هر روزتان نوروز نوروزتان پیروز(عید همگی مبارک)

	نور و نوروز
	سوز و نوروز
	نوروز پیروز
	دیروز و نوروز
	گل و نوروز
	صدای نوروز
	سیمای نوروز
	سفر نوروز
	نوروز و هفت سین
	نوروز و آسمان زمین
	نوروز و زمین آسمان
	نوروز و سفره مردمان
	نوروز و نوباوگان
	تصاویر ویژه
	Screensaver

آن مرد در باران آمد

کلاس اول خواندیم: “آن مرد در باران آمد”
ولی حالا می فهمیم آن مرد تا نیاید، باران نمی آید

آری هر روزی که می گذرد، یک روز به ظهور امام زمان نزدیک تر می شویم؛ اما به خود امام زمان چطور؟

به امید روزی که متن اس ام اس ها این باشه: “مهدی آمد، انتظارها هم سرآمد … “

پنجره انتظار

من وپنجره و جمعه دست در دست انتظار، پشت حوصله ی باغ بیدار نشسته ایم تا مبادا روزی که می آیی خواب به سراغمان بیاید!
راستی برای چندمین بار شکوفه های بهار نارنج دلم به شوق آمدنت شکوفا شدند و در خزان نیامدنت بر زمین ریختند، پس کی می آیی ؟
وقتی اشک میهمان آسمان چشمان من می شود در عصر نیامدنت، می فهمم که هنوز باید شمع روشن کنم .
آخر تا چند جمعه ی دیگر می توانم تاب بیاورم نیامدنت را؟ شمع دلم آب شد، پس کی می آیی عزیز همیشه و هنوز من؟

صفات مداد

 

پسرک از پدربزرگ پرسید: پدربزرگ در باره چه می نویسی؟
پدربزرگ پاسخ داد: درباره تو پسرم، اما مهمتر از آنچه می نويسم، مدادی است که با آن می نويسم! می خواهم وقتی بزرگ شدي، مثل اين مداد بشوی.
پسرک با تعجب به مداد نگاه کرد و چيز خاصی در آن نديد:
- اما اين هم مثل بقيه مداد هايی است که ديده ام.
- بستگی داره چطور به آن نگاه کنی، در اين مداد پنج صفت هست که اگر به دست بياوری برای تمام عمر به آرامش مي رسی؛
صفت اول: می توانی کارهای بزرگ انجام دهی، اما هرگز نبايد فراموش کنی که دستی وجود دارد که هر حرکت تو را هدايت مي کند. اين دست، خداست که هميشه تو را در مسير اراده اش حرکت می دهد.
صفت دوم: بايد گاهی از آنچه می نويسي دست بکشی و از مداد تراش استفاده کنی. اين باعث می شود مداد کمی رنج بکشد اما آخر کار، نوکش تيزتر مي شود و اثری که از خود به جای می گذارد ظريف تر و باريک تر. پس بدان که بايد رنج هايی را تحمل کنی که باعث می شود انسان بهتری شوی.
صفت سوم: مداد هميشه اجازه می دهد براي پاک کردن يک اشتباه، از پاک کن استفاده کنيم. بدان که تصحيح يک کار خطا، کار بدی نيست. در واقع برای اينکه خودت را در مسير درست نگهداری، تصحیح خطا مهم است.
صفت چهارم: چوب يا شکل خارجی مداد مهم نيست، زغالی اهميت دارد که داخل چوب است. پس هميشه مراقب باش درونت چه خبر است.
و سر انجام پنجمين صفت مداد: هميشه اثری از خود به جای مي گذارد. هر کار در زندگی ات می کنی، ردی به جای می گذارد. پس سعی کن نسبت به هر کار می کنی، هشيار باشی وبدانی چه می کنی.

موشهای ناقلا

طبیعت مملو از اسرار و شگفتی هاست و حقایقی عجیب و نا متعارف در خود دارد!

موش های شگفت انگیز:موش ها قادرند از داخل سوراخی به اندازه نوک یک خودکار عبور کنند!در خلال ماه های فصل تابستان،موش ها معمولا در محیط های باز زندگی می کنند و از این سبک زندگی لذت زیادی می برند.ولی به محض آنکه هوا رو به سرما می گذارد،برای یافتن پناهگاههایی امن به داخل خانه های ما راه پیدا می کنند.به علت نرم و منعطف بودن کاسه ی سرشان و توانایی جویدن شان،حتی سوراخی به اندازه نوک خودکار (شش میلیمتر)آن قدر بزرگ است که موشها می توانند از داخل آن عبور کنند.پس از عبور از چنین سوراخی،هر چیزی را می جوند،از جمله بتون،سرب و پلاستیک.علت این جویدن آن است که دندان های همیشه رشدشان را به اندازه مناسب حفظ کنند.بر خلاف تصور عامه،موشها معمولا عاشق پنیر نیستند،اگرچه ،گاه و بی گاه از خوردن پنیر لذت می برند.موشها قادرند تا ارتفاع چهل و شش سانتی متر بجند،شنا کنند و به طور عمودی یا وارونه حرکت کنند.پس برای ضد موش کردن خانه تان،بهتر است همه ی حفره ها و سوراخ های کوچک حتی به اندازه نوک خودکار را بررسی کرده و آنها را خوب درزگیری کنید!

جواب روزانه

کدام یک از موارد زیر از کارکردهای گروه همسالان در سن نوجوانی نمی باشد؟

دوست ، بعد از والدين و معلم

دوستي‌ها  در دوره نوجواني (2)

براي خواندن مقاله ي قبل اينجا کليک کنيد !

