انتهای این جاده،ابتدای رسیدن ِتوست.روزهای فراق سالهاست که از مقابل چشم های سرخمان راه می روند.
عقربه های ساعت سرگیجه گرفته اند بس دور خودشان دویده اند و سراسیمه منتظر تا تو به غصه هایشان دل بگشایی.
آب مسافر همیشه حاضر تمام دریاها را به چشم هایم ریختم.
جمعه فقط یک بهانه است.می دانم غفلت من از غیبت تو تلخ تر است.
اللهم عجل لولیک الفرج
به این صفحه مراجعه کنید
http://aftab.ir/articles/art_culture/literature_verse/c5c1185446922_story_p1.php
معالجه و مداوا با آب ، از قرنها پیش به عنوان یك شیوه پذیرفته شده علمی در پزشكی به كار گرفته می شود ودر میان مردم بصورت تجربی و با استفاده از آبهای معدنی رواج داشته است. درمان با آب در یونان وروم باستان و چین سابقه ای طولانی دارد. از قرن 18 استفاده از آب در پزشكی رواج یافت و اصطلاح "هیدروتراپی" متداول گشت ودر قرن 19 اولین مطب آب درمانی در اروپا گشایش یافت. در قرن بیستم خواص آب و مداوا توسط آب گرم و سرد اثبات شد. نتایج تحقیقات نشان می داد ، آب وسیله ای بسیار مؤثر و قطعی در بهبود برخی بیماریها یا تخفیف و حتی ریشه كن كردن دردهای عضلانی و مفاصل ، مداوای نارسائیهای جسمی، سرعت بخشیدن به كاهش طول دوران نقاهت ناشی از صدمات استخوانی ، تقویت عضلات، به كار گیری عضلات غیر فعال، تسریع گردش خون در عروق و حتی تسكین بیماران روحی و روانی و... می باشد.
هید روتراپی: قبل از این گفته می شد که هرگونه معالجه و مداوا به كمك آب را می توان هیدروتراپی دانست.
ولی امروزه اعتقاد بر این است: هیدروتراپی اغلب به شیوه ای از معالجه گفته می شود كه در آن اجرای حركات و نرمشهای خاص در آب مورد نظر باشد. اساس این نوع معالجه سبك شدن بدن هنگام غوطه وری در آب است و به همین دلیل است كه بیمار قادر است با صرف نیروی كمتر عضلات و اندامهای خود را به حركت در آورد و همچنین چون فشار بدن روی مفاصل كاهش می یابد در اجرای حركات نیز درد كمتری احساس می شود. علاوه بر اینكه آب با خاصیت نشاط انگیزی و فرح بخشی كه دارد ، شوق لازم برای تمرین تكرار و اجرای حركات را ایجاد می کند.
هیدروتراپی 2 نوع است: 1- هیدروتراپی عمومی 2- هیدروتراپی عضوی
در هیدروتراپی عمومی : به طور معمول تمام بدن ( به جز سر و گردن ) بیمار در آب قرار می گیرد.
در هیدروتراپی عضوی: فقط همان عضوی كه دچار ضایعه شده است در آب قرار می گیرد.
در هیدروتراپی ، یك قسمت یا تمام بدن (بستگی به مورد دارد) به دفعات گرم و سرد می شود با این كار گردش خون در عروق تسهیل می گردد. هیدروتراپی به روشهای مختلفی اجرا می شود. درهیدروتراپی به كمك دوش از سوراخهای ریز آن آب با فشار به اعضاء و اندامها برخورد می کند و باعث تحریك اعصاب ، حركات عضلات و تسهیل جریان خون در عروق می شود.
تناسب شخصيت فرد با شغل وي تا چه اندازه بر عملكرد و رضايت شغلي وي تاثيرگذار است؟
اشخاص از بسياري جهات با يكديگر متفاوتند. هر يك از افراد داراي صفات و ويژگيهايي هستند كه در مجموع هستي آن ها را تشكيل ميدهد. هرچند بعضي اشخاص شباهتهايي با هم دارند ولي هيچگاه دو نفر به طور كامل شبيه هم نيستند. به عبارت ديگر اشخاص، منحصر به فرد هستند.
مديران هنگام استخدام افراد براي يك شغل خاص، با توجه به نوع و ماهيت آن شغل، عوامل متعددي را درنظر ميگيرند از جمله عوامل فيزيكي (چهره، قد و نوع لباس پوشيدن)، تواناييهاي فرد اعم از تواناييهاي فيزيكي و فكري، مدرك تحصيلي، مهارتهاي فرد، تجربه كاري، تفاوتهاي رواني افراد مثل نحوه نگرش، ادراك، خلاقيت و... .
البته دو موضوع را بايد درنظر گرفت ، يكي اينكه علم و دانش بشري در شناخت انسان بسيار محدود است و ديگر اينكه توانايي ما نيز در سنجش افراد محدود است.
يكي از عواملي كه هنگام انتخاب افراد براي استخدام يا انتخاب براي يك شغل خاص ميتواند مورد بررسي قرار گيرد شخصيت فرد است.
شخصيت، مجموعهاي از ويژگيهاي رواني- اجتماعي است كه در فرد به صورت پايدار وجود دارد و بر رفتار و تفكر وي اثرگذار است.
به عبارت ديگر هر شغل داراي ويژگيهايي منحصر به فرد است، مثلا آيا اين شغل نيازمند كار فكري است يا جسمي، محيط شلوغ دارد يا خلوت، كار بهتنهايي انجام ميشود يا با گروه ، نحوه نظارت چگونه است و بسياري از مسائل ديگر. در مقابل، افراد هم داراي ويژگيهاي شخصيتي هستند ، دوست دارند بهتنهايي يا در گروه كار كنند ، برخي به فعاليتهاي ذهني و برخي به فعاليتهاي جسمي علاقه دارند ، برخي مسئوليتپذير و برخي مسئوليتناپذير هستند.
تلاش اين مقاله آن است كه هر فرد را در شغل مناسب خود قراردهد به طوري كه بين شغل و خصوصيات شخصي تناسب و سازگاري وجود داشته باشد. يك گزارش تحقيقي از آژانس استخدامي توكيو حاكي از آن است كه شركتهاي ژاپني به تناسب شخصيت داوطلبان با شخصيت سازمان و شغل بيشترين توجه و تاكيد را دارند.
شايد راز موفقيت شركتهاي ژاپني در اين باشد كه شخصيت افراد را مقدم برتخصص و مهارت آن ها ميدانند.
در ادامه اشاره خواهيم كرد كه تناسب ويژگيهاي شغلي با شخصيت شاغل چگونه بر رضايت شغلي او اثر ميگذارد.
به عبارت ديگر وجود تناسب بين ويژگيهاي شخصيتي فرد از يكسو و ويژگيهاي شغل وي از سوي ديگر باعث بالارفتن رضايت او از شغلش خواهد شد . همچنين وجود اين تناسب به چه شكلي ميتواند تاثير عميقي بر عملكرد بهتر فرد در شغلش داشته باشد.
تعريف شخصيت
شخصيت عبارت است از مجموعه ويژگيهاي جسماني، رواني و رفتاري كه هر فرد را از افراد ديگر متمايز ميكند (كريمي، 1376،7).
شخصيت افراد منحصر به فرد است اما شخصيت افراد مختلف داراي وجوه اشتراك نيز هست.
همچنين شخصيت فرد بالغ نسبتا ثابت باقي ميماند اما دو عامل رشد و تجربه ميتوانند آن را تغيير دهند (راس، 3.:1375
عوامل موقعيتي دو تاثير عمده بر شخصيت دارند:
1 – بر شخصيت فرد تاثير ميگذارند.
2 – باعث آشكارسازي ويژگيهاي فرد ميشوند. يعني برخي ويژگيهاي شخصيتي فقط در شرايط خاصي خود را نشان ميدهند (مورهد و گريفن، 1380، 69).
تئوريهاي صفات شخصيتي
بنا بر نظر آلپورت هر شخص داراي مجموعهاي از صفات مشترك است ولي همان شخص داراي تعدادي صفات متفاوت و منحصربهفرد نيز هست. آلپورت شخصيتها را به چهار دسته مشترك اجتماعي، سياسي، مذهبي و زيباشناسي تقسيم ميكند (مورهد و گريفن، 70،1380 ).
به نظر ريموند كاتل، هر انسان را ميتوان در قالب مجموعه صفات شخصيتي توصيف كرد:
1 – صفات سطحي و ظاهري كه منعكسكننده رفتارهاي قابل مشاهده و ثابت است (درستي و نادرستي، خونسردي و صميمت).
2 – صفات دروني يا منشأ كه به علت مخفيبودن، اغلب قابل پيشبيني نيستند (اعتماد و سوءظن، بلوغ و عدم بلوغ، تسلط و عدمتسلط) (مورهد و گريفن، 70،1380).
نظريه شخصيتي انتخاب شغل
از ديدگاه اين نظريه، انسان با توجه به ويژگيهاي شخصيتي خود شغلي را برميگزيند كه برآورنده نيازهايش باشد. افرادي كه مشاغل يكساني را انتخاب ميكنند تا حدود زيادي ويژگيهاي شخصيتي مشابهي دارند.
به نظر جان ال هالند هركدام از انواع شخصيت، نيازمند محيطي است كه با آن خصوصيات هماهنگي و سازگاري داشته باشد و بيشترين امكان براي رشد و شكوفايي خود را فراهم آورد. او در اين زمينه شخصيت افراد را به 6 نوع تقسيم ميكند:1 – كاوشگر 2 – هنرگرا 3- اجتماعي 4- واقعگرا 5- سنتگرا 6- سوداگر.
چگونگي شخصيت افراد در سازگاري شغلي اهميت زيادي دارد. بعضي مشاغل براي افراد سربهزير و ساكت مناسب است در حالي كه تعدادي از مشاغل براي افراد برونگرا و سازگار مناسب به نظر ميرسد. توانايي سازگاري اجتماعي سهم بزرگي در موفقيت شغلي دارد. در بعضي از مشاغل روي انواع خاصي از مهارتهاي اجتماعي تاكيد ميشود ، در مقابل براي برخي ديگر از شغلها افراد آرام و درونگرا مناسب هستند (حسيني، 80،1379).
رضايت شغلي
رضايت شغلي يكي از عوامل بسيار مهم در موفقيت شغلي است. رضايت شغلي عاملي است كه باعث افزايش كارايي و نيز احساس رضايت فردي ميشود.
رضايت شغلي براثر عوامل متعددي حاصل ميشود.
رضايت شغلي نوعي احساس مثبت فرد به شغلش است كه زاييده عواملي چون محيط كار، نظام سازماني شغل، روابط حاكم بر محيط كار، عوامل فرهنگي و از همه مهمتر ماهيت و چگونگي خود شغل است.
پس براي اينکه در کارمان موفق باشيم واحساس رضايت شغلي داشته باشيم ، بهتر است در هنگام انتخاب شغل به ويژگي هاي شخصيتي مان توجه کنيم.
منبع : سايت مشاوره ي وزارت نفت
چشم هایی هستند که تو را می بینند گوش هایی هستند که صدایت را می شنوند
اما من دلی دارم که همیشه برایت پر می زند جهان در پوکی بی تو پژمرده است به حرمت جمعه هایی که شمرده ایم بیش از این چشم براهمان مگذار.
اللهم عجل لولیک الفرج
از وقتی دلم به هوای عشقت آسمونی شده و وجودم از روشنی پاک حضورت سیراب،غربت بی قراری از دل خستم بار سفر بستن و هوای بی کسی از سرم پریده....
حالا قلبم چشاشو می بنده و وجود تو فریاد می زنه... آقا...آقا....آقای ندیده ام!!! زودتر بیا تا قلبم به آرامش برسه
اللهم عجل لولیک الفرج
 |
حضرت امام علي رضا عليہ السلام ولادت باسعادت |
|
معصوم دھم (حضرت امام علي رضاعليہ السّلام) |
|
حضرت امام رضا (ع) |
|
حضرت امام رضا(ع) کا مجدد مذہب اماميہ ہونا |
|
حضرت امام رضا عليہ السلام کے چند حسن اخلاق |
|
حضرت امام رضا عليہ السلام کي زندگي کے اہم واقعت |
|
حضرت امام رضا عليہ السلام ايک عظيم شخصيت |
|
حضرت امام علي رضا عليہ السلام (ع) کي نصيحتيں |
|
اہم کاموں کيلئے امام رضا (ع) کي دعا |
|
حضرت امام علي رضا عليہ السلام کے اقوال زريں |
|
حضرت امام علي رضا عليہ السلام کے کلمات قصار |
|
روضہ منور امام رضا عليہ السلام |
|
روضہ منور امام رضا عليہ السلام دوسرا حصہ |
|
روضہ منور امام رضا عليہ السلام تيسر ا حصہ |
|
روضہ منور امام رضا عليہ السلام چوتها حصہ |
|
الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) ولادته |
|
الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في سطور |
|
النصوص الدالة على إمامة علي بن موسى الرضا (عليه السلام) |
|
ما قاله الأعلام في فضائل الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) |
|
النسَبه الشريف |
|
خطبة الإمام الرضا (عليه السلام) عند الاستسقاء |
|
مرقد الإمام الرضا(عليه السلام) |
|
الحرم الرضوي.. صرح حضاري على مر العصور |
|
صحون الحرم الرضوي الشريف |
|
الحرم الرضوي يتعرض للاعتداء الاجنبي |
|
الإشعاع الثقافي والعلمي للروضة الرضوية |
|
النشاطات الاجتماعية والتجارية في مشهد |
|
مواليد و افراح |
|
ملف ولادة الامام علي بن موسي الرضا (ع)عام1428 |
|
البوم الصور |
|
خلفيات الشاشة |
در انتظارت ای صنم دیوانه ام، دیوانه ام
مست از شرابت می شوم پر كن تو این پیمانه ام
بازآ ز كعبه یك شبی، آدینه را آیینه كن
شمعی، گلی، بیدل شوم در وصل تو پروانه ام
دردی ز هجرانت كشم، با یاد درمانت خوشم
هم چون مسیحا زنده كن، دستی بزن برشانه ام
جایی ندارم سر زنم، بالی نمانده پر زنم
چشمان بر در مانده ام دیگر بیا در خانه ام
ای صبح بیداری ما، اكسیر هوشیاری ما
مست از شرابت می شوم ای ساغر میخانه ام
سال گذشته توافقنامه ای موسوم به مدالیته میان ایران و آژانس به امضا رسید که بر اساس آن آژانس تمام ابهامات خود را در 7 محور به ایران ارائه داد و مقرر شد اگر ایران به این موارد پاسخ داد و انحرافی مشاهده نشد، پرونده ایران به حالت عادی در بیاید. تصور آمریکایی ها این بود که ایران نمی تواند به این 7 مورد پاسخ دهد اما ایران توانست به این موارد پاسخ داده و آژانس را قانع کند. در پی آن آمریکا که پرونده ایران را بسته شده می دید، ادعا کرد که به اسناد جدیدی در یک لپ تاپ متعلق به یک مقام ایرانی دست یافته که نشان می دهد ایران از فعالیتهای صلح آمیز هسته ای خود منحرف شده است و به مطالعاتی دست زده است که هدف این مطالعات نظامی بوده است و در پی این ادعا اجازه عادی شدن پرونده هسته ای ایران را نداد.
تصور آمریکایی ها این بود که ایران نمی تواند به این 7 مورد پاسخ دهد اما ایران توانست به این موارد پاسخ داده و آژانس را قانع کند. در پی آن آمریکا که پرونده ایران را بسته شده می دید، ادعا کرد که به اسناد جدیدی که نشان می دهد به مطالعاتی با هدف نظامی دست زده است.
علی رغم اصرارهای مکرر ایران مبنی بر رویت اسناد این مطالعات ادعایی تاکنون آژانس اجازه این امر را به ایران نداده است و دلیل آن را نیز مخالفت آمریکا اعلام می کند. از سوی دیگر مقامات ایرانی بارها تاکید کرده اند که اگر این اسناد صحت دارد چرا دولت آمریکا از علنی شدن آنها بیم دارد؟
چند روز پیش نماینده آمریكا در آژانس بینالمللی انرژی اتمی در مصاحبه با روزنامه الشرق الاوسط ـ چاپ لندن ـ گفته است: «آژانس نامهای به ایران خواهد داد مبنی بر این که تا زمانی که ایران به همه سوالات آژانس پاسخ ندهد و به همه قطعنامههای بینالمللی احترام نگذارد، پرونده ایران باز خواهد بود!» [سایت تابناک]
اظهارات گریگوری شولتی نشان میدهد، آمریکا تعیین میکند که آژانس چه چیزی به ایران دیکته کند! اگر آژانس چنین نامهای را خطاب به ایران بنویسد به این معنی است که آژانس توافقنامه خود با ایران (مدالیته) را به دستور آمریکا به صورت یک طرفه ملغی کرده است. چون در توافقنامه فقط اجرای 7 مورد مد نظر بود و نوشته شده بود که پس از انجام این 7 مورد پرونده ایران به حالت عادی در میآید و هیچ ذکری از اجرای قطعنامههای شورای امنیت و پاسخ به سوالات بیپایان آژانس در آن پیشبینی نشده بود. در غیر این صورت چه نیازی به نوشتن توافقنامه بود؟
در گزارش اخیر آژانس (گزارش شهریور 87 ) که از سوی البرادعی منتشر شد تناقضهای آشکاری وجود دارد:
از یک طرف در بند 21 میگوید "آژانس هیچ اطلاعی ـ به جز سند اورانیوم فلزی ـ از طراحی یا ساخت اجزای سلاح هستهیی یا قطعات کلیدی آن مانند آغازشگر و یا حتی درباره مطالعات فیزیک هستهیی برای سلاح هستهیی ندارد" و از طرف دیگر در بند 23 میگوید "مطالعات" ادعایی موجب نگرانی است.
اگر آژانس میگوید هیچ اطلاعاتی حتی درباره "مطالعات" فیزیک هستهیی ندارد, این صراحتاً اصالت و صحت اسناد موسوم به مطالعات ادعایی را نقض میکند؛ چون اگر آژانس معتقد به اصالت و صحت این مطالعات بود, اعلام نمیکرد که هیچ اطلاعاتی ندارد. بنابراین وقتی هیچ سند واقعی در دست نیست, دلیلی برای نگرانی وجود ندارد.
دولت آمریکا علت عدم ارائه اصل یا کپی اسناد مطالعات ادعایی به ایران را حساس بودن این اطلاعات برای استفاده های نظامی می داند، حال سوال اینجاست که اگر این اطلاعات بر اساس گفته مقامات آمریکایی از یک لپ تاپ ایرانی به دست آمده است، چرا دولت آمریکا از ارائه آن به ایران بیم دارد؟
همچنین آژانس به وضوح از توافقنامه معروف به مدالیتی تخطی کرده است چون در توافقنامه ذکر شده است که اول آژانس باید "همه اسناد مطالعات ادعایی را به ایران بدهد، سپس ایران ارزیابی خود را ارائه كند"؛ درحالی که آژانس فقط فهرست همه اسناد مربوط به مطالعات ادعایی را آن هم پس از اصرار فراوان ایران در تاریخ 6 اردیبهشت 87 یعنی 9 ماه بعد از نوشتن مدالیتی به ایران داد. سوال اینجاست که اگر اسنادی به ایران داده نشده است پس چرا آنها انتظار شفافیت کامل دارند؟ [سایت ایستا]
سلطانیه سفیر دائم ایران در مقر آژانس انرژی اتمی در جلسه اخیر این شورا باز هم تاکید کرد که اسناد ساختگی هستند و با وجود آنکه بر اساس توافق نامه مدالیته ایران ملزم به پاسخگویی نیست از احتمال انتشار عمومی بخشی از پاسخ 117 صفحه ای ایران به مطالعات ادعایی که به آژانس و کشورهای عضو ارائه شده است خبر داد.[رجانیوز]
دولت آمریکا علت عدم ارائه اصل یا کپی اسناد مطالعات ادعایی به ایران را حساس بودن این اطلاعات برای استفاده های نظامی می داند، حال سوال اینجاست که اگر این اطلاعات بر اساس گفته مقامات آمریکایی از یک لپ تاپ ایرانی به دست آمده است، چرا دولت آمریکا از ارائه آن به ایران بیم دارد؟
حمید نساج
دبیر بخش جامعه و سیاست
امشب تو این لحظه، دلم می خواد همه گلایه ها و دلتنگی های کنج دلم رو کنار بزنم و با قشنگ ترین،شادترین واژه ها برای قلب خسته ام حرف بزنم و مثنوی مهربونی رو وقتی که می ایی وصف کنم.
آقا...آقا....آقای ندیده ام! این جا ذهن زمین بی صبرانه لحظه ها رو پرسه می زنه.سر راه کهکشون بی نهایت اومدنت می شینه و آسمون قلبتو بهونه می کنه.
ای دلیل هستی دلهای خسته،آقای ندیده ام،ای بزرگواری که می دونم حتی غم هم به حرم اومدنت گوشه نشین خواهد شد...همه ما چشم به راه ظهورت هستیمنگاهت نسیم است که آرام می کند سنگینی روزهای بی تو بودن را،ما مثل دریا پر از زمزمه های باران ، گام این روزها را طی می کنیم.اما چشمان فرو افتادیمان با هیچ آفتابی روشن نمی شود.
بی خیالی درد بزرگی ست ما خودمان ابر شده ایم.
اللهم عجل لولیک الفرج
امشب جاده دلم و با ستاره ها فرش کردم و آسمونشو با بی قراری غریب شقایق ها آذین بستم ،به گلدون های سیراب از تشنگی وعده ی یک قطره ی وصل دادم و به پرنده های شکسته بال امید به آسمون آبی که توش بشه هوای تو زندگی کرد...
آقا...آقا....آقای ندیده ام!!! می دونم که بالاخره روزی قدم توی جاده ی بی قراری های دلم می گذاری.....می دونم.
تمام خاک را گشتم به دنبال صدای تو
ببین باقی ست روی لحظه هایم جای پای تو
اگر کافر اگر مومن به دنبال تو می گردم
چرا دست از سر من برنمی دارد هوای تو؟!
صدایم از تو خواهد بود اگر بر گردی ای موعود
پر از داغ شقایقهاست آوازم برای تو
یوسفعلی میر شکاک
برای دونستن جواب یک سر به این ادرس بزنید
عوامل مخرب لایه اوزون
عوامل کلیدی مؤثر در رقیق شدن اوزون عبارتند از : آزمایش بمبهای اتمی در جو زمین ، و شار اندک ذراتی از خورشید (که با میانه دوره 11 ساله لکههای خورشیدی متناظر است) ، نوسان شبه دو ساله فورانهای آتشفشان ، مصرف متوالی کلرو فلوئورو کربن (این گازها در حکم حلال در انواع افشانهها به کار میروند تحت نام کلی CFC (سی اف سی) معروفند که نمونه آنها گاز فرئون (Freon) یخچالهاست.) در انواع افشانههای آرایشی و بسیاری از صنایع شیمیایی. پیامدهای ناشی از تخریب لایه اوزون تخریب و سوراخ شدن لایه اوزون باعث عبور غیر قابل کنترل تابش فرابنفش خورشیدی میشود که سبب افزایش دمای زمین و ذوب یخهای قطبی و افزایش آب دریاها شده که در نهایت به زیر آب رفتن خشکیها میانجامد و نیز موجب سوختگی پوست ، ابتلا به سرطان پوست و بیماریهای چشمی ، همچنین وارد آمدن خسارت عمده به جانوران و گیاهان میشود و بالاخره باعث انقراض زندگی تمام موجودات میشود. چگونگی جلوگیری از بحران لایه اوزون تحلیل میزان فلاوونوئیدها ممکن است اطلاعاتی راجع به مقدار اوزون در مناطق مختلف قطب جنوب و جاهای دیگر بدست دهد. بنابر نظر مارکهام "وجود این گیاهان نوعی امیدواری را برای نگاه کردن به پیش از سال 1956 در پی یافتن نشانههای رقیق شدن در اوزون و نیز برای پاسخ دادن به این پرسش پدید میآورد که آیا رقیق شدن لایه اوزون در میانه دهه 60 در سایر منطقههای قطب جنوب واقع شده است یا نه ." اگر چنین باشد، ما باید در این باره که چرا چنین وقایعی روی داده است، تجدید نظر کنیم. شاید هم نظریه کلرو فلئورو کربن بیش از حد مبتنی بر ساده اندیشی باشد. لایه اوزون در قسمت شمالی زمین در سال 1980میلادی بین 15 تا20 درصد کاهش پیدا کرده است. برای رفع این مشکل جمعی از بهترین متخصصان زمین شناسی هر سال برای تحقیق و جستجو دور یکدیگر جمع میشوند. در سال 1992 پروکتیل مونترال درباره لایه اوزون مطالعه و تحقیقی داشت که فهمید بزرگ شدن سوراخ لایه اوزون بستگی به آلودگی هوا و تولید مواد سمّی دارد. در همان سال سازمان ملل متحد و حفاظت از محیط زیست برنامهای را طرّاحی کرد که این برنامه جهت محافظت و حمایت از محیط زیست و مخصوصا لایه اوزون به نام برنامه UNEP طراحی کرد، که این برنامه جهت جلوگیری از تولید مواد سمّی و مواد شیمیایی آلوده کننده است.
مولکولهای اکسیژن (O2) به اکسیژن اتمیک (O) تبدیل میشوند. اکسیژن اتمیک به سرعت با مو لکولهای بیشتری ترکیب شده و به شکل اوزون میشود. آن پوشش حرارتی که در سطح بالا رشد کرده و سلامتی لایه اوزون را به خطر انداخته است و این مورد باعث شده است که اگر استراتوسفر نباشد ما نتوانیم بدون آن زنده بمانیم.
بالای استراتوسفر مقداری از آلودگی مضّر اشعه فرا بنفش را و همچنین تشعشعاتی از خورشید (امواج بین 320 تا 240) را که باعث میشود لایه اوزون آسیب ببیند و همچنین جان گیاهان به خطر بیفتد را جذب میکند. اشعه فرا بنفش با تابیدن نور مولکولهای اوزون را میشکافد، ولی اوزون میتواند تغییر شکل بدهد و عکس العمل زیر از آن حاصل میشود:
O2 + O --------> O3 --------> O + O2 <-------- اشعه فرا بنفش + O3
همچنین اوزون در اثر عکس العمل زیر نابود میشود:
O3 + O -------> O2 + O2
عکس العمل دوم با افزایش پیدا کردن ارتفاع آهسته انجام میشود امّا عکس العمل سوم سریعتر انجام میشود. در بین همکاری عکس العملها تمرکز اوزون در حال تعادل است. در بالای اتمسفر اکسیژن اتمیک هنگامی که اشعه فرا بنفش در سطح بالایی است، پیدا میشود. در اثر حرکت استراتوسفر هوای متراکمتری بدست میآید و جذب اشعه فرا بنفش افزایش مییابد و سطح اوزون به حد اکثر و تخمینا" km20 میرسد. همراه با تئوری کمپمن یک مشکل نیز وجود داشت که این مشکل در سال 1960 تشخیص داده شد وحقیقت این بود که اوزون به وسیله عکس العمل 4 آهسته حرکت می کرد و دیده نمی شود.
گرم شدن زمین ترمیم حفره اوزون را به تعویق می اندازد دانشمندان هشدار داده اند :پدیده گرم شدن زمین می تواند تلاشها برای ترمیم حفره اوزون را که قرار بود تا سال 2050 انجام گیرد،حدود30سال به تعویق اندازد .این مو ضوع به رقم پیشرفتهایی است که با از رده خارج کردن مواد شیمیایی مخرّب اوزون انجام شده است. طبق گزارشی کاهش فراوانی در مصرف گازهای ساخته دست انسان بنام کلروفلورو کربن پدید آمده است. اینها گازهایی هستند که لایه محافظ زمین را میخورند.
به گفته دانشمندان اگر کشورها مصمم به دنبال نمودن این روند باشند ، حفره داخل لایه اوزون به آغاز به جمع شدن و کوچک شدن خواهد نمود تا اینکه ظرف 50 سال ترمیم خواهد شد. این جمع بندی و نتیجه گیری توسط مجمع بررسی فرآیندهای استراتوسفر و نقش آن در آب و هوا SPARC به عمل آمد. این مجمع از صدها کارشناس اقلیمی که دسامبر سال 1999در آرژانتین گرد هم آمدند و در سایه توجهات سازمان هواشناسی جهانی تشکیل جلسه دادند، شکل گرفته است. این دانشمندان هشدار دادند: حتّی اگر کاهش مصرف گازهای CFC برآورده شود، پدیده گرم شدن زمین _که نتیجه تولید گازهای گلخانهای با وجود کربن به عنوان عنصر اصلی آن است و از سوختهای سنگوارهای بدست میآید_ میتواند محلت ترمیم حفره اوزون را چند دهه به تعویق اندازد.
به عنوان یک تناقض ، گرم شدن زمین ، جو را در نزدیکی سطح زمین حرارت میدهد اما لایه پایینی استراتوسفر یعنی جایی را که اوزون قرار دارد همچنان سرد نگه میدارد. این دماهای پایین بویژه درزمستان مسبب جمع شدن ابرهای استراتوسفر در نواحی قطبی میشود . این پدیده آغازگر واکنشهای نابود کننده اوزون توسط مولکولهای کلری است که توسط کلروفلورو کربنها آزاد میشوند. پیش بینیهای دایر بر اینکه حفره اوزون که بالای قطب جنوب قرار دارد، به زودی کوچک خواهد شد با آخرین اطلاعات مغایرت دارد که نشان میدهد این حفره در حال گسترش است و بطور بیسابقهای در چند سال اخیر بزرگ شده است.
با زبان تمام عاشقان حرف می زنم از پشت این روزهای پر شتاب ،چگونه تو را صدا نزنیم چگونه به یادت نباشیم
چگونه نامت را زمزمه نکنیم که تمام صداهای روشن هستی در نام توست که تمام نام های مقدس تو را زمزمه کردند.
به شاد باش امشب بر جمعه های خاموش من لبخند بزن.
اللهم عجل لولیک الفرج
دعاى عهد از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است كه هر كس چهل روز صبح، این عهد را بخواند از یاوران قائم ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد خدا او را از قبر بیرون آورد كه در خدمت آن حضرت باشد و حقّ تعالى به ازای هر كلمه، هزار حسنه او را كرامت فرماید و هزار گناه از او محو كند و آن عهد اینست :
اَللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظیمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِىِّ الرَّفیعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ
خدایا اى پروردگار نور بزرگ و پروردگار كرسى بلند و پروردگار دریاى جوشان
وَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالاِْنْجیلِ وَالزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ
و فرو فرستنده تورات و انجیل و زبور و پروردگار سایه و آفتاب داغ
وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظیمِ وَ رَبَّ الْمَلاَّئِكَةِ الْمُقَرَّبینَ وَالاَْنْبِیاَّءِ وَالْمُرْسَلینَ
و فرو فرستنده قرآن برزگ و پروردگار فرشتگان مقرب و پیمبران و مرسلین
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَریمِ وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنیرِ
خدایا از تو خواهم به ذات بزرگوارت و به نور جمال تابانت
وَ مُلْكِكَ الْقَدیمِ یا حَىُّ یا قَیُّومُ اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذى اَشْرَقَتْ
و فرمانروائى دیرینهات اى زنده اى پاینده از تو خواهم به آن نامت كه روشن شد
بِهِ السَّمواتُ وَالاَْرَضُونَ وَ بِاسْمِكَ الَّذى یَصْلَحُ بِهِ الاَْوَّلُونَ
بدان آسمانها و زمینها و به آن نامت كه صالح و شایسته گشتند بدان پیشینیان
وَالاْخِرُونَ یا حَیّاً قَبْلَ كُلِّ حَی وَ یا حَیّاً بَعْدَ كُلِّ حَی وَ یا حَیّاً حینَ لاحَىَّ
و پسینیان اى زنده پیش از هر موجود، و اى زنده پس از هر موجود زنده و اى زنده در آن هنگام كه زنده اى وجود نداشت
یا مُحْیِىَ الْمَوْتى وَمُمیتَ الاَْحْیآءِ یا حَىُّ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ
اى زنده كن مردگان و اى میراننده زندگان اى زنده اى كه معبودى جز تو نیست
اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الاِْمامَ الْهادِىَ الْمَهْدِىَّ الْقآئِمَ بِاَمْرِكَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ و
خدایا برسان به مولاى ما آن امام راهنماى راه یافته و قیام كننده به فرمان تو كه درودهاى خدا بر او و
عَلى ابآئِهِ الطّاهِرینَ عَنْ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ
پدران پاكش باد از طرف همه مردان و زنان با ایمان در شرقهاى
الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها سَهْلِها وَ جَبَلِها وَ بَرِّها وَ بَحْرِها وَ عَنّى وَ عَنْ
زمین و غربهاى آن هموار آن و كوهش، خشكى آن و دریایش، و از طرف من و
والِدَىَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ ما اَحْصاهُ
پدر و مادرم درودهایى هم وزن عرش خدا و شماره كلمات و سخنان او و آنچه را دانشش احصاء
عِلْمُهُ وَ اَحاطَ بِهِ كِتابُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ فى صَبیحَةِ یَوْمى هذا
كرده و كتاب و دفترش بدان احاطه دارد خدایا من تازه مىكنم در بامداد این روز
وَ ما عِشْتُ مِنْ اَیّامى عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً لَهُ فى عُنُقى لا اَحُولُ
و هر چه زندگى كنم از روزهاى دیگر عهد و پیمان و بیعتى براى آن حضرت در گردنم كه هرگز از آن سر نپیچم
عَنْها وَلا اَزُولُ اَبَداً اَللّهُمَّ اجْعَلْنى مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَالذّابّینَ
و دست نكشم هرگز، خدایا قرار ده مرا از یاران و كمك كارانش و دفاع كنندگان
عَنْهُ وَالْمُسارِعینَ اِلَیْهِ فى قَضآءِ حَوآئِجِهِ وَالْمُمْتَثِلینَ لاَِوامِرِهِ
از او و شتابندگان به سوى او در برآوردن خواستههایش و انجام دستورات و اوامرش
وَالْمُحامینَ عَنْهُ وَالسّابِقینَ اِلى اِرادَتِهِ وَالْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ
و مدافعین از آن حضرت و پیشى گیرندگان به سوى خواستهاش و شهادت یافتگان پیش رویش
اَللّهُمَّ اِنْ حالَ بَیْنى وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً
خدایا اگر حائل شد میان من و او آن مرگى كه قرار دادهاى آن را بر بندگانت حتمى
مَقْضِیّاً فَاَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى مُؤْتَزِراً كَفَنى شاهِراً سَیْفى مُجَرِّداً
و مقرر پس بیرونم آر از گورم كفن به خود پیچیده با شمیشر آخته و نیزه برهنه
قَناتى مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعى فِى الْحاضِرِ وَالْبادى
پاسخ گویان به نداى آن خواننده بزرگوار در شهر و بادیه
اَللّهُمَّ اَرِنىِ الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ وَاكْحَلْ ناظِرى بِنَظْرَةٍ منِّى اِلَیْهِ
خدایا بنمایان به من آن جمال ارجمند و آن پیشانى نورانى پسندیده را و سرمه وصال دیدارش را به یك نگاه به دیدهام بكش
وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ اَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَاسْلُكْ بى مَحَجَّتَهُ
و شتاب كن در ظهورش و آسان گردان خروجش را و وسیع گردان راهش را و مرا به راه او درآور
وَا َنْفِذْ اَمْرَهُ وَاشْدُدْ اَزْرَهُ وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ وَاَحْىِ بِهِ عِبادَكَ
و دستورش را نافذ گردان و پشتش را محكم كن و آباد گردان خدایا به دست او شهرها و بلادت را و زنده گردان به وسیلهاش بندگانت را
فَاِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ اَیْدِى النّاسِ
زیرا كه تو فرمودى و گفتهات حق است (كه فرمودى): "آشكار شد تبهكارى در خشكى و دریا به خاطر كردههاى مردم"
فَاَظْهِرِ الّلهُمَّ لَنا وَلِیَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِیِّكَ الْمُسَمّى بِاسْمِ
پس آشكار كن براى ما خدایا نمایندهات را و فرزند دختر پیامبرت كه همنام
رَسُولِكَ حَتّى لا یَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ اِلاّ مَزَّقَهُ وَ یُحِقَّ الْحَقَّ
رسول تو است تا دست نیابد به هیچ باطلى جز آن كه از هم بدراند و پا برجا كند حق را
وَ یُحَقِّقَهُ وَاجْعَلْهُ اَللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِكَ وَ ناصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ
و ثابت كند آن را و بگردان آن بزرگوار را خدایا پناهگاه ستمدیدگان بندگانت و یاور كسى كه جز تو
لَهُ ناصِراً غَیْرَكَ وَ مُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ اَحْكامِ كِتابِكَ وَ مُشَیِّداً لِما
یاورى برایش یافت نشود و تازه كننده آن احكامى كه از كتاب تو تعطیل مانده و محكم كننده آنچه
وَرَدَ مِنْ اَعْلامِ دینِكَ وَ سُنَنِ نَبِیِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَاجْعَلْهُ
رسیده از نشانههاى دین و آئینت و دستورات پیامبرت صلى الله علیه و آله و قرارش ده
اَللّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِن بَاْسِ الْمُعْتَدینَ اَللّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّكَ مُحَمَّداً
خدایا از آنان كه نگاهش دارى از صولت و حمله زورگویان خدایا شاد گردان (دل) پیامبرت محمد
صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ وَارْحَمِ
صلى اللّه علیه و آله را به دیدارش و هم چنین هم كه در دعوتش از آن حضرت پیروى كرد و رحم كن
اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ اَللّهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الاُْمَّةِ بِحُضُورِهِ
به بیچارگى ما پس از آن حضرت، خدایا بگشا این اندوه را از این امت به حضور
وَ عَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ اِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَ نَریهُ قَریباً بِرَحْمَتِكَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ .
امام زمان و شتاب كن براى ما در ظهور آن جناب كه اینان ظهورش را دور پندارند ولى ما نزدیك مىبینیم به مهرت اى مهربانترین مهربانان .
سپس سه مرتبه دست بر ران راست خود مىزنى و در هر مرتبه مىگویى:
" اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ یا مَوْلاىَ یا صاحِبَ الزَّمانِ"
فایل صوتی دعای عهد با صدای استاد فرهمند
منبع:
مفاتیح الجنان
هر چند شفاعت کبری مخصوص پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و بعد از او در اختیار امامان معصوم (علیهم السلام) میباشد اما در بین صالحان و اولیاء الهی و امامزادگان حضرت معصومه(علیهاالسلام) نیز دارای مقام شفاعت است و میتواند در حق شیعیان خویش شفاعت نماید.
امام صادق علیه السلام فرمود: «الا انّ قم کوفتنا الصّغیرةُ الا انّ للجنّة ثمانیة ابواب ثلاثٌ فیها الی قم تُقبضُ فیها امرأةٌ هی من ولدی، اسمها فاطمة بنت موسی تدْخُلُ بِشفاعتها شیعتی الْجنّة باجمعهم(1)؛ قم، کوفه کوچک است. برای بهشت، هشت در است که سه در آن به سوی قم است. زنی در قم وفات میکند که از اولاد من است و نامش فاطمه دختر موسی بن جعفر است در روز قیامت با شفاعت او تمام شیعیان من وارد بهشت میشوند.»
در زیارتنامه آن حضرت میخوانیم: «یا فاطمة اشفعی لی فی الجنّة(2)؛ ای فاطمه (معصومه) مرا در داخل شدن به بهشت شفاعت کن.»
«فانّ لک عندالله شأناً من الشّأن(3)؛ (این که ما از تو شفاعت طلب میکنیم به خاطر این است که) تو در محضر الهی شأن و منزلت وصف ناپذیری داری.»
پینوشتها:
1- بحارالانوار، ج 99، ص 267، بیروت.
2- بحارالانوار، ج 99، ص 267، بیروت.
3- کریمه اهل بیت، علی اکبر مهدی پور، ص 171، تاریخ اهل بیت، ص 82.
آبان روز از آبان ماه برابر با 10 آبان در گاهشماری ایرانی
«... اینک آبها را میستاییم، آبهای فروچکیده و گردآمده و روان شده و خوب کـُنش ِ اهورایی را...»
(یسنا - هـات 38 - بند 3)
«جشن آبانگان» جشنی است در گرامیداشت ستارهی روان (سیاره) درخشان «اَنَهیتَه / آناهید (زهره)» و رود پهناور و خروشان «اردوی / آمو (آمودریا)»، و بعدها ایزدبانوی بزرگ «آب»ها در ایران (غیاث آبادی، 1382،ص77).
«اَردوی سوره اَناهیتا» Ardavi – Sura Anāhita ایزدبانویی ایرانی بسیار برجستهای است كه نقش مهمی در آیینهای ایرانی دارد و پیشینهی ستایش و بزرگداشت این ایزد بانو در فرهنگ ایرانی به دورههای پیش از زرتشتی در تاریخی ایران میرسد.
بخش بزرگی در کتاب اوستا به نام «آبان یشت»(یشت پنجم) که یکی از باستانیترین ِیشتها میباشد به این ایزد بانو اختصاص دارد، در این یشت، او زنی است جوان، خوش اندام، بلند بالا، زیبا چهره، با بازوان سپید و اندامی برازنده، كمربند تنگ بر میان بسته، به جواهر آراسته، با طوقی زرین بر گردن، گوشواری چهارگوش در گوش، تاجی با سد ستارهی هشت گوش بر سر، كفشهایی درخشان در پا، با بالاپوشی زرین و پرچینی از پوست سگ آبی. اَناهید گردونهای دارد با چهار اسب سفید، اسبهای گردونهی او ابر، باران، برف و تگرگ هستند.
او در بلندترین طبقهی آسمان جای گزیده است و بر كرانهی هر دریاچهای، خانهای آراسته، با سد پنجرهی درخشان و هزار ستون خوش تراش دارد. او از فراز ابرهای آسمان، به فرمان اهورامزدا، باران و برف و تگرگ را فرو میباراند.
نیایشگاههای آناهیتا معمولا در كنار رودها برپا میشده و زیارتگاههایی كه امروزه با اسامی دختر و بی بی مشهور هستند و معمولا در كنار آنها آبی جاری است، میتوانند بقایای آن نیایشگاهها باشند.
برخی حتی سفرههای نذری با نام بی بی (همچون بی بی سه شنبه) را بازماندهی آیینهای مربوط به آناهیتا میدانند.
آناهیتا همتای ایرانی «آفرودیت»، الههی عشق و زیبایی در یونان و «ایشتر»، الههی بابلی، به شمار میرود.
واژهی «آب» که جمع آن «آبان» است در اوستا و پهلوی «آپ» و در سانسکریت «آپه» Apa و در فارسی هخامنشی «آپی» میباشد.
این آخشیج (عنصر) همانند آخشیجهای اصلی دیگر چون آتش و خاک و هوا در آیینهای ایرانیان باستان مقدس است و آلودن آن گناهی بس بزرگ است. برای هریک از چهار آخشیج امشاسپندی (فرشته) ویژه نامگذاری شده است. به گواهی اوستا و نامههای دینی پهلوی، ایرانیان آخشیجهای چهارگانه را که پایهی نخستین زندگی است، میستودند.
در جشن آبانگان، پارسیان به ویژه زنان در کنار دریا یا رودخانهها، فرشتهی آب را نیایش میکنند. ایرانیان کهن آب را پاک (مقدس) میشمردند و هیچگاه آنرا آلوده نمیکردند و آبی را که اوصاف سهگانهاش (رنگ - بو - مزه) دگرگون میشد برای آشامیدن و شستشو بهکار نمیبردند.
«هرودوت» میآورد :
«... ایرانیان در میان آب ادرار نمیکنند، آب دهان و بینی در آن نمیاندازند و در آن دست و روی نمیشویند ...»
«استرابون» جغرافیدان یونانی نیز میآورد :
«... ایرانیان در آب روان، خود را شستشو نمیدهند و در آن لاشه، مردار و آنچه که نا پاک است نمیاندازند ...»
در برگردان فارسی آثارالباقیه ابوریحان بیرونی میخوانیم :
«... آبان روز دهم آبان ماه است و آن را عید میدانند که به جهت همراه بودن دو نام، آبانگان میگویند. در این روز زو Zoo پسر طهماسپ از سلسلهی پیشدادیان به شاهی رسید، مردم را به کندن قناتها و نهرها و بازسازی آنها فرمان داد، در این روز به کشورهای هفتگانه خبر رسید که فریدون ، بیوراسب (ضحاک - آژی دهاک) را اسیر کرده، خود به پادشاهی رسیده و به مردم دستور داده است که خانه و زندگی خود را دارا شوند...»
در روایت دیگرى آمده است كه پس از هشت سال خشكسالى در ماه آبان باران آغاز به باریدن كرد و از آن زمان جشن آبانگان پدید آمد.
زرتشتیان نیز در این روز همانند سایر جشنها به آدریانها (آتشكدهها) مىروند و پس از آن براى گرامیداشت مقام فرشتهی آبها، به كنار جوىها و نهرها و قناتها رفته و با خواندن اوستاى آبزور (بخشى از اوستا كه به آب و آبان تعلق دارد) كه توسط موبد خوانده مىشود، اهورامزدا را ستایش كرده و درخواست فراوانى آب و نگهدارى آن را كرده و پس از آن به شادى مىپردازند.
جالب اینجاست كه مىگویند اگر در این روز باران ببارد، آبانگان به مردان تعلق گرفته و مردان تن و جان خویش را به آب مىسپارند و اگر بارانى نبارد، آبانگان زنان است و زنان آب تنى مىكنند.
منبع:http://www.aariaboom.com/content/view/596/2/
دکتر قيصر امين پور در سال 1338، در منطقه « گتوند » در دزفول به دنيا آمد. تحصيلاتش را از ابتدايي تا ديپلم، در همان منطقه به پايان برد و در سال 1357، براي ادامه تحصيلاتش در دانشگاه، به تهران آمد.
يکي دو بار تغيير رشته داد و سرانجام، به تحصيل در رشته ادبيات پرداخت. او که از نخستين اعضاي واحد « شعر حوزه انديشه و هنر اسلامي » و همچنين، فعال ترين آن ها بود، در سال 1366، به همراه دو دوست شاعر و نويسنده اش، نشريه سروش نوجوان را راه اندازي کرد. درواقع او يکي از اعضاي شوراي سردبير آن بود.
از ديگر فعاليتهاي فرهنگي و ادبي اين شاعر، مي توان به مسؤليت هاي زير اشاره کرد:
* مسؤل صفحه شعر مجله سروش.
* دبير بخش ادبيات فصلنامه هنر.
* عضو هيئت مديره دفتر شعر جوان.
دکتر قيصر امين پور در سال 1376، موفق به اخذ دکتراي ادبيات فارسي شد و تدريس دردانشگاه هاي تهران را هم، به کارنامه فعاليت هاي خود افزود.
او در سال هاي 65، 68، 75، 79 به خاطر آثار و فعاليت هايش به ترتيب موفق به دريافت جوايز ذيل گديد:
* دريافت جايزه ويژه نيما.
* دريافت جايزه کتاب سال کانون پرورش فکري کودکان و نوجوانان.
* دريافت تنديس ماه طلايي (ويژه برگزيدگان بيست سال شعر کودک و نوجوان ايران).
کتاب هاي منتشر شده دکتر قيصر امين پور به شرح ذيل مي باشد:
* تنفس صبح (مجموعه شعر) 1363.
* در کوچه آفتاب (مجموعه دو بيتي و رباعي)1363.
* توفان در پرانتز (نثر ادبي) 1365.
* روز دهم (منظومه) 1365.
* مثل چشمه، مثل رود (شعر نوجوان) 1368.
* بي بال پريدن (نثر ادبي) 1370.
* آيينه هاي ناگهان (مجموعه شعر) 1372.
* به قول پرستو (شعر نوجوان) 1375
* گزيده اشعار 1378.
* گل ها همه آفتاب گردانند (مجموعه شعر)1380
در پايان شما را به خواندن دو شعر از آثار ارزشمندش دعوت مي کنم:
راز زندگي
غنچه با دل گرفته گفت:
زندگي
لب زخنده بستن است
گوشه اي درون خود نشستن است
گل به خنده گفت
زندگي شکفتن است
با زبان سبز راز گفتن است
گفتگوي غنچه وگل از درون با غچه باز هم به گوش مي رسد
تو چه فکر ميکني
راستي کدام يک درست گفته اند
من فکر مي کنم گل به راز زندگي اشاره کرده است
هر چه باشد اوگل است
گل يکي دو پيرهن بيشتر ز غنچه پاره کرده است!
*************************************************
وقتي تو نيستي
وقتي تو نيستي
نه هست هاي ما چونان که بايدند
نه بايد ها
مثل هميشه آخر حرفم و حرف آخرم را با بغض ميخوانم
عمريست لبخند هاي لاغر خود را در دل ذخيره ميکنم
باشد براي روز مبادا
اما در صفحه هاي تقويم
روزي به نام روز مبادا نيست
آن روز هرچه باشد
روزي شبيه ديروز
روزي شبيه فردا
روزي درست مثل همين روزهاي ماست
اما کسي چه ميداند
شايد امروز نيز روز مبادا باشد
وقتي تو نيستي
نه هست هاي ما چونان که بايدند
نه بايد ها
هر روز بي تو روز مباداست
آيينه ها در چشم ما چه جاذبه اي دارند
آيينه ها که دعوت ديدارند
ديدارهاي کوتاه
از پشت هفت ديوار
ديوارهاي صاف
ديوارهاي شيشه اي شفاف
ديوارهاي تو
ديوارهاي من
ديوارهاي فاصله بسيارند
آه..
ديوارهاي تو همه آيينه اند
آيينه هاي من همه ديوارند
روحش شاد
برگرفته از: رشد نوجوان
نوشته: طاهره ابراهيمي
http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Namaz_Prayers_/Articles/2008/10/28/77400.html
http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/28/77399.html
http://tebyan.net/Social/House_Family/Child/ChildsUpbringing/2008/10/28/77274.html
http://tebyan.net/GodlyPeople/BattlefieldCulture/Poetry/2008/10/28/77408.html
http://tebyan.net/Social/SevenContinents/Environment/2004/3/4/20776.html
http://tebyan.net/Nutrition_Health/society_health/drugs/2008/10/28/77419.html
http://tebyan.net/Children_Teenagers/ANewIdea/Poems_Stories/2008/10/28/77479.html
http://tebyan.net/Sports/Soccer/IranFootballLeague/2008/10/28/77499.html
http://www.tebyan.net/Science_Technology/Astronomy/Astro_Physics/2008/10/28/77492.html
http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/QuranicArticles/2008/10/28/77555.html
الا ای آخرین توفان
به دنبال تو می گردم نمی یابم نشانت را
بگو باید کجا جویم مدار کهکشانت را ؟
تمام جاده را رفتم غباری از سواری نیست
بیابان تا بیابان جسته ام رد نشانت را
نگاهم مثل طفلان ، زیر باران خیره شد بر ابر
ببیند تا مگر در آسمان ، رنگین کمانت را
کهن شد انتظار اما به شوقی تازه ، بال افشان
تمام جسم و جان لب شد که بوسد آستانت را
کرامت گر کنی این قطره ناچیز را ، شاید
که چون ابری بگردم کوچه های آسمانت را
الا ای آخرین توفان ! بپیچ از شرق آدینه
که دریا بوسه بنشاند لب آتش نشانت را
| مغز ابررایانه ای خرمگس اطلاعات را در 30 هزارم ثانیه پردازش می کند | |
| دانشمندان آمریکایی با بررسی قدرت چشم و مغز ابررایانه ای "خرمگس" کشف کردند که اطلاعات مربوط به حتی یک تحریک بصری بسیار کوتاه نیز می تواند در سیستم عصبی این حشره رمزگشایی شود. | |
|
به گزارش خبرگزاری مهر، خرمگس نوعی حشره از دسته مگسها است که به خاطر سرعت بالایی که در پرواز دارد، بسیار معروف است. اکنون گروهی از دانشمندان دانشگاههای ایندیانا و پرینستون نیوجرسی که نتایج تحقیقات خود را در ژورنال "کتابخانه عممومی آمریکا" (Plos) منتشر کرده اند، کشف کردند که حتی اطلاعاتی که در اثر یک تحریک بصری بسیار کوتاه ایجاد شده اند نیز می توانند در مغز این حشره رمزگشایی شوند. به گفته این محققان، انسان توانایی ثبت تغییراتی را که در اثر یک تحریک کوتاه حسی ایجاد می شود، ندارد. درحالیکه این نوع مگس دارای این پدیده طبیعی است. به طوری که سیستم عصبی آن می تواند اطلاعات را بسیار سریع پردازش کند. در حقیقت زمان واکنش این پردازش کمتر از 30 هزارم ثانیه است. در این خصوص این دانشمندان اظهار داشتند: "خرمگس در مدت پرواز باید به سرعت یک سری از اطلاعات پیچیده را تجزیه کند. ما در این تحقیقات تصمیم گرفتیم سیستم بینایی این حشره را برای درک اینکه مغز چگونه می تواند این اطلاعات بسیار پیچیده را در این مدت زمان بسیار کوتاه و به روشی تا این حد موثر پردازش کند، مورد بررسی قرار دهیم." به همین منظور این محققان، یک نورون حسی- حرکتی را در مغز خرمگس مورد بررسی قرار دادند و در این آزمایش یک تحریک پرواز را در یک محیط طبیعی که هر دو هزارم ثانیه سرعت آن تغییر می کرد به خرمگس وارد و کشف کردند که این حشره تنها در مدت 30 هزارم ثانیه می تواند این اطلاعات را در مغز خود پردازش کند. از نظر تئوری هر 30 هزارم ثانیه یکبار این نورون حسی- حرکتی مغز خرمگس می تواند بیش از یک میلیارد ترکیب "روشن- خاموش" را بروز دهد. | |
منبع:خبر گزاری مهر |
http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/QuranicArticles/2008/10/27/77339.html
http://tebyan.net/Science_Technology/Astronomy/Astro_Physics/2008/10/27/77300.html
http://tebyan.net/Nutrition_Health/(Foods)/drinks/2008/10/27/77319.html
http://tebyan.net/Social/House_Family/Child/ChildsUpbringing/2008/10/26/77024.html
http://tebyan.net/Social/House_Family/Child/ReligiousUpbringing/2008/10/27/77308.html
http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/27/77303.html
حتماً همه شما نام دیوار بزرگ چین را شنیدهاید. این دیوار، طویلترین دیوار جهان است و بیش از 2400 کیلومتر طول دارد. ضخامت آن 75/9 متر و ارتفاعش بین 57/4 تا 2/9 متر است. این بنای عظیم از آجر و سنگ ساخته شده است. ساخت این دیوار در سال 221 قبل از میلاد آغاز شد و تکمیل آن 15 سال به طول انجامید. آیا میتوانید حدس بزنید دلیل ساختن چنین دیوار عظیمی چه بوده است؟
در واقع این دیوار برای جلوگیری از حمله مغولها به چین ساخته شد. در حدود سال 246 قبل از میلاد چین به چندین استان کوچک تقسیم شد. اما امپراتور «شی هوانگتی» این استانها را متحد کرد و یک امپراتوری به وجود آورد. در شمال این امپراتوری، مغولهای وحشی زندگی میکردند. امپراتور همواره از حمله احتمالی مغولها در هراس بود. او برای در امان ماندن چین از حمله آنها، فرمان ساخت دیواری عظیم را صادر کرد. به این ترتیب این دیوار ساخته شد و قسمت اعظم مناطق شمالی چین را احاطه کرد.
متاسفانه با وجود ساخته شدن این دیوار، امپراتور شی هوانگتی به خواسته خود نرسید؛ چرا که مغولها قسمتهایی از این دیوار را خراب کردند و به درون خاک چین راه یافتند.
دیوار بزرگ چین یکی از معدود بناهای ساخت بشر است که از کره ما دیده میشود.
منبع: کتاب چرا، چطور، چگونه؟
http://irapic.com/thumbs/1225070756.jpg
http://tebyan.net/Social/House_Family/Partners/BeforeMarriage/2008/10/26/77227.html
http://tebyan.net/GodlyPeople/Occasions/2008/10/25/77159.html
http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/26/77251.html
http://tebyan.net/Children_Teenagers/ANewIdea/Poems_Stories/2008/10/26/77229.html
http://tebyan.net/index.aspx?pid=77231
http://tebyan.net/Nutrition_Health/nutrients/fibers/2008/10/26/77246.html
http://tebyan.net/Science_Technology/ComputerMagazine/GeneralArticles/2008/10/26/77167.html
http://tebyan.net/GodlyPeople/Operations/2008/10/26/33.html
http://tebyan.net/GodlyPeople/Martyrs/Martyrs/2008/10/26/37976.html
برای دیدن جواب به این آدرس برید
http://www.sajed.ir/pe/component/option,com_ponygallery/func,detail/id,526/
http://tebyan.net/index.aspx?pid=77080
http://tebyan.net/Nutrition_Health/nutrition_news/food_maintenance/2008/10/25/77241.html
http://tebyan.net/Children_Teenagers/ANewIdea/OnlySomeMinutes/2008/10/25/77202.html
http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/25/77234.html
http://tebyan.net/index.aspx?pid=77224
http://tebyan.net/Science_Technology/ComputerMagazine/WebDesign/2008/10/25/77161.html
http://tebyan.net/GodlyPeople/Occasions/2008/10/25/77079.html
رئیسجمهور در سال گذشته از جراحی بزرگ اقتصاد ایران برای حل مشکلات اقتصادی خبر داد و در پیام نوروزی 1387 خود، از آماده شدن طرح بزرگ تحول اقتصادی كشور سخن به میان آورد، در این مدت گمانه زنی های متعددی در خصوص طرح تحول اقتصادی صورت گرفت تا اینکه محمود احمدی نژاد در سومین سالگرد پیروزی در انتخابات محورهای اصلی طرح اقتصادی را اعلام کرد.
در چارچوب کلی طرح تحول اقتصادی، اصلاح هفت «نظام کلیدی» به منزله محورهای اصلی طرح به شرح زیر معرفی شده است:
3- اصلاح نظام گمرکی
4- اصلاح نظام بانکی5- اصلاح نظام توزیع کالا و خدمات
6- اصلاح نظام ارزشگذاری پول ملی
هدف این طرح برطرف كردن مشکلات اساسی اقتصادی که شامل عدم رشد با ثبات اقتصادی، بیكاری، تورم، اتلاف منابع و فقدان عدالت اجتماعی در كشور است.
نقدی کردن یارانه ها در حال حاضر به عنوان یکی از مهمترین موارد اصلاح نظام یارانه مطرح و عمدتاً بر یارانه حامل های انرژی معطوف شده است. این موضوع به منظور هدفمند نمودن یارانه ها و در راستای قانون برنامه های توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی كشور مطرح گردیده است.
بنا به گفته مسوولین دولتی، در حال حاضر 90 هزار میلیارد تومان یارانه پرداخت میشود كه 70 درصد آن صرف سه دهك بالای جامعه میشود. در نظام فعلی یارانه، كالاهای اساسی مشمول یارانه در بین تمام اقشار جامعه به صورت مساوی تقسیم می شود ولی برخورداری از یارانه حاملهای انرژی از جمله بنزین، برای دهكهای بالای جامعه 15 برابر دهكهای پایین است. این موضوع نشان دهنده غیر هدفمند توزیع شدن یارانه در شرایط كنونی است. هدف اصلی از پرداخت یارانه ها كاهش فقر و نابرابری و حمایت از اقشار آسیب پذیر جامعه می باشد. اما یارانه ها كاركرد خود را بدرستی انجام نداده و از هدف اصلی فاصله گرفته است.
بنا به گفته مسولین دولت گروههای ذینفع به سه طبقه مختلف بر اساس دهکهای درآمدی تقسیم بندی می شوند. 4 دهك پایینی درآمدی در خوشه اول، خوشه دوم شامل3 دهک بعدی و 3 دهك بالای درآمدی در خوشه سوم قرار می گیرند. خوشه های اول و دوم که مجموعاً 7 دهک را از پایین به بالا شامل می شوند، به عنوان گروههای هدف این طرح شناخته و از یارانههای بیشتری برخوردار خواهند شد. همچنین یارانهها بصورت ماهیانه و پلكانی و سه ماه قبل از آزاد سازی قیمتها بصورت مسدود (غیرقابل برداشت) در حساب سرپرست خانوارها واریز می شود.
در این راستا طرح شناسایی اقتصادی خانوارها توسط مركز آمار ایران آغاز شده است. همچنین اطلاعات تكمیلی از طریق سایر پایگاههای اطلاعاتی نظیر بهزیستی و کمیته امداد اخذ و مورد بررسی قرار می گیرد.
کارآمد بودن نظام مالیاتی كاهش نابرابری درآمدی را به همراه دارد و می تواند منبع درآمدی برای هزینه های دولت محسوب شود. به عبارتی دیگر مالیات از یک سو عدالت اقتصادی را مد نظر قرار می دهد و از سویی دیگر در صورت متناسب بودن مالیات با مخارج، دولت نیازی به برداشت از حساب ذخیره ارزی و چشم داشت به درآمدهای نفتی ندارد. اکنون بنابه گفته رئیس دولت نهم تنها 42 درصد از درآمد دولت از طریق مالیات تامین می گردد.
ساختار مالیات کنونی به گونه ای است که به دلیل نبود پایگاه فعالیت های اقتصادی مالیات به صورت ناعادلانه و بیشتر از کارمندان، کارگران و دریافت کنندگان حقوق ثابت اخذ می شود. قدم اول در اصلاح نظام مالیاتی ایجاد یک پایگاه اطلاعاتی از فعالیت های اقتصادی است به گونه ای که فعالان اقتصادی از این پایگاه به شکل خودکار مالیات بپردازند.
سیستم گمرکی به عنوان دریچه ورود و خروج کالا از اهمیت بسزایی برخوردار است. اهمیت آن نیز از آنجا نشات می گیرد که از منظر واردات با سلامت و نیاز کیفی جامعه ارتباط مستقیم دارد و از سویی دیگر با توجه به اینکه صادرات کالاها نیز از نظام مذکور صورت می گیرد هرچه قوانین و مقررات مبادلات از شفافیت بیشتر برخوردار باشد صادرکنندگان با موانع کمتری برای صدور محصولات مواجه خواهند شد که این امر نیز به تشویق صادرات می انجامد.
اما سیستم مذكور در حال حاضر از مشکلات اساسی رنج می برد. بنا به گفته رئیس جمهور ناقص بودن اطلاعات گمرکی یکی از معایب نظام گمرکی محسوب می شود. برای رفع مشکلات نظام فوق به تلاش برای الکترونیکی کردن عملیات گمرک، کد گذاری کالاهای مختلف و تأمین مالی مأموران گمرک نیاز است.
نظام بانکی هر کشوری به تعبیر رئیس جمهور مانند شبکه خون رسانی آن جامعه است و برای عملکرد صحیح و کارا باید دارای شرایط خوبی باشد. لیکن سیستم کنونی نظام بانکی با مشکلات متعددی مواجه است. از جمله آنها می توان به پرداخت تسهیلات بدون ارزیابی دقیق طرحهای اقتصادی، عدم نظارت دقیق بر روی تسهیلات پرداختی و عدم کنترل نقدینگی اشاره نمود.
به استثنای نظام یارانه ها که روش نقدی کردن آن به صراحت اعلام شده، راهکارهای عملی دیگر محورهای تحول اقتصادی هنوز ارائه نگردیده است.
سیستم توزیع بدلیل آنکه حلقه واسط مصرف کننده و تولید کننده می باشد می تواند نقش بسزایی را در بهبود فرآیند و كارایی بازار داشته باشد. اگر سیستم توزیع کالا از پویایی و شفافیت لازم برخوردار باشد اطلاعات بازار به صورت واقعی در اختیار تولیدکننده قرار خواهد گرفت که این امر نیز به سرمایه گذاری و توسعه فعالیتهای اقتصادی می انجامد. از سویی دیگر مصرف کننده نیز قیمت واقعی کالا و خدمات را پرداخت می کند. به عبارتی دیگر قدرت مانور دلالان و واسطه ها به حداقل ممکن کاهش خواهد یافت.
به منظور جلوگیری از آسیب پذیری سرمایه گذاران و فعالان اقتصادی، نظام ارزش گذاری صحیح پول ملی و اتخاذ یک سیستم ارز شناور مدیریت شده توسط رئیس جمهور بیان شده است. همان گونه که در ادبیات اقتصادی مطرح است قیمت هر کالایی از طریق عرضه و تقاضا تعیین می شود. بنابراین اگر پول به عنوان یک کالا در نظر گرفته شود با افزایش میزان عرضه ارزش آن کاهش می یابد.
نظام بهره وری حاصل جهت گیری های بلندمدت در زمینه کمیت و کیفیت سرمایه گذاری ها، تکنولوژی، استقرار مدیریت علمی و بهره گیری از دانش، تخصص و آموزش مستمر نیروی انسانی است. هر چقدر بهره وری افزایش یابد، هزینه تولید کالا کاهش یافته و کالا با قیمت کمتری به دست مصرف کننده می رسد.
منابع:
1-سایت امید
2- سایت الف
تنظیم از گروه جامعه و سیاست
نام راویان موثق و مورد اعتماد آن امام را گرد آوردهاند كه شمار آنان به چهار هزار تن مىرسد. تنها یكى از راویان آن حضرت به نام ابان بن تغلب سى هزار حدیث از آن امام نقل كرده است. حسن بن على وشا گوید: «در مسجد كوفه نهصد تن از مشایخ و بزرگان حدیث را درك كردم كه همگى مىگفتند جعفر بن محمد چنین حدیث كرد.»
بسیارى از بزرگان فقها و برجستگان پهنه علم و دانش از پرورش یافتگان مكتب امام صادق (ع) بودهاند. از این عده مىتوان به كسانى همچون زرارة بن اعین و دو برادرش بكر و حمران، جمیل بن صالح و جمیل بن دراج و محمد بن مسلم طائفى و برید بن معاویه و هشام بن حكم و هشام بن سالم و ابو بصیر و عبید الله و محمد و عمران حلبى و عبد الله بن سنان و ابو الصباح كنانى و بسیارى دیگر از فضلا اشاره كرد.
از این میان مىتوان به افرادى مانند یحیى بن سعید انصارى و ابن جریح و مالك بن انس و سفیان ثورى و ابن عیینه و ابو حنیفه و شعبه و ایوب سختیانى و جابر بن حیان كوفى و ابان بن تغلب و ابو عمرو بن علاء و عمرو بن دینار و بسیارى دیگر اشاره نمود. از غلامان آن حضرت نیز كسانى مانند ابو یزید بسطامى و ابراهیم بن ادهم و مالك بن دینار، از مكتب آن حضرت بهرهها بردند. علت انتشار علوم آن حضرت و كثرت كسانى كه از محضر وى كسب فیض كردند این است كه وى اواخر حكومتبنى امیه و اوایل حكومتبنى عباس را درك كرده بود. آن حضرت حكومت بنى امیه را در زمانى كه به افول و ضعف گراییده بود درك كرد و توانستبا كم شدن فشار و ترس از حكومت علوم پدران گرامىاش را انتشار دهد.
همچنین زندگى آن حضرت در آغاز حكومتبنى عباس كه هنوز خاندان ابو طالب مورد حسد شدید واقع نشده بودند و بنى العباس خود را حكومتى برخاسته از نسل هاشم مىپنداشتند و امام صادق (ع) را از مفاخر خود حساب مىكردند، باعث مىشد تا آن حضرت با آزادى بیشترى به تعلیم شاگردان و نشر علوم همت گمارد.
از آن حضرت در تفسیر و در علم كلام، روایات بىشمارى نقل شده است و كتاب توحید مفضل براى نمونهاى از این باب كافى است. همچنین از پاسخهاى آن حضرت در خصوص سؤالات فقهى و غیره كتابهاى فراوان و ارزشمندى تدوین شده است.
از كسانى كه در قرن دوم در علم تفسیر و انساب معروف بودند، محمد بن سائب كلبى، اسماعیل بن عبد الرحمن سدى كبیر و ابو حمزه ثمالى را مىتوان نام برد. در فقه و حدیث در آن دوره، بجز امام صادق (ع) ، ابو حنیفه امام مذهب حنفى و شاگردش ابو یوسف و مالك بن انس امام مذهب مالكى و محمد بن عبد الرحمن بن ابى لیلى و ابن جریح و عروة بن زبیر و ابن سیرین كه از مفسران بنام بود، و حسن بصرى و شعبى از شهرت و آوازه بسیار برخوردار بودند.
از نویسندگانى كه جزو اصحاب امام صادق (ع) بودند نیز باید از ابو حامد اسماعیل كاتب كوفى نام برد، و از شاعران و سخنورانى كه در عصر آن حضرت شهرتى به دست آوردند و برخى از آنان نیز در ردیف مداحان وى بودند باید سید حمیرى، اشجع سلمى، كمیت و پسرش مستهل و برادرش ورد و ابو هریره ابار و ابو هریره عجلى و عبدى و جعفر بن عفان و سلیمان بن قته عدوى و سیف و ابراهیم بن هرمه و منصور نمرى را نام برد.
منبع: كتاب سیره معصومان، نویسنده: سید محسن امین، ترجمه: على حجتى كرمانى
دل تنگ و بی قراریم به دل تنگی این روزهای مدینه .آخر ما از قبیله همان خورشیدیم که زلال چشمه دانش او دنیا را سیراب کرده و ماه به چشم هایش اقتدا می کند.
همون که فرمود:هر کس چشم به راه مهدی(عج) از دنیا کوچ کند گویی همنشین او باشد و بس بالاتر بر رکاب پیامبر جهاد کرده باشد.
ما دست بر پنجره های بقیع به این انتظار می بالیم.
شهادت امام جعفر صادق(ص) را به پیشگاه حضرت مهدی(عج) و امت اسلامی تسلیت می گویم.
اللهم عجل لولیک الفرج
داستان خلقت آدم عليه السلام
«اِذ قَالَ رَبُّکَ لِلمَلائِکَةِ اِنّي جَاعِلٌ فِي الارضِ خَليفَةً»
در اين بخش از سوره بقره، خداوند از هدف فرو فرستادن انسان به دنيا و حقيقت ماجراي خلافت او در زمين و آثار و خواص آن، خبر ميدهد. خليفه يعني جانشين و کسي که کار خدايي ميکند. به خلاف ساير قصههاي قرآن کريم، اين داستان فقط در همين قسمت از قرآن کريم آمده است.
در آيات ميخوانيم خداوند خبر ميدهد که جايگاه خليفه او زمين است. و ملائکه که زمين را ميشناسند، از يكسو ميدانند موجود زميني مرکب از غضب و شهوت بوده و زمين محدود و محل برخورد و درگيري. هر نظامي در آن رو به فساد و هر مرکبي رو به انحلال ميرود. زندگي در آن ممکن نيست مگر با اجتماع و تعاون، در نتيجه از فساد و خونريزي خالي نيست.
آدم با آموختن «اسماء»، خليفه خدا و واسط فيض ميان الله و همهي موجودات شد. و چنين بود كه براي خضوع در برابر اين مقام، فرمان سجده به آدم صادر شد.
و از سوي ديگر ميدانند كه خليفهي اللهي بودن يعني جانشيني انسان در جاي خداوند. خليفه نشاندهنده تمام صفات وجودي و آثار و احکام و تدابير خداست است و او منزه از هر نقص و مقدس از هر شرّ و فساد است. پس خليفه زميني چگونه لايق جانشيني پروردگار مقدس و منزه از تمامي نقصها خواهد بود؟ خاک کجا و ربالارباب کجا؟
از اينرو آنها نتوانستند حقيقت اين امر را در يابند و در نتيجه پرسشگرانه و نه معترضانه اما و اگر خويش را به پيشگاه خدا بردند و جواب شيندند که: «اني اعلم ما لا تعلمون» من آنچه را که شما نميدانيد، ميدانم.
«وَ عَلَّمَ آدمَ الاسماءَ کُلَّهَا»
راز اين برتري، قابليتي بود كه خدا در جان آدمي نهاده بود. خدا حقايقي را به آدم آموخت كه اسراري در حجاب غيب بود.
دانستن حقيقت اين اسماء غير از دانشي است که ما به نام چيزهاي گوناگون داريم، چرا که آدم از اين اسماء به فرشتگان خبر داد اما آنان همچون آدم داناي آن نشدند حال آنكه اگر آن اسماء از سنخ نامهاي لفظيِ نزد ما بود، بايد با گفتن آدم، ملائکه نيز آن را دانسته و ميشناختند و مانند آدم ميشدند، در حاليکه خود اعتراف به ندانستن کردند و گفتند: «سُبحانَکَ لا عِلمَ لَنَا اِلا مَا عَلّمتَنَا».
پس علم به اسماء، يافتن حقيقت و وجود آنها بود و اين فقط براي موجود زميني ممکن بود نه فرشته آسماني. اين اسماء منشاء نزول همهي خيرها و برکتها در تمام جهان وجودند و نور آسمانها و زمين از آنهاست و سينهي انسان جايگاه اين اسماء و حقيقتها است.
آسمان بار امانت نتوانست کشيد قرعه کار به نام من ديوانه زدند
«وَ اَعلَمُ ما تُبدُونَ وَ مَا کُنتُم تَکتُمُون»
خداوند نهان و آشكار آنچه در زمين و آسمان است را ميدانست و نيز ميدانست فرشتگان و همراهانشان چه در دل دارند.آنچه ملائكه آشکار کردند سوال از چگونگي خلافت موجود زميني بود. اما آنچه پنهان ساختند کفر ابليس بود که در بين ملائکه اما از آنان نبود. و تا آن روز کفر وي که ريشه در خود پرستيش داشت مجال ظهور پيدا نکرده بود.
راز اين برتري، قابليتي بود كه خدا در جان آدمي نهاده بود. خدا حقايقي را به آدم آموخت كه اسراري در حجاب غيب بود.
آدم با آموختن «اسماء»، خليفه خدا و واسط فيض ميان الله و همهي موجودات شد. و چنين بود كه براي خضوع در برابر اين مقام، فرمان سجده به آدم صادر شد.
ملائکه که مطيع امر الهي بودند در برابر اين مقام، به امر پروردگار سجده کردند. اما غبار خودپرستي، ابليس را از ديدن جمال و جلال الهي در آينهي وجود آدم بازداشت و همين شد كه سر از فرمان آفريدگار خود بتافت و پرده از آنچه در دل داشت برانداخت.
جرمش اين بود که در آينه عکس تو نديد ورنه بر بوالبشري ترک سجود اين همه نيست
«وَ قُلنا يا آدَمُ اسْکُن اَنتَ وَ زَوجُکَ الجَنَّةَ»
به آدم گفتيم با همسرت در بهشت ساکن شو و اگر از اين گياه که درخت زندگي مادي و زميني است خوري، از اين بهشت که هر چه را اراده کني براي تو حاضر است خارج و گرفتار تنگناي عالم ماده خواهي شد.
شيطان، دشمن قسم خوردهي فرزند آدم، او را به خوردن ميوه درخت زميني فراخواند و همه با هم از مقام قرب، فرود آمده، گرفتار زمين ميشوند. آدم با ياري پروردگار توبه ميکند و هدايت الهي او را از خوف و حزن ميرهاند و گروهي از فرزندان او کافر گشته و نشانههاي خدا را دروغ ميپندارند. اين كافران، ياران آتشند كه در آن جاودانه خواهند بود.
برای دیدن جواب و دیگر سئوالات قرانی می توانید به این سایت سری بزنید
مطالب دیگری را نیز بیاموزیدhttp://www.qaraati.net/tafsir/
ای دلیل هستی دلهای خسته،آقای ندیده ام،ای بزرگواری که می دونم حتی غم هم به حرم اومدنت گوشه نشین خواهد شد...همه ما چشم به راه ظهورت هستیم.
اللهم عجل لولیک الفرج
http://tebyan.net/index.aspx?pid=77113
http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/21/77072.html
http://tebyan.net/Archive/Society_Politics/2008/10/22/76951.html
http://tebyan.net/Social/House_Family/Child/ChildsUpbringing/2008/10/22/76917.html
http://tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/TheInfallibles/HazartAli/2008/10/22/77137.html
http://tebyan.net/Science_Technology/Nanotechnology/2008/10/22/77142.html
http://tebyan.net/Nutrition_Health/nutrients/fibers/2008/10/22/77138.html
http://tebyan.net/Children_Teenagers/IdBetterKnow/YoudBetterKnowMore/2008/10/22/77165.html
http://tebyan.net/Sports/InterviewWithSportsmen/2008/10/22/38058.html
واریس بیماری است كه در طی آن دیواره ی وریدها(سیاهرگ ها) دچار تورم و برآمدگی پیاز مانند میشوند. این مشكل به طور عمده در دیواره ی وریدهای قسمت تحتانی ساق پا دیده میشود. هر ورید یا سیاهرگ دارای دریچههای كنترل كننده جریان خون است. واریس هنگامی رخ میدهد كه این دریچهها دچار نارسایی شده باشند و به فعالیت طبیعی خود ادامه ندهند. یكی از علل به وجود آورنده این حالت، فشارهای درون لوله گوارشی مثلا به دلیل ابتلا به یبوست است. بعضی از سیاهرگهای واریسی به طور عمیقی درون ساق پا قرار داشته و قابل مشاهده نیستند.
واریس میتواند منجر به كاهش تامین مواد مغذی برای پوست و ماهیچه شود و در نتیجه قانقاریا و زخم ایجاد كند.
علامت اصلی این بیماری درد و تورم خفیف در قوزك پا و بد منظره شدن ناحیه مبتلا به واریس است. برخی مواقع نیز هیچ علامتی مشاهده نمیشود.
روشهای درمانی شامل پوشیدن جورابهای محكم مخصوص واریس و نشستن در حالتی است كه پاها در سطحی بالاتر از قلب قرار داشته باشند (به طور مثال قرار دادن پاها بر روی یك صندلی در حالت نشستن و یا دراز كشیدن بر روی زمین). در اغلب موارد برای برطرف كردن مشكل واریس، عمل جراحی مورد نیاز است.
برطرف كردن یبوست گام نخست در بهبود این بیماری است. یبوست فشار وارده بر سیاهرگهای ساق پا را افزایش میدهد و منجر به تشكیل واریس میشود. رژیم غذایی غنی از فیبر، سبب كاهش یبوست و پیشگیری از بروز واریس میشود.
ـ برای حجیم كردن مدفوع و پیشگیری از یبوست، مصرف غلات سبوس دار، نان سبوسدار، ماکارونی و برنج توصیه میشود. غلات غنی از فیبر نامحلول، مدفوع را حجیم كرده و آب را در خود نگه میدارند، در نتیجه مدفوع حاصل، نرمتر و بزرگتر بوده و آسانتر از دستگاه گوارش عبور میكند. بدین ترتیب فشار كمتری به وریدهای پا وارد میشود. این نكته حائز اهمیت است كه افزایش دریافت فیبر در رژیم غذایی باید همراه با افزایش دریافت آب، حداقل به میزان 6 لیوان در روز باشد.
ـ سبزیجات دارای برگ سبز و انواع كلم به وسیله تامین فیبر نامحلول به ویژه در طول دوران بارداری اهمیت دارد. چرا كه در این زمان، سطوح بالای هورمون پروژسترون، سبب آهسته كردن انقباضات روده بزرگ میشود و احتمال بروز یبوست را افزایش میدهد.
ـ مركبات به ویژه پرتقال و گریپ فروت همچنین شاتوت، توت فرنگی، فلفل دلمه ای و انواع سبزیجات دارای برگ سبز تامین كننده ویتامین C هستند. این ویتامین برای حفظ استحكام كلاژن ضروری است. كلاژن مادهای است كه به حفاظت از دیواره رگها كمك می كند. فقدان ویتامین C در رژیم غذایی منجر به پارگی وریدهای كوچك و بدتر شدن واریس وریدها میشود.
ـ مصرف عصاره شاتوت در افراد دچار واریس سبب كاهش نشت دیواره نازك رگهای خونی میشود. این عصاره دارای آنتی اكسیدانهایی به نام آنتوسیانین است. آنتوسیانین به بهبود بافت پیوندی آسیب دیده كمك میكند. مصرف میوه شاتوت نیز اثر مشابهی در رفع این مشكل دارد.
- مغزها، دانه ها و ماهی های روغنی حاوی اسید های چرب ضروری هستند كه مصرف مقداری از این غذاها به طور روزانه برای كمك به استحكام دیواره وریدها ضروری است.
ـ كره، مارگارین، روغنها، كیك، شیرینی، شكلات، پای و بیسكویت سرشار از چربی بوده و تامین كننده مقدار زیادی انرژی هستند كه احتمال افزایش وزن و واریس وریدی را افزایش میدهند.
ـ هر غذایی كه به طور تجربی سبب بروز یبوست میشود، باید به میزان كمتر یا به طور تركیبی همراه با غذاهای ملین مصرف شود.مهم ترین مواد غذایی ملین شامل آلو ، انجیر و زرشك است.
ـ كاهش وزن اضافی برای افرادی كه اضافه وزن دارند، ضروری است. افزایش فشار وارده به رگها در نتیجه حمل چربی اضافی بدن، با افزایش خطر واریس مرتبط است.
ـ ورزش منظم به سوزاندن انرژی اضافی و همچنین درمان واریس كمك میكند.
- یبوست و درمان آن با تغذیه مناسب
