تبليغاتX
رابطه پنهانی

http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/Miscellaneous/2008/10/21/76981.html

http://tebyan.net/Nutrition_Health/(Foods)/drinks/2008/10/21/77020.html

http://tebyan.net/Social/House_Family/Child/Game/2008/10/21/76570.html

http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/PhilosophyArticles/2008/10/21/76799.html

http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/21/76953.html

http://tebyan.net/index.aspx?pid=77012

http://tebyan.net/Children_Teenagers/IdBetterKnow/ForMyOwnSake/2008/10/20/76971.html

http://tebyan.net/Science_Technology/Astronomy/Astro_Physics/2008/10/21/77049.html

http://tebyan.net/Children_Teenagers/AHeavenlyHouse/Entertainment/2008/10/21/77061.html

http://tebyan.net/Sports/Soccer/2008/10/21/77126.html

http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/21/77077.html

http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/21/77072.html

+ نوشته شده توسط در سه شنبه سی ام مهر 1387 و ساعت 23:24 |
تمرینات "ایزومتریک" ویژه قوزک پا را چه زمانی باید انجام داد؟

آسیبهای ورزشی وتمرینات توانبخشی آن(قسمت اول)

علل به وجود آورنده

 معمولا علتهای بیشتر آسیبهای ورزشی در ورزشكاران قابل رویت هستند زیرا آثاروعوارض بلافاصله پس از آسیب آغاز می شوند. گاهی بعضی آسیبها ایجاد عوارض و آثار دیر هنگام می كنند و دلیل آن هم به سادگی قابل تشخیص نیست و ازسوی دیگربرخی آسیبها پیامد آسیب و عارضه پیشین می باشند. برای مثال آسیبهای غیر مستقیم آرنج همواره با ضرب دیدگی و آسیب مچ همراه است .

 نحوه پیش گیری

1 - پیشگیری از آسیب نخستین 2- پیشگیری از آسیب مجددپس از بهبودی پیشگیری از وقوع هر نوع آسیب بهترین روش درمان است.

كلا بهترین راه پیشگیری آسیب پیروی از یك برنامه آماده سازی مداوم و با دقت كنترل شده پیش از مسابقه می باشد .حال چه باید كرد؟ در این خصوص هر یك از این عناوین به صورت مجزا توضیح داده می شود .

 1 - مراقبتهای مناسب بهداشتی 2- معیارهای تشخیص 3- عوارض ممكن 4- نتیجه احتمالی

مراقبتهای مناسب بهداشتی

در تمام آسیبهای ملایم و شدید كه در آن همه عضلات بزرگ بدن به كار گرفته شده و بدن گرم می شود بهترین و ساده ترین نوع مراقبتهای بهداشتی تشخیص و راهنمایی پزشك می باشد ودر موارد معدودی تنها مراقبت كامل شخص كافی می باشد . بخصوص اگر بیمار تجربه قبلی در درمان آسیب ورزشی معینی را دارا باشد . بعضی اوقات حتی یك آسیب ساده و كوچك منجر به عوارض بعضی می شود  اینگونه صدمات معمولا نیازمند مراقبتهای تخصصی می باشند.

معیارهای تشخیص 

مشاهده نشانه ها و علائم بیماری غالبا نخستین و مهمترین معیار تشخیص و همچنین اولین گام بهبودی و درمان مناسب پزشكی می باشد.

عوارض ممكن

بروز مشكلات و اختلال در سلامتی فرد پیامد های آسیب اصلی هستند و پیامد برخی اوقات علی رغم تشخیص دقیق و درمان مناسب اتفاق می افتند مثلا در شكستگی ساعد از ایجاد شوك در زمان وقوع صدمه تا ناراحتیهای مزمن و طولانی مدت از قبیل توقف رشد طولی استخوان در كودكان متغیر است.

نتیجه احتمالی

عموما بخش عمده نتیجه صدمه یا بیماری مربوط به خود فرد می باشد .  

شكستگی استخوان مچ پا

یك شكستگی در هر طرف از مچ پا اغلب شامل پارگی كلی یا چند رباط مچ پا می شود و از سوی دیگردر رفتگی موقت مفصل مچ پا نیز ممكن است ، رخ دهید. گفتنی است که  كشیدگی رباطی مچ پا شایعترین آسیبها در ورزش است.

علل: ورزشهای پر برخورد

دوندگان و ورزشكاران رشته هایی نظیر بسكتبال ، والیبال ، اسكی و دو ومیدانی (پرش طول و ارتفاع) به طور تصادفی روی یك طرف پا فرود می آیند.

 علائم: درد شدید مچ بلافاصله بعد از صدمه ، حساسیت شدید در محل وكبودی بلافاصله یا كمی بعد از صدمه

نحوه پیشگیری: شركت در تمرینات بدنسازی و آمادگی جسمانی ، استفاده از كفشهای ساق بلند در ورزشهای پر برخورد وباند پیچی پا قبل از شركت در فعالیتهای مخاطره آمیز

آسیب های ورزشی را بشناسیم

در رفتگی مچ پا

در رفتگی مچ پا صدمه به مفصل این قسمت به طوری كه استخوانهای متصل به هم جابجا شده و از هم فاصله گرفته باشند، می باشد. در رفتگی های مفصل مچ پا اغلب همراه با كشیدگیهای رباطی و شكستگیها می باشد.

علل: جراحت شدید با فشار بر یك طرف پا به واسطه یك حركت پیش بینی نشده ، دویدن یا راه رفتن تند مخصوصا نواحی ناهموار وشركت در ورزشهای پر برخورد

علائم: درد ناراحت كننده هنگام آسیب ،ضعف عملكرد مچ پا و درد شدید هنگام حركت ، قفل شدن استخوانهای در رفته ، تورم مفصل مچ پا و كبودی وبی حسی یا فلج پا به علت فشار و یا قطع عروق خونی یا اعصاب

نحوه پیشگیری: حفاظت مچ پا توسط باند كشی ، گرم كردن بدن قبل از فعالیت بدنی واجتناب از دویدن در سطوح ناهموار در دومیدانی

عوارض ممكن: اگر فعالیت زود از سر گرفته شود زمان بهبودی طولانی خواهد شد و استعداد و آمادگی جهت صدمه مكرر مچ پا وجود دارد.

تمرینات توانبخشی مچ پا

 1- تمرین بلند شدن بر روی انگشتان پا

(هنگامی این تمرین را آغاز كنید كه عدم انعطاف و درد در قوزك پا به قدر كافی كاهش یافته و می توانید بدون افزایش درد تمرین را انجام دهید)

*حالت اولیه: روی زمین به ایستید و پاها را به مقداردلخواه باز كنید.

*نحوه حركت: بر روی پنجه پا تا جایی كه می توانید بلند شوید  سپس به سرعت به حالت اولیه بر گردید .

* تعداد تكرار: 20تا25 مرتبه یا 4 با در روز

2- تمرین تكمیلی بلند شدن بر روی انگشتان پا 

(این تمرین را هنگامی آغاز كنید كه عضلات ساق پا دچار گرفتگی نمی باشند)

آشنایی با آسیب های ورزشی

تمرین1

*حالت اولیه: بر روی لبه پله یا هر سطح بلند دیگری به طوریكه پاشنه پایتان پائین تر از انگشتان قرار گیرد به ایستید.

* نحوه حركت: تا جایی كه می توانید بر روی پنجه پا بلند شوید سپس به سرعت به حالت اولیه برگردید.

 * تعداد تكرار:20تا25 مرتبه 3تا4 بار در روز

تمرین 2

این تمرین را تنها زمانی انجام دهید كه تمرین اول را با موفقیت انجام داده باشید.

* حالت اولیه: بر روی پله یا سطح بلند دیگری طوریكه پاشنه پایتان پائین تر از انگشتان قرار گیرد تنها بر روی یك پا به ایستید .

* نحوه حركت: وزنه ای را به وزن 5/2 تا 5 كیلوگرم در دو دست بگیرید وسپس بر روی پنجه پا بلند شوید سپس به سرعت به حالت اولیه برگردید.

* تعداد تكرار: 20 تا 25  مرتبه 3تا4 بار در روز

3- راه رفتن بر روی پاشنه های پا

تمرین1

* حالت اولیه : بر روی پاشنه پا به ایستید و انگشتان پا را تا جایی كه می توانید بالا تر از سطح زمین نگاه دارید. (نکته : این تمرین را در سطحی صاف و هموار انجام دهید)

* نحوه حركت: راه بروید و در همان حال سعی كنید تا جایی كه میتوانید انگشتان پا را بالا نگه دارید .گامها را كوتاه و سریع بردارید و به همین صورت تا جایی كه ممكن است تقریبا طی 2 دقیقه ،50متر راه بروید.

*  تعداد تكرار:3 تا4  مرتبه در روز

تمرین2

*حالت اولیه: مانند تمرین اول این قسمت بر روی پاشنه پا به ایستید و انگشتان پا را تا جایی كه می توانید بالا تر از سطح زمین نگاه دارید.

*نحوه حركت: این تمرین را می توانید با بالا رفتن از تپه یا سطح شیب دار با وزنه انجام دهید.

* تعداد تكرار: 3 تا 4  با در روز

4- تمرین ایزومتریك ویژه قوزك پا

آسیب های ورزشی را بشناسیم

 

(این تمرین را هنگامی شروع كنید كه درد به اندازه كافی كاهش یافته و قادر به انجام تمرینات سبك و ملایم می باشد.)

تمرین1

* حالت اولیه: راحت و آرام بنشینید و قوزك یك پا را روی قوزك پای دیگر قرار دهید.

* نحوه حركت: با قوزك هر 2 پا به طرف خارج فشار آورید به طوریكه كاملا فشار هر 2 پا را بر یكدیگر احساس كنید.

* تعداد تكرار: 5 مرتبه 3تا4 بار در روز

تمرین2

*حالت اولیه: مانند تمرین اول این قسمت راحت و آرام بنشینید و قوزك یك پا را روی قوزك پای دیگر قرار دهید.

* نحوه حركت: مانند تمرین 1 شروع كنید و هنگامی كه قوزك پاها كاملا بر روی هم قرار گرفتند نوك پاها را با چرخش از هم دور كنید و سپس به حالت نخست باز گردید ، هر چرخشی باید 10 ثانیه طول بكشد.

* تعداد تكرار: 5 مرتبه 3تا4 بار در روز

5- تمرینات تعادلی

تمرین1

* حالت اولیه: بر روی سطح صاف و یكنواخت به ایستید.

* نحوه حركت: یك پا را از روی زمین بردارید و تعادل خویش را با پای دیگر به مدت 10 شماره حفظ كنید د رادامه پا را عوض نموده و تمرین را با پای دیگر تكرار كنید.

* تعداد تكرار: 2 تا 3 مرتبه در روز

تمرین 2

* حالت اولیه: بر روی یك صفحه صاف چوبی كه روی یك بالشتك قرار دارد به ایستید.

* نحوه حركت: بر روی صفحه با كمك پاها تعادل را حفظ كنید هنگامی كه صفحه به طرفی خم می شود تهادل را باید حفظ كنید وبرای 10شماره در حالت خم شده باقی بمانید.

* تعداد تكرار: 5 تا10 دقیقه 4 بار در روز

+ نوشته شده توسط در سه شنبه سی ام مهر 1387 و ساعت 0:24 |

http://www.tebyan.com/Nutrition_Health/society_health/pregnancy/2008/8/18/72386.html

 

http://tebyan.net/Religion_Thoughts/PhilosophyScholasticTheology/Philosophy/2008/10/20/76961.html

+ نوشته شده توسط در دوشنبه بیست و نهم مهر 1387 و ساعت 23:19 |
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ

الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ

فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (بقره۲۷۵)

كسانى كه ربا مى‏خورند، (در قيامت از قبرها) بر نمى‏خيزند مگر همانند برخاستن كسى كه بر اثر تماس شيطان، آشفته وديوانه شده است. (نمى‏تواند تعادل خود را حفظ كند، گاهى زمين مى‏خوردو گاهى بر مى‏خيزد.) اين (آسيب) بدان سبب است كه گفتند: داد و ستد نيز مانند ربااست . در حالى كه خداوند خريد و فروش را حلال و ربا را حرام كرده است. پس هركس كه موعظه‏اى از پروردگارش به او رسيد و (از رباخوارى) خوددارى كرد، آنچه در گذشته (از طريق ربا بدست آورده)مال اوست، و كار او به خدا واگذار مى‏شود. امّا كسانى كه (دوباره به رباخوارى)بازگ ردند، آنان اهل آتش خواهند بود و در آن جاودانه مى‏مانند.

http://www.qaraati.net/tafsir/

+ نوشته شده توسط در دوشنبه بیست و نهم مهر 1387 و ساعت 15:28 |
بهترین فاصله بین دو بارداری پشت سر هم که هم نوزاد و هم مادر آسیبی نبینند، کدام مورد است؟

کی بچه‌دار شویم و کی نشویم؟

خواهر و برادر

خیلی اوقات مادرانی را می ‌بینیم، در حالی که هنوز آثار خستگی جسمی و روحی ناشی از زایمان و مراقبت از فرزند اول در چهره‌شان نمایان است، فرزند دوم را باردار می ‌شوند. وقتی فاصله سنی بچه‌ها از یکدیگر کم می شود، والدین توان لازم را برای پرورش کودکان نخواهند داشت. در واقع روش‌های پیشرفته ی تنظیم خانواده این اجازه را به پدر و مادر می‌ دهد که زمان تولد فرزند دوم را به خوبی برنامه‌ریزی کنند.

با تولد فرزند اول، همه از شنیدن این خبر خوشحال و شاد می‌ شوند. این کودک تا ماه‌ها، والدین را سرگرم می‌ کند، طوری که همه شرایط خانه و خانواده با نیازهای کودک تنظیم می‌ شود، اما پس از مدتی مادر و پدر باید تصمیم بگیرند که چه موقع فرزند دوم را به دنیا بیاورند و چه زمانی بهترین وقت برای بارداری دوم است، طوری که هم والدین شرایط مناسب را داشته باشند و هم آرامش کودک اول حفظ شود و نیازهای او اعم از عاطفی و جسمانی به خوبی برآورده شود.

در واقع باید دید که چه زمانی والدین، به خصوص مادر از همه نظر آماده پذیرایی از یک نوزاد دیگر با همان نیازهای کودک اول است؟

خیلی اوقات فاصله زیاد میان فرزندان هم، مشکل‌ساز است. تحقیقات نشان می ‌دهد که فاصله زیاد یا کم میان زایمان‌ها، موجب بروز خطراتی هم برای مادر و هم برای فرزندان می ‌شود.

فاصله نه کم، نه زیاد

جدیدترین مطالعات نشان داده‌اند که فاصله خیلی کم و یا خیلی زیاد میان بچه‌ها موجب بروز مشکلاتی در دومین کودک می‌ شود.

محققان دانشگاه کلمبیا معتقدند که اگر فاصله میان بچه‌ها کمتر از 18 ماه و یا بیشتر از 59 ماه باشد، امکان بروز مشکلات متعدد برای فرزند دوم افزایش می یابد.

اگر فاصله دو بارداری، کمتر از 18 ماه باشد

محققان بر این باورند که اگر فاصله بین بارداری‌ها کمتر از 18 ماه باشد، 40 درصد خطر تولد نوزاد نارس و 61 درصد خطر نوزاد با وزن کم، افزایش پیدا کرده و سن تولد نوزاد هم در 26 درصد موارد کمتر از یک نوزاد طبیعی می‌شود.

اگر فاصله میان بارداری‌ها کمتر از 18 ماه باشد، به ازای هر یک ماهی که این فاصله کوتاه‌تر می ‌شود، خطر تولد نوزاد نارس تا دو درصد و خطر تولد نوزاد با وزن کم تا 3/3 درصد افزایش می یابد.

اگر فاصله بین دو بارداری بیش از 5 سال باشد

از طرف دیگر، اگر فاصله بارداری‌ها بیش از 59 ماه(یا5سال) باشد، خطر تولد نوزاد نارس تا 6/0 درصد و نوزاد با وزن کم تا 9/0 درصد بیشتر می ‌شود. شاید به همین دلایل است که متخصصان زنان و زایمان معتقدند برای فاصله‌گذاری میان بچه‌ها باید عاقلانه تصمیم گرفت. از طرفی اعضای خانواده باید از نظر جسمی، روحی و مالی به وضعیت مناسب‌تری برسند و وقت کافی برای هر بچه بگذارند. اگر این فاصله بسیار زیاد باشد، علاوه بر بروز خطرات جسمی، مادر دچار سالخوردگی و بی‌حوصلگی شده و امکان رشد و پرورش مناسب فرزند جدید را ندارد. ضمن اینکه امکان بروز خطرات ژنتیکی هم در کودک دوم مطرح است.

با تدبیر عمل کنید

تحقیقات و بررسی‌های متعدد فواید فاصله‌گذاری مناسب میان بچه‌ها را کاملا روشن کرده است، چون در این میان نه تنها سلامت جسمی و ذهنی کودک وضع بهتری می یابد، بلکه والدین هم فرصت رسیدگی به بچه‌ها را پیدا کرده و کیفیت زندگی و تکامل کودکان بسیار بهتر و بیشتر می ‌شود.