 

در مقاله ي قبل به بررسي " دوست‌يابي در دوره ي نوجواني " پرداختيم . حال در ادامه ي اين سلسله مقالات به بحث " کارکردهاي گروه همسال " مي پردازيم :

 

يکي از کارکردهاي مهم گروه ، ايجاد احساس ايمني براي نوجوان در خارج از خانواده است. اين احساس ايمني به نوجوان امکان مي‌دهد تا از نظر عاطفي از والدين مستقل شود. فرايند استقلال عاطفي طي يک دوره ي چند ساله صورت مي‌گيرد. البته اين امر به آن معنا نيست که نوجوان به طور ناگهاني والدين و ارزش‌هاي آنها را طرد مي‌کند، بلکه نوجوان به تدريج مي‌آموزد که چگونه از نظر عاطفي، بزرگسالي مستقل و خود تاييد‌گر باشد.

 

دل‌بستگي اغلب نوجوانان به همسالان از روي مدت زماني که با هم مي‌گذرانند، علايق مشترک براي انواع خاصي از هنر ، مدل لباس و زبان آشکار مي‌شود. در اين زمينه، «لکمن» (1981) معتقد است که گروه همسال براي نوجوان، تا هنگام دست‌يابي به يک فرهنگ بزرگ سالانه، نقش يک «فرهنگ واسطه‌اي و موقتي» را ايفا مي‌کند.

 

 نوجواني زمان تجربه و آزمون نقش‌ها، رفتارها و ارزش‌هاي مختلف ، به منظور رسيدن به بزرگسالي است. همسالان در اين فرايند نقش مهمي دارند.

 

از نظر «هامچک» (1981) به نقل از بيابانگرد (1376)، همسالان در طي نوجواني داراي کارکردها و اثراتي به شرح زيرند:

1- جانشيني براي حمايت خانواده:

 نوجوانان براي دست‌يابي به استقلال  روان‌شناختي نياز دارند تا از والدين خود کناره‌گيري نمايند. براي تحقق اين فرايند حمايت همسالان ضروري است.

 

2- تثبيت نفود:

 براي تغييرات بسيار زيادي که در طي نوجواني روي مي‌‌دهد، وجود گروه همسالان (همانند والدين) ضروري است. علاوه بر اين، نوجوانان اگر بدانند که ديگران نيز احساسات مشابهي دارند، احساس راحتي بيشتري مي‌کنند.

 

3- پايگاه و منزلت اجتماعي:

عضويت در گروه به نوجوانان منزلت اجتماعي مي‌بخشد. چنانچه نوجواني در هيچ گروهي عضو نباشد ممکن است احساس حقارت و شرم اجتماعي کند.

 

4- عزت نفس:

عضويت در گروه ، نشانه پذيرش نوجوان در گروه همسالان است. نوجواناني که توسط همسالان مثبت ارزيابي مي‌شوند، نسبت به ساير نوجوانان، داراي عزت‌نفس بالاتري‌اند.

 

5- معيارهاي رفتاري:

همسالان بر تصميم‌گيري نوجوان تاثير مي‌گذارند. در خانواده‌هايي که روابط والد- نوجوان خوب است نوجوانان به راهنمايي والدين خود به ديده مثبت مي‌نگرند. در خانواده‌هايي که والدين حضور نداشته يا رابطه چندان خوبي با نوجوان ندارند، گروه همسال اهميت بيش‌تري پيدا مي‌کند. در اين حال اتکاي بيش از حد به راهنمايي‌هاي گروه همسال ممکن است آثار سوئي در برداشته باشد.

 

6- ايمني:

 گروه‌هاي همسال تا حدي از نوجوانان در برابر خواست‌هايي که والدين يا ديگر بزرگ‌سالان سعي مي‌کنند بر آنها تحميل کنند، حمايت مي‌کنند.

 

7- فراهم ساختن فرصت‌هايي براي نقش‌پذيري:

 شرکت در فعاليت‌هاي گروهي فرصت‌هايي را براي آزمودن نقش‌هاي مختلف، تمرين مهارت‌هاي مهم در بزرگ‌سالي و گرفتن بازخورد از عقايد، احساسات و رفتارهايي که نسبت به ديگران نشان داده مي‌شود، فراهم مي‌سازد.

 

8- فراهم ساختن فرصت‌هايي براي همانند‌سازي:

 در مواردي که والدين نمي‌توانند الگوهاي مفيدي براي نوجوانان خود باشند، همسالان، الگوهاي رفتاري مهمي به شمار مي‌آيند.

در ادامه ي بحث دوستي در دوره ي نوجواني ، به بررسي موضوعاتي چون " همسالان به عنوان معلمان" ،" دوستان ناباب" و مسائل مربوط به " اهميت دادن به جذابيت فيزيکي " خواهيم پرداخت .

 

ادامه دارد ...

منابع:

- احمدي، احمد: روان‌شناسي نوجوانان و جوانان، نشر رودکي، تهران 1372.

- بيابانگرد، اسماعيل: روانشناسي نوجوانان، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، تهران 1376.

 

مقالات مرتبط :

دوست آن است که...

دوست مناسب براي فرزند شما

جواب روزانه

وزن الماس دریای نور چقدر است؟

جواب هفته

ویژگی های خانواده پذیرنده و طرد کننده چیست؟

جواب روزانه

قزوین چند سال تحت حکومت ابوعلی محمد جعفری و دیگر فرزندانش بود؟

نرم نرمک می رسد اینک بهار

دی گذشت و شد بهاران الصلا

                 گشت گلشن جای یاران الصلا

تازه شد از سبزه در صحن چمن

               بزم عیش باده خواران الصلا

شد گلستانرشک گلزار جنان

              از جمال گلعذاران الصلا

خوشتر است از نغمه چنگ و رباب

             صوت قمری و هزاران الصلا

نرگس مخمور آورده به چنگ

           جام می چون میگساران الصلا

سرکشیده تا فلک شمسادو سرد

          بر کنار جویباران الصلا

بی گل رویت حیاتی تا به چند

         اشک ریزد همچو باران الصلا

(غزل از دیوان بانو حیاتی کرمانی)

اللهم عجل لولیک الفرج

 

عیبی ندارد امسال هم گذشت .ما داریم سفره هفت سین آماده می کنیم.

زیر پوست لبها یمان بی آنکه کسی بفهمد به دلتنگی هنوز نیامدنت حافظ می خوانیم"کلبه احزان شود روزی گلستان غم مخور"

سالهاست که سطر سطر دفتر عمرمان در سودای انتظار تو می سوزد و می سازیم آخر روی قولی که به چشم هایمان  دادیم ،هستیم.

انبوهی از ابر بر شانه های دلمان سنگینی می کند برایت باران نذر کرده ایم.

دعا کن ما هم با سال ،تحویل شویم.یکی می گفت همه منتظر عیدند کسی منتظر بهار نیست ما منتظر بهاریم.

اللهم عجل لولیک الفرج

جواب روزانه

عناصر هیدروژن و هلیوم چند درصد از مواد کل عالم را شکل می دهند؟

تعيين عمر زمين بوسيله راديواكتيو

يك روش كاملاً مستقل براي تعيين سن زمين تعيين سن پرتوزايي سنگ معدن اورانيوم است برهمين اساس تحقيقات بعمل آمده در اين زمينه نشان مي‌دهد كه سن زمين در حدود 4 ميليارد سال است. (با خطاي يك ميليون سال در هر 10 ميليارد سال ) بنابراين انتخاب سن 10 تا 15 ميليارد سال براي عالم برطبق پيشگوئي مدل بيگ بنگ متحمل و قابل قبول مي‌باشد. چرا كه اگر زمان لازم براي متراكم شدن كهكشان ها و اولين نسل ستارگان را 1 تا 2 ميليارد سال در نظر بگيريم و چگال شدن منظومه شمسي را نيز از پس مانده ستارگان اوليه درحدود 6/4 ميليارد سال بدا نيم ، مي‌توان عمر جهان رابا دانستن زمان لازم براي تشكيل هسته‌ها در ستارگان وابر نواخترها كه منجر به تشكيل عناصر شيميايي امروزي شده است بدست آورد اين زمان در حدود همان زماني است كه مدل بيگ بنگ «‌مهبانگ» تخمين زده است.
تركيب شيميائي جهان
به كمك مدل بيگ بنگ (مهبانگ) مي توان علت انبساط عالم و سن آن را به خوبي روشن ساخت و به سؤالاتي كه دراين زمينه مطرح مي‌شود به خوبي پاسخ داد سؤالي كه اينك مطرح مي‌ِشوداينست كه چرا تركيب شيميائي جهان تقريباً از 25 درصد هليوم و 75 درصد هيدروژن است. اگر ماده تشكيل دهنده ستارگان يا سحابيها را مورد تجزيه و تحليل قرار دهيم دقيقا" به همين نتيجه خواهيم رسيد جواب به اين سؤال متضمن تشريح ساختار اتمي جهان در لحظات اوليه شكل گيري آن است در اين راستا مدل بيگ بنگ توضيح قانع كننده و روشني ارائه مي‌دهد. طبق اين مدل، دماي جهان زماني چنان بالا بود كه براي هيچ عنصر شيميائي مجال ظهور و پيدايش فراهم نگرديد و در اين ميان تنها عناصري توانستند خلق شوند كه تنها ازهسته‌اي ابتداي و ساختماني ساده برخوردار بودنند اين عناصر سبك و نو ظهور هيدروژن و هليوم مي‌باشند كه قادر بودنند در چنان حرارتي بوجود آيند.
ساير عناصر كه از هسته هاي سنگين‌تري نسبت به هيدروژن و هليوم برخوردار بودنند نمي‌توانستند در آن گرماي شديد ( ميلياردها ميليارد درجه سانتيگراد) لحظات اوليه تولد هستي ايجاد شوند و در صورت ساخته شدن در همان لحظه بر اثردماي فوق‌العاده شديد فنا و نابود مي‌شدنند. محاسبات انجام شده توسط هويل (Hoyle) و ديگران درسال 1964 كه توسط پي بلز(Peebles) در سال 1966 اصلاح گرديد و همچنين ساير تلاشهاي بعمل آمده در سال 1967 كه با همكاري فولر (Fowler) و هويل(Hoyle) صورت گرفت نشان مي‌دهد تشكيل هسته بر اثر همجوشي هسته‌ها سبك هيدروژن در حدود چنددقيقه پس از بيگ بنگ صورت گرفته است و همين امر موجب تبديل 25 درصد جرم عالم به عنصر هليوم شده است عنصري كه بعد از هيدروژن سبك ‌ترين عنصر در طبيعت است. ساير عناصر سنگين‌تر كه اكنون در عالم وجود دارد نظير كربن – اكسيژن –آهن –كلسيم – روي ... هم طي واكنش‌هاي هسته اي صورت گرفته در قلب ستارگان ساخته شده‌اند و بر اثر انفجار و متلاشي شدن اين ستارگان بعد از پايان يافتن سوختشان در فضاي بين ستاره‌اي به بيرون ريخته شده‌اند.
http://my.blackmice.com/archive/index.php/t-3072.html

فراواني کيهاني عناصر

آيا تا به حال به اين فکر کرده ايد که عناصر شيميايي در عالم چگونه بوجود آمده اند؟ بايد بدانيد که اين عناصر از ابتداي خلقت عالم، در اين عالم وجود نداشتند، بلکه طي فرايند هايي توسط ستارگان ساخته و پرداخته شده اند.

واکنشهاي همجوشي هسته اي که درون ستارگان قرار دارد، مسئول ايجاد شدن عناصر مختلف در عالم بوده است. تمام موادي که در اطراف خودمان مي بينيم از همين عناصر ساخته شده اند: خانه ها، درخت ها، کوهها، سگ ها و گربه ها و حتي بدن خودمان. تمام عناصر گوناگوني که درون بدن ما قرار دارند، از اکسيژني که تنفس مي کنيم و نيتروژن و کربن و ... که تمام اندام هاي حياتي ما را ساخته اند، همه و همه روزي در مرکز يک ستاره که پيش از خورشيد در اين منطقه از فضا قرار داشت، ساخته شده اند.

به دستان خود نگاه کنيد، عناصر و موادي که بافتهاي زيبا و حساس دست شما را ساخته است، زماني در مرکز يک ستاره با دماي ميليونها درجه، « پخته شده اند »!

واکنشهاي همجوشي هسته اي، عناصر سنگين( تا آهن ) را در دما و فشار بالا درون ستارگان پرجرم توليد مي کنند. بعضي از اين واکنشها به اين شکل هستند:

                                                   ⁴He --> ⁸Be + ⁴He --> ¹²C 12C + ⁴He --> ¹⁶O (در دماي 100 ميليون درجه)

                                                                                              ¹²C --> ⁴He + ²⁰Ne (در دماي 600 ميليون درجه)

                                                                     ¹⁶O --> ⁴He + ²⁸Si  2 x ¹⁶O --> ³²S (در دماي 5ر1 ميليارد درجه)

                                                                                                         ²⁸Si --> ⁵⁶Fe (در دماي 4 مـــيليارد درجه)

نمودار فراواني عناصر در عالم

در اين نمودار، محور افقي عدد اتمي عناصر را نمايش مي دهد و محور عمودي نشان دهنده ي فراواني نسبي عناصر در عالم است. بازه هاي روي محور عمودي توان 10 را نشان مي دهند. فراواني عناصر در اين نمودار توسط مطالعه ي خورشيد و شهاب سنگها بدست آمده است. 98 درصد جرم عالم از هيدروژن و هليوم ساخته شده است. حالت زيگ زاگي نمودار نتيجه ي واکنشهاي همسته اي است که تمايل بيشتري به توليد عناصر با عدد اتمي زوج دارد (تعداد پروتونها در هسته).

در مقابلِ هر 000 000 1 اتم هيدروژن حدود 000 50 اتم هليوم، 350 اتم کربن، 110 اتم نيتروژن، 670 اتم اکسيژن، 60 اتم نئون، 34 اتم منيزيم، 34 اتم آهن، 35 اتم سيليسيم و 6 اتم گوگرد قرار دارد. به کمبود ناگهاني ليتيم (Li) و برليوم (Be) و بور توجه کنيد. همچنين به قله ي نسبي آهن و اکسيژن و کربن نگاه کنيد. تمام اين کمبودها و فراواني ها بخاطر واکنشهاي هسته اي خاصي است که درون ستارگان، اين عناصر را توليد کرده اند.

 

 

D.R.Altschuler, Children of the stars, 2002, p 33

جواب آدینه

_{با توجه به مناجات المتوسلین «امام زین العابدین علیه السلام» اسباب رسیدن به آمرزش و غفران خداوند را چه می دانند؟}

 

خدایا!

مرا به سوی تو وسیله ای جز رشته های رأفت تو نیست وسببی جز عرفان رحمت تو ، نه .

 

خدایا!

مرا به سوی تو کدامین راه است جز کوچه باغهای مهر تو ؟

مرا در گرداب سهمگین گناهانم کدامین ناجیست جز زورق شفاعت نبی تو ؟ پیامبر مهر آجین لطافت گستر ، آن کشتی نجات بخش امت ، از ورطه هولناک غمهای شکننده .

 

خدایا!

بی ماهتاب شفاعت رسول تو جز در جاده پر وپیچ وتاب لطف تو چگونه  گام به سوی تو می توان زد ؟

 

خدایا!

پایم فرسوده گناه وپشتم خسته بار معصیت است وابر ظلمانی انانیت ماهتاب مهر تو راحجاب گشته است وشفاعت محمد «ص»  را دشوار کرده است .

 

خدایا!

توفیق طاعت وبعد معصیت آنچنانم عطا کن که تا قله شفاعت محمد «ص»  صعود توانم کرد و تا گذرگاه نسیم غفران تو توانم رسید .

 

خدایا!

من مغروق در گرداب گناه به مأمن رضایتت جز با توان دستهای بخشش تو نتوانم رسید .

 

خدایا!

زائران امید من برگرد حرم تو طواف می کنند ورائدان اشتیاق من در جستجوی بستان لطف تو هستند .

 

خدایا!

پرندگان طمع من بر گرد آستان جود تو می گردند .

 

خدایا!

گلدان آرزوهای مرا به خشکی منشان ونردبان امید را از زیر پای دلم مکشان وتا پایان این راه بی پایان ، مرا به خود مگذار ودست بگیر .

 

خدایا!

مرا از خاصان ابرار ونیکان اخیار وبرگزیدگان ابدالت قرار ده که جز جنت عدن برایشان نپسندی وجز در بلندای « عند ملیک مقتدر » شان  ننشاندی و ساعقه نگاهت را بر جانشان زدی ودر زیر نم نم باران « الی ربها ناظره » طراوتشان بخشیدی واز میوه های « رضی الله » شان ودر زیر پایشان جویهای « رضوعنه » روان کردی وبر پشتی منزل صدق در نهانخانه کنارت اتکایشان دادی .

ای کریم ترین برای حاجتمندان وای مهربانترین برای قاصدان ، ای مونس ترین بی کسان وتنها ترین وای مأمن ترین برای آوارگان وای گرمترین آغوش برای واماندگان وای پرقدرت ومهرترین دست برای مستندان !

من دست نیاز و واماندگی وحیرانی به دامان صمدیت وجبروت وسبحانی تو آویخته ام ، دستم را به تازیانه  حرمان میازار وبه خنجر یأس کوتاه مکن .

ای تمامت وجود تو گوش شنیدن وای تمامت آغوش تو گرمای  اجابت کردن !

 

 

منبع : صحیفه سجادیه امام سجاد (ع)

کلام الله

بسم الله الرحمن الرحيم

وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن

 شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ

سَبِيلاً

  واز زنان شما كسانى كه مرتكب زنا شوند، پس چهار نفر از ميان شما (مردان مسلمان) را بر آنان شاهد بگيريد، پس اگر شهادت دادند، آن زنان را در خانه‏ها (ى خودشان) نگاه داريد، تا مرگشان فرا رسد، يا آنكه خداوند، راهى براى آنان قرار دهد (و قانون جديدى بياورد).

جواب روزانه

پایه گذار و ابداع کننده جشن تصویر سال چه کسی است؟

سيف‌الله صمديان گفت: امسال چيدمان متفاوتي را در جشن «تصوير سال» مي‌بينيم و 16 روز در كنار ما شاهد يك جريان بزرگ هستيد. چه بسا كه ما نيز تلاش كرديم تا امسال در انتخاب‌ها جدي‌تر،‌ حرفه‌اي‌تر و بي‌رحمانه عمل كنيم اما هجوم بي‌سابقه هنرمندان را در هر دوره از اين جشن نبايد فراموش كرد چه بسا كه در بخش عكس تنها 30 هزار عكس به دست ما رسيد و اين اتفاق قضاوت عادلانه و متفكرانه‌اي را مي‌طلبد تا در كنار آن بتوانيم مردم را به ديدن عكس‌ها، فيلم‌ها و كارهاي هنري خوب عادت دهيم.

به گزارش خبرنگار بخش هنرهاي تجسمي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، ششمين جشن «تصوير سال» در دو بخش نمايشگاهي شامل عكس، كاريكاتور و گرافيك و بخش فيلم با عنوان «تصوير هنرمند» از روز چهارشنبه ـ 13 آذر ماه ـ در خانه هنرمندان ايران آغاز به كار مي‌كند.

صمديان برگزاركننده‌ي جشن «تصويرسال» در نشست خبري كه صبح امروز در خانه هنرمندان ايران برگزار شد با اشاره به بخش‌هاي مختلف اين دوره از جشن توضيح داد: در بخش عكاسي از 1050 هنرمند، كار به دست ما رسيده كه ثبت و داوري شده است و از اين تعداد حدود 440 هنرمند جوان زير 25 سال داشتيم.

او با اشاره به نام‌گذاري بخش جوانان زير 25 سال در اين دوره از جشن مطرح كرد: امسال يك اتفاق ناگوار به يك جريان شيرين براي همه ما ختم شد. با از دست‌دادن «محسن رسول‌اف» كه در چهار عرصه هنري فعال بود و تنها 25 سال سن داشت، تصميم گرفتيم تا براي نخستين‌بار بخش جوانان زير 25 سال را در كنار قديمي‌ها و بخش آزاد برگزار كنيم و در اين بخش به برگزيدگان جايزه بدهيم كه البته از ميان اين 440 هنرمند درحال حاضر آثار 200 هنرمند بر ديوارها قرار مي‌گيرد ولي در بخش آزاد هنوز رقم قطعي كارها مشخص نيست.

او بخش عكس را در پنج محور برشمرد و گفت: مستند، خبري، هنر و هنرمند، ورزشي و نگاهي ديگر بخش‌هاي تشكيل دهنده‌ي اين بخش هستند و امسال باز هم براي نخستين‌بار يك بخش «عكاسي از عكاسان» را با اختصاص يك روز براي عكاسان انتخاب كرديم كه در اين روز علاوه بر يك چيدمان متفاوت از آثار، به بررسي فضاي 30سال عكاسي ايران نيز مي‌پردازيم.

صمديان با اشاره به بخش ديگري از مسابقه عكس كه اختصاص به عكس‌هاي ورزشي دارد، توضيح داد: در اين بخش نمايشگاهي مجزا از عكاسي ورزشي داريم كه چيدماني متفاوت از كليت جشن دارد و جوايز اين بخش با داوري مشترك ميان ستاد جشن و اعضاي سازمان ورزشي از سوي اين سازمان اهدا مي‌شود تا در اين بخش براي بار ديگر ورزش را به صورت جدي از يك فيلتر هنري مورد توجه قرار دهيم.

او همچنين درباره داوران بخش عكس گفت: در اين بخش در كنار گروه تصوير سال كه هرساله كار قضاوت و داوري را انجام مي‌دهند، از مشاوره دو استاد بزرگ كه در حال حاضر اسم آن‌ها را نمي‌برم استفاده كرده‌ايم تا اين ريزش‌ها در بخش عكس به شكلي درست و حرفه‌اي صورت بگيرد.

دبير جشن تصوير سال در ادامه با اشاره به آثار بخش كاريكاتور عنوان كرد: در اين بخش 76 هنرمند تاكنون فرم پر كرده‌اند كه با داوري كامبيز درم‌بخش، مسعود شجاعي طباطبايي و هادي حيدري به عنوان نمايندگان سه نسل مختلف آثار اين بخش را انتخاب كرده‌ايم.

او ادامه داد: در بخش جوان 25 نفر انتخاب و چهار نفر شايسته تقدير و در بخش نسل پنجم كاريكاتور ايران 15 نفر برگزيده و 8 نفر شايسته تقدير شدند.

صمديان اضافه كرد: در بخش گرافيك 257 هنرمند شركت كردند كه در بخش جوان 25 برگزيده و 17 تقدير و در بخش نسل پنجم 17 برگزيده و 9 تقدير داشتيم كه با همكاري انجمن طراحان گرافيك به عنوان اسپانسر فرهنگي جشن اين آثار توسط فتح‌الله مرزبان، مريم كهوند و ايرج ميرزاعلي‌خاني داوري شدند.

اين هنرمند و عكاس در بخش ديگري از صحبت‌هاي خود با اشاره به بخش فيلم در جشن ششم گفت: با تفاهم‌نامه‌اي كه جشن تصوير سال و جشنواره سينما حقيقت به امضا رسانده‌اند قرار است با همكاري محمد آفريده به عنوان دبير اين جشنواره آثار برگزيده‌ي سينما حقيقت براي نمايش در جشن تصوير سال در اختيار ما قرار بگيرد كه در جشن امسال 60 فيلم از اين جشنواره پخش خواهد شد. در كنار آن با خانه سينما، انجمن مستندسازان و انجمن فيلم كوتاه نيز همكاري‌هايي در بخش فيلم‌هاي غيرتجاري داشته‌ايم تا كمك بزرگي براي حركت تصويري در عرصه سينما صورت دهيم.

او همچنين به همكاري دوباره عباس كيارستمي در اين دوره از جشن اشاره كرد و گفت: اين هنرمند همواره از روز اول با اين حركت خلاقانه برخوردي همراه و دوستانه داشته است و شايد ما تنها جشنواره‌اي در تمام دنيا باشيم كه به صورت انحصاري امكان پخش فيلم‌هاي كارگاه‌هاي آموزشي كيارستمي را در جشن تصوير سال داريم و امسال با دو موضوع «در» و «باد» كه موضوع اصلي دانشجويان او براي كارگاه‌هاي فيلم‌سازي‌اش بود حداقل 20 فيلم را نمايش خواهيم داد.

صمديان همچنين با اشاره به بخش تصويرهنرمند گفت: از سال اول برگزاري جشن تصوير سال اين ذهنيت را داشتيم تا فيلم‌هايي كه از هنرمندان ساخته مي‌شود به عنوان يك آرشيو ارزنده جمع‌آوري كنيم كه از اين جهت حركت موثري را شكل داديم تا به ساخته‌شدن فيلم‌هايي از زندگي هنرمندان كمك كنيم.

البته با توجه به مشكلات شخصي كه براي بنده پيش آمد كمي فرصت را براي انتشار كتاب «تصويرسال» از دست دادم، ولي 16 هنرمند در اين بخش انتخاب شده و يادنامه ويژه‌اي براي ارايه به نسل‌هاي بعد از اين افراد تهيه شده است.

به گزارش ايسن، ادبير جشن تصوير سال در ادامه با اشاره به ديگر بخش‌هاي فيلم اين جشن عنوان كرد: در بخش فيلم تاكنون 210 فيلم به دست ما رسيده كه 60 فيلم فاقد استانداردهاي كيفي بود و در كنار آن 60 فيلم از برگزيده‌هاي سينما حقيقت و 30 فيلم از سه دوره قبلي جشن تصوير سال كه در مجموع 240 فيلم مي‌شود، در كنار هم نمايش داده خواهد شد.

همچنين مجله تصوير سال امسال در 340 صفحه گلاسه رنگي به فروش مي‌رسد.

صمديان در بخش ديگري از صحبت‌هاي خود با اشاره به اسپانسرهاي اين جشنواره گفت: مجتمع آموزشي عالي آزاد پارسه به عنوان يك اسپانسر فرهنگي در كنار موزه هنرهاي معاصر، خانه هنرمندان، انجمن عكاسان مطبوعات، سينما حقيقت، انجمن طراحان گرافيك و نورنگار به حمايت جدي از اين حركت فرهنگي و هنري كه دغدغه نسل جوان را دارد مي‌پردازد.

برگزاركننده‌ي جشن تصوير سال با اشاره به پوستر جشن ششم كه با تصوير خسرو شكيبايي و بخشي از مراسم تشييع او طراحي شده است، گفت: وقتي در مراسم تشييع يك هنرمند شاهد استقبال و حضور مردم عادي و هنرمندان با دوربين‌هاي حرفه‌اي و غيرحرفه‌اي و حتي موبايل براي ثبت اين احساسات هستيم، تصور كنيد كه در چنين جشني كه اختصاص به اين حوزه دارد، با چه حجمي از تقاضا روبرو شده‌ايم.

گفتني است: ششمين جشن تصوير سال چهارشنبه 13 آذر ماه ساعت 17 در خانه هنرمندان ايران افتتاح مي‌شود و 29 آذر به كار خود پايان مي‌دهد.

http://isna.ir/ISNA/NewsView.aspx?ID=News-1245177

جواب روزانه

روستای قره شام توسط چه کسی خریداری و وقف کلیسای سنت استپانوس شده است؟

معرفی کلیسای سنت استپانوس 

کلیساى سنت استپانوس در 16 کیلومترى غرب جلفا و به فاصله 3 کیلومترى کرانه جنوبى ارس و در روستاى متروکه اى به نام "دره شام" قرار دارد. نام کلیسا برگرفته شده از نام استپانوس شهید اول راه مسیحیت است و به علت استقرار آن در روستاى دره شام به این نام نیز خوانده مى شود.درباره تاریخ بناى کلیسا، اظهارات گوناگونى ابراز شده است. عده اى آن را از بناهاى اوایل مسیحیت مى دانند برخى چون تاورنیه بناى آن را به دوره صفویه نسبت مى دهند. در حالى که شیوه معمارى بنا، مصالح ساختمانى و تزیینات مفصل و زیباى آن مؤید این مطلب است که کلیسا همانند و هم زمان با کلیساهایى چون طاطائوس در بین قرن چهارم تا ششم هجرى (دهم تا دوازدهم میلادى) ساخته شده است و سبک معمارى آن تلفیقى از شیوه هاى مختلف معمارى اورارتو، اشکانى و رومى است که به شیوه ارمنى نیز معروف است.

 این کلیسا در محوطه اى محصور از درختان و دره سرسبزى واقع شده و حصارى سنگى که بنا را احاطه نموده بارویى است بلند با هفت برج نگهبانى و پنج پشت بند استوانه اى سنگى شبیه دژهاى مستحکم دوره ساسانى و قرون اولیه اسلام است.

دروازه این بارو در وسط دیوار غربى تعبیه شده و داراى درى چوبى و آهن کوبى شده است. در پایه هاى طرفین و طاق جناغى آن، سنگ تراش با حجارى هاى ظریف به کار رفته و نقش برجسته اى از حضرت مریم (ع) و کودکى حضرت عیسى (ع) که در پیشانى طاق نماى آن به چشم مى خورد. در کلیسا به راهرو باریک و تاریکى باز مى شود. که از جنوب به دیرها و از شمال به کلیسا و از شرق به اصطبل و انبار علوفه راه دارد.

بناى کلیسا از سه قسمت تشکیل شده است:

 برج ناقوس:

 بر روى ایوان دو طبقه اى متصل به دیوار جنوبى کلیسا قرار گرفته و داراى گنبدى هرمى شکل هشت ضلعى است که بر روى هشت ستون استوانه اى از سنگ سرخ با سرستون هاى زیبا استوار گردیده است.

پیشانى طاق هاى بین این ستون ها که پا طاق گنبد برج محسوب مى شوند با نقوش برجسته فرشته، صلیب، ترنج، ستاره گل هشت پر زینت یافته است. این برج در زمان "عباس میرزا نایب السلطنه" مرمت شده است.

 نمازخانه:

 نمازخانه در زمینى به ابعاد 16 در21  متر بنا گردیده است. در ورودى منبت کارى با تزیینات بسیار زیباى آن در وسط ضلع غربى تعبیه شده و از آثار نفیس اوایل دوره قاجاریه و احتمالاَ زمان عباس میرزا نایب السلطنه به شماره مى آید.

حجارى پایه ها و طاق نماها و نیم ستون ها و زنجیره هاى جوانب و مقرنس کارى ها و تزیینات طاق سردر به قدرى بدیع است که بى شک از شاهکارهاى هنر حجارى محسوب مى شود.

کتیبه اى از سنگ ماسه اى سرخ رنگ به خط نستعلیق بر بالاى در ورودى و زیر طاق مدخل کلیسا به چشم مى خورد  که مورخ به سال 1245هجرى قمرى مبنى بر خرید قریه دره شام جلفا توسط عباس میرزا نایب السلطنه فرزند فتحعلی شاه از مجب على بیگ نخجوانى به مبلغ سیصد تومان و وقف آن به کلیساى سنت استپانوس است.

نقش برجسته هایى از حواریون و قدیسین و فرشتگان بر پیشانی طاق نماهاى اضلاع شانزده گانه گریو گنبد که در حقیقت پاطاق گنبد و زیباى نمازخانه کلیسا محسوب مى شود مشاهده مى گردد، پوشش این گنبد به صورت هرمى با سبک خیارى سى و دو پهلویى است که بر روى یک پلان ستاره شکل شانزده پر قرار گرفته است. داخل طاق نماهاى گریوگنبد یک در میان پنجره اى تعبیه شده که طاق هلالى تودر تویى دارد و بالاتر از پنجره، تصویر برجسته یکى از حواریون در داخل قابى چهار گوش نماى بیرونى آن را زینت مى دهد. تصور نمى رود به توان حق توصیف طرح هاى زیبا و جالب توجه این گنبد، نقش برجسته ها، سنگ نبشته ها، مجسمه ها، ظرایف هنرى و معمارى گنبد را در این مختصر ادا نمود.

فضاى داخل کلیسا به صورت صلیب است که از سه قسمت ایوان نمازخانه و محراب تشکیل شده است. ایوان بر روى دو ستون و دو نیم ستون قرار گرفته در پشت آن و زیر گنبد اصلى نمازخانه کلیسا واقع شده است.

 گوشه هاى مقرنس پاطاق گنبد داراى تصاویرى رنگى است که شیوه نقاش هاى مذهبى قرن 16و 17میلادى را به یاد مى آورد.

محراب در جانب شرقى نمازخانه قرار گرفته که 96 سانتی متر از کف نمازگاه بلندتر است. ازاره محراب از سنگ مرمر است و بالاى این ازاره ها را هفت طاق نماى جناغى دو طبقه زینت مى دهد. از جمله تزیینات شگرف درون معبد سه نمازگاه سنگى انفرادى با حجارى هاى زیباست یکى از این نمازگاه ها را در وسط محراب قرار داده اند و دو تاى دیگر در طرفین شمالى و جنوبى و نمازخانه بزرگ و در محاذات همدیگر قرار گرفته اند. این نمازگاه ها از آثار دوره قاجار به حساب مى آیند.

 اجاق دانیال:

 تالارى است متصل به دیوار شمالى کلیسا که 6متر عرض و قزیب 20 متر طول دارد و به سه قسمت مساوى تقسیم مى شود:

1- اجاق دانیال که به وسیله دیوار از تالار جدا شده و به نام دانیال از قدیسین قرن پنجم میلادى معروف است.

2- تالار اجتماعات در وسط قرار گرفته.

3- محل غسل تعمید در انتهاى شرقى تالار واقع است که در آن سکوى بلندى به چشم مى خورد که میز سنگى غسل تعمید در وسط آن نهاده شده است.

دیرى در کنار کلیسا وجود دارد که در چهار طرف آن اتاق هایى وجود داشته که طبقه فوقانى آن جهت استراحت مسافرین و زائرین و طبقه زیرین محل اصطبل چهار پایان آنان بوده است. این دیر فعلاً در دست تعمیر است. درباره تاریخ بناى این کلیسا که یکى از شاهکارهاى معمارى است. مطالب مختلفى نوشته شده است. برخى بدون توجه به وقایع تاریخى و تاریخ تطور شیوه هاى معمارى بناى آن را تا نخستین سده هاى مسیحیت پیش برده اند در حالیکه شیوه بنا و مصالح ساختمانى و تزیینات هنرى نشان مى دهند که بناى این کلیسا همزمان با کلیساهاى آختارمار و طاطائوس احداث شده است.

صدها سنگ نبشته به زبان ارمنى در داخل و خارج بنا نصب شده است که اگر این سنگ نبشته ها به زبان فارسى ترجمه گردد بانى و معمار و تاریخ بناى کلیسا حتى قسمت هایى از تاریخ اقوامى که در این سرزمین مى زیسته اند. روشن خواهد شد. اخیراَ کارهاى مرمتى بسیارى جهت استحکام بخشى این بنا و آماده سازى آن براى بازدید جهانگردان توسط میراث فرهنگى آذربایجان شرقى صورت گرفته است و جاده سابق آن نیز به نحو مطلوبى تعریض و آسفالت گردیده است.

منبع: سایت ایران هتل

زهره پری نوش - سایت تبیان

مطالب مرتبط

حواریون و قدیسین مسیح در آذربایجان شرقی

آذربایجان شرقی كلیساها

آذربایجان شرقی ( قسمت اول )

رحمت العالمین محمد رسول الله

	فجر صادق (کنکاشی در تاریخ ولادت حضرت)
	نامی بی همتا (مراسم نامگذاری پیامبر)
	عکس رخ یار (ترسیم سیمای پیامبر)
	سرعت محبت
	حلم نبوی
	چشم به راه (داستان)
	پیوند نور و ماه (ازدواج پیامبر)
	چرا پیامبر خدا بعد از معراج دیگر نخندید؟
	دلایل ازدواج متعدد پیامبر اسلام (ص)
	نیمه پر یا خالی؟ (اعمال روز 17 ربیع الاول)
	محمد جان؛ ترانه منتشر نشده از ناصر عبداللهی
	شادمانه (مولودی)
	زیارتنامه (صوتی)
	زیارت مجازی حرم نبوی
	لعل لب یار (حدیث)
	نصایح پیامبر (ص)
	پیامبر (ص) را بیشتر بشناسیم (معرفی کتاب)
	احمد آمد (شعر)
	بر مأذنه نام تو (شعر)
	صدای پای پیامبر (شعر)
	کتابخانه پیامبر
	ویژه نامه سال گذشته
	تصاویر ویژه
	Screensaver

 

تهیه و تنظیم مطالب : سید پیمان صابری

 

طراح گرافیک : لیلا علی محمدی

 

حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله وسلم

	ربيع الاول کا مہينہ ، محبتِ رسول اور اِصلاحِ اَعمال کا پيغام
	حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله وسلم
	محمد صلي اللہ عليہ و آلہ و سلم دوعالم کے لي? رحمت بن کر شريف لا?
	آخري سفير حق و حقيقت
	پيغمبر (ص) کي کريمانہ رفتار
	رسولِ اکرم (صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم ) کا زندگي نامہ
	حضرت عبدللہ کا گہر اور حضرت آمنہ کا فرزند امن و سلامتي کا پيغمبر بہي
	پيغمبر اسلام، ايک ہمہ گير اور جامع الصفات شخصيت
	ارشادات نبوي
	پيارے نبي صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم کي پياري باتيں
	خانہ کعبہ، حجر اسود اور مسجدالنبي کے دلکش مناظر
	مکہ مکرمہ کي تصاوير
	حجتہ الوداع کے موقع پر رسول خدا کي پرزور تقرير

How the Prophet (PBUH) prayed and asked forgiveness for the faithful

Out of that affection and thoughtfulness he felt towards the faithful, the Prophet (PBUH) asked Allah to forgive their mistakes. Allah's commands to the Prophet (PBUH) on that subject take the following form:

 

O Prophet! When women who believe come to you pledging allegiance to you on the grounds that they will not associate anything with Allah or steal or fornicate or kill their children or give a false ascription of paternity-making up lies about their bodies-or disobey you in respect of anything right, then accept their pledge and ask forgiveness for them. Allah is Ever-Forgiving, Most Merciful. (Surat al-Mumtahana: 12)

Know then that there is no god except Allah and ask forgiveness for your wrongdoing, and for the men and women who believe. Allah knows both your activity and your repose. (Surah Muhammad: 19)

"... If they ask your permission to attend to their own affairs, give permission to any of them you please; and ask Allah's forgiveness for them. Allah is Ever-Forgiving, Most Merciful." (Surat an-Nur: 62)

In another verse, Allah told the Prophet (PBUH) to pray for the faithful:

... Pray for them. Your prayers bring relief to them. Allah is All-Hearing, All-Knowing. (Surat at-Tawba: 103)

As this verse reveals, the Prophet (PBUH)'s prayers brought the faithