوی ماست...ای خودِ خودِ آرزوها بر آورده شو...
چه بد!قلب هامان به ناپاکی عصر عادت کرده...انگار دیگر از آلودگی این همه دروغ،به سرفه نمی افتیم و مبتلای ریای روزگار شده ایم...چشم هامان مدت هاست فراموش کرده که زیبایی چه رنگی ست...نگاهمان کن...نگاه که می کنی زیبا می شویم...
آقایمان...نمی دانی چقدر دل هامان شکسته از این همه فاصله...!
ما را ببین چگونه به احترامت به پا خاسته ایم...شک ندارم با حضورت محترم می شویم...جمعه تا جمعه ...لحظه به لحظه ...ظهور پر طمطراقت را چشم به راهیم ...
قرص کامل ماه...از آسمان طلوع کن
" ابا صالح التماس دعا هر كجا رفتي ياد ما هم باش "
اي نگاهت نخي از مخمل و از ابريشم
چند وقتي است كه هر شب به تو مي انديشم
به تو آري به تو يعني به همان منظر دور
به همان سبز صميمي ، به همان باغ بلور
به همان سايه ، همان وهم ، همان تصويري
كه سراغش زغزلهاي خودم مي گيري
به همان سبز چنان سبز كه از سرسبزيش
مي توان پل زد از احساس خدا تا دل خويش
به تبسم ، به تكلف ، به دل آرايي تو
به خموشي ، به تماشا ، به شكيبايي تو
به نفسهاي تو در سايه سنگين سكوت
به سخن هاي تو با لهجه شيرين سكوت
به همان زل زدن از فاصله دور بهم
يعني آن شيوه فهماندن منظور بهم
چند شبي است اول اسم كسي ورد زبانم شده است
در من انگار كسي در پي انكار من است
يك نفر مثل خودم عاشق ديدار تو است
يك نفر ساده چنان ساده كه از سادگيش
مي توان يك شب پي برد به دلداگيش
رعشه اي چند شب است آفت جانم شده است
اول اسم كسي ورد زبانم شده است
آي بيرنگ تر از آينه يك لحظه بايست
راستي اين ملك هر شب ، تصوير تو نيست؟
اگر اين حادثه هر شب تصوير تو نيست
پس چرا رنگ تو با آينه اينقدر يكيست؟
حتم دارم كه تويي آن ملك آينه پوش
آري آن سايه كه شب آفت جانم شده بود
آن الفبا كه همه ورد زبانم شده بود
اينك از پشت دل آينه پيدا شده است
و تماشاگه اين خيل تماشا شده است
آن الفباي دبستاني دلخواه تويي
عشق من! آن ملك شاد شبانگاه تويي
پس بيا و جلوه ماهت نمايان كن
منتظر توام اي خوب ، اي پاك ، پس زود بيا
یار با قصه اندوه نهفتن تا کی؟
بار این رنج کشیدن و نگفتن تا کی؟
صبر ایوب خجالت زده از صبر من است
بر این صبر ندیدن و نچیدن تا کی؟
غصه حسرت این میوه به دلها مانده است
جای شادی تو در غم به تماشا تا کی؟
من که از صبر به جز رنج ندیدم هرگز
رنج مزدیست که از صبر دهندم،تا کی؟
بخدا خسته شدم از همه چی من یاران
غم به دل ،خنده کنان ،روی گشودن تا کی؟
سلطان وطن پرست از کرمان
کدام کوچه، خالی از خاطره است و کدام دل هرگز نتپیده به شوق دیدار.
بیا تا برایت بگویم از سختی انتظار که چگونه در دیدههای بارانی رنگ هذیان به خود می گیرد.
ای که راز جمالت هنوز سر بسته است،ای دوازدهمین نور عشق ،بیا و حدیث زندگی را در گوش عاشقانت بخوان .همه را جامی از معرفت اعطا نما.
ای بهشت مجسم!دنیا بدون تو ،حضور تو چنان جهنم سوزان است .بیا که دل همگان بیحضورت چنان لاله پرپر خونین است و امید به آمدن تو را دارند.بیا و دل دردمندشان را مرحم ببخش ،بیاای زیباترین واژهها در برابرت بی ثمر.ای رخشانترین ستارهها درقیاس تو بی فروغ.ای بهارجان!ای غایت امیدِ امیدواران
بیا،بیا که در عطش دیدارت از هر جرعه وصالت کام گیرم.
بیا،بیا که جان مرده خود را به نسیم حضورت جان بخشد.
بیا،بیا که جان مرده خود را به نسیم حضورت جان بخشد.
بیا،بیا که منتظرم ولی نه آن منتظری که چشم از راه منتظر خود برگیرد به بهانه خستگی، که نه خستگی در من راه ندارد چون تویی بهانه انتظار منی مولایم ،مقصود دلم !باز آی که چشمانم به انتهای افق انتظار تو خشکیده مانده،اما بدان تا آمدنت حتی لحظهای به زنده بودنی جز با یاد زیبای تو نخواهم اندیشید پس بیا ،بیا حتی اگر من لایق دیدار تو نباشم ولی به حرمت این انتظار مقدس زودتر بیا ...بیا
اولین سحابی هایی که با تلسکوپ کشف شدند!
حتما تا بحال با نام بعضی سحابی ها و کهکشانها روبرو شده اید که به صورت یک عدد به همراه یک حرف M گفته می شوند: مثل M44، M32 و... این اجرام غیر ستاره ای که به این نامها خوانده می شوند، مربوط به روزگاری هستند که تلسکوپ بتازگی اختراع شده بود و متجمین بتازگی داشتند با اجرامی روبرو می شدند که پیش از آن هرگز ندیده بودند. قبل از اختراع تلسکوپ در بعضی مناطق آسمان توده های مه آلود کوچکی دیده می شدند که منجمین دوره اسلامی به آنها «سحابی» می گفتند، ولی از ماهیت واقعی آنها هیچ کس اطلاعی نداشت. بعضی از این سحابی ها توسط منجمین یونانی کشف شده بودند و بعضی که کم نورتر بودند توسط منجمین تیزبین مسلمان برای نخستین بار در جداول سحابی های آسمان ظاهر گردیدند. مثلاً سحابی «امرأة المسلسلة» که امروزه به آن کهکشان آندرومدا یا M31 گفته می شود، اولین بار توسط عبدالرحمن صوفی در قرن چهارم دیده و در کتابش «صور الکواکب» ثبت گردید.
با اختراع تلسکوپ توسط گالیله در قرن 17 دریچه ای نوین به روی منجمین گشوده شد. بنابراین می بینیم که در قرن 18 منجمین در طی رصد آسمان با اجرام عجیب و غریب دیگری روبرو شدند. مثلا دنباله دارهایی که با چشم دیده نمی شدند ولی با تلسکوپ قابل مشاهده بودند. همین طور تعداد زیادی سحابی جدید کشف گردید.
شارل مسیه از اولین کسانی بود این سحابی ها را در طی کشفیات خود فهرست نمود.