در بیشتر بررسی‌ها مشخص شده است که وقتی فاصله میان کودکان کمتر از دو سال باشد، احتمال کاهش بهره‌ هوشی در کودک دوم بیشتر از خانواده‌هایی است که فاصله میان بچه‌هایشان بیشتر از دو سال است.

در ضمن وقتی فاصله سنی بچه‌ها از هم بسیار زیاد باشد، امکان برقراری ارتباط و بازی با هم در آنها کم می ‌شود.

البته در بعضی موارد این فاصله‌گذاری‌ها به دلیل بی‌دقتی نیست، بلکه گاهی بارداری ناخواسته اتفاق می‌ افتد و گاهی نیز مادر با روش‌های گوناگونی، نازایی خود را درمان کرده است و می ‌ترسد که با افزایش سن امکان بارداری دوباره در او بسیار کمتر شود، در نتیجه با فاصله کمی بچه دوم را به دنیا می ‌آورد.

سه سوال قبل از اقدام برای بارداری مجدد

دو برادر

1- برای فرزند دوم آمادگی دارید؟

بهتر است 18 تا 23 ماه پس از زایمان اول صبر کنید. فاصله کمتر از 17 ماه خطر تولد فرزند با وزن کم را افزایش می‌ دهد که شاید یکی از دلایل آن، ضعف بدنی مادر و خستگی جسمانی ناشی از زایمان اول باشد. مادر برای رهایی از استرس زایمان اول نیاز به زمان دارد تا دوباره آمادگی و توان خود را به دست آورد. باید مواد غذایی به مقدار  کافی به بدن مادر برسد و آنچه از دست داده جبران شود، چرا که در زایمان و بارداری اول، ویتامین‌ها و املاح مهمی مانند آهن و کلسیم برای پرورش کودک از بدن مادر کم شده است.

همچنین زمانی که اولین فرزند شما زیر یک سال یا بالای چهار سال است، زمان مناسبی است که رابطه کودکان با پدر و مادر و اعتماد به نفس در آنها شکل بگیرد.

2- آیا زندگی‌تان به خوبی پیش می ‌رود؟

به این فکر کنید که آیا با وجود فرزند خیلی کوچک قادر خواهید بود با بارداری دوباره کارهای روزمره‌تان را به خوبی انجام دهید؟ آیا می‌ توانید به خوبی از فرزند اول مراقبت کنید و نیازهای جسمی و روحی او را برطرف کنید؟ حوصله بازی‌کردن با او را دارید؟ با وجود این فرزند، شب‌ها خواب راحتی دارید؟ با همسر خود چگونه رابطه‌ای دارید؟ آیا همانند گذشته با هم صحبت می‌ کنید؟ تفریح می‌ کنید یا وقت ندارید از یکدیگر احوال‌پرسی کنید؟ اگر قصد دارید دوباره بچه‌دار شوید، توجه داشته باشید که یک نوزاد همه زندگی شما را تحت تاثیر قرار می‌ دهد و برای رفع نیازهای دو فرزند که فاصله سنی مناسبی ندارند، باید زمان و انرژی زیادی صرف کنید.

این نکته را فراموش نکنید که فرزند اول هم باید به سنی رسیده باشد که بتواند حضور یک تازه وارد را به جمع خانواده بپذیرد.

3- حال جیبتان خوب است؟

همه می‌ دانیم که پول، همه چیز نیست، اما برای رفع نیازهایمان به پول احتیاج داریم. وقتی که کودکی به دنیا می ‌آید، هزینه دیگری به هزینه‌های خانواده اضافه می‌ شود و والدین مجبورند برای رفع نیازهای کودک از قبیل خرید وسایل ضروری، اسباب‌بازی، تغذیه و وسایل بهداشتی هزینه کنند.

بنابراین اگر ناخواسته یا خواسته پیش از پایان دو سالگی کودک اول، نوزاد تازه‌ای متولد شود، فکر کنید که آیا کودک به آنچه برای رشد و تکامل و پرورش خلاقیت لازم دارد خواهد رسید؟ مادر امکانات کافی برای آموزش و خرید لوازم ضروری آموزشی خواهد داشت؟ توجه کنید که با ورود یک نوزاد، والدین مجبورند ساعات بیشتری کار کنند، یا بیشتر پس‌انداز کنند.

توجه کنید که یک نوزاد در امر تربیت و مراقبت، به هزینه نیاز دارد و در صورتی که فرزند دیگری پیش از اتمام دو سالگی فرزند قبلی به دنیا بیاید، والدین مجبورند که ساعات بیشتری کار کنند و این به خستگی آنها می ‌افزاید.

ترجمه: مژگان کریمی

*مطالب مرتبط:

مادری شاداب، کودکی سالم

افسردگى پس از وضع حمل

نگاهی به افسردگی دوران بارداری و پس از زایمان

دانستنی های مفید در بارداری

هرم غذایی در دوران بارداری

تغذیه دوران بارداری(1) و (2)

نقش تغذیه در کاهش عوارض دوران بارداری

مکمل آهن و روی در بارداری

مکمل‌های ویتامین و املاح در بارداری

نکاتی برای بارداری سالم

بارداری در سنین پایین بهتر است

+ نوشته شده توسط در دوشنبه بیست و نهم مهر 1387 و ساعت 0:23 |

http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/Miscellaneous/2008/10/19/76827.html

 

http://tebyan.net/Social/House_Family/Child/ReligiousUpbringing/2008/10/19/76831.html

http://tebyan.net/Science_Technology/ComputerMagazine/News/2008/10/19/76892.html

+ نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و هشتم مهر 1387 و ساعت 23:14 |
براساس فرموده پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به واسطه انجام کدام گناه، بوی تعفن از قلب بیرون می آید؟

بوي تعفن دروغ

رسول خدا صلي ا... عليه و آله مي‌فرمايد:
“ان المؤمن اذا كذب بغير عذر لعنه سبعون الف ملك و خرج من قلبه نتن حتي يبلغ‌ العرش(1)؛ مؤمن هرگاه بدون عذر دروغ بگويد، هفتاد هزار ملك، لعنتش مي‌كنند (يعني از خدا مي‌خواهند كه از رحمت ‌خود دورش سازد و مورد لطفش قرار ندهد) و نيز بر اثر دروغ، بوي تعفن از قلبش بيرون مي‌آيد كه جهان را پر مي‌كند و مي‌رود تا به عرش خدا‌ برسد.”
هر گناهي صورتي در پرده دارد كه در عالم بصيرت و حقايق، بدان نمايان مي‌شود؛ كسي كه شايستگي پس زدن اين پرده و ديدن حقايق را داشته باشد، شايد بتواند چهرهِ زشت پنهاني گناه را ببيند؛ چنان كه نيكوكاري‌ها نيز هر كدام صورتي بسيار زيبا در عالم مثال دارند، كه اگر چشم دل به آن عالم گشوده شود، آن چهره‌هاي زيبا را خواهد ديد.
دروغگو هم در آن عالم، چهره‌اي زشت و صورتي منفور دارد كه يكي از خصوصيات آن، بوي گندي است كه از قلبش خارج مي‌شود و آسمانيان و ملكوتيان‌ را از او بيزار و متنفر مي‌سازد.
دروغگو را مادامي كه دروغ مي‌گويد، در آن عالم قدس راهي نيست. عالم قدس، جهان آسايش و خوشبختي است. چگونه مي‌شود كسي را در آن جهان، بار باشد، در صورتي كه قدسيان از وجودش در عذاب باشند.
دروغگو، در اين جهان، رسوا و سخنانش نزد همه كس بي ارزش مي‌باشد.
مي‌گويند: دروغ كه از دور مي‌آيد، يك پايش مي‌لنگد؛ يعني همه كس دروغ را تشخيص مي‌دهد.
ممكن است كساني دروغ ‌دروغگو را به رخش نكشند، ولي در دل از او بيزار ‌باشند و براي سخنش اعتباري ‌قائل نباشند؛ و در پشت‌ سر، دروغگويي وي را به دگران بگويند و تعفن رسوايي او را پراكنده‌تر مي‌سازند.
پينوشت
1- محمد بن محمد سبزواري، جامع الاخبار، ص 417، فصل في الكذب و الصدق، ح1158
منبع: سيد رضا صدر، شب پنج‌شنبه،‌ ج4‌ ج4

+ نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و هشتم مهر 1387 و ساعت 12:37 |

سوگند الهی به روایت تصویر

خورشید

و الشمس و ضحیها(شمس/1)

 

تصاویر فضایی زیر که از خورشید در زوایای مختلف گرفته شده است، مفاد پاره ای از آیات قرآن را روایت می کند که به منظور آگاهی بیشتر نخست برخی از آیات یاد شده را با توضیحی مختصر می آوریم:

 

وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (نبإ/13)

« و چراغ (خورشید) روشنگری  با شراره های بزرگ  قرار دادیم».

نکات آیـه:

1ــ خورشید بمثابه چراغ می ماند:

تشبیه خـورشـیـد بـه چـراغ بـه ایـن مـعنی است که خورشید سوختی را می سـوزانـد و نـور و گرما میدهـد. خـورشـیـد از عنصر هـیدروژن و هـلیوم تشکـیـل شده. به دلـیل دمای بسـیار زیاد درون آن، پیوسته بخشی از هـیدروژن می سوزد  و به هـلـیـوم تبدیل می شود و مقادیر زیادی نیز انرژی مانند گرما و نور و تشعشعات آزاد می کند. و به این ترتیب بمثابه چراغ می ماند.

2ـــ خورشید پیوسته شراره دارد:

سـطح خـورشـیـد نـیـز هـمـانگـونه کـه قـرآن آن را  توصیف نموده، از جمله به شکلی که در تصویر می بینیم شراره های بزرگ دارد.

أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَیْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَیْهِ دَلِیلًا(فرقان/45)

« آیا نمی بینی خدا چگونه (تا کجا) گرما را کشید و دور برد؟ و اگر می خواست آنرا یکنواخت می کرد. افزون بر آن، خورشید را نیز دلیلی برای آن قرار دادیم ـــ سپس آنرا در چنگ خود به طرف خود کشیدیم کشیدنی نامحسوس».

ظِـلّ اسم است بمعنی: چیز  یکنواخت، یکسان، یکسانی و یکنواختی. در معنی دوم خود از جمله به "سایه" اطلاق شده (به اعتبار: "یکنواختی حرکت آن و یا یکنواختی و یکسانی آن با صاحب خود") ـــ و بعد به "گرما" اطلاق شده، (که اشاره ضمنی و تلویحی بوده به: رفتن به "سایه"). در آیه به بمعنی "گرما" بکار گرفته شده است. و گرما در آیه مجاز است. یعنی منظور از دور بردن گرما "دور بردن زمین" است.

حرف « ثـُمّ » پیش از فعلِ «جَعَـلـنـا» برای بیان رده و رتبه است. که چیزی را بالاتر یا افزون بر چیزی قرار می دهد.

«قبض» بمعنی: در چنگ داشتن و در چنگ خود گرفتن است. و این به این معنی است که زمین در چنگ خورشید است. (که ما آنرا نیروی جاذبه خورشید می نامیم).

نکات آیه:

1ــ گرما دور برده شده است و متغیر قرار داده شده. 2ـــ علاوه بر دور بردن گرما خورشید نیز دلیلی (سببی) برای عدم یکسانی گرما قرار داده شده. 3ـــ گرما (زمین) در چنگ خورشید است و بطور نامحسوسی بطرف آن کشیده می شود.

1ــ گرما دور برده شده است و متغیر قرار داده شده:

زمین در آغاز پیدایش و شکل گیری خود در نزدیکی خورشید بوده است. بعد دور برده شده و مداری تقریباً بیضی شکل برای آن در نظر گرفته شده تا به خورشید دور و نزدیک بشود و گرمای زمین متغیر باشد.

منظور از "چگونه" دور بردن گرما در آیه نیز "تا کجا بردنِ آن" است. که منظور این است که زمین حساب شده از خورشید فاصله داده شده است. یعنی اگر مثلاً دورتر برده می شد آبهای کمتری از سطح زمین تبخیر می شد و یا اگر نزدیکتر از آنچه هست قرار داده می شد آبهای بیشتری تبخیر می شد، و وضعیت آب و هوائی زمین به گونه فعلی خود که بهترین وضع است نمی بود.

2ـــ علاوه بر دور بردن گرما، خورشید نیز دلیلی (سببی) برای عدم یکسانی گرما قرار داده شده:

نقاط سیاهی که روی خورشید می بینیم مناطقی هستند که سردتر از بقیه سطح خورشید هستند. از آنجا که خورشید به دور خود می چرخد (تقریباً هر 4 هفته یک دور به دور خود می چرخد)، گاهی آن نواحی از خورشید روبروی زمین قرار می گیرند و گاهی نیز نیستند. وقتی روبروی زمین هستند گرمای کمتری به طرف زمین می آید. و به این شکل خود خورشید نیز در عدم یکنواختی گرما نقش دارد.

3ـــ گرما (زمین) در چنگ خورشید است و بطور نامحسوسی بطرف آن کشیده می شود:

گرما (که پیش از این گفتیم منظور از آن زمین است) در چنگ خورشید است (که ما آنرا نیروی جاذبه خورشید می نامیم). و خورشید زمین را به طوریکه برای ما نامحسوس است بطرف خود می کشد، و ما به خورشید نزدیک تر می شویم و هوا گرمتر می شود، که همان فصل تابستان است.(1)


1. به نقل از سایت قرآن شناسی 

 

 

  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
  • خورشید
    خورشید
+ نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و هشتم مهر 1387 و ساعت 9:3 |
 http://tebyan.ir/Science_Technology/Miscellaneous/2008/10/16/76711.html

------------------------

http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/PhilosophyArticles/2008/10/17/76504.html

------------------------

http://tebyan.ir/Science_Technology/Miscellaneous/2008/10/16/76711.html

------------------------

http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/18/76779.html

------------------------

http://tebyan.net/Nutrition_Health/society_health/drugs/2008/10/18/76788.html

-----------------------

http://tebyan.net/Religion_Thoughts/MuslimEthics/EthicalAdvices/2008/10/18/76740.html

--------------------------

http://tebyan.net/Social/House_Family/ArtAtHome/LeatherFlowers/2008/10/18/76638.html

-------------------------

http://tebyan.net/Science_Technology/ComputerMagazine/News/2008/10/18/76699.html

--------------------------

 http://tebyan.net/GodlyPeople/Martyrs/Martyrs/2008/10/16/76793.html

--------------------------

 

 

+ نوشته شده توسط در شنبه بیست و هفتم مهر 1387 و ساعت 22:56 |
مکتب – آثار ویکتور هوگو چیست؟

ویکتور ماری هوگو (۲۶ فوریه، ۱۸۰۲ - ۲۲ مه، ۱۸۸۵) رمان‌نویس، شاعر، و هنرمند فرانسوی.

ویکتور هوگو مهم‌ترین نویسنده رمانتیک جهان به حساب می‌آید. از مهم‌ترین آثار او می‌توان به بینوایان، گوژپشت نتردام و مقدار زیادی مجموعه شعر اشاره کرد. وی هم‌چنین چندین نمایش‌نامه نوشته‌است.

هرچند که هوگو بیش‌تر به‌عنوان یک رمان‌نویس شناخته می‌شود، خیلی‌ها معتقدند که او به‌عنوان یک شاعر نقش به‌مراتب مهم‌تری را ایفا کرد. ویکتور هوگو عقیده داشت که شاعر دو وظیفه دارد:

  • انعکاس عواطف و احساسات جهانی به‌وسیلهٔ آشکار ساختن احساسات خودش، و به‌هم پیوستن صدای نسل بشر، طبیعت، و تاریخ.
  • تعلیم دادن و راهنمایی کردن خواننده

هوگو در ۲۲ مه ۱۸۸۵ در پاریس درگذشت. آرامگاه وی در پانتئون نزدیک پارک لوگزامبورگ است.

فهرست مندرجات

[نهفتن]
+ نوشته شده توسط در شنبه بیست و هفتم مهر 1387 و ساعت 0:46 |

دوباره هوا سرد می شود،برگ ریزان با همه قشنگی اش دل تنگ می کند آدم را وقتی قرار است کسی بیاید و نمی آید.اگر خدا قول نداده بود به آمدنش که تا بحال بغض هایمان ته کشیده بود در این وانفسای آهن و سنگ.

مادرم می گوید خدا همه چیز دارد اما نه،من خدایی دارم که او ندارد،به بنده اش ایمان دارد.

اللهم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده توسط در جمعه بیست و ششم مهر 1387 و ساعت 15:27 |

♥**************♥

            گفتی که مرا

دوست نداری گله ای نیست بین من و عشق

 تو ولی فاصله ای نیست گفتم که کمی صبر

کن و گوش به من کن گفتی که نه باید

بروم حوصله ای نیست گفتی که کمی فکر

خودم باشم و ان وقت به جز عشق تو در

خاطر من مشغله ای نیست رفتی تو خدا

پشت و پناهت به سلامت بگذار بسوزد دل

من مسئله ای نیست.....

+ نوشته شده توسط در جمعه بیست و ششم مهر 1387 و ساعت 10:37 |
 http://tebyan.net/Nutrition_Health/diseases/eyes/2008/10/16/76617.html





 
http://tebyan.net/GodlyPeople/Martyrs/Martyrs/2008/10/16/76660.html





 
http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/16/76776.html





 
http://tebyan.net/index.aspx?pid=76530




 
http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/Miscellaneous/2008/10/16/76722.html





 
http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/QuranicArticles/2008/10/16/76720.html





 
http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/QuranicArticles/2008/10/16/76777.html




http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/QuranicArticles/2008/10/16/76673.html





 http://www.tebyan.net/GodlyPeople/BattlefieldCulture/Memories/2008/10/16/76729.html

+ نوشته شده توسط در جمعه بیست و ششم مهر 1387 و ساعت 5:56 |
وزن توپ والیبال چه مقدار است و هر تیم با چند بازیکن به زمین می رود؟
قوانین مربوط به توروتوپ

فضای زمین والیبال توسط توری به دوقسمت تقسیم میشود که این توردارای خصوصیات زیرمیباشد.

قوانین تور:

1-   ارتفاع لبه بالایی تورتاسطح زمین برای مردان 43/2 متر وزنان 24/2 مترمیباشد.

2-   پهنای خود تور(ازلبه بالایی تالبه زیرتور) یک متر است (ازده خانه 10در10سانتیمتری تشکیل میشود).

3-   درازای تور(طول تور) 10مترمیباشد (ازهرطرف زمین 5/0 متراضافه تر)

4-   سرتاسرلبه بالایی توریک نوارافقی به پهنای 7سانتیمتر ازجنس کرباس دوخته میشود که درمنتهی الیه هرطرف نواربالای توریک سوراخ برای عبوریک ریسمان قرارداردتالبه بالایی تور رابه میله ها متصل نماید .

5-   ازداخل نواربالایی توریک سیم فنری (سیم بکسل ) قابل انعطاف گذرانده میشود که ازدوطرف به میله ها بسته میشوند

6-   درلبه پایین تورنیز یکنوار5سانتیمتری وصل میشودکه ازداخل آن یک طناب عبورداده شده تاپس ازاتصال به میله ها پایین تورنیز محکم وکشیده شوند.

7-   دردوانتهای تورودقیقا روی خطوط طولی زمین تونوارعمودی به پهنای 5 سانتیمتر(به اندازه پهنای خطوط زمین) تعبیه میشودکه به رنگ سفیدمیباشد.

8-   رنگ خود تورمشکی وازجنس نخ کتان (یامواد مصنوعی ) میباشد.

9-   دردوطرف تور(دقیقا درپشت نوارهای عمودی) دوآنتن به تورمتصلمیشوندکه این آنتن هادارای 80/1 متر ارتفاع میباشد(یک مترمساوی با عرض تورو80سانتیمتربالای تور) وظیفه این انتن هامشخص کردن فضای بالای توراست . قطر این آنتن ها یک سانتیمتر وازجنس فایبرگلاس نشکن وقابل انعطاف میباشند. این آنتن ها هر10سانتیمتر 10سانتیمتربه رنگ سفید وقرمز رنگ آمیزی شده اند .

10-                        میله های نگهدارنده تورکه درفاصله 50تا100سانتیمتری ازخطوط طولی زمین قراردارند .ارتفاع این میله ها 55/2 متر است (بایستی ازنظرارتفاعی قابل تنظیم باشند ).

11-                      روکش میله ها که باعث جلوگیری ازآسیب دیدگی ناشی ازبرخوردبازیکنان بامیله هامیشود.

قوانین توپ :

1-   توپ والیبال کروی وازیک رویه چرمی نرم وقابل انعطاف یاچرم مصنوعی ویک توئی لاستیکی تشکیل میشود

2-   رنگ توپ میتواند به رنگ روشن ویکسان یاترکیبی ازرنگها باشد

3-   محیط توپ بین 65 تا67 سانتیمتراست .

4-   فشارباد اخل توپ بایستی بین 30/0 تا 325/0 کیلوگرم برسانتیمترمربع باشد.

5-   وزن توپ نیز بین 260 تا280 گرم منظور شده است.


قوانین و مقررات والیبال

تعداد كل بازیكنان هر تیم: 12 نفر.
تعداد بازیكنان داخل زمین: 6 نفر.

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه بیست و پنجم مهر 1387 و ساعت 7:52 |
چرا ملائکه با آفریده شدن انسان مخالف بودند؟

برای دیدن جواب به ادامه مطلب رجوع کنید.

متشکرم

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در پنجشنبه بیست و پنجم مهر 1387 و ساعت 7:6 |
http://tebyan.net/index.aspx?pid=824&questionType=1

 -------------------------------------------------------------------

http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/15/76676.html

-----------------------------------------------------------------------

 http://tebyan.net/Nutrition_Health/diseases/urinary/2008/10/15/76594.html

-----------------------------------------------------------------------------

 http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/Miscellaneous/2008/10/15/76643.html

------------------------------------------------------------------------------------

http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/NahjulBalaghahPondering/2008/10/15/76649.html

-------------------------------------------------------------------------------------------

http://tebyan.net/Social/House_Family/Partners/AfterMarriage/2008/10/15/76116.html

----------------------------------------------------------------------------------------------------

http://tebyan.net/Science_Technology/Nanotechnology/2008/10/15/76665.html

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه بیست و چهارم مهر 1387 و ساعت 23:53 |
سلام دوستان از امروز سعی می کنم فقط ادرس لینک سئولات سبد امتیازی تبیان را برایتان بزارم و شما با اندکی مطالعه می توانید به جواب برسید موفق باشید.

سوال: http://tebyan.net/Social/House_Family/Child/ReligiousUpbringing/2008/10/14/76528.html





سوال: http://tebyan.net/Social/House_Family/ArtAtHome/Decoration/2008/10/14/76324.html




سوال: http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/14/76575.html





سوال: http://tebyan.net/Nutrition_Health/diseases/nerves/2008/10/14/76435.html




سوال: http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/PhilosophyArticles/2008/10/15/76502.html

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه بیست و چهارم مهر 1387 و ساعت 0:49 |

حضرت عبدالعظیم علیه السلام از اصحاب کدام یک از امامان زیر بوده است؟

حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام کیست ؟

عبدالعظیم علیه السّلام فرزند عبدالله بن علی، از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام است و نسبش با چهار واسطه به آن حضرت می رسد .
پدرش عبدالله نام داشت و مادرش فاطمه دختر عقبه بن قیس .
ولادت با سعادت حضرت عبدالعظیم علیه السّلام در سال 173 هجری قمری در شهر مقدّس مدینه واقع شده است و مدّت 79 سال عمر با بركت او با دوران امامت چهار امام معصوم یعنی امام موسی كاظم علیه السّلام ، امام رضا علیه السّلام، امام محمّدتقی علیه السّلام و امام علیّ النّقی علیه السّلام مقارن بوده ، محضر مبارك امام رضا علیه السّلام  ، امام محمّد تقی علیه السّلام  و امام هادی  علیه السّلام را درك كرده و احادیث فراوانی از آنان روایت كرده است .
این فرزند حضرت پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم، از آنجا كه از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام است به حسنی شهرت یافته است .
حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السّلام از دانشمندان شیعه و از راویان حدیث ائمه معصومین علیهم السّلام و از چهره های بارز و محبوب و مورد اعتماد ، نزد اهل بیت عصمت علیهم السّلام و پیروان آنان بود و در مسایل دین آگاه و به معارف مذهبی و احكام قرآن ، شناخت و معرفتی وافر داشت .
ستایشهایی كه ائمه معصومین علیهم السّلام از وی به عمل آورده اند، نشان دهنده شخصیّت علمی و مورد اعتماد اوست؛ حضرت امام هادی علیه السّلام گاهی اشخاصی را سؤال و مشكلی داشتند، راهنمایی می فرمودند كه از حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السّلام  بپرسند و او را از دوستان حقیقی خویش می شمردند و معرّفی می فرمودند .

در آثار علمای شیعه نیز، تعریفها و ستایشهای عظیمی درباره او به چشم می خورد، آنان از او به عنوان عابد، زاهد، پرهیزكار، ثقه، دارای اعتقاد نیك و صفای باطن و به عنوان محدّثی عالیمقام و بزرگ یاد كرده اند؛ در روایات متعدّدی نیز برای زیارت حضرت عبدالعظیم علیه السّلام  ، ثوابی همچون ثواب زیارت حضرت سیّد الشهدا، امام حسین علیه السّلام بیان شده است.
زمینه های مهاجرت حضرت عبدالعظیم علیه السّلام  از مدینه به ری و سكونت در غربت را باید در اوضاع سیاسی و اجتماعی آن عصر جستجو كرد؛ خلفای عبّاسی نسبت به خاندان حضرت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و شیعیان ائمه علیه السّلام  بسیار سختگیری می كردند، یكی از بدرفتارترین این خلفاء متوكّل بود كه خصومت شدیدی با اهل بیت علیهم السّلام داشت، و تنها در دورت او چندین بار مزار حضرت امام حسین علیه السّلام  را در كربلا تخریب و با خاك یكسان ساختند و از زیارت آن بزرگوار جلوگیری به عمل آوردند.

سادات و علویّون در زمان او در بدترین وضع به سر می بردند .حضرت عبدالعظیم علیه السّلام  نیز از كینه و دشمنی خلفا در امان نبود و بارها تصمیم به قتل آن حضرت گرفتند و گزارشهای دروغ سخن چینان را بهانه این سختگیری ها قرار می دادند، درچینن دوران دشوار و سختی بود كه حضرت عبدالعظیم علیه السّلام به خدمت حضرت امام هادی علیه السّلام  رسید و عقاید دینی خود را بر آن حضرت عرضه كرد ، حضرت امام هادی علیه السّلام  او را تأیید فرموده و فرمودند: تو از دوستان ما هستی .
دیدار حضرت عبدالعظیم علیه السّلام در سامرا با حضرت امام هادی علیه السّلام  به خلیفه گزارش داده شد و دستور تعقیب و دستگیری وی صادر گشت، او نیز برای مصون ماندن از خطر، خود را از چشم مأموران پنهان می كرد و در شهرهای مختلف به صورت ناشناس رفت و آمد می كرد و شهر به شهر می گشت تا به ری رسید و آنجا را برای سكونت انتخاب كرد. علّت این انتخاب به شرایط دینی و اجتماعی ری در آن دوره بر می گردد كه وقتی اسلام به شهرهای مختلف كشور ما وارد گشت و مسلمانان در شهرهای مختلف ایران به اسلام گرویدند، از همان سالها ری یكی از مراكز مهمّ سكونت مسلمانان شد و اعتبار و موقعیّت خاصّی پیدا كرد . زیرا سرزمینی حاصلخیز و پرنعمت بود، عمرسعد هم به طمع ریاست یافتن بر ری در حادثه جانسوز كربلا، حضرت حسین بن علی علیه السّلام را به شهادت رساند. در ری هم اهل سنّت و هم از پیروان اهل بیت علیهم السّلام زندگی می كردند و قسمت جنوبی و جنوب غربی شهر ری بیشتر محلّ سكونت شیعیان بود .

حضرت عبدالعظیم علیه السّلام به صورت یك مسافر ناشناس ، وارد ری شد و در محلّه ساربانان در كوی سكّه الموالی به منزل یكی از شیعیان رفت، مدّتی به همین صورت گذشت . او در زیرزمین آن خانه به سر می برد و كمتر خارج می شد ، روزها را روزه می گرفت و شبها به عبادت و تهجّد می پرداخت، تعداد كمی از شیعیان او را می شناختند و از حضورش در ری خبر داشتند و مخفیانه به زیارتش می شتافتند، امّا می كوشیدند كه این خبر فاش نشود و خطری جانِ حضرت را تهدید نكند .
پس از مدّتی، افراد بیشتری حضرت عبدالعظیم علیه السّلام را شناختند و خانه اش محلّ رفت و آمد شیعیان شد، نزد او می آمدند و از علوم و روایاتش بهره می گرفتند و عطر خاندان عصمت علیهم السّلام را از او می بوئیدند و او را یادگاری از امامان خویش می دانستند و پروانه وار گردِ شمعِ وجودش طواف می كردند .

حضرت عبدالعظیم علیه السّلام میان شیعیان شهرری بسیار ارجمند بود و پاسخگویی به مسایل شرعی و حلّ مشكلات مذهبی آنان را برعهده داشت؛ این تأكید ، هم گویای مقام برجسته حضرت عبدالعظیم علیه السّلام است و هم می رساند كه وی از طرف حضرت امام هادی علیه السّلام در آن منطقه ، وكالت و نمایندگی داشته است؛ مردم سخن او را سخن امام علیه السّلام می دانستند و در مسایل دینی و دنیوی ، وجود او محور تجمّع شیعیان و تمركز هواداران اهل بیت علیهم السّلام بود.
روزهای پایانی عمر پربركت حضرت عبدالعظیم علیه السّلام با بیماری او همراه بود، آن قامت بلند ایمان و تلاش، به بستر افتاده بود و پیروان اهل بیت در آستانه محرومیّت از وجود پربركت این سیّد كریم قرارگرفته بودند، اندوه مصیبتهای پیاپی مردم و روزگار تلخ شیعیان در عصر حاكمیت عبّاسیان برایش دردی جانكاه و مضاعف بود؛ در همان روزها یك رویای صادقانه حوادث آینده را ترسیم كرد: یكی از شیعیان پاكدل ری، شبی درخواب حضرت رسول صلّی الله علیه وآله و سلّم را در خواب دید. حضرت پیامبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم  به او فرمود: فردا یكی از فرزندانم در محلّه سكّه المولی چشم از جهان فرو می بندد، شیعیان او را بردوش گرفته به باغ عبدالجبّار می برند و نزدیك درخت سیب به خاك می سپارند.


سحرگاه به باغ رفت تا آن باغ را از صاحبش بخرد و افتخار دفن شدن یكی از فرزندان پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم را نصیب خویش سازد، عبدالجبّار كه خود نیز خوابی همانند خوابِ او را دیده بود، به رمز و راز غیبی این دو خواب پی برد و برای اینكه در این افتخار، بهره ای داشته باشد، محلّ آن درخت سیب و مجموعه باغ را وقف كرد تا بزرگان و شیعیان در آنجا دفن شوند.
همان روز حضرت چشم از جهان فرو بست. خبر درگذشت این نواده رسول اكرم صلّی الله علیه وآله و سلّم  دهان به دهان گشت و مردم با خبر شدند و جامه های سیاه پوشیدند و بر در خانه حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السّلام گریان و مویه كنان گرد آمدند؛ پیكر مطهّر او را غسل دادند، به نقل برخی مورّخان در هنگام غسل، در جیب پیراهن او كاغذی یافتند كه نام و نسب خود را در آن نوشته بود؛ بر پیكر او نماز خواندند، تابوت او را بردوش گرفتند و با جمعیّت انبوه عزادار به سوی باغ عبدالجبّار تشییع كردند و پیكر مطهّرش را در كنار همان درخت سیب كه رسول خدا صلّی الله علیه وآله و سلّم به آن شخص اشاره كرده بود، دفن كردند تا پاره ای از عترت مصطفی صلّی الله علیه وآله و سلّم در این باره به امانت بماند و نورافشانی كند و دلباختگان خاندان پیامبر صلّی الله علیه وآله و سلّم از مزار این ولیّ خدا فیض ببرند.

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه بیست و چهارم مهر 1387 و ساعت 0:45 |
چقدر حقيرند مردماني که نه جرأت دوست داشتن دارند ،

 نه اراده‌ي دوست نداشتن ،

 نه لياقت دوست داشته شدن و نه متانت دوست داشته نشدن،

با اين حال مدام شعر عاشقانه مي‌خوانند

+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیست و سوم مهر 1387 و ساعت 23:34 |
جنگ اخیر روسیه و گرجستان بر سر چه منطقه ای رخ داده است؟

اوستيايي ها ايراني هستند

نقشه اوستيا جنوبي در گرجستان

اين روزها شاهد جنگ سنگين و پرتلفاتي در منطقه اوستياي جنوبي گرجستان هستيم، اوستياي جنوبي؛ يكي از مناطق خودمختار گرجستان است كه دولت تحت حمايت غرب در اين كشور خود مختاري اين منطقه را به رسميت نمي‌‌شناسد. مساحت اوستيا 3900 كيلومتر مربع، جمعيت آن بيش از 70 هزار نفر و مركز آن شهر تسخين والي است.

 

اوستيا در تاريخ:

اوستيا (جنوبي و شمالي) يكي از ايالت‌هاي كوچك قفقاز است كه در تاريخ به نام "آلانيا "شناخته مي‌شود. اين منطقه در سال 1774 به امپراتوري روسيه پيوست و تا انقلاب اكتبر 1917 جزيي از خاك روسيه بود. به دنبال اين انقلاب درگيري‌هاي خونيني ميان بولشويك‌ها و بورژواها در اوستيا به وجود آمد.

شوراي رهبر حزب كمونيست گرجستان در 21 دسامبر 1921قانوني را درباره اوستيا از تصويب گذراند و در پي آن كميته انقلابي كه وابسته به بولشويك‌ها بود، مرزهاي مناطق اوستيا را مشخص كرد. يعني مناطق شمالي اوستيا به خاك روسيه پيوست و بورژواهاي گرجستان نيز حاكميت خود را بر مناطق جنوبي تحكيم بخشيدند. به هرحال اين چنين تقسيمي باعث شد تا بذر اختلافات و درگيري هاي آينده در اوستيا كاشته شود.

گرجستان در سال 1922 همراه با جمهوري‌هاي ماوراي قفقاز به اتحاد جماهير شوروي پيوست و در 5 دسامبر 1936 گرجستان به‌صورت رسمي يكي از جمهوري‌هاي اتحاد جماهيري شوروي محسوب شد. در همين هنگام گرجستان اعلام كرد كه اوستياي جنوبي يكي از ايالت‌هاي اين جمهوري است كه به آن خودمختاري اعطا مي‌كند.

زماني که نشانه هاي فروپاشي در اتحاد جماهير شوروي آشکار شد، نمايندگان اوستياي جنوبي در نوامبر 1989 به جمهوري مستقل اوستيا راي مثبت دادند. بنابراين جمهوري مستقل اوستياي جنوبي در سپتامبر 1990 اعلام موجوديت كرد. گرجستان در برابر اين اقدام،  قانون خود مختاري اوستياي جنوبي، آبخازي و آجاريا را در دسامبر 1990 لغو كرد و اين اقدام مقدمه‌اي براي درگيري‌هاي خونيني در اين مناطق شد.

ادوارد شواردنادزه رئيس جمهور وقت گرجستان در 14 ژوئيه 1994پيمان "داگوميس" را با بوريس يلتسين رئيس جمهور روسيه امضا كرد تا به جنگ داخلي پايان داده شود و نيروهاي حافظ صلح روسيه به‌طور قانوني به مناطق درگيري اعزام شوند.

در نوامبر 2006 همه پرسي در اوستياي جنوبي برگزارشد كه بيشتر شركت كنندگان در آن به استقلال اوستياي جنوبي راي مثبت دادند. در مقابل نيز ساکاشويلي رييس جمهور طرفدار آمريکاي گرجستان از حل و فصل نهايي اوستيا و پيوستن کامل آن به گرجستان خبر داد. تفليس در آوريل 2008 پيشنهاد داد تا درساختار قدرت  اوستياي جنوبي سهيم باشد كه اين پيشنهاد با مخالفت پارلمان اوستياي جنوبي روبرو شد. اختلافات ميان دو طرف كار را به جايي رساند كه گرجستان به اوستياي جنوبي حمله كرد كه در اثر آن تعدادي از اتباع روسيه كشته و زخمي شدند و ارتش روس به بهانه حمايت از شهروندان وارد عمل شد و جنگ ميان گرجستان و روسيه آغاز گشت. [منبع: خبرگزاري فارس]

مردم اوستيا به سبب تعلق به اقوام آريايي خود را "ايرن" و همچنين سرزمين خود را "ايرستون" مي نامند؛ که مشابه نام ايران است.

 سرزمين مردم آريايي

مردم اوستيا به سبب تعلق به اقوام آريايي خود را "ايرن" و همچنين سرزمين خود را "ايرستون" مي نامند؛ که مشابه نام ايران است.

 به اعتقاد پژوهشگران اوستي‌ها از بازماندگان اقوام آريايي "سكا" هستند. سكاها همان قومي هستند كه در اساطير ايراني و شرقي از آنها به تورانيان نام مي‌برند. از ديدگاه زبان شناسي زبان مردم اوستي از شاخه زبان‌هاي ايراني شناخته شده ‌است. بيشتر مردم اوستيا مسيحي و گروه قابل ملاحظه‌اي از آنان مسلمان هستند.

اين قوم داراي يکي از قديمي ترين زبان هاي موجود ايراني، مي باشند و لهجه آنان مانند کردهاي ايراني است. مردمان بي نهايت مهربان، خونگرم و مهمانواز و بسيار ايراندوست که در کمتر نقطه اي از جهان مي توان ديد. آداب و رسوم ملي آنها بازمانده اي از آداب ايرانيان باستان است. دعا بر سر ميز غذا، نوروز، چهارشنبه سوري، جشن هاي گوناگون و رفتارهاي ناب اجتماعي بازمانده اي از آن است. تقريبا تمامي رفتارهاي اجتماعي آنان از نظر جامعه شناسي قابل بررسي و مقايسه با رفتار ايرانيان است. آداب و رسوم دفن مردگان، احترام به بزرگان خانواده، جايگاه زن و مرد و ... از نمونه هاي بارز آن است که اشتراک فراواني با ايران باستان دارد. [منبع موسسه ايراس]

+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیست و سوم مهر 1387 و ساعت 17:43 |
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ

جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ

وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(سوره بقره۲۶۵)

 

  و مَثل كسانى كه اموال خود را در طلب رضاى خداوند واستوارى روح خود انفاق مى‏كنند، همچون مَثل باغى است كه در نقطه‏اى بلند باشد (واز هواى آزاد بحدّ كافى بهره بگيرد) وباران‏هاى درشتبه آن برسد وميوه‏ى خود را دو چندان بدهد. واگر باران درشتى نبارد، باران‏هاى ريز و شبنم (ببارد تاهميشه اين باغ شاداب و پر طراوت باشد.) و خداوند به آنچه انجام مى‏دهيد بيناست.

+ نوشته شده توسط در سه شنبه بیست و سوم مهر 1387 و ساعت 17:4 |

توی یک جمعه دلخواه

می گن می رسی تو از راه

مثل یک نسیم دلکش

بیکرانه مثل دریا

تویه انتظار نغزی

توی جاده های امید

تو اصلاً خود امیدی

توی لحظه های تردید

سمیه یوسفی از آباده

+ نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و یکم مهر 1387 و ساعت 14:37 |
با توجه به احادیث منقول از ائمه معصومین علیهم السلام چرا امام زمان، به لقب «قائم»، ملقب گردیده اند؟

القاب و كنیه های حضرت

نام اصلی آن حضرت «م ح م د» است. نامی كه پیامبر اكرم(ص) بر او نهاده و فرمود: اسم او اسم من و كنیه او كنیه من است. كنیه حضرت ابوالقاسم است و به ایشان ابوصالح، ابو عبدالله، ابو ابراهیم، ابوجعفر، و ابوالحسن هم گفته می شود. القاب آن حضرت بسیار زیاد است. از جمله:

1- مهدی: مشهورترین لقب آن حضرت است. مهدی كه اسم مصدر هدایت است، به معنی كسی است كه بوسیله خدا هدایت شده باشد. امام صادق(ع) در ضمن حدیثی فرمودند:

آن حضرت را مهدی گویند، زیرا مردم را به امری كه گم كرده اند هدایت می كند. (1)

همچنین امام باقر(ع) فرمودند:

او را مهدی نامیدند برای اینكه به امری پنهان (اسلام راستین) هدایت می كند.

2- قائم: یعنی قیام كننده به حق. رسول خدا(ص) فرمودند:

از این جهت او را قائم نامیدند كه پس از فراموش شدن نامش قیام می كند. (2)

امام جواد (ع) در پاسخ به این پرسش كه چرا او را قائم می نامند، چنین فرمودند:

زیرا پس از آنكه نامش از خاطره ها فراموش شود و اكثر معتقدین به امامتش از دین خدا برگردند قیام می كند. (3)

3- منتظر: از امام جواد(ع) پرسیدند چرا وی را منتظر می گویند؟ ایشان فرمودند:

زیرا وی برای مدتی طولانی غیبت می نماید و علاقمندان، منتظر ظهورش خواهند بود و آنان كه تردید دارند، او را انكار می كنند. (4)

4- بقیه الله: روایت شده كه چون آن حضرت قیام كند، پشت به كعبه می ایستد و سیصد و سیزده نفر دور او جمع می شوند. اول چیزی كه می فرماید این آیه شریفه است:

بَقِیَّةُ اللهِ خَیرٌ لَكُم اِن كُنتُم مُؤمِنین. آنگاه می فرماید: منم بقیه الله و حجت او و خلیفه او بر شما. پس هیچ سلام كننده‌ای بر او سلام نمی كند مگر اینكه می گوید: السلامُ عَلَیك یا بَقیةَ اللهِ فِی اَرضِهِ.

دیگر القاب آن حضرت عبارتند از: حجة الله، خلف صالح، مُنتقِم، ولی الله، صاحب الامر، صاحب الزمان، منصور و ... .


حضرت مهدی از دیدگاه قرآن

یكی از موضوعاتی كه خداوند متعال به آن اشاره فرموده اند، مساله حضرت مهدی و قیام ایشان است. آیاتی در آن كتاب مقدس وجود دارد كه روزی را برای جهان نوید می دهد كه حق‌پرستان و مردم شایسته جهان، قدرت و حكومت زمین را در دست می گیرند و دین اسلام بر تمام ادیان غالب می گردد. بعنوان نمونه به ذكر چند مورد می پردازیم:

1- در سوره نساء، آیه 105 می فرماید:

«وَ لَقَد كَتَبنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِكرِ اَنَّ الاَرضَ یَرِثُها عِبَادِی الصَالِحُون»، ما بعد از آنكه در تورات نوشته بودیم، در زبور نیز نوشتیم كه بندگان شایسته من وارث زمین می شوند.

2- در سوره نور، آیه 55 می فرماید:

خداوند به كسانی از شما كه ایمان آورده اند و عمل شایسته انجام داده اند، وعده داده كه آنان را خلیفه زمین گرداند، چنان كه گذشتگان را نیز قبلاَ خلیفه گردانیده بود و دینی را كه بر ایشان پسندیده است استوار و نیرومند گرداند و ترسشان را به ایمنی تبدیل كند، تا مرا عبادت كنند و چیزی را شریك قرار ندهند.

3- در سوره قصص، آیه 4 می فرماید:

«وَ نُریدَ اَن نَمُنَّ عَلَی الذِینَ اسْتُضعِفُوا فِی الاَرضِ وَ نَجعَلَهُم اَئِمَّةً وَ نَجعَلَهُم الوَارِثین»، ما اراده كردیم كه به ضعیفان زمین منت نهاده و آنها را پیشوایان و وارثان زمین گردانیم.

از این آیات شریفه استفاده می شود كه دنیا روزی را در پیش دارد كه قدرت و اداره زمین به دست مومنین و صالحان افتاده و آنان پیشوا و پیشرو تمدن های بشری می گردند، و دین اسلام بر تمام ادیان غالب می شود و یكتاپرستی جایگزین شرك می گردد. آن روز درخشان، همان روز قیام منجی بشریت، مهدی موعود می باشد.

 
+ نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و یکم مهر 1387 و ساعت 0:35 |

به گريه هاي بدون صدا دلم تنگ است
قسم به ندبة « آقا بيا» دلم تنگ است

ستاره مي چکد از خلوت شبانه من
به وسعت همه گريه ها دلم تنگ است

شکسته بال و پرم در هواي دلتنگي
قفس نشين شده ام بي تو تا دلم تنگ است


تو نيستي متعلق فقط به خوبان که
شبي به خلوت من هم بيا دلم تنگ است

به حلقه هاي ضريح مجعد زلفت
گره زدم دل سرگشته را دلم تنگ است

چه مي شود که شبي ميهمانتان باشم
براي خيمه سبز شما دلم تنگ است

شبيه عطر بهشت است عطر سردابت
براي خانهتان، سامرا دلم تنگ است

قسم به پرچم مشکي روضة ارباب
براي ديدن کرب و بلا دلم تنگ است.

+ نوشته شده توسط در شنبه بیستم مهر 1387 و ساعت 23:59 |
امتیاز استفاده از سدیم مایع در مقایسه با دیگر خنک کننده های راکتورها چه بوده و عیب آن چیست؟

راکتور زاینده سریع چیست؟

سوخت اورانیم در راکتور خود سوخت زای سریع(LMFBR/FBR) در مقایسه با راکتور های حرارتی، با کارایی بالا تری مورد استفاده قرار می گیرد. راکتور های حرارتی یک سوم انرژی گرمایی حاصل از سوخت اورانیم را به نیروی الکتریسیته تبدیل می کنند. زایدات سوخت اورانیم در راکتور های حرارتی را می توان در راکتور های خود سوخت زا به عنوان سوخت به کار برد، زیرا که در این نیروگاهها از مخلوط اورانیم و پلوتونیم به عنوان سوخت استفاده می کنند که فقط حدود یک پنجاهم این سوخت پلوتونیم است.

هسته پلوتونیم به آسانی شکافت پذیر است و واکنش زنجیره ای در سوخت پلوتونیم به آسانی ادامه پیدا می کند؛ در نتیجه در نیرو گا های سریع دیگر نیازی به شتابگیر (کند کننده سرعت نوترون ها ) نیست. راکتور های خود سوخت زا کوچک هستند و مقدار فراوانی گرما تولید می کنند. در این نوع راکتور از سدیم مایع به عنوان خنک کننده استفاده می شود. امتیاز ویژه استفاده از سدیم مایع آن است که این ماده با بازده بسیار بالا تری گرمای راکتور را خارج می کند؛اما مشکل اصلی استفاده از سدیم مایع در آن است

که این ماده در اثر تماس با آب به سرعت آتش می گیرد.

گرمای حاصل از تحریک سوخت در هسته، راکتور سدیم مایع را که به عنوان خنک کننده به کار می رود، گرم می کند .سدیم مایع داغ به محلی که ماده خنک کننده ثانویه(که آن هم سدیم مایع است) قرار دارد تلمبه می شود. خنک کننده ثانویه آب را گرم کرده و آن را به بخار تبدیل می کند. بخار آب نیز مولد توربینی را به کار می اندازد.

سوخت راکتور:

هسته یا مغز یک راکتور سریع را می توان با پوششی از اورانیم-238 پوشاند.

وقتی اورانیم-238 به وسیله نوترون ها بمباران شود،تدریجاً به پلوتونیم تبدیل می شود.راکتور های خود سوخت زا به راکتور های سریع پرور هم مشهور هستند. این راکتور ها از آن جهت به این نام معروف شده اند که عملاً در آنها سوخت تازه از جنس پلوتونیم به دست می آید؛ یعنی در این نوع راکتور مقدار سوختی که تولید می شود بیشتر از سوخت مصرفی است.

راکتور زاینده

مزایای راکتور های زاینده سریع

•عدم نیاز  به کند کننده

•استفاده از مشخصه بسیار عالی برداشت حرارت توسط سدیم

•عدم واکنش سدیم با اورانیم و توریم

•سوخت می تواند از طریق فلز مایع محصور شود

معایب راکتور های زاینده سریع :

 •سدیم شدیداً با آب و هوا وارد واکنش می شود.  

 •اثر سوء تابش پرتو ها به جز در مورد مایع ذوب شده یک مسأله جدی است.

 •سدیم باید شدیداً از مجاورت با اکسیژن بر حذر داشته شود.

 • تنش حرارتی بالا طراحی مخزن راکتور و مولد بخار را پیچیده می کند.

 •جابجایی و سوخت گذاری خیلی مشکل است.

 • سدیم توسط بمباران هسته ای شدیداً رادیو اکتیو می شود.

 • احتیاط های ویژه به منظور عدم نشست سدیم از مدار اولیه و ثانویه و

  تماس آن با آب و هوا باید به عمل آید.

 • راهای مناسب برای حرارت دادن خنک کننده در صورت منجمد شدن

   باید در نظر گرفته شود.

راکتور زاینده سریع:BN-600 

 BN-600یک راکتور زاینده سریع با خنک کننده فلز مایع با قدرت الکتریکی 600 مگا وات از نوع مخزنی تانکی است که توسط روسها طراحی و ساخته شده است. در این راکتور هم سه مدار شامل مدار اولیه و مدار ثانویه با خنک کننده سدیم وجود دارد. آب و بخار در مدار سوم در گردش هستند. برداشت حرارت از قلب راکتور توسط سه مدار گردشی مستقل صورت می گیرد که هر یک شامل  پمپ اولیه سدیم، دو مبدل حرارتی و پمپ سدیم ثانوی با تانک بزرگ واقع شده در مسیر بخار، تانک اضطراری، مولد بخار ،توربین چگال ساز با سیکل استاندارد و ژنراتور است. استفاده از سدیم به عنوان خنک کننده برای واحد 3 این مدار ها سیستم های ویژه ای را مثل وسایل گرم کننده الکتریکی، پمپ های القایی، سیستم های تشخیص نشست سدیم در مجاورت آب، محل محصولات حاصل از واکنش سدیم  آب در حادثه نشست های اضطراری، خاموش کننده آتش گیری سدیم، شستشوی سدیم درون درون دستگاه ها و مجموعه های سوخت گاز حفاظتی آرگون بی اثر  نیاز دارد.

 

نویسنده:مژده اصولی

+ نوشته شده توسط در شنبه بیستم مهر 1387 و ساعت 13:55 |

    تاریخ بیهقی به چه سبکی نوشته شده است؟

     به ادامه مطلب رجوع شود


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در شنبه بیستم مهر 1387 و ساعت 13:51 |

در گیرودار زندگی گاهی می برم گاهی می بازم گاهی اصلاً ،خودم یاد می رود.

گاهی کوتاهی خودم را گردن روزگار می اندازم اما طعم گرم نگاهت را حس می کنم وقتی چیزی

 بر دلم سنگینی می کند همیشه خدا آه می کشم گله می کنم اما انگار یادم رفته که منتظرمصلح

خود مصلح باید باشد .نام تو فردا بر کتیبه های تاریخ برق می زند،یقین دارم.

اللهم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده توسط در جمعه نوزدهم مهر 1387 و ساعت 23:29 |
 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ

رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ

فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ل اَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ

يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (بقره۲۶۴)

 اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! بخشش‏هاى خود را با منّت وآزار باطل نسازيد، همانند كسى كه مال خود را براى خودنمايى به مردم، انفاق مى‏كند و ايمان به خدا و روز رستاخيز ندارد. پس مثالاو همچون مَثل قطعه سنگ صافى است كه بر روى آن (قشر نازكى از) خاك باشد (و بذرهاي ى در آن افشانده شود) پس رگبارى به آن رسد (و همه خاك‏ها و بذرها را بشويد) و آن سنگ را صاف (و خالى از خاك و بذر) رها كند! (رياكاراننيز) از دستاوردشان، هيچ بهره‏اى نمى‏برند وخداوند گروه كافران را هدايت نمى‏كند.

+ نوشته شده توسط در جمعه نوزدهم مهر 1387 و ساعت 21:16 |

 

 

 

راهنمای اتصال کامپیوتر به اینترنت از طریق GPR

 

برای اتصال کامپیوترتان به اینترنت از طریق GPRS به دو روش میتوایند عمل کنید.
1 – از طریق نرم افزار موجود در PC Suite
2 – از طریق Connection Wizard ویندوز

که در این مطلب ما از روش دوم که ساده تر است استفاده میکنیم و برای تمامی گوشی ها قابل استفاده میباشد.



قبل از شروع به کار ابتدا مطمئن شوید که تنظیمات GPRS بر روی گوشی شما بدرستی انجام گرفته است یعنی اینکه میتوانید از طریق موبایل خود به اینترنت متصل شوید . تنظیمات GPRS برای مشترکین ایرانسل

برای شروع نرم افزار مربوط به گوشی خود را از درون CD بر روی کامپیوتر خود نصب کنید سپس از طریق کابل USB با بلوتوث گوشی را به کامپیوتر متصل نمایید و کمی صبر کنید تا مشخصات و تجهیزات گوشی شما بطور کامل توسط کامپیوتر شناخته شود و پیغام Found new hardware , your new hardware is installed and ready to use در Taskbar ظاهر شود.

حالا از طریق New Connection Wizard یک کانکشن dialup درست کنید ، پس از گذراندن سه مرحله اول به قسمتی میرسید که باید مودم گوشی را انتخاب کنید. ما در این آموزش از گوشی سونی اریکسون مدل K750i استفاده کردیم که مودم Sony Ericsson 750 USB WMC Modem که گذینه مورد نظر ماست را تیک میزنیم و مراحل کار را ادامه میدهیم.
(توجه داشته باشید که نام مودم مورد استفاده در تمامی گوشی های سونی اریکسون به همین شکل است و فقط مدل گوشی تغییر میکند. در مورد مودم مورد استفاده در برند های دیگر اطلاعی ندارم )

پس از انتخاب نام کانکشن ، باید شماره #8***99* را بجای شماره تلفن ISP در کارد مربوطه وارد نمایید و در مرحله بعد کادرهای مربوط به Username و Password را خالی بگذارید و مراحل ساخت کانکش را به پایان ببرید

کار تمام است و تنها کاری که باید بکنید اینکه که مثل همیشه دکمه Dial را فشار دهید مطمئنا برای ورود به دنیای اینترنت شما را زیاد منتظر نمیگذارد.

 

 

 

==

+ نوشته شده توسط در جمعه نوزدهم مهر 1387 و ساعت 10:27 |
مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي

كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (بقره۲۶۱)

مثل كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مى‏كنند، همانند بذرى است كه هفت خوشه بروياند و در هر خوشه يكصد دانه باشد و خداوند آنرا براى هر كس بخواهد (و شايستگى داشته باشد،)دو يا چند برابر مى‏كند و خدا (از نظر قدرت و رحمت) وسيع و (به همه چيز) داناست.

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه هجدهم مهر 1387 و ساعت 23:58 |
کسی که به واسطه بیماری نتوانسته روزه های ماه رمضان را بگیرد، اگر چند سال قضای آن را به تاخیر بیندازد تکلیف چیست؟

پاسخ:

اگر بیمارى او در میان سال خوب شد، باید روزه‏ها را قضا كند و اگر به سال‏هاى بعد انداخت، علاوه بر قضاى روزه، باید براى هر روز یك مد طعام (معدل 750 گرم گندم) به فقیر بدهد اما اگر بیمارى او تا سال بعد ادامه یافت - به طورى كه نمى‏تواند قضا كند - فقط باید براى هر روز یك مد طعام به فقیر بدهد. (1)

 

پرسش:

سحر بیدار نشدم تا نیّت كنم. نزدیك آفتاب از خواب بیدار شدم، آیا روزه‏ام صحیح است؟

پاسخ:

اگر آنچه روزه را باطل مى‏كند، انجام نداده‏اید، روزه صحیح است. (2)

 

پرسش:

آیا با شروع اذان مغرب افطار روزه جایز است؟

پاسخ:

اگر یقین دارید وقت داخل شده، اشكال ندارد و اگر شك یا گمان دارید، افطار روزه جایز نیست. (3)

توضیح المسائل مراجع، م 742.

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه هجدهم مهر 1387 و ساعت 14:20 |
میکروب و علت اصلی افسردگی چیست؟

آموزش روش صحيح غصه خوري!

غصه

افسردگي، يک بيماري رواني ناشي از اختلالات مغزي و سيستم عصبي نيست، افسردگي، يک انحراف عاطفي است. به عبارت ديگر، افکار منحرف و فريب‏آلود، مجموعه‏اي از احساسات: غم و اندوه، عدم اعتماد به نفس، بي‏تفاوتي و بي‏حوصلگي، خستگي و ضعف، نااميدي و... را تحت عنوان افسردگي به دنبال مي‏کشند و قرباني خود را به طرف خودکشي سوق مي‏دهند.(1) 

افکار غيرمنطقي، غيرواقعي و فريب‏آلود، ميکروب و علت افسردگي هستند و چنانچه اين افکار، تصحيح و اصلاح شوند، افسردگي نيز درمان خواهد شد.(2)

احساس طبيعي غم و اندوه

غم و اندوه ، يک عکس‏العمل سالم و طبيعي در مقابل ضايعات، حوادث، نااميدي‏ها و تغييرات بد زندگي است که ما اغلب، آن را سرکوب مي‏کنيم. ما براي حوادث اسفناک زندگي، براي بيماري‏ها يا براي هر سختي و مشقتي که در زندگي با آن رو به رو مي‏شويم دچار غم و اندوه مي‏گرديم. ممکن است براي کاري که زماني بر اثر ناپختگي و جواني انجام داده‏ايم اکنون غصه‏دار شويم. متأسفانه بسياري از ما نمي‏دانيم حالت صحيح و سالم غصه خوردن چگونه است و چه‏طور بايد با آن برخورد کرد و چه‏طور آن را ارضا کرد ، و از دل بيرون راند؟ ما به خود ، اجازه گريه کردن نمي‏دهيم و غم و غصّه ي خود را انکار مي‏کنيم. ما مي‏ترسيم اشکمان جاري شود و دردها را بيرون بريزيم. در نتيجه، اين عواطف را در سينه حفظ کرده ، هيچ وقت از آنها فارغ نمي‏شويم. آنها با فشاري که روي فکر و قلب ما وارد مي‏سازند، رفتار و اعمال روزمره ي ما را از مسير طبيعي منحرف مي‏سازند، به‏گونه‏اي که به عوارضي چون «افسردگي» دچار مي‏شويم. روان‏شناسان معتقدند که راه سالم برخورد با غم و اندوه، اين است که: «هيچ وقت، فرصت گريه کردن را از دست ندهيد».(3)

غصه

نسخه قطعي درمان: خداباوري

بينش خداباورانه و توحيدي مي‏گويد که اگر تنها شَوم، باز هم خدا هست. او جانشين همه نداشتن‏هاست. شخص خداباور مي‏گويد: من دوستي شنوا، بينا، دانا و مهربان دارم که «بر هر چيز تواناست»(4) و آن دوست و ياور خوب، «براي ما کافي است».(5)

شناخت‏درماني مي‏گويد: «با پيش آمدن حادثه‏اي ناگوار، آن را تعميم ندهيد و هميشه منتظر حادثه بدي نباشيد. دليلي ندارد که اتفاق گذشته، باز تکرار شود». اما بينش توحيدي مي‏گويد:

«خداباوري ، حصار امني است که هر که در پناه آن قرار گيرد، هيچ گزندي را تواناي غلبه بر او نيست».(6)

شناخت درماني مي‏گويد: «کامل‏گرايي و همه چيز را در حد بهترين خواستن، مايه رنج است». و بينش توحيدي مي‏گويد: «هر پديده و شي‏ء در جهان، نابودشدني است مگر آن که رو به‏سوي او دارد. هيچ‏کس و هيچ‏چيز جز او بهترين نيست و او تنها ربّ اعلي و سزاوار دوست داشتن و پرستيدن است».(7)

 

شناخت درماني ممکن است نگراني ما را از پاره‏اي مسائل برطرف کند، ولي نمي‏تواند اضطراب و افسردگي را ريشه‏کن کند. تنها خدا، صاحب و ناخداي اين کشتي توفان‏زده است که مي‏تواند انسان، اين مسافر بي‏قرار را ـ که گرفتار کشمکش‏هاي دروني و بيروني است ـ ، آرام کند. تنها برداشتن بينش‏هاي غلط (نفي خدايان دروغين)، موجب رستگاري نيست، بلکه بايد بينش خداباورانه به دنبال آن، مطرح و جايگزين شود ، يعني ارزش‏هاي فطري و خدايي، جانشين الهه‏ها و ارزش‏هاي دروغين شود.

 

آنچه امروزه با عنوان برنامه‏ريزي عصبي ـ کلامي تحت عنوان اداره مغز مطرح مي‏شود، در اسلام، با فلسفه و مفهومي بسيار عميق‏تر، عنوان شده است.

اسلام مي‏خواهد ما اداره‏کننده ي احساسات، عواطف، افکار و تمايلات خود باشيم، نه آنها مدير ما.(8)

مذهب و خود ملامتگري

کليه مذاهب مي‏خواهند که ما انسان‏هايي شاد و سرشار از نشاط باشيم و يکديگر را دوست بداريم. به هنگام خطاکاري، ايمان و اعتقادمان به ما مي‏گويد ، چون انسانيم مرتکب اشتباه مي‏شويم. ما بايد خود و حتي کساني را که عليه ما کارشکني مي‏کنند ، ببخشيم.در انجيل آمده: «همسايه‏تان را چون خود دوست بداريد». اين عبارت در آنِ واحد به دو نکته اشاره مي‏کند: ديگران را دوست بداريد : اما خودتان را نيز دوست بداريد. به تعبيري « نه ديگران را سرزنش کنيد و نه خود را».

تمام مذاهب به اين حقيقت پي برده‏اند که آدمي، موجودي ضعيف است و با وجود تلاش‏هاي فراوان، باز هم گاهي مرتکب گناه مي‏شود. البته ممکن است بتواند رفتارهاي اعتراض برانگيزش را به مقدار قابل توجهي کاهش دهد ، اما هرگز قادر نيست آن را کاملاً متوقّف کند. وقتي خداوند ، رفتار نادرست را بر ما مي‏بخشد، آيا ما نبايد با خويشتن مهربان و سخي باشيم؟

شما با پيروي از تعليمات مذهبي خود هيچ گاه دچار افسردگي ناشي از خود ملامتگري نخواهيد شد. اين، الگوي کاملي از همسويي مذهب و روان‏شناسي است، زماني که در کنار يکديگر قرار مي‏گيرند.(9)

 

پي نوشت ها:

1 . روان‏شناسي شادزيستن، جودي تاتل بام، ترجمه: ژيلا نينوايي، تهران: نداي فرهنگ، 1375، ص 9.

2 . درمان افسردگي و ضعف‏هاي رواني، ژيلا نينوايي، تهران: سخن، 1374، ص 12.

3 . درمان افسردگي، جي رموند دوپاولو ـ کيت راسل ابلاو، ترجمه: مهدي قراچه‏داغي، تهران: البرز، 1374، ص 108 .

4 . سوره زمر، آيه 36.

5 . سوره بقره، آيه 20 و 106 و 109.

6 . اشاره به حديث مشهور سلسلة الذهب (کلمة لا اله إلاّ اللّه‏ حِصني). ر.ک: عيون أخبار الرضا(ع)، ج 2، ص134 .

7 . مذهب و روان‏شناسي، امان‏اللّه‏ خلجي موحد، تهران: نشر فرهنگ اسلامي، 1378، ص 41.

8 . اشاره به آيه 43 از سوره فرقان. در اين باره ر.ک به: مذهب و روان‏شناسي، ص 67 .

9 . غلبه بر افسردگي، پل اي.هاک، ترجمه: ضيا اعظامي، تهران: آران، 1374، ص 51 .

 

منبع : مجله پيام زن - با تغيير و تلخيص

 

مقالات مرتبط :

اعتماد به نفس آري ، خود پسندي هرگز

شادمانى به شما هديه نمى‏شود

دروني سازي شادي

درس هاي کلاس جبر

در حسرت شادي بي‌پايان!

خوش بين باشيد!

راهي ساده براي بد بختي

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه هجدهم مهر 1387 و ساعت 13:51 |
برای کاهش اثرات مضر آلودگی هوا مصرف کدامیک از مواد غذایی زیر به طور روزانه توصیه می شود؟

روزهای آلودگی هوا بیشتر مایعات بنوشید

دکتر حسین حسینیان – عضو هیات مدیره انجمن سم شناسی ایران گفت: منواکسید کربن مهم ترین آلوده کننده کنونی شهر تهران علاوه بر اثرات منفی که به تنفس و ریه می گذارد، از بهره هوشی افراد خصوصاً کودکان می کاهد.

نوشیدن آب

وی به ماسک های مورد استفاده مردم اشاره کرد و گفت: از هر نوع ماسکی که به منظور جلوگیری از آلودگی استفاده شود، مقداری ذرات آلوده از ماسک قابل عبور است، ولی بهترین ماسک ها آن هایی هستند که فیلترهای مناسب تری دارند.

وی در ادامه توضیح داد: یک سری سموم از طریق پوست بر افراد اثر می گذارد. همچنین افرادی که مشکل ریوی دارند، وقتی لباسشان آلوده باشد در محیط تنفسی آلوده تری قرار می گیرند، چون البسه می توانند ذرات معلق در هوا را جذب کنند. به همین دلیل توصیه می شود در این موقعیت بحرانی افراد بیشتر استحمام و تعویض لباس کنند.

هر چه بیشتر از مایعات و شیر استفاده شود، سموم بیشتری از طریق ادرار دفع می شود و بهتر است افراد در این روزها مایعات بیشتری را در برنامه غذایی شان قرار دهند.

این عضو هیات مدیره انجمن سم شناسی پیشنهاد داد: در مورد مشکل آلودگی هوا باید فکری اساسی کرد و ارگان خاصی را مسئول کنترل آن کرد. در واقع باید فرهنگ سازی درست در این زمینه صورت گیرد.

*مطالب مرتبط :

آلودگی هوا همچنان قربانی می گیرد

افزایش شدید آلودگی هوا ی تهران و راه كارهای تغذیه ای 

بررسی نقش موثر تغذیه در کاهش عوارض ناشی از آلودگی هوا

آلودگى هوا و اثرات احتمالى آن بر سلامتى

ورزش كردن در هوا ی آلوده

اهمیت هوای پاك

پژوهش ورزشی در خصوص هوای آلوده  

آلاینده های هوای خانه

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه هفدهم مهر 1387 و ساعت 0:39 |
1. «داستان معراج پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و اله ـ » در كدام سوره بيان شده است؟
2. نام كدام پيامبر بيشتر از ديگر پيامبران در قرآن ذكر شده است؟
3. كدام پيامبر به پيامبر بت‌شكن معروف بود و كفار نيز او را به آتش انداختند ولي به خواست خداوند سالم بيرون آمد؟
4. «ماجراي ولادت حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ » در كداميك از سوره‌ها بيان شده است؟
5. صفت كداميك از پيامبران «ذبيح الله» است؟
6. كدام پيامبر مردگان را زنده مي‌كرد و نابينايان را نيز شفا مي‌داد؟
7. كدام پيامبر مدتي در شكم ماهي زندگي كرد؟
8. چه تعداد از سوره‌هاي قرآن به نام پيامبران است؟
9. پيامبري كه قومش به لجاجت و بهانه‌گيري شهرت داشتند چه نام داشت؟
10. كدام پيامبر به سفر آسماني رفت؟
11. فرزندان كداميك از پيامبران به بني اسرائيل معروف هستند؟
12. كدام پيامبر نجار بود و كشتي ساخت؟
13. نام چند پيامبر را ذكر كنيد كه اسم‌شان با حرف «ي» شروع مي‌شود؟
14. داستان حضرت سليمان ـ عليه السلام ـ و بلقيس در كدام سوره بيان شده است؟
15. كداميك از پيامبران هم اكنون زنده است؟
16. كداميك از پيامبران لقب «دوست خدا» را داشت؟
17. كداميك از پيامبران به خاطر حمايت از عفت و حجاب به شهادت رسيد؟
18. چه تعداد از پيامبران نامشان در قرآن آمده است؟
19. كدام پيامبر بدون پدر و مادر بدنيا آمد؟
20. در قرآن كريم از چند پيامبر به عنوان «اسوه حسنه» نام برده شده است؟
21. چه تعداد از پيامبران اولوالعزم نامشان در قرآن ذكر شده است؟
22. كدام پيامبر اولين شخصي بود كه به آسمان صعود كرد؟
23. نام گرامي رسول گرامي اسلام ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ چند بار در قرآن آمده است؟
24. كداميك از پيامبران در سن پيري صاحب فرزند شد؟
25. كدام پيامبر عمويش كافر بود؟
26. كداميك از پيامبران آمدن يكي ديگر از پيامبران را بشارت داد؟
27. نام كدام پيامبر كمتر از ديگر پيامبر در قرآن ذكرد شده است؟
28. كدام پيامبر مدتي شغلش چوپاني بود؟
29. قرآن كريم از داستان كدام پيامبر به عنوان «احسن القصص» (بهترين داستان‌ها) ياد كرده است؟
30. نام چه تعداد از جنگ‌هاي پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و اله و صلم ـ در قرآن ذكر و يا به آن‌ها اشاره شده است؟
31. كدام پيامبر بدون پدر به دنيا آمده است؟‌
32. دو تن از پيامبراني كه نامشان در قرآن ذكر شده و تا آخر عمر ازدواج نكرده‌اند را نام ببريد؟
33. كدام پيامبر بود كه با حيوانات سخن مي‌گفت و سخنان آنان را نيز مي‌شنيد؟
34. كدام پيامبر را در كودكي برادرانش به چاه انداختند؟
35. كدام پيامبر بود كه پسرش از فرمان او سرپيچي نمود و غرق شد؟
36. كدام پيامبر براي عمويش استغفار كرد؟
37. كداميك از پيامبران يكي از مردمان سرزمين خود را كشت؟
38. كدام پيامبر به «هم‌سخن خدا» ملقب بود؟
39. نام «16 پيامبر» در يكي از سوره‌هاي قرآن ذكر شده نام آن سوره چيست؟
40. كدام پيامبر مورد تمسخر قومش قرار گرفت؟
41. سوره‌هايي كه به «پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ » منسوبند كدامند؟
42. كدام پيامبر به «شيخ الانبياء» معروف است؟
43. نام چند پيامبر با حرف «الف» شروع مي‌شود؟
44. كدام پيامبر زره مي‌بافت؟
45. در زمان كدام پيامبر «طبابت و علوم پزشكي» رواج داشت؟
46. كدام پيامبر به «ذوالنون» معروف است؟
47. حضرت هود ـ عليه السلام ـ بر كدام قوم مبعوث شده؟
48. كدام پيامبران با هم نسبت برادري داشتند؟
49. لقب كداميك از پيامبران «حبيب الله» است؟
50. پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ هنگام تلاوت كدام آيه مي‌گريست؟
51. كدام پيامبر به «روح الله» معروف است؟
52. پيامبراني كه با هم نسبت پدر و پسري داشتند را نام ببريد؟ 53. كدام پيامبر به «صفوة الله« مشهور است؟ 54. داستان خواب صد ساله حضرت عزيز ـ عليه السلام ـ در كدام سوره قرآن بيان شده است؟ 55. در زمان كدام پيامبر سحر و جادو رايج بود؟
56. كدام پيامبر از گل پرنده ساخت؟ 57. نام «پيامبران اولوالعزم» هركدام چند بار در قرآن آمده است؟ 58. داستان برخورد حضرت موسي ـ عليه السلام ـ با دختر حضرت شعيب ـ عليه السلام ـ در كدام سوره بيان شده است؟ 59. كدام پيامبر در عالم رؤيا ديد كه يازده ستاره و خورشيد و ماه او را سجده مي‌كنند؟ 60. كدام پيامبر نخستين شخصي بود كه «بسم الله الرحمن الرحيم» نوشت؟ 61. كداميك از پيامبران «دوازده پسر» داشت؟
62. چند پيامبر نام ببريد كه «هم عصر» بودند؟ 63. كدام پيامبر «تبردار» بود؟ 64. كدام پيامبر اولوالعزم «داماد حضرت شعيب ـ عليه السلام ـ » بود؟ 65. دو تن از پيامبراني كه نامشان در قرآن آمده با هم «پسر خاله« بودند آن دو پيامبر را نام ببريد؟ 66. پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ هنگام هجرت از مكه به مدينه در كدام غار پنهان شد؟ 67. پيامبر قوم سبأ كه بود؟
68. كدام پيامبر بر قوم ثمود مبعوث شد؟ 69. كدام پيامبر نمونه «صبر و شكيبايي» است؟ 70. داستان كدام پيامبر بيشتر از ديگر داستان‌ها در قرآن بيان شده است؟ 71. داستان «شكستن بت‌ها توسط حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ » در كدام سوره قرآن بيان شده است؟ 72. كتاب حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ چه نام دارد؟
73. «تورات» كتاب كدام پيامبر است؟ 74. كتاب حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ چه بود؟ 75. معجزه حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ چه‌ بود؟ 76. زبور كتاب كدام پيامبر است؟ 77. پيامبراني كه بيش از يك زن داشتند را نام ببريد؟ 78. كدام پيامبر الوالعزم بود كه زن نداشت؟ 79. عمر كدام پيامبر بيش از همه پيامبران است؟ 80. كدام پيامبر به «خليل الله» معروف است؟‌ 81. «معجزه حضرت موسي ـ عليه السلام ـ » چه بود؟ 82. نخستين پيامبر اولوالعزم چه نام داشت؟ 83. مهمترين معجزة حضرت محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ چه بود؟ 84. خداوند متعال به كدام پيامبر «علم نجوم و حساب و هيأت» آموخت؟ 85. كدام پيامبر «جد اول» رسول اكرم ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ بود؟ 86. كدام پيامبر نخستين شخصي بود كه «خط نوشت و لباس دوخت» ؟ 87. بشارت آمدن پيامبر ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ توسط حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ در كدام سوره بيان شده‎است؟ 88. «سرگذشت حضرت نوح ـ عليه السلام ـ » در كدام سوره بيان شده است؟ 89. نام اصلي كداميك از پيامبران «عبدالغفار» است؟
90. «اول المؤمنين» صفت كدام پيامبر است؟ 91. حضرت موسي ـ عليه السلام ـ در «كدام كوه» مناجات مي‌كرد؟ 92. نام كتاب حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ «انجيل» چند بار در قرآن ذكر شده است؟ 93. كداميك از پيامبران «كفالت حضرت مريم» را بر عهده داشت؟ 94. دو تن از پيامبراني كه به «ساختن كعبه» همت گماردند چه نام دارند؟
پاسخ‎ها:
1. داستان معراج حضرت محمد ـ صلي الله عليه و اله ـ در سورة «اسراء» بيان شده است.
2. نام حضرت موسي ـ عليه السلام ـ بيشتر از ديگر پيامبران «136 مرتبه» در قرآن ذكر شده است.
3. «حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ ».
4. ماجراي ولادت حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ در سوره «مريم» بيان شده است.
5. صفت حضرت اسماعيل ـ عليه السلام ـ «ذبيح الله» است.
6. «حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ » مردگان را زنده و نابينايان را شفا مي‌داد.
7. «حضرت يونس ـ عليه السلام ـ « مدتي درشكم ماهي زندگي مي‌كرد.
8. سوره‌هاي «ابراهيم، محمد، ‌نوح، هود، يوسف، يونس» بنام پيامبران مي‌باشد.
9. پيامبري كه قومش به بهانه‌گيري معروف هستند «حضرت موسي ـ عليه السلام ـ » مي‌باشد.
10. حضرت محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ به سفر آسماني رفت.
11. فرزندان «حضرت يعقوب ـ عليه السلام ـ به بني اسرائيل» معروف هستند.
12. «حضرت نوح ـ عليه السلام ـ ».
13. «حضرت يعقوب ـ عليه السلام ـ ، حضرت يوسف ـ عليه السلام ـ ، حضرت يحيي ـ عليه السلام ـ ، حضرت يونس ـ عليه السلام ـ».
14. اين داستان در سوره «سبأ» بيان شده است.
15. «حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ » هم اكنون زنده است.
16. «حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ » به «خليل الله» ملقب بود.
17. «حضرت يحيي ـ عليه السلام ـ » به خاطر حمايت از عفت و حجاب به شهادت رسيد.
18. پيامبراني كه نامشان در قرآن آمده است عبارتند از: آدم، ادريس، نوح،‌ هود، صالح، لوط، ابراهيم، اسماعيل،‌ يعقوب، اسماعيل صادق الوعد, اسحاق، يوسف، ايوب، يونس، شعيب، موسي، هارون، ‌داوود، سليمان، الياس، ‌اليسع، ذوالكفل، عزيز، زكريا، يحيي، عيسي و محمد ـ علي نبينا و آله و عليهم السلام اجمعين ـ. .
19. «حضرت آدم ـ عليه السلام ـ بدون پدر و مادر به دنيا آمد.
20. پيامبراني كه به عنوان (اسوه حسنه. از آنان نام برده شده عبارتند از: «ابراهيم ـ عليه السلام ـ ، محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ ».
21. نام پنج تن از پيامبران اولوالعزم در قرآن آمده است.
22. «حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ » اولين شخصي بود كه به آسمان صعود كرد.
23. نام گرامي پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ «5 بار» در قرآن آمده است چهار بار با نام محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ و يك بار با نام احمد در سوره صف آيه 6 بيان شده است.

24. «حضرت زكريا ـ عليه السلام ـ » در سن پيري صاحب فرزند شد.
25. «عموي حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ كافر بود».
26. «حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ از قبل آمدن حضرت محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ را بشارت داد».
27. نام حضرت يونس «دو بار» در قرآن آمده است.
28. «حضرت موسي ـ عليه السلام ـ ».
29. داستان حضرت يوسف ـ عليه السلام ـ .
30. جنگ‌هاي پيامبر كه در قرآن به آنها اشاره شده است عبارتند از: احد، بدر، بني النحلة، تبوك، حمراء الاسد، الخندق، فتح مكه، احزاب، بني قريظه، بني النظير، الحديبيه، و بيعة الرضوان، حنين، ذات السلاسل.
31. «حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ » پدر نداشت.
32. «حضرت يحيي ـ عليه السلام ـ و حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ » مجرد زندگي كردند.
33. «حضرت سليمان ـ عليه السلام ـ ».
34. «حضرت يوسف ـ عليه السلام ـ » را در كودكي به چاه انداختند.
35. «پسر حضرت نوح ـ عليه السلام ـ » از فرمان پدرش سرپيچي كرد و هلاك شد.
36. «حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ » براي عمويش استغفار كرد.
37. حضرت موسي ـ عليه السلام ـ » در يك ماجرايي يكي از مردمان سرزمين خود را به قتل رساند.
38. پيامبري كه به هم سخن خدا ملقب شده بود حضرت موسي ـ عليه السلام ـ «كليم الله» مي‌باشد.
39. در «سوره انبياء» نام (16 تن از پيامبران) ذكر شده است.
40. پيامبري كه مورد تمسخر قومش قرار گرفت «حضرت نوح ـ عليه السلام ـ » بود.
41. سوره‌هاي «طه، يس، مزمّل و مدّثر» به پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ منسوب مي‌باشند.
42. «حضرت نوح ـ عليه السلام ـ » به (شيخ الانبياء) معروف هستند.
43. پيامبراني كه نامشان با حرف الف شروع مي‌شود عبارتند از: «ابراهيم، الياس، ايوب، اسحق، ادريس، اسماعيل و آدم ـ عليهم السلام ـ ».
44. «حضرت داوود ـ عليه السلام ـ » زره مي‌بافت.
45. در زمان (حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ » علوم «پزشكي و طبابت» رواج داشت.
46. «حضرت يونس ـ عليه السلام ـ ».
47. «حضرت هود ـ عليه السلام ـ » برقوم (عاد) مبعوث شد.
48. پيامبراني كه باهم نسبت برادري داشتند عبارتند از: «اسحاق و اسماعيل، موسي و هارون ـ عليهم السلام ـ ».
49. «لقب حضرت محمّد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ » (حبيب الله) است.
50. پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ هنگام تلاوت «آيه 16 سورة يونس» مي‌گريست.
51. «حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ » به (روح الله) معروف است.
52. پيامبراني كه با هم نسبت پدر و پسري داشتند عبارتند از: «زكريا و يحيي، داوود و سليمان، ابراهيم و اسحاق، يعقوب و يوسف،‌ ابراهيم و اسماعيل ـ عليهم السلام ـ ».
53. حضرت نوح ـ عليه السلام ـ «به صفوة الله» مشهور است.
54. اين داستان در سوره بقره آيه 259 بيان شده است.
55. در زمان «حضرت موسي ـ عليه السلام ـ » (سحر و جادوگري) رواج داشت.
56. «حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ ».
57. «حضرت نوح 3 بار،‌ ابراهيم 68 بار، موسي 136 بار، عيسي 33 بار، محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ 5 بار».
58. اين داستان در سوره «قصص آيه 25» آمده است.
59. «حضرت يوسف ـ عليه السلام ـ ».
60. «حضرت سليمان ـ عليه السلام ـ » نخستين شخصي بود كه (بسم الله الرحمن الرحيم) نوشت.
61. «حضرت يعقوب ـ عليه السلام ـ » دوازده پسر داشت.
62. پيامبراني كه با همديگر در يك زمان مي‌زيستندعبارتند از: «ابراهيم ولوط، يوسف و يعقوب، موسي و خضر».
63. «حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ ».
64. «حضرت موسي ـ عليه السلام ـ » داماد حضرت شعيب ـ عليه السلام ـ بود.
65. «حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ و يحيي ـ عليه السلام ـ » با همديگر پسر خاله بودند.
66. «حضرت محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ هنگام هجرت از مكه به مدينه در غاري به نام «سبع» پنهان شد.
67. «حضرت داوود ـ عليه السلام ـ ».
68. پيامبر قوم ثمود «حضرت صالح ـ عليه السلام ـ » بود.
69. «حضرت ايوب ـ عليه السلام ـ » نمونه (صبر و بردباري) بود.
70. داستان حضرت موسي ـ عليه السلام ـ و فرعون بيشتر از ديگر داستان‌‌ها در قرآن كريم بيان شده است.
71. داستان شكستن بت‌ها توسط حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ در سوره «انبياء آيه 57» آمده است.
72. كتاب حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ انجيل نام دارد.
73. تورات كتاب حضرت موسي ـ عليه السلام ـ است.
74. صحف ابراهيم.
75. ساختن پرنده از گل، زنده كردن مرده‌ها، سخن گفتن در گهواره و شفا دادن بيماري‌هاي لاعلاج از معجزات حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ است.
76. كتاب حضرت داوود ـ عليه السلام ـ .
77. حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ ، حضرت محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ حضرت نوح ـ عليه السلام ـ و... .
78. در بين پيامبران اولوالعزم تنها حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ بود كه زن نداشت.
79. حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ تاكنون زنده است.
80. حضرت ابراهيم ـ عليه السّلام ـ به «خليل الله» معروف است .
81. معجزات حضرت موسي ـ عليه السلام ـ عبارتند از: يد بيضاء، اژدها شدن عصاي موسي و شكافتن دريا توسط عصا.
82. حضرت نوح ـ عليه السلام ـ نخستين پيامبر اولوالعزم است.
83. مهمترين معجزه حضرت محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ قرآن مي‌باشد.
84. خداوند متعال به حضرت ادريس ـ عليه السلام ـ علم نجوم و حساب و هيأت را آموخت.
85. حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ جدّ اول حضرت محمّد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ بوده‌اند.
86. حضرت ادريس ـ عليه السلام ـ اولين شخصي بود كه لباس دوخت و خط نوشت.
87. بشارت آمدن پيامبر ـ صلي الله عليه و اله ـ توسط حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ «سوره صف» آمده است.
88. سرگذشت حضرت نوح ـ عليه السلام ـ درسوره «نوح» بيان شده است.
89. حضرت نوح ـ عليه السلام ـ نامش «عبدالغفار» بوده و نوح لقب او بوده است.
90. «اول المؤمنين» صفت «حضرت محمد ـ صلي الله عليه و اله و سلّم ـ » مي‌باشد.
91. حضرت موسي ـ عليه السلام ـ در «كوه طورسينا» مناجات مي‌كرد.
92. «انجيل» 14 مرتبه در قرآن ذكر شده است.
93. «حضرت زكريا ـ عليه السلام ـ »كفالت حضرت مريم- سلام الله عليها - را به عهده داشت.
94. «حضرت ابراهيم و حضرت اسماعيل ـ عليهما السلام ـ» به ساختن كعبه همت گماردند
منبع:http://www.maarefquran.com/Files/links/cache.php?linkId=2350
+ نوشته شده توسط در سه شنبه شانزدهم مهر 1387 و ساعت 17:33 |
در کدامیک از روش های لیتوگرافی از SEM (میکروسکوپ الکترونی روبشی) استفاده می شود

مشخصه یابی مواد نانو؛ ضرورت و دسته بندی

پس از فرآیند ساخت و تولید، ما به ابزارها و تکنیک‌هایی نیاز داریم تا ثابت و تبیین کنیم که مواد، ابزار و یا سیستم‌هایی را در مقیاس نانو ساخته‌ایم. از طرفی ابزارها و دستگاه‌های ِ ساده مانند میکروسکوپ‌هایی که هم اکنون در آزمایشگاه‌ها از آن استفاده می‌کنیم، برای مشاهده دنیای نانو کارآمد نیست. اندازه‌گیری خواص و مشخصه‌یابی نانوساختارها نیازمند روش و ابزارهای توسعه یافته است.

نانوتیوب

مشخصه‌یابی مواد نانو در واقع، تعیین مشخصات متنوع ِ نانوساختارها اعم از اندازه ذرات (بین 1تا 100 نانومتر)، شکل ذرات (کروی، سوزنی، لوله‌ای، بی‌شکل و ...)، خواص نوری، خواص مکانیکی، خواص سطحی (زبری، یکنواختی و ..)، خواص مغناطیسی و .. می‌باشد. برای تعیین هر یک از خصوصیات ذکر شده از ابزار و تکنیک‌هایی استفاده می‌شود که اطلاعات دقیق و مفیدی را از ابعاد نانو به ما بدهد. از آنجا که خواص منحصر به فرد نانومواد به شدت وابسته به اندازه ذره، ساختار سطحی و برهمکنش‌های بین ذرات تشکیل دهنده‌ی ِ آن هاست، بنابراین، مشخصه‌یابی نانومواد در توسعه و کاربردی کردن نانومواد بسیار مهم هستند.

روشهایی که جهت مشخصه‌یابی و آنالیز خواص نانومواد استفاده می‌شود عبارتند از:

1. روش‌های پرتو ایکس

2. میکروسکوپ الکترونی

3. میکروسکوپ پروپی روبشی ( Scanning Probe Microscopy (SPM

4. روش‌های اندازه‌گیری خواص مغناطیسی

 

1. روش‌های پرتو ایکس

این روش‌ها شامل:

الف: پراش پرتو ایکس  (X-Ray Diffraction (XRD

ب: طیف سنجی فتوالکترونی پرتو ایکس ( X-Ray Photoelectron Spectroscopy (XPS

می‌باشد. روش اول از طریق پردازش و آنالیز پرتو ایکس ِ بازگشتی از سطح نمونه، به بررسی اندازه‌ی دانه‌ها در نانوذرات می‌پردازد، و روش دوم برای مطالعه‌ی ترکیب شیمیایی سطح نمونه استفاده می‌شود.

2. میکروسکوپ الکترونی

میکروسکوپ‌های الکترونی شامل دو نوع زیر است:

الف: میکروسکوپ الکترونی عبوری  (Transmission Electron Microscopy (TEM

ب: میکروسکوپ الکترونی روبشی  (Scanning Electron Microscopy (SEM

میکروسکوپ‌های الکترونی از بهترین ابزار برای بررسی اندازه و شکل نانومواد می‌باشند. این نوع از میکروسکوپ‌ها نیز همانند میکروسکوپ‌های ِ نوری، تصویری از سطح ماده را به ما می‌دهند. با این تفاوت که، دقت میکروسکوپ‌های الکترونی بسیار بیشتر از میکروسکوپ‌های نوری می‌باشد و همچنین، در میکروسکوپ‌های الکترونی به جای نور از الکترون‌هایی استفاده می‌کنند که انرژی زیادی در حد چند هزار الکترون ولت دارند. این انرژی هزاران بار بیشتر از انرژی یک فوتون (2 تا 3 الکترون ولت) می‌باشد.

3. میکروسکوپ پروبی روبشی

این نوع میکروسکوپ نیز خود شامل دو نوع می باشد:

الف: میکروسکوپ تونلی روبشی (Scanning Tunneling Microscopy (STM

ب: میکروسکوپ نیروی اتمی (Atomic Force Microscopy (AFM

این نوع میکروسکوپ برای به دست آوردن تصاویر سه بعدی از نانومواد بسیار مناسب می‌باشند. این روش علاوه بر پستی و بلندی سطح، می تواند امکان تعیین ساختار سطحی، ساختار الکترونیکی، ساختار مغناطیسی و یا هر خاصیت موضعی دیگر را فراهم آورد.

نوع الف این میکروسکوپ‌ها بیشتر برای آنالیز شیمیایی سطوح رسانا در شرایط خلأ استفاده می‌شود. اما نوع ب بستگی به رسانا بودن سطح نمونه ندارد و یکی از کاربردهای بسیار مهم آن اندازه‌گیری خواص مکانیکی نانولوله‌های کربنی است.

4. روش‌های اندازه گیری خواص مغناطیسی

هدف از مغناطیس‌سنجی، اندازه‌گیری میزان مغناطش نانومواد است که با روش‌های گوناگون و با استفاده از پدیده‌های مغناطیسی مختلف می‌تواند انجام شود. دو روشی که به طور گسترده مورد استفاده قرار می‌گیرند عبارتند از:

الف: مغناطیس سنج با نمونه ارتعاشی   ( Vibration Sample Magnetometer (VSM

ب: منحنی‌های مغناطش بر حسب دما (منحنی ZFC  و منحنی  FC)

در روش اول نمونه پس از مراحل آماده‌سازی در یک میدان مغناطیسی خارجی قرار گرفته و منحنی مغناطش آن بر حسب میدان اعمالی (منحنی پسماند ) رسم می‌شود. با بررسی و تفسیر منحنی پسماند می‌توان میزان مغناطش و بسیاری از مفاهیم دیگر مغناطیسی در نانومواد را به دست آورد.

در مقالات بعدی راجع به هر یک از روش‌های فوق، به تفصیل شرح داده خواهد شد ...

 

نویسنده: مریم ملک دار

+ نوشته شده توسط در سه شنبه شانزدهم مهر 1387 و ساعت 0:29 |
مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي

كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (بقره۲۶۱)

مثل كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مى‏كنند، همانند بذرى است كه هفت خوشه بروياند و در هر خوشه يكصد دانه باشد و خداوند آنرا براى هر كس بخواهد (و شايستگى داشته باشد،)دو يا چند برابر مى‏كند و خدا (از نظر قدرت و رحمت) وسيع و (به همه چيز) داناست.

 

+ نوشته شده توسط در دوشنبه پانزدهم مهر 1387 و ساعت 23:1 |

برای آشنایی با اسلحه و سلاحهای جنگی به این آدرس بروید.

+ نوشته شده توسط در یکشنبه چهاردهم مهر 1387 و ساعت 23:35 |
تیم ملی فوتسال ایران چند دوره در جام جهانی شرکت کرده و در کدام دوره و تحت هدایت چه کسی موفق به صعود از گروه خود شد؟

گزارش AFC از توقف قهرمان جهان مقابل ایران / برزیلی ها به وجد آمدند
سایت کنفدراسیون فوتبال آسیا (AFC) طی گزارشی تساوی تیم ملی فوتسال ایران مقابل اسپانیا - مدافع عنوان قهرمانی مسابقات جام جهانی فوتسال - را ارزشمند توصیف کرد.

به گزارش خبرگزاری مهر و به نقل از پایگاه اطلاع رسانی کنفدراسیون فوتبال آسیا (AFC)، گلزنی های متوالی تیم ملی فوتسال ایران در نیمه نخست دیدار با اسپانیا که به عنوان مدافع قهرمانی در مسابقات جام جهانی 2008 برزیل شرکت کرده است، تماشاگران میزبان را به وجد آورد.

تیم ملی فوتسال ایران قهرمان بلامنازع آسیا، در اولین بازی خود در ریو دوژانیرو درحالیکه تا چهار دقیقه مانده به پایان بازی برنده بود، اسپانیا - قهرمان جهان - را با تساوی 3 بر 3 متوقف کرد.

در اولین بازی گروه D مرحله مقدماتی مسابقات فوتسال جام جهانی 2008 برزیل، محمد طاهری در دقیقه چهار اولین گل را برای ایران زد و بعد تا دقیقه 12 کار تا برتری 3-0 ایرانی ها پیش رفت. وحید شمسایی و علی حسن زاده بازهم روی ضدحملات خطرناک دروازه قهرمان دو دوره اخیر جهان را باز کردند و اینگونه تماشاگران برزیلی را به وجد آوردند.

علی حسن زاده زننده سومین گل تیم ملی فوتسال ایران بعد از بازی گفت: " واقعاً برایمان جالب بود که تماشاگران برزیلی ما را به شدت تشویق می کردند و حمایت خود را از تیم ملی فوتسال ایران تا آخر بازی ادامه دادند."

صحنه گل دوم ایران به اسپانیا توسط وحید شمسایی

البته اسپانیای ها که با متحمل شدن شکست در نیمه نخست راهی رختکن شده بودند در دقیقه 22 توسط "توراس" از فاصله نزدیک به گل اول خود دست یافتند. "بورخا" در دقیقه 30 با شوتی زمینی که از دست های مصطفی نظری- دروازه بان ایران - دور ماند، گل پنجم مسابقه را به نام اسپانیا ثبت کرد.

شاگردان حسین شمس در آستانه یک برد حیرت آور جهانی بودند که چهار دقیقه مانده به آخر مسابقه "توراس" یک گل دیگر زد تا پیروزی از چنگ ایران بیرون بیاید.

اسپانیا در لحظات پایانی با کسب یک ضربه پنالتی موقعیت به دست آوردن پیروزی را نیز داشت، اما  دروازه بان تیم ایران این با مهار شوت "کیکه" چنین موقعیتی را از بازیکنان مدعی حریف گرفت تا خود و هم تیمی هایش به یک تساوی ارزشمند دست یابند.

ایران بازی دوم خود را در روز پنجم اکتبر مقابل لیبی - قهرمان آفریقا-  برگزار خواهد کرد، که برای اولین بار به مرحله نهایی جام جهانی فوتسال رسیده است. در دیگر بازی برگزار شده بازی دیروز تیم ملی فوتسال چین با نتیجه 5 بر صفر مغلوب آرژانتین شد.

ایران که از ده دوره قهرمانی آسیا 9 بار جام را بالا برده است با قهرمانی در بازیهای سال 2008 در تایلند به جام جهانی 2008 برزیل رسید.

ملی پوشان فوتسال ایران اولین بار در سال 1992 با مربیگری محمد مایلی کهن در هنگ کنگ با کسب سه پیروزی مقابل اسپانیا، بلژیک و لهستان، تا نیمه نهایی دومین دوره جام جهانی فوتسال پیش رفتند. آنها دیدار این مرحله را با نتیجه 2 بر4 به آمریکا واگذار کردند و در دیدار رده بندی هم هر چند اسپانیا را در مرحله گروهی همین دوره 4-2 شکست داده بودند اما 9-6 بازنده شدند و به مقام چهارم اکتف کردند.

در جام جهانی 1996 اسپانیا تیم ملی فوتسال ایران در گروه سه مسابقات تنها یک پیروزی مقابل کوبا کسب کرد و نتوانست به دور بعد صعود کند. در جام جهانی 2000 که به میزبانی گواتمالا برگزار شد، ایران پیروزی خود مقابل کوبا را تکرار کرد اما بازهم از صعود باز ماند.  در جام جهانی 2004 تایوان با یک پیروزی به کار خود پایان داد.

منبع:خبر گزاری مهر

+ نوشته شده توسط در یکشنبه چهاردهم مهر 1387 و ساعت 0:32 |

آقا بیا تا زندگی معنا بگیرد
شاید دعای مادرت زهرا بگیرد

آقا بیا تا با ظهور چشم‌هایت
این چشم‌های ما کمی تقوا بگیرد

آقا بیا تا این شکسته کشتی ما
آرام راه ساحل دریا بگیرد

اقا بیا تا کی دو چشم انتظارم
شب‌های جمعه تا سحر احیا بگیرد

پایین بیا خورشید پشت ابر غیبت
تا قبل از آن که کار ما بالا بگیرد

اقا خلاصه یک نفر باید بیاید
تا انتقام دست زهرا را بگیرد

http://golenarges.blogsky.com/

+ نوشته شده توسط در یکشنبه چهاردهم مهر 1387 و ساعت 0:21 |
 أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن

 تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْ لَمُونَ (بقره۱۸۴)

چند روزى معدود (روزه بر شما مقرّر شده است)، ولى هر كس از شما بيمار يا در سفر باشد، پس (به همان) تعداد از روزهاى ديگر (را روزه بگيرد) و بر كسانى كه طاقت روزه ندارند (همچون بيمارانمزمن و پيرمردان و پيرزنان)، لازم است كفّاره‏اى بدهند، مسكينى را اطعام كنند. و هر كس به ميل خود بيشتر نيكى كند (وبيش از مقدار واجب، طعام بدهد)، براى او بهتر است، ولى اگر (آثار روزه را) بدانيد، (مى‏فهميد كه)روزه گرفتن، برايتان بهتر است. (و هرگز به روزه‏خوارى معذوران، غبطه نمى‏خورديد.)

+ نوشته شده توسط در یکشنبه چهاردهم مهر 1387 و ساعت 0:12 |

جشن مهرگان خجسته باد

مهر روز از مهرماه برابر با 16 مهر در گاهشماری ایرانی

... می ستاییم مهر ِدارنده ی دشت های پهناور را،
او که به همه ی سرزمین های ایرانی،
خانمانی پُر از آشتی، پُر از آرامی و پُر از شادی می بخشد ...

«اوستا - مهریَشت»

«جشن مهرگان» که در گذشته آن را «میتراکانا» یا «متراکانا»(Metrakana) می نامیدند و در نخستین روز از پاییز برگزار می شد، [1] پس از نوروز بزرگ ترین جشن ایرانی و هندی است در ستایش ایزد «میثرَه» یا «میترا» و بعدها «مهر» که از مهر روز آغاز شده تا رام روز به اندازه ی شش روز ادامه دارد.

سنگ نگاره ی میترا
سنگ نگاره ی میترا در نمرود داغ، آناتولی خاوری
سده ی یکم پیش از میلاد
عکس از :
پژوهش های ایرانی

«مهریشت» نام بخش بزرگی در اوستا است که در بزرگداشت و ستایش این ایزد بزرگ و کهن ایرانی سروده شده است. مهر یشت، دهمین یشت اوستا است و همچون فروردین یشت، از کهن ترین بخش های اوستا بشمار می آید. مهر یشت از نگاه اشاره های نجومی و باورهای کیهانی از مهم ترین و ناب ترین بخش های اوستا است و کهن ترین سند درباره ی آگاهی ایرانیان از کروی بودن زمین، بند 95 همین یشت می باشد. از مهر یشت تا به امروز 69 بند کهن و 77 بند افزوده شده از دوران ساسانیان، به جا مانده است.

روز آغاز جشن مهرگان، «مهرگان همگانی» یا «مهرگان عامه» و روز انجام، «مهرگان ویژه» یا «مهرگان خاصه» نام دارد.
همان طور که می دانیم در گاهشماری باستانی ایران، سال به دو پاره (فصل) بخش می شد، تابستان (هَمَ) هفت ماهه و زمستان (زَیَنَ) پنج ماهه، که جشن نوروز جشن آغاز تابستان بزرگ و مهرگان جشن آغاز زمستان بزرگ بود و از این رو این دو جشن با هم برابری می کرده اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط در شنبه سیزدهم مهر 1387 و ساعت 16:17 |
انتخابات آینده ریاست جمهوری در چه روزی برگزار خواهد شد؟

صندوق رای

 مدیر کل دفتر انتخابات وزارت کشور خبر داد که با پیشنهاد وزارت کشور و موافقت شورای نگهبان ، انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری و میاندوره ای مجلس هشتم 22 خرداد ماه سال آینده برگزار خواهد شد .

علی اصغر شریفی راد اعلام کرد : شورای نگهبان در جلسه اخیر خود با تاریخ پیشنهادی وزارت کشور برای انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری و انتخابات میاندوره ای مجلس هشتم موافقت کرده است و  بر این اساس،

این دو انتخابات به صورت همزمان در تاریخ 22 خرداد سال 88 برگزار خواهد شد.

 

منبع: جام جم آنلاین

 

 

+ نوشته شده توسط در شنبه سیزدهم مهر 1387 و ساعت 9:14 |

بعضی وقتها اصلاً نمی دانم چه بنویسم،فقط می خواهم بگویم این روزها که به بهانه روزه بودن زود زود به دلم سر می زنم بیشتر از همیشه برات تنگ می شد،اذان گواه است.

به کارهایمان نگاه نکنی ته دلمان چیزی هست که هر وقت از روزمرگی ها خسته  می شویم می گوید:غصه نخور می آید و همین آراممان می کند.

اللهم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده توسط در جمعه دوازدهم مهر 1387 و ساعت 2:10 |
در موضوع رؤیت هلال ماه، راههای شرعی برای اثبات ماه قمری جدید چه می باشد؟

راه ثابت شدن اول ماه قمری

پرسش:

در موضوع رؤیت هلال ماه، راههای شرعی برای اثبات ماه قمری جدید چه می باشد؟

پاسخ:

اول ماه به پنج چیز ثابت مى‏شود:

اول: آنکه خود انسان ماه را ببیند.

دوم: عده‏اى که از گفته آنان یقین پیدا مى‏شود بگویند ماه را دیده‏ایم و همچنین است هر چیزى که به واسطه آن یقین پیدا شود.

سوم: دو مرد عادل بگویند که ماه را دیده‏ایم، ولى اگر صفات ماه را بر خلاف یکدیگر بگویند یا شهادتشان خلاف واقع باشد، اول ماه ثابت نمى‏شود.

چهارم: سى روز از اول ماه شعبان بگذرد که بواسطه آن اول ماه رمضان ثابت مى‏شود.

پنجم: حاکم شرع حکم کند که اول ماه است. (1)

#اگر حاکم شرع حکم کند که اول ماه است، کسى هم که تقلید او را نمى‏کند،باید به حکم او عمل نماید. (2)

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه یازدهم مهر 1387 و ساعت 15:43 |
کدام ستاره ی کهکشان، بیشترین درخشندگی حقیقی را داراست؟

1- کوتوله ی سفید چیست؟

کوتوله های سفید، که تعدادشان در کهکشان ما نسبتاً زیاد است، آخرین مرحله تکامل بسیاری از ستاره ها هستند. ستاره هایی که جرمشان تقریبا" معادل جرم خورشید (2/1 جرم خورشید) و یا کمتر از آن است به احتمال زیاد همگی به کوتوله سفید تبدیل می شوند. این اصطلاح برای توصیف مرحله ای از تکامل ستاره ای به کار می رود که ستاره پس از تبدیل شدن به غول سرخ، در آن مرحله از انقباض باز می ایستد. در مرحله کوتوله سفید، ماده ستاره ای فشرده می شود و به جسمی کم نور، به اندازه ای بسیار کوچک، به بزرگی زمین، تبدیل می شود. از آنجا که ستاره دیگر هیچ منبعی برای تولید انرژی ندارد، سرد می شود.

1- کوتوله ی سفید چیست؟

پس یک کوتوله ی سفید، ستاره ای است که دیگر سوخت هسته ای اش تمام شده و در نتیجه بسیار فشرده و کوچک می شود. چنین ستارگانی بسیار داغ هستند ولی آهسته آهسته دمای خود را از دست می دهند.

 

تاریخچه

در سال 1862، نخستین بار یک ستاره شناس آمریکایی به نام الوان کلارک در حال آزمایش تلسکوپ5/18 اینچی خود، همدم شعرای یمانی را دید و اما این همدم که به نام شعرای یمانی- B خوانده می شود خود یک معما است. در طیف سنجی مشخص شد که سطح آن از خورشید ما گرمتر است اما ستاره ای بسیار تیره تر از خورشید ما می باشد. این موضوع نشانگر آن است که قطر همدم باید کم و در حدود 2 درصد خورشید یعنی دو برابر زمین باشد. این مقدار از نظر نجومی مقدار بسیار کوچکی است، لذا این ستاره داغ و کوچک نام کوتوله سفید را به خود گرفت.

شعرای یمانی
شعرای یمانی، بهمراه همدمش که یک کوتوله ی سفید است.

اکنون مشخص شده است که کوتوله های سفید، باقیمانده ستاره هایی مانند خورشید در هنگام مرگ هستند. بنابراین مرگ خورشید ما با تولد یک کوتوله سفید همراه است.

 

جرم به اندازه ی خوشید، ولی حجم 2 درصد آن!

هنوز هم معمای کوتوله های سفید پایان نیافته است. شعرای یمانی – B با وجود کوچکی، همان اندازه ی وزن خورشید را دارد. جای گرفتن این همه جرم در حجمی باین کوچکی، باید جسمی آنچنان چگال و فشرده را تشکیل دهد که نظیر آن روی زمین وجود ندارد. در حقیقت یک فنجان از مواد تشکیل دهنده یک کوتوله سفید صد ها تن وزن دارد!!!

اندازه
اندازه ی کوتوله ی سفید در مقایسه با زمین

جالب اینجاست که ستاره ی درخشان صورت فلکی کلب اصغر(سگ کوچک) یعنی شعرای شامی نیز یک همدم کوتوله سفید کم فروغ دارد که مشاهده آن نسبت به همدم شعرای یمانی کمی مشکل تر است.

شعرای یمانی – B هر 50 سال یک بار به دور ستاره شعرای یمانی می چرخد. البته تفکیک همدم شعرای یمانی از درون تلسکوپ های آماتوری تقریباً ناممکن است چراکه این دو ستاره بسیار به هم نزدیک هستند و شدت درخشش شعرای یمانی (در حدود 10000 بار شدید تر از نور همدم) مانع از تفکیک همدم خود می شود. حتی در سال 2025 که آنها بیشترین فاصله را از هم خواهند داشت برای تفکیک آنها به یک تلسکوپ 10 اینچ و با شرایط رصدی مناسب نیاز است تا این همدم کم نور را از ستاره درخشان شعرای یمانی تفکیک کرد.

مدار
دوره ی گردش کوتولیه ی سفید بدور شعرای یمانی

 

درخشندگی کوتوله های سفید

از روی فاصله و نورانیت ظاهری اندازه گیری شده کوتوله های سفید، محاسبه درخشندگی حقیقی آن ها امکان پذیر است. کوتوله های سفید ستاره های بسیار کم نوری هستند، برای مثال می توان به منظومه شعرای یمانی و همدم کوتوله ی سفیدش اشاره کرد. شعرای یمانی یک ستاره معمولی است و نورانی ترین ستاره آسمان است. اما همدم کوتوله سفید آن 10 قدر کم نورتر است و آن را جز با تلسکوپ در شرایط مناسب نمی توان دید.

درخشندگی کوتوله های سفید گستره وسیعی از قدر مطلق حدود 10+ تا حدود 20+ دارد.

مرکز سحابی
یک کوتوله ی سفید در مرکز سحابی چشم گربه، بجا مانده از ستاره ای در گذشته

رنگ کوتوله های سفید

رنگ تقریبا" 1000 کوتوله ی سفید اندازه گیری شده است. این رنگها گستره ای از آبی سیر تا زرد را نشان می دهند. گستره ی دما های مربوط به این رنگها از حدود 100000 درجه کلوین تا 5000 درجه کلوین است که آبیترین تا سرخترین اجسامی را که گمان می رود کوتوله سفید باشند در بر می گیرد.

سطح

طیف کوتوله های سفید

طیف کوتوله های سفید بسیار متفاوت از ستاره های معمولی است. در بیشتر طیف ها خطوط طیفی اندکی وجود دارد. تنها خطوطی که به صورت برجسته و واضح دیده می شوند خطوط هیدروژن است. با این حال در طیف بعضی از کوتوله های سفید، نمود های غیر عادی به چشم می خورد. به طور مثال، کوتوله های سفیدی وجود دارند که در طیف آنها اثری از خطوط مربوط به هیچ عنصری دیده نمی شود.!!! طیف برخی از کوتوله های سفید فقط خطوط هلیوم را نشان می دهد، بی آنکه خطوط هیدروژن در آن قابل مشاهده باشد. در طیف برخی دیگر خطوط عناصر سنگین مانند کلسیوم و آهن وجود دارد.

 جرم کوتوله های سفید

خوشبختانه، برخی از کوتوله های سفیدی که کشف شده اند، عضو منظومه های دوتایی هستند، از این رو تعیین جرم آنها به طور قابل اعتمادی میسر است. از مشهور ترین کوتوله های سفید همدم های ستاره های شعرای یمانی و شعرای شامی است که جرم دقیق آن را می توان بدست آورد. محاسبه مدارهای این ستارگان نشان می دهد که جرم شعرای یمانی – B ، 05ر1 برابر جرم خورشید و جرم شعرای شامی – B ، 63ر0 جرم خورشید است.

 این مقادیر، مقادیر نمونه برای کوتوله های سفید هستند و دلایل خوبی در دست است که قبول کنیم هیچ کوتوله سفید نمی تواند بسیار پرجرم تر از خورشید باشد. محاسبات نشان می دهد که جرم و اندازه کوتوله های سفید با هم ارتباط عجیبی دارند. معلوم شده هرچه جرم کوتوله سفید بیشتر باشد، اندازه آن کوچکتر است. علاوه بر آن محاسبات نشان می دهد اگر جرم ستاره ای بیشتر از 2/1 جرم خورشید باشد، نمی تواند سیستم پایداری را تشکیل دهد، زیرا در این صورت باید شعاع منفی داشته باشد که البته این بی معنا است.

مدل

ستاره های پرجرمتر به طریقی متفاوت تز از آنکه مستقیما" به کوتوله سفید تبدیل شوند، می میرند. این گونه ستاره ها ممکن است در پایان عمرشان به ستاره نوترونی و یا شاید سیاهچاله تبدیل شوند. در مقالات آینده در مورد سیاهچاله ها بیشتر سخن خواهیم گفت.

 

چگالی کوتوله های سفید

کوتوله های سفید اجسامی هستند بسیار کوچک که شعاع آنها بسیار نزدیک به یک صدم شعاع خورشید در حدود شعاع زمین است. چون جرم کوتوله های سفید تقریبا" معادل جرم خورشید است در نتیجه چگالی آنها می باید در حدود  1003 برابر آب یا حدود 1 میلیون برابر چگالی خورشید باشد.

خورشید
کوتوله ی سفید (white dwarf) نسبت به خورشید بسیار کوچک است، ولی باندازه ی خورشید جرم دارد!

یعنی یک فنجان از کوتوله سفید می باید 100 تن وزن داشته باشد. مقدار جاذبه ی سطحی در سطح کوتوله های سفید نیز به حد باور نکردنی زیاد است و به حدود 100 میلیارد برابر ثقل زمین است. بنابراین هر جسمی که به منظور کاوش در سطح یکی از کوتوله های سفید فرود آید، بی درنگ بر اثر گرانش بسیار زیاد، له می شود!

 

بنقل از:

http://www.persianstar.com/

 

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه یازدهم مهر 1387 و ساعت 15:40 |
این عید کسی است که خدا روزه اش را پذیرفته، نماز او را ستوده و هر روز که خدا نافرمانی نشود، آن روز عید است. این حدیث از کیست؟

عید و اهل بیت

نرگس

1 - عید حقیقی

قال علی علیه السلام: الیوم لنا عید و غدا لنا عید و كل یوم لا یعصی الله فیه فهو یوم عید.مستدرك / حدیث 6679

امروز برای ما عید است وفردا نیز همین‌طور. و هر روزی كه در آن معصیت خدا زخ ندهد آن روز عید است.

 

2- عظمت عید غدیر

عن الرضا علیه السلام: و ان یوم الغدیر بین الاضحی و الفطر و الجمعه كالقمر بین الكواكب... و هو یوم التهنئة یهنی‌ء بعضكم بعضا. یقول الحمد لله الذی جعلنا من المتمسكین بولایة امیر المؤ منین و الائمة و هو یوم التبسّم فی وجوه الناس من اهل الایمان... و هو یوم الزینة. اقبال الاعمال / 464

روز عید غدیر در بین روزهای قربان و فطر و جمعه مانند ماه میان دیگر ستارگان است و آن روز روز تبریك و شاد باش گفتن است كه گروهی به گروه دیگر تبریك گفته و می‌گویند: " سپاس خدایی را كه ما را جزو چنگ زدگان به ولایت و سرپرستی امیر مؤمنان و امامان قرار داد" و آن روز روزی است كه خنده بر چهره مردم با ایمان است و روز آراستگی است.

 

3- عید نوروز

قال علی علیه السلام: نیروزنا كل یوم. من لا یحضر الفقیه / 3 /3 00

نوروز ما همه‌ی روزهاست!

نكته: این كلام شاید از این رو باشد كه "هر روز كه در آن گناه نشود عید است"، لذا آن بزرگواران كه هیچگاه گناه نمی‌كردند پس همه ایامشان نوروز بوده است.

 

قال الصادق علیه السلام: اذا كان یوم النیروز فاغتسل و البس انظف ثیابك و تطیّب باطیب طیبك و تكون ذلك الیوم صائما. وسائل / 5 /2 88

وقتی نوروز شد غسی كن و بهترین و پاكیزه‌ترین لباسهایت را بپوش و خوشبوترین عطرهایت را بزن و در آن روز روزه باش.

 

4- عید و شب زنده داری

قال رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: من احیی لیلة العید لم یمت قلبه یوم یموت القلوب.

هركه شب عید را شب زنده‌داری كند روزی كه دلها می‌میرند او دل نمی‌میرد.

وسائل /5/ 139

 

5- زیبایی صورت و سیرت در عید

قال زین العابدین علیه السلام: یتزین كل منكم یوم العید الی غسل و كحل و لیدُع ما بلغ ما استطاع و لا یكوننّ احدكم احسن هیأة و ارذلكم عملا. مستدرك / 6670

هر یك از شما باید در روز عید خود را با غسل و سرمه تزیین كند و ... و نباید هیچ یك از شما خوش ظاهر بوده ولی از نظر عمل و رفتار، پست كردار باشد.

 

6-  تزیین عید به اذكار الهی

قال رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: زیّنوا اعیادكم بالتكبیر، زیّنوا العیدین بالتهلیل و التكبیر و التحمید و التقدیس. كنز العمال / 24094 24095

عیدهایتان را به تكبیر گفتن بیارایید و عید فطر و قربان را با گفتن لا اله الا الله و الله اكبر و حمد خداوند تقدیسش زینت كنید.

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه دهم مهر 1387 و ساعت 11:18 |
 روز پاداش 
 فطریه عاشقی 
 عید صالحان 
 فلسفه اعیاد اسلامی 
 مرا فرا می خوانی 
 خداحافظ ماه نفسهای مسیحایی 
 صد شکر بر این ... 
 اعمال عید فطر 
 کلید بازگشت 
 احکام زکات فطره 
 نغمه شادی 
 ویژه نامه های سالهای گذشته 
 تصاویر ویژه 
 Screensaver 
+ نوشته شده توسط در چهارشنبه دهم مهر 1387 و ساعت 0:15 |
+ نوشته شده توسط در چهارشنبه دهم مهر 1387 و ساعت 0:13 |
 اللہ کي راہ کے مسافروں پر خوش ہوں 
 عيد کے دن غريبوں کا دل نہ دکھائيں 
 اللہ سے انعام و اکرام ملنے والا دن 
 دلوں کے مريض ہوشيار 
 دو خوشياں 
 رمضان المبارک کے آخري لمحات 
 مسلمان ايک جسم کي مانند 
 عيد سعيد فطر 
 عيد کے دن شکر کريں احتجاج نہيں 
 "عيد" کے معني اور تاريخي اہميت 
 عيد مسلمان کي خوشي مگر شيطان کے غم کا دن ہے 
 مسلمانوں کي دوعيد : عيدالفطر ، عيدالاضحي 
 مسرتوں اور شادما نيوں سے معمور عيد مبارک هو 
 عيد فطر پر رہبر انقلاب اسلامي کے اقوال 
 عيد فطر، نيک اعمال کي جزا کا دن 
 رات مبارک اور دن شادماني کا
+ نوشته شده توسط در چهارشنبه دهم مهر 1387 و ساعت 0:12 |
 ابتسم.. فاليوم عيد... 
 عيد الفطر السعيد 
 خطبه اميرالمومنين على بن ابى طالب عليه السلام يوم الفطر 
 صلاة الإمام الرضا ( عليه السلام ) لعيد الفطر 
 إخراج زكاة الفطرة 
 كيف نفرح بالعيد؟ 
 لابد أن تفرح! 
 كيف ييأس منك الشيطان؟ 
 حلو ومالح يا بسكويت العيد 
+ نوشته شده توسط در چهارشنبه دهم مهر 1387 و ساعت 0:9 |