شارل مسیه
شارل مسیه ستاره شناسی فرانسوی بود که در 26 ژوئن 1730 به دنیا آمد. او از کودکی علاقه زیادی به آسمان داشت و خود را به جایی رساند که در رصدخانه مارین پاریس مشغول به کار شد. علاقه زیاد وی به دنباله دارها او را به سوی رصد اجرام اعماق آسمان کشاند. او در راه کشف دنباله دارها برای اولین بار دنباله دار هالی را کشف کرد، اما به دلیل دیر رساند خبر کشف آن به رصدخانه مرکزی پاریس افتخار کشف آن به نام ادموند هالی تغییر یافت.
مسیه در 28 اوت 1758 به طور اتفاقی متوجه گوی مه آلودی در آسمان می شود. این گوی برعکس دیگر اجرامی که او دیده بود جا به جا نمی شد. او با دیدین اجرام دیگری به مانند این تصمیم گرفت که لیستی از آنها تهیه کند که به آن امروزه اجرام مسیه می گویند. اولین جرم آسمانی او M1 نام گرفت که همان سحابی خرچنگ است.، که امروزه می دانیم یک بازمانده انفجار ابرنواختری است. مسیه در سال ۱۷۶۵ فهرستی از ۴۱ جرم غیرستارهای را منتشر کرد که از این تعداد ۱۷ یا ۱۸ تای آن را خودش کشف کرده بود و بقیه را ستارهشناسانی دیگر کشف کرده بودند.
او در ادامه این لیست و در سال 1765 دو سحابی M42 و M43 در صورت فلکی جبار را اضافه کرد. مسیه M44 و خوشه باز M45 یا همان خوشه پروین را نیز در لیست خود قرار داد. به پاس تلاش مسیه در سال 1744فهرست اجرام غیر ستاره او با نام مسیه به تأیید آکادمی علوم پاریس رسید و منتشر شد.
تا سال ۱۷۸۳ مسیه با همکاری پیر مشن فرانسوی و همراهانش بارناباس اوریانی ایتالیایی و نیکلاوس لاسیا ۵۵ جرم غیرستارهای دیگر را ثبت کردند. صدمین جرم فهرست مسیه یک ماه پیش ازآنکه ویلیام هرشل سیاره اورانوس را کشف کند، ثبت شد. پیر مشین همکار مسیه در طول سال های ۱۷۸۳ تا ۱۷۸۴ ، سه جرم دیگر را به فهرست مسیه اضافه کرد. در حدود ۱۴۰ سال بعد ستارهشناس فرانسوی فلاماریون یک کپی از کاتالوگ ۱۰۳ جرم غیرستارهای مسیه را بدست آورد و با رصد ۱۰۴ M (کهکشان کلاه مکزیکی) در سنبله، تعداد اجرام مسیه را به عدد ۱۰۴ رساند. در ۱۹۴۷ هلن سایرهوگ ستارهشناس کانادایی ۱۰۵ M ۱۰۶ M و ۱۰۷ M را رصد کرد . این اجرام را پیش از آن پیر مشین رصد کرده بود اما برای او غیرستارهای بودن این اجرام نامعلوم بود، برای همین آنها را در فهرست مسیه ثبت نکرده بود. و اما ۱۰۸ M و ۱۰۹ M را چند سال بعد گینگریچ استاد تاریخ نجوم دانشگاه هاروارد رصد کرد و آخرین جرم فهرست مسیه را هم کنت جونز در ۱۹۶۶ به فهرست اضافه کرد که این جرم ۱۱۰ M ، قمر کوچکتر کهکشان آندرومدا(M31)است.
کشف این سحابی ها و خوشه های ستاره ای با آنکه هنوز ماهیت بسیاری شان مشخص نبود، پیشرفتی بزرگ در دانش اخترشناسی بحساب می آید. با این همه، هنوز یکی دو قرن زمان لازم بود تا منجمین متوجه شوند که بعضی از این سحابی ها واقعا توده های گاز هستند و بعضی در واقع توده های میلیاردی از ستارگان!
فهرست و مشخصات اجرام مسیه را اینجا ببینید.
منبع:
http://www.nightsky.ir - خسرو جعفری زاده
تصحیح و اضافات:
ا.م.گمینی
گلاب خالص چگونه قابل تشخیص است؟
گلاب هرچه تلخ تر، خالص تر
اگر خواستيد گلاب خالص را هم بشناسيد، كافى است تا گلاب را مزه مزه كنيد اگر مزه گس و تلخى داشت و شفاف و بدون رنگ بود، گلاب خالص است. هرقدر گلاب تلخ تر باشد اصل تر است البته بايد توجه داشت كه تلخى گلاب هم بايد طبيعى باشد و اگر شك داشتيد مى توانيد پس از چشيدن گلاب 2 بار آب دهان خود را قورت دهيد اگر تلخى باز در دهانتان باقى ماند پس گلاب اصل نيست و ناخالصى دارد ولى اگر تلخى كام شما برطرف شد پس گلاب شما اسانس نداشته و طبيعى و اصيل است.
663 . فايل .INI رسانه به نوع ناشناخته يك دستگاه اشاره مي نمايد .
664 . نمي تواند به حافظه اختصاص دهد .
665 . Port براي Remote Access (دستيابي راه دور) پيكر بندي نشده است.
666 . مودم شما (ياساير دستگاههاي اتصال دهنده) در حال حاضر كار نمي كنند .
667 . فايل .INI رسانه را نمي تواند بخواند .
668 . اتصال از بين رفته است .
خطاي DUNS 645 :
Authentication داخلي اشكال پيدا كرده است.
ويندوز 98 / 95 : چنانچه گزينش يا انتخاب پسورد رمز گذاري شده مورد نياز (Require encrypted password) روي جدول Server Types در جزئيات اتصال فراهم شود و يا نام و كلمه عبور اشتباه وارد شود ، اين خطا رخ مي دهد . مقاله MS KB Q199780 را ببينيد .
MSN 2.5 : در صورت استفاده از MSN 2.5 ، اگر آداپتور dial-up يا قطعات از كار بيفتد اين خطا نمايش داده مي شود. مقاله MS KB Q173644 را مشاهده نماييد ( برخي از كاربرها اين موقعيت به كار برده شده را گزارش مي كنند حتي اگر آنها هرگز MSN را به كار نبرده باشند) .
ويندوز 98/95 : چنانچه ميز كار pc( desktop ) به يك pc دستي تحت شرايط خاص متصل شود اين خطا نمايش داده مي شود . مقاله MS KB Q184227 را مشاهده نماييد .
ويندوز 98/95 : اگر در صدد ايجاد يك اتصال VPN ( شبكه خصوصي مجازي ) مي باشيد و VPN به طور صحيح نصب نشده است اين خطا رخ مي دهد . مقاله MS KB Q188141 را ببينيد .
كليه نسخه هاي ويندوز : چنانچه در صدد اتصال به دامين ويندوز 2000 مي باشيد كه از يك log on سرورRRAS (Routing and Remote Access Services) بدون امتيازات اجرايي برخوردار است اين خطا رخ مي دهد . مقاله MS KB 227747 را مشاهده نماييد.
چنانچه از يك مودم انتخاب شده در DUNS connectoid برخورداريد كه به مدت طولاني در كامپيوتر نصب نشده است اين خطا ممكن است نمايش داده شود . مطمئن شويد كه مودم درستي در Connectoid انتخاب مي شود .
http://www.modemhelp.net/dunerror/dunerrorcodes.shtml
منبع: http://www.farsedu.com
خطاي DUNS 678 و 679 :
678 پاسخي وجود ندارد . 679 . نمي تواند حامل (carrier) را بيابد .
كليه نسخه هاي ويندوز :
اين خطا رخ مي دهد چنانچه : 1 . شماره اشتباهي بگيريد 2 . مشكلي در ISP يا شبكه تلفن شما وجود دارد 3 . قبل از زمان مورد نظر مودم شما قادر به دست دهي (handshake) با مودم راه انداز نمي باشد .4 . براي شنيدن صداي اتصال ، speaker مودم را استفاده نماييد . مطمئن شويد كه شماره گيري مي نمايد و صداي پاسخ مودم راه دور را مي شنويد . 5 . با كمك تلفن عادي ، شماره را بگيريد و مطمئن شويد كه صداي پاسخ مودم راه دور را مي شنويد .6 . مطمئن شويد كه # تلفن با كمك DUNS شماره گيري مي شود ، modem log را بررسي نماييد . ( چنانچه شماره گيري # صورت نپذيرفت E1 را به تنظيمات ديگر اضافه نماييد اين كار مي تواند به شما كمك نمايد . همچنين به اين نكته توجه كنيد كه شما ممكن است تنظيمات تلفني خود را داشته باشيد آن چنان كه رقم فاصله راه دور به طور غير ارادي به شماره تلفن شما اضافه مي گردد) .
اگر دست دهي (handshake) مودم خود را نمي شنويد و خطاي 678 در همان زمان پايان صداي دست دهي ظاهر مي شود ، شما ممكن است نياز به از كاراندازي 56k يا افزايش زمان " cancel call if not connected " در گزينه control panel/modems/properties/connection داشته باشيد .
شنیدم از ملائک این ندای آسمانی را
که ای زندانی خاکی رها کن چرخ فانی را
الا ای خاکیان تا کی خوشی و مست جام می
خزانی هم بود در پی بهار زندگانی را
مولایم،باز آدینه دیگری آمد و تو نیامدی!
نمی دانم تا کی باید در انتظار باشیم تا بیایی و دستی ازمهر بر سر فرزندانت بکشی؟
نمیدانم تا کی باید غبار غریبی و غربت بر چهرههایمان بنشیند و تو نیایی؟
نمیدانم تا کی باید قطرات اشک انتظار از چشمانمان سرازیر باشد و تو نیایی؟
صبح بی تو،رنگ بعد از ظهر یک آدینه دارد
بی تو،حتی مهربانی حالتی از کینه دارد
بی تو،میگویند:تعطیل است کار عشق بازی
عشق اما کی خبر از شنبه و آدینه دارد
خواستم از رنجش دوری بگویم،یادم آمد
عشق با آزار،خویشاوندی دیرینه دارد
در هوای عاشقان پر میکشد با بیقراری
آن کبوتر چاهی زخمی که او در سینه دارد
قیصر امین پور
اين روزها نيستم ، يعني هستم !
آنجا که بايد ، نيستم !
شما هم چراغ باشيد ، مي آيم ...
همين روزها
...
آقا ســـــــــلام ، باز منـــــــم خاک پايــــتان
ديـــوانه اي که لک زده قلبــــش برايــــــتان
يک کاغـــذ برهنه ي بي مهر و پاکت است
اين بار نامــــه ام به تو اتمام حجـــت است
اين بار مثنـــوي ست غـــــزل در غم تو مرد
از بس به انتـــــــظار نشست و فريب خورد
در اين کلاس ســــرد حضور تو واجب است
اين بار چندم است که استاد غايب است؟
ديگر نه ندبــــــه فايــــده دارد نه انتــــــظار
آقا تــــو را به روح غـــــــــــزل هي مرا نکار
اين جمعه هم گذشت، نيامد خبـــــــر ز تو
گشتم ولي نبــــــود نشان و اثــــــــــر ز تو
نرگس شکفتــــه است تو را داد مي زنـــد
آقا بيا که فاصـــــله فــــــرياد مي زنــــــــد
ديشب ستاره سوخت، غزل مرد، گل بريد
تا کي به انتظار تو هر جمعه صد شهيــــد؟
اين روزها زميـــــن و زمان زار مي زنــــــــد
آيينـــــه سر به سينه ي ديـــــــوار مي زند
باران ، غـــــــــرور پنــجره را خيس مي کند
اينجا فرشــــــته سجده به ابليس مي کند
تلخ است طعم هر چه غــــزل در گلوي گل
بر باد رفتــــــــــه غنـــــــچه ي پر آرزوي گل
اين روزها نمي شــــــــــــود اندوهگين نبود
دلــــــواپس نهايــــــــت تلخ زميــــــــن نبود
تب کرده مادرم ز غمت مدتـــــي مديـــــــد
هذيان مادرم شده « آقا خوش آمديــــد »
امشب دلم هواي تو کرده ست، بد رقـــــم
من جمعه ها عجيب پريشان و عاشقــــــم
آقا ! به حرمــــــــــت نفـــــس اطلسـي بيا
در اضطراب ثانيــــــــــــــه ي بي کسـي بيا
امشب دلم عجيب تو را درد مي کشـــــــد
دستم مدام واژه ي « بر گرد » مي کشـد
ماهم! اگر تو دير کني دل نمي تپـــــــــــد
ديگر دقيقه رد شده از ساعت نــــــــــــــود
اين جمعه هم دوباره دلم در غمت شکست
مادر براي آمدنت نـــــــــــــــذر کرده است :
سيصد هزار شاخـــــه ي نرگس بکارد و ...
سيصد هزار قطـــــــــره ي شبنم ببارد و ...
من سيــــزده ترانـــــــــــــــــه بگويم براي تو
من، دختـــري که گم شده در هاي هاي تو
حالا به پاي مثنـــــــــوي ام سجده مي کنم
خود را براي تا به ابـــــد بنــــــــــده مي کنم
امضاء : دو چشم خيس و دلي در هوايتـــان
ديوانه اي که لک زده قلبش برايتــــــــــان...
شاعر: منتظري نا شناس
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
درايــوهـاي Flash يـا هـارددرايــوهاي خـارجـي (external) بسـيار جالب هستنـد. فقط کافي اسـت آنها را به سيـسـتم خـود متـصل کـرده و از آنـها اسـتـفاده کنيـد. البتـه گاهي اوقات مـمکن اسـت مـشکلاتي نيز براي آنها به وجود آيـد. در اين مقاله به 3 مشکل متـداولي که درايـوهاي USB غالباً با آنها مواجه ميشوند، ميپردازيم.
چـگـونـه ميتـوان يـک درايـو USB را از سـيستم جدا کرد. در حاليکه ويندوز اعلام ميکند انجام اين کار ايمن نيست؟
اگر ويندوز به جاي آنکه اعلام کند، USB نميتواند با ايمني کامل از سيسـتم جدا شود، علت آن را بيان ميکرد، بسيار بهتر بود. حال در چنين شرايطي چه کاري ميتوان انجام داد؟ ويندوز از طريق يک کادر محاورهاي به شـما اعلام ميکند که اندکي صبر کرده و سپس مجدداً اقدام به انجام اين کار کنيد. اين کار غالباً خوب است. اما زماني که در حال انتظار هستيد، نوار وظيفه و System Tray را بررسي کنيد تا ببينيد فايلهاي کدام برنامهها در درايو USB مشغول کار هـستند. اين برنامهها را ببنديد.
راه حل ديگري نيز براي اين کار وجود دارد.
منبع:http://www.aviny.com/Mafatih/Motoon/Mafatih008.aspx
با کودک بیش فعالم چه کنم
تربیت کردن و پرورش دادن کودک در هر صورت و به هر شکلی، یک چالش به شمار میآید. اما اگر کودک، مبتلا به بیشفعالی نیز باشد این چالش دو چندان میشود راهنماییها و سبکهای مفید تربیت و حمایتهای یک مراقبت کننده دلسوز، میتواند تا حدی کمک کننده باشد. در این مقاله سعی بر آن است تا با ارائه راهکارهای کاربردی به والدین ومعلمانی که با چنین کودکانی رابطه نزدیک دارند به نیاز های آنان توجهی نموده و چگونگی روابط را در اینگونه موارد سهل تر نماییم.
-آفریدن یک فرآیند منظم در منزل: خانه، مکانی است که بچهها در آن احساس امنیت میکنند. احساس پذیرش و عشق میکنند. اما عکس این موضوع نیز مطرح است. احساس انزجار، گوش ندادن به حرف پدر و مادر و جسور بودن.
به آن ها اجازه دهید تا در فضاهای باز فعالیت زیاد داشته باشند و در فضاهای بسته لوازم غیر ضروری را برای آزادی بیشتر آنها کنار بگذارید.
- سازماندهی: کودکان مبتلا به بیشفعالی، میزان نظم و شیوههای یادگیریشان متفاوت از کودکان عادی است. یادداشت برداشتن از حرف معلم، ایجاد ارتباط موضوعی میان مطالب، تفکیک کار های انجام شده در پوشه جدا ویادداشت زمان مصرف دارو ها در سازماندهی کارها به انها کمک میکند.
- کاهش تکانشگری : کودکان مبتلا به بیشفعالی اغلب تکانشی هستند و به راحتی حواسشان پرت میشود. آنچه که به آنها گفته میشود بعد از چند دقیقه از یاد میبرند و به طور مداوم نیز مواردی را فراموش میکنند. والدین با یاد گرفتن مقابله با این علایم عادی، میتوانند به کودکان کمک کنند و جملاتی مثل: «بیشتر دقت کن، صبر کن ، حالا انجام بده» از میزان رفتار های تکانشی وی می کاهد.
- افزایش عزت نفس: کودکانی که بیشفعالی ندارند و فقط مبتلا به اختلال کمبود توجه هستند آرام، گوشهگیر و خجالتی میباشند. آنها همچنین از کمبود عزتنفس، فقدان جزئیات، فراموشکار بودن و فراموش کردن مکان اشیاء رنج میبرند.
- افزایش تمرکز: والدین باید به دنبال راههایی باشند که این کودک را برانگیخته، متمرکز، سرگرم و مشغول نگه دارند. مخصوصا سرگرم کردن و مشغول نگه داشتن در درجه اول اهمیت قرار دارد. این کودکان در محیط آموزشی باید در فعالیت گروهی شرکت کنند، کنار پنجره ننشینند، تکالیف را در حجم کم انجام دهند، به صورت فوری تشویق شوند، با آنها تماس چشمی مستمر بر قرار شود، بر روی نیمکت انفرادی نشسته و درکنار معلم قرار گیرند تا توجه بیشتر معلم را کسب کنند.
-افزایش فعالیت: کودکان مبتلا به بیشفعالی- کمتوجهی، نیازمند مراقبت و توجه اضافی میباشند. مشارکت کردن این بچهها در منزل ممکن است موجب احساس خستگی و بیکفایتی گردد، اما به تدریج و در دراز مدت این احساسات، جای خود را با احساس عشق و حمایت عوض میکنند.
-افزایش آموزش: برای بهبود یادگیری در آ نان از روشهای عملی ، لمسی، دیداری، و ارائه نکات جدید و جالب آموزشی کمک بگیرید.
تبیان- خانواده و زندگی
کهتری
خدمتی دیگر از گوگل ارث(Google Earth)
Google Earth در واقع یک برنامهی کاربردی است که بر روی صفحه Desktop کامپیوتر شما قرار میگیرد. شما برای هر بار استفاده از این برنامه نیاز به وصل شدن به اینترنت دارید. هر زمان که شما Google Earth را باز کنید، این برنامه بطور اتوماتیک به سرورهای گوگل متصل میشود و از آن پس شما به حدود یک تریلیون بایت اطلاعات جغرافیایی، سیاسی و اجتماعی دسترسی خواهید داشت. نرم افزاری فوق العاده كه می تواند شما را ساعت ها سرگرم كند. چند روزی است كه شركت گوگل نوآوری جالبی را در این نرم افزار به كار برده است. از این پس شما با استفاده از Google Earth می توانید به اطلاعات بیش از 13000 ماهواره فعال و غیرفعال كه در مدار خود در حال گردش به دور زمین هستند، دست پیدا كنید.
با كلیك كردن بر روی هر ماهواره می توانید به اطلاعاتی نظیر سازمان مربوطه، وزن، تاریخ پرتاب، اطلاعات مداری(حضیض و اوج مداری ماهواره) و... دست پیدا كنید. چنین امكانی تنها به ماهواره های فعال اختصاص ندارد بلكه در مورد ماهواره های غیرفعال نیز صادق است! چندی پیش نیز شركت گوگل در اقدامی جالب شهر " نانایمو " واقع در کانادا را به صورت کاملا سه بعدی عرضه کرد. تمام جزئیات این شهر شامل نقشه های الکترونیکی، شبکه فاضلاب، عکسهای هوایی، ساختمانها و تصاویر تمام مراکز تجاری از این پس روی Google Earth به صورت سه بعدی قابل جستجو هستند و قرار است تمام این اطلاعات از سال 2009 کاملا به روز شوند. در حال حاضر نسخهی عمومی نرم افزار Google Earth به شکل رایگان عرضه شده است. البته این وضیت میتواند در آینده تغییر کند. یعنی احتمال دارد شركت گوگل تصمیم بگیرد نسخهی رایگان این نرم افزار را هم به فروش برساند. اگر کامپیوتر شما با سیستم عامل ویندوز(متاسفانه Google Earthمکینتاش را پشتیبانی نمیکند) کار میکند و کمتر از 5 سال سن دارد(یعنی اگر شما از یکی از نسخههای ویندوزMe ،2000 ،XP و یا Vista استفاده میکنید) نباید مشکلی از جهت پایگاه اطلاعات داده ها و یا دریافت اطلاعات بر روی سیستم خود داشته باشید.
نسخهیمعمولی Google Earth رایگان است و دارای قسمتهای سردرگم و پیچیدهی نرم افزاری نمی باشد. اگر شما تصاویر این برنامه را برای کارهای تجاری میخواهید نیاز به خدمات اضافی(Plus) دارید. برای دریافت خدمات اضافی شركت گوگل از شما مبلغی بابت حق اشتراک دریافت میشود و شما در ازای پرداخت 20 دلار در سال می توانید از امکان به روز رسانی، یک نوبت چاپ عکس با دقت 1400 پیکسل (چاپ رایگان گوگل ارس دارای دقت 1000 پیکسل است) و همینطور قابلیت وارد کردن اطلاعات به شیوهی GPSبرخوردار شوید. همچنین Google Earth حرفه ای با دریافت 400 دلار در سال، امکان چاپ با دقت 2400 پیکسل، پشتیبانی محاسبات کامپیوتری، اندازه گیری مساحت ها و امکان اضافه کردن اطلاعات، شامل ایجاد حوزه فیلم سازی و اطلاعات ترافیکی را در اختیار شما قرار میدهد.
ترفندی جالب در Google Earth
آیا می دانید كه شما می توانید در این برنامه از فراز شهرها پرواز كنید! قبل از هر چیز توجه داشته باشید كه برای بهره مندی از این امكان شما باید نسخه 4.2 به بعد نرم افزار Google Earth را در اختیار داشته باشید.نرم افزار را باز کنید و روی کره زمین کلیک کنید. سپس دکمه های Ctrl+Alt+A را فشار دهید. پنجره ای باز می شود و به شما اجازه انتخاب دو هواپیما را می دهد. یک فروند F16 و یک SR22. فرودگاه مبدا را به دلخواه انتخاب کنید و دکمه شروع را فشار دهید. پرواز خوبی داشته باشید....
منبع: آسمان پارس
سرو ابر کوه ، نگین کویر یزد ایران، شگفتی جهانیان را برانگیخته است .
کهنسالترین درخت کره زمین در ایران
سرو(نگین سبز) چهار هزار و پانصد ساله ابركوه، با گذشت 1,642,500 روز از عمر خود، سرسبز و شاداب در پهنای كویر یزد در شهرستان ابركوه مقاوم و استوار است و جهانیان را شگفتزده كرده است. دانشمندان و كارشناسان داخلی و خارجی، از این درخت به عنوان كهنسالترین درخت جهان یاد میكنند و میگویند: دیدن این درخت برای هر كسی جالب و شگفتآور است. اخیرا دانشمندانی از ژاپن و روسیه از این درخت دیدن كردند و عمرش را تا هشت هزار سال برآورد كردهاند.
پیشتر «الكساندر روف» دانشمند روسی، عمر آن را به 4000 تا 4500 سال برآورد كرده بود. «حمدالله مستوفی» هم در كتاب «نزهت القلوب» كه به سال 740 هجری قمری تالیف شده است، درباره این سرو آورده است: در آنجا سروی است كه در جهان شهرتی عظیم دارد چنانچه سرو كشمیر و بلخ، شهرتی داشته و اكنون این از آن بلندتر و بزرگتر است
برخی مورخین معتقدند: نهال این درخت را «یافث» پسر نوح كاشته است. رئیس اداره محیط زیست ابركوه هم گفت: این درخت به عنوان یك اثر طبیعی در سال 1382 به تصویب شورای عالی حفاظت محیط زیست كشور رسیده است. رئیس اداره میراث فرهنگی و گردشگری ابركوه هم از درخت سرو به عنوان یكی از عجایب خلقت یاد كرد و افزود: این درخت خاطرات زیادی را در لابلای شناسنامه چندین هزارسالهاش به یادگار دارد. وی ارتفاع این درخت را 25 متر، دور تنه آن را 5/11 متر و محیط آن را 18 متر اعلام كردهاند. وی درخت سرو ابركوه را از نوع سروهای مدیترانهای دانست و گفت: این گیاه بزرگترین درخت موجود زنده روی زمین است
قرآن مجید در مدت بیست و سه سال بر حسب موقعیتها و حوادث و پیشامدهاى مختلف نازل شده است. قرآن یك كتاب خشك قانونى و یا یك كتاب كلاسیك نیست كه قوانین و مسائل علمى را به طور دستهبندى شده بیان نماید. قرآن كتاب ارشاد و تبلیغ و هدایت است و هدف آن این است كه حقایق زندگى انسانى و دستورات لازم براى رسیدن به كمال انسانى را بیان كند و از راه نفوذ در روحها و افكار مردم و موضع قوانین اجتماعى صحیح، جامعهاى به وجود آورد كه كمال مادّى و معنوى را دارا باشد. براى تأمین چنین هدفى، قرآن مجید درباره تمام موضوعات مورد لزوم سخن گفته است. قرآن تدریجاً و در حوادث مختلف و براى پاسخگویى به نیازهاى گوناگون در طول 23 سال نازل شده است. امّا در مورد تكرار:
در سوره الرحمن نعمتهاى بزرگى بیان مىشود كه در زندگى جهان دیگر براى انسان فراهم شده است، خداوند در خلال شمردن این نعمتها كه به منظور تحریك عواطف بشر است، آیه «فَبِاَىَّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ» را تكرار مىكند و از این راه در خلال شمردن این نعمتها حسّ حق شناسى انسان را بیدار مىكند و او را به خضوع در برابر حقیقت وامىدارد و وجدان و عواطفش را تحریك مىكند.
در قرآن به دو نوع تكرار بر مىخوریم:
1- تكرار پارهاى از تاریخها.
2- تكرار پارهاى از آیاتى كه بیان كننده «واقعیّت خاصّى» است.
در مورد داستانهاى تاریخى باید توجه كنید كه هدف اساسى قرآن از ذكر تاریخ گذشتگان، توجه دادن مردم به قوانین مسلم زندگى است كه بر زندگى انسانهاى پیشین حكومت داشته است.
قرآن مىخواهد مردم را با این قوانین آشنا كند و آنها را توجه دهد كه علل ترقّى و پیشرفت و یا انحطاط جوامع و ملل گذشته چه بوده است؟ خوددارى آنها از قبول دعوت پیامبران چه نتایج خطرناكى به بار آورده و رواج ظلم و ستم با آنها چه كرده و كدام عامل بود كه آنها را به انقراض و سقوط كشانید و بالاخره نقاط ضعف و قوّتشان چه بوده است؟
قرآن در داستانها مردم را به این قوانین و حقایق متوجه ساخته و همچنین عاقبت نافرمانى افراد گردنكش و جبّار را نشان داده است.
همین حقیقت ایجاب نموده كه قرآن سرگذشت جوامع گذشته را زیر و رو كند و جنبههاى مختلف آن را نشان دهد. بنابراین، اگر قرآن در موارد مختلفى مثلا از «بنىاسرائیل» و یا «آفرینش آدم» سخن مىگوید، در هر مورد به فراز خاصّى از این موضوع اشاره مىكند و مىخواهد در هر مورد، مردم را به نكته خاصّى توجه دهد كه در مورد دیگر به آنان توجه نداده است.
این حقیقتى است كه با دقت در داستانهاى قرآن به دست مىآید.
در موارد دیگرى كه پارهاى از آیات قرآن تكرار شده، مثلا تكرار آیه شریفه «فَبِاَىَّ آلاَءِ رَبَّكُمَا تُكَذِّبَانِ» در «سوره الرّحمن» باید توجه داشت این تكرارى براى نتیجهگیرى از تأثیر خاصّ روانى در روحیه خوانندگان و شنوندگان قرآن است. خدا وقتى براى بیدار ساختن روح و فكر یك جمعیت سخن مىگوید گاهى بر روى موضوعاتى كه جنبه روانى و عاطفى خاصى دارد تكیه مىكند و آن را تكرار مىنماید. مثلا در همین سوره «الرّحمن» خداوند در مقام شمردن نعمتهاى مهمى است كه در آفرینش انسان و تشكیل جامعه و تمدّن انسانى و ادامه آن، نقش اساسى دارد؛ و همچنین در این سوره نعمتهاى بزرگى بیان مىشود كه در زندگى جهان دیگر براى انسان فراهم شده است، خداوند در خلال شمردن این نعمتها كه به منظور تحریك عواطف بشر است، آیه «فَبِاَىَّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ» را تكرار مىكند و از این راه در خلال شمردن این نعمتها حسّ حق شناسى انسان را بیدار مىكند و او را به خضوع در برابر حقیقت وامىدارد و وجدان و عواطفش را تحریك مىكند. بنابراین، این نوع تكرار هم در جاى خود از نظر ارشاد و هدایت لازم است و مخلّ به فصاحت و بلاغت قرآن نیست، بلكه از محسّنات كلام نیز به شمار مىرود؛ زیرا موجب تأكید و تأثیر بیشتر مىگردد.
این قبیل تكرار در ادبیّات فارسى و عربى فراوان است و شواهد بسیارى از قصاید عرب در دست است كه مشتمل بر تكرار یك «بیت» و یا یك «مصراع» و یا یك «جمله» مىباشد.
از جمله در قصیدهاى كه «عدَّىّ بن ربیعه» دایى «إمْرء القِیس» در مرثیه برادرش «كُلیبْ» سروده است، جمله «عَلى أنْ لَیْسَ عِدْلا مِنْ كَلیبْ» بیست مرتبه تكرار شده است. در اشعار ادباى بزرگ فارسى زبان نیز نمونههاى زیادى دارد.
"آیة الله مکارم شیرازی"
جشن تولد گوگل
تولد ماشین جستجوگر اینترنتى گوگل، انقلابى در دنیاى اطلاعات بود؛ جستجوگرى كه به سرعت جاى خود را میان كاربران اینترنتى باز كرد و تبدیل به یكى از مهمترین مراجع براى کسانی شد كه بهدنبال اطلاعات مىگشتند.
امروز ده سالهمىشوى. بزرگ شدهاى. اینقدر بزرگ كه هر چه دم دستت برسد، قورت مىدهى! با سرمایه 146 میلیارد دلارى. بعضىها مىگویند، اگر همینطور پیش بروى، به بیست سالگى نرسیده جوانمرگ خواهی شد.
به این مىگویند رویاى آمریكایى: همه چیز از یك اتاق دانشجویى و پاركینگ آشنایى كه جاى خرتوپرتهایش بود، شروع شد. ده سال پیش لارى پیج و سرگى برین بیست و دو سه ساله، دو دانشجوى دانشگاه استنفورد، كه دومینى به نام «گوگل دات کام» ثبت كرده بودند، در یك نقطهی مشترك به تفاهم رسیدند. آن نقطهی مشترک، نوشتن برنامهاى بود براى ماشین جستجوگرى كه اطلاعات مورد نیاز را از لابهلاى میلیونها صفحهی اینترنتى فیلتر كند.
بدین ترتیب بود كه بچهغولى به نام گوگل متولد شد. اسم این بچه، هنوز به ده سالگى نرسیده وارد فهرست لغتنامههاى معتبر دنیا از جمله "دودن" آلمانى شد. حالا «گوگل كن» تبدیل به فعل، آن هم در 116 زبان زندهی دنیا شده است.
شركتى كه بیست هزار كارمند دارد، رویاى بهترینها و خلاقترینهاست: بهترین برنامهنویسان، خلاقترین طراحان و گرافیستها و در یک کلام هر شغلى كه به نوعى سر از اینترنت در مىآورد.
كارمندان گوگل، كه اجازه دارند حیواناتشان را هم با خودشان سر كار ببرند، هر وقت كه بیشتر حوصله داشته باشند كار مىكنند. ساعات كار قابل تغییر است و براى كارفرما، كه بهترینها را در امپراتورىاش استخدام مىكند، بازده مطلوب كار مهم است.
شاید درست همین نكته، كلید موفقیت گوگل باشد كه اوراق سهامش در بازار بورس به 750 دلار هم رسیده است. هر چند كه برخى، مثل اسكات كسلر، یكى از كارشناسان خبرهی آنالیز صفحات اینترنتى معتقدند، این امپراتورى اینقدر عظیم شده كه ممكن است فرو بریزد.
كسلر مىگوید: "براى شركتهایی در اندازهى گوگل، حفظ كردن سیر صعودى رشد، بزرگترین چالش است. مجلهی «هفتهی تجارت» یکبار در مقالهی جالبى پرسیده بود: آیا گوگل زیادى قدرتمند نشده؟ كم نیستند شركتهایى كه بعضى از برنامههاى گوگل را بلوكه كردهاند."
این البته براى گوگل، موضوع چندان غمانگیزى نیست. این جستجوگر اینترنتى، كه اطلاعات فیلترشده از سراسر دنیا را تا اتاقنشیمن، آن هم به زبان دلخواه، تحویلتان مىدهد، تصمیم گرفته است که بازارهای محلى را تسخیر كند. این روزها با برنامهی «نقشهی گوگل» مىشود آدرس خانهاى در كوچه پس كوچههاى آن سر دنیا را هم گوگل كرد.
اسکات كسلرهم تایید مىكنند كه پتاسیل فوقالعاده بزرگى پشت این طرح خوابیده است، هر چند كه او مىگوید: "ولى گوگلىها هنوز راهى براى پول درآوردن از این طرح پیدا نكردهاند و مشكل اصلى هم همین است."
گفته مىشود كه گوگل به فكر تبلیغات ویدیویى است كه چندان هم نباید سخت باشد، چون دو سال پیش بود كه گوگل پرتال ویدیویى "یوتیوب" را هم قورت داد. كسلر مىگوید: "یوتیوب در این عرصه پیشتاز است. ولى مسئله اینجاست كه آیا شركتهاى بزرگ هم به این کار علاقه دارند؟"
باید منتظر ماند و دید. هر چند كه مىگویند به تولد بیستسالگىات نمىرسى، اما در هر حال: تولدت مبارك!
كروم
گوگل در حال توسعه است، زیرا اینترنت در حال رشد است. در حالی كه وسایلی نظیر یخچال، قابهای عكس دیجیتالی و تلفنهای همراه به ابزار اتصال به دنیای اینترنت تبدیل میشوند، هنوز آخرالزمان اینترنت در هالهای از ابهام قرار دارد.اما گوگل باز هم گامهای آهسته ولی مداوم خود را برمیدارد، چنانچه هفته گذشته باز هم برگ تازهای را در فضای مجازی رو كرده است؛ مرورگر كروم.
گوگل اعلام كرده كه مرورگرهای امروزی تنها برای نمایش صفحات وب طراحی شدهاند و هنوز به یك پلاتفورم برای عملكردهای پیچیده تبدیل نشدهاند. گوگل با عرضه كروم قصد دارد، انسجام را به تجربیات آنلاین ما اضافه كند. با این مرورگر جدید، گوگل میتواند میزان رایانش خود را بالا برده و اطلاعات بیشتری را جمعآوری كند. قدم بعدی گوگل نیز، عرضه نرمافزاری تحت عنوان Android، یا سیستم عامل گوگل (مبتنی بر لینوكس) است كه برای تلفنهای همراه با قابلیت اتصال به اینترنت ارایه میشود.گوگل، هدف تجاری مشابهی را برای كروم اتخاذ كرده است: تلفنهای همراه هوشمند امروزی، برای استفاده در اینترنت طراحی نشدهاند، پس گوگل نیز در این راه، اولین گام را برداشته است.
شبنم نوریان
مطالب مرتبط:
10 کار جالب که «احتمالا» با جیمیل انجام نمیدادید!
خیلی از نرمافزارها و سرویسهای اینترنتی ویژگیهایی دارند که ما از آنها بیاطلاع هستیم. ممکن است در منوی یک برنامه بارها به آنها برخورده باشیم ولی توجهی نکرده باشیم. سرویس ایمیل جیمیل هم ویژگیهایی دارد که شما شاید با آنها آشنا نباشید:
10- اضافه کردن آدرس میلهای دیگر در قسمت مبدأ میل
فرض کنید شما میلهای دیگری مثلا در شرکتی که کار میکنید و یا دانشگاهی که تحصیل میکنید ، دارید و مسئولان شرکت و دانشگاه ، فقط با همان میل به شما جواب میدهند. در عین حال نمیخواهید برای فرستادن میل به صورت مرتب ، وارد دیگر حسابهای میل خودتان بشوید.
جیمیل چنین کاری را ممکن میکند:
- وارد حساب کاربری خود در جیمیل شوید.
- روی settnig در گوشه شمال شرقی صفحه میل! کلیک کنید و بعد برگه Accounts را باز کنید.
- در قسمت Send mail as روی Add another email address کلیک کنید.
- نام و آدرس میل دیگرتان را بنویسید.
- روی Next Step کلیک کنید. جیمیل برای اینکه تشخیص دهد آدرس میل دیگر واقعا متعلق به ماست یک ایمیل تأییدی میفرستد ، شما باید آن میل را باز کند و روی لینکش کلیک کنید تا این مرحله هم انجام شود.
- کار تمام است و از این به بعد میتوانید وقتی در جیمیل هستید ، ایمیلهایی با آدرس میلهای دگرتان بفرستید. شخص دریافتکننده میل چنین چیزی را میبیند:
"From customaddress@domain.com on behalf of yourusername@gmail.com"
9- اسناد ضمیمه میل را در Google Docs & Spreadsheets ببینید
فرض کنید میلی برای شما فرستاده شده که یک فایل word یا Excel دارد و شما برنامه word یا Excel را به هر علت در سیستمتان ندارید. چه میکنید؟
- شما میتوانید با کلیک روی open as a Google Docs & Spreadsheets در پایین فایلهای پیوستشده ، فایلها را با استفاده از سرویس آنلاین گوگل ببیند و حتی انها را ویرایش کنید!
- شما میتوانید فایل word را با فرمت HTML ببنید.
- شما میتوانید فایل PowerPoint را به صورت یک اسلایدشوی فلش ببینید.
پس میِبینید که در یک سیستم بدون برنامه ، تنها با یک مرورگر هیچ وقت در هنگام چک کردن میلهایی با این فایلها دچار مشکل نخواهید شد.
8- ابزار یا گجت جیمیل را به صفحه شخصی گوگل اضافه کنید
صفحه شخصی گوگل ، صفحهای است که شما می توانید با اضافه کردن آدرس خروجی فید سایتهای مختلف ، تقویم و یک سری ابزار یا gadget به آن ، صفحه بسیار جالبی به میل خود درست کنید که که حاوی چکیدهای از اطلاعات و خبرهای روز باشد : از وضعیت آب و هوا گرفته تا آخرین اخبار روز و از عکسهای زیبای نشنال جئوگرافیک گرفته تا مناسبتهای تاریخی روز.
بهتر است به صفحه شخصی خودتان ، گجت جیمیل را هم اضافه کنید. و همچنین کیبورد فارسی ویژه iGoogle
7- چرا با چت جواب نمیدهید؟!
برای من بارها پیش آمده که میلی برای یکی از دوستان فرستادهام و چون دوستم آنلاین بوده ، بلافاصله پاسخ میل را گرفتهام. این طور وقتها آدم متوجه میشود که گیرنده میل ، در همان لحظه آنلاین است.
در این طور مواقع اگر مجددا با شخص مورد نظر مجددا کار داشتیم بهتر است به جای رد و بدل کردن میل به صورت عادی در قالب چت به گفتگو با وی بپردازیم : replying by chat
6- از جیمیل برای موبایل استفاده کنید
البته اگر موبایلتان امکان دسترسی به اینترنت را دارد.
5- لینکهای هوشمند سمت راست
جیمیل به صورت خودکار متن میلها را پردازش میکند ، اگر در متن میل به جای خاص و یا به قراری در وقت معینی اشاره شده باشد ، در سمت راست لینکهایی ظاهر میشود که کاربر را به سرویس گوگل مپ راهنمایی میکند تا مکان مورد نظر را ببنید و یا به کار پیشنهاد میشود که قرار مورد نظر را وارد سرویس تقویم گوگل کند تا فراموش نکند.
4- تذکر به روز شدن گفتگو
فرض کنید میلهای زیادی را با فردی رد و بدل کردهاید و مرتب میل نوشتهاید و پاسخ گرفتهاید ، جیمیل در این طور مواقع میلها را در قالب یک گفتگو یا Conversation مرتب میکند. گاهی وقتی دارید پاسخی برای یک گفتگو مینویسید ، مخاطب شما میل میفرستد. در این طور مواقع یک تذکر به روز شدن گفتگو Conversation update notification ظاهر میشود:
3- جستجوی پیشرفته
بسیاری از کاربران جیمیل برای پیدا کردن یک میل خاص از قسمت جستجوی جیمیل استفاده میکنند. اما کاربران بسیار کمتری از جستجوی پیشرفته جیمیل استفاده میکنند. جستجوی پبیشرفته میتواند پیدا کردن میلها را بسیار آسان کند ، چرا که میشود برای مثال جستجو را محدود به میلهای ارسالی فقط یک نفر ، یک بازه زمانی مشخص یا میلهای حاوی پیوست کرد.
2- چت آفلاین
تقریبا مثل یاهو مسنجر میشود در جیمیل هم برای یک شخص آفلاین گذاشت.
1- سازماندهی جلسات و قرارها در جیمیل
البته این ویژگی به درد کسانی میخورد که خیلی از سیستم تقویم گوگل استفاده میکنند و کارهایشان را با استفاده از آن سازماندهی میکنند.
وقتی یک میل برای شخصی میفرستید و قراری با او میگذارید ، میتوانید در خود جیمیل قرار را با کلیک بر روی Add event info سازماندهی کنید ، به این ترتیب قرار به صورت خودکار وارد تقویم گوگل شما میشودو شخص دریافتکننده میل هم میتواند به سادگی قرار را وارد تقویم خود کند.
پینوشت : شاید بعضی از ویژگیها و امکانات جیمیل که در بالا به آنها اشاره کردم ، برای کاربران ایرانی کاربردی نباشد ، مثل جیمیل برای موبایل ولی تصور میکنم بعضی از این نکات و ترفندها که من در وبلاگ رسمی جیمیل دیدم برای همه سودمند باشد.
منبع: وبلاگ "یک پزشک"
مطالب مرتبط:
اي زيباترين واژهها در برابرت بي ثمر.اي رخشانترين ستارهها درقياس تو بي فروغ.اي بهارجان!اي غايت اميدِ اميدواران
بيا،بيا که در عطش ديدارت از هر جرعه وصالت کام گيرم.
بيا،بيا که جان مرده خود را به نسيم حضورت جان بخشد.
بيا،بيا که جان مرده خود را به نسيم حضورت جان بخشد.
بيا،بيا که منتظرم ولي نه آن منتظري که چشم از راه منتظر خود برگيرد به بهانه خستگي، که نه خستگي در من راه ندارد چون تويي بهانه انتظار مني مولايم ،مقصود دلم !باز آي که چشمانم به انتهاي افق انتظار تو خشکيده مانده،اما بدان تا آمدنت حتي لحظهاي به زنده بودني جز با ياد زيباي تو نخواهم انديشيد پس بيا ،بيا حتي اگر من لايق ديدار تو نباشم ولي به حرمت اين انتظار مقدس زودتر بيا ...بيا
الهم عجل لوليک الفرج
تمامی فیلمهای بلند و كوتاه مجید مجیدی در برنامهی بزرگداشت و مروری بر آثار این كارگردان سینما در جشنواره آسیایی رم به نمایش درمیآید.
به گزارش خبرنگار سینمایی ایسنا (خبرگزاری دانشجویان ایران) این دوره از جشنواره فیلم رم از 15 تا 22 آبان ماه سال جاری در ایتالیا برگزار میشود.
معرفی و ارتقاء سینمای آسیا در كشور ایتالیا از اهداف این جشنواره غیر رقابتی عنوان شده است.
پیش از این ایتالیاییها برنامهی بزرگداشت و مروری بر آثار عباس كیارستمی را برگزار كرده بودند.
بدوك، پدر، بچههای آسمان، رنگ خدا، باران و مستند پابرهنه تا هرات، آثار بلند مجید مجیدی را تشكیل میدهد كه در برنامه مروری بر آثار این فیلمساز به نمایش درمیآید.
به گزارش ایسنا، مجیدی در سالهای دهه شصت در فیلمهای توجیه، استعاذه، مرگ دیگری، دو چشم بیسو ، بایكوت، تیر باران، تا مرز دیدار، در جستجوی قهرمان، شنا در زمستان به ایفای نقش پرداخت و پس از آن به ساخت فیلمهای كوتاه روی آورد. وی پس از ساخت چند فیلم كوتاه، بدوك، اولین فیلم بلند خود را در سال 70 ساخت.
تومی آیـی وانتــظـاراز لغت نامه هاپـاک میشود!سالهاست كه به امید آمدنت چشم به آسمان دو خته ایم و ذره ذره جان و دل را به فریاد« العـجـــل» سپرده ایم با آن كه نوای« این بقیــه الله» سینه را می سوزاند قلب را به ناله «الغــوث»" امید تپیدن داده ایم و چشم هایمان را با نور «ادركنی» مزین ساخته ایم.ای عاشقانه ترین ترانه هستی! من فصل ناله و دردم. با شعر انتـظار تو; همه هست آرزویـم كه ببینم از تو رویـی چه زیان تو را كه من هم بـرسم به آرزویـیكاش كه خدا عنایتی كند و تو زودتر از زود بیـایی....
تا دگر بر دل زنگار گرفته ننویسیم این جمـعه هم گذشت، مـولایم و آقـایم چرا نیـامـدی...؟
در نیمه شعبان سال 255 هجری قمری تحولی شگرف در عالم خلقت روی دادو آخرین نور،از انوار بلند مرتبگان عالم وجود،از عرش خدا بر فرش زمین فرود آمد تا این كره خاكی را مهبط فرشتگان و محل عروج صالحان كند.این سفر عرشی،چهاردهمین سفری بود كه با انجام آن سلسله سفرهای اسمانی به پایان رسیدو این بار طاووس بهشت با همه زیبایی ها و شكوهی كه داشت از بام عرش الهی پر كشید و برای ماموریتی عظیم بر بام خانه آدمیان نشست تا دامن زمین را جایگاه پرواز آنان سازد.این نور الهی، همان كسی بود كه تمام انبیاء و اولیاء خدا در همه لحظه های تاریخ،انتظار او را می كشیدند. ای ذخیره الهی!چه مقام رفیعی داری كه پیامبر بزرگی چون موسی آن را از خدا طلب می كند.گویا او آگاهی یافت كه چگونه زمین را به ذكر و نور خدا آباد می كنی و چگونه احكام الهی را در همه جای آن جاری می سازیو قسط و عدل كه آرزوی بر زمین مانده همه انسان های وارسته بوده است را در سراسر زمین تحقق می بخشی؛از این رو درخواست كرد كه این توفیق عظیم نصیب او شود.
|
|
سپاس خدایی را که ماه رمضان را بر امت اسلام اهدا نمود و آن را ماه پاکیزگی و تصفیه از گناهان قرار داد.
او که ماه رمضان را، ماه قیام – برای نماز در شبها – و یکی از راههای احسان قرار دارد.
خدایی که این ماه را بر ماههای دیگر برتری داد و آن را گرامی داشت و فضایل را درآن هویدا نمود.
خدایا ! ما را در شناخت این ماه و ادای حقش و دوری گزیدن از اعمال حرام توفیق ده، تا از دستان و پاهایمان در راه حرام استفاده نکنیم ، مال حرام نخوریم و زبانمان جز به بیان گهرهای قرآن ، پیامبر اکرم و ائمه معصومین علیه السلام گشوده نشود.
پروردگارا ! ما را دراین ماه بر اوقات نمازهای یومیه و احکامش موفق فرما ، ما را در نماز همچون کسانی قرار ده که مراتب شایسته آنرا یافته اند .
الهی ! به ما توفیق عنایت فرما که دراین ماه با نیکی و بخشش فراوان ، با خویشان خود رفتار نمائیم و با احسان از همسایگان جویا شویم.
خدایا ! کمک کن که مال خود را خالص و آراسته نماییم .
الهی! توفیق ده که دراین ماه به سوی تو تقرب جوییم .
بار خدایا! ما را درتوحید و عدم شرک نسبت به خود یاری فرما.
بار الها ! هر روز که از ماه رمضان می گذرد و ازآن کاسته می شود ، از گناهان ما بکاه و با به پایان رسیدن روزهایش ، بدیها و گرفتاریها را دفع نما.
پروردگارا! اگر دراین ماه از راه راست عدول نمودیم، ما را هدایت فرما.
خدایا ! به عدد تمامی کسانی که دراین ماه بر آنها درود فرستاده ای و چندین برابر آنها که فقط خود قادر به شمارش آن هستی بر ما درود فرست.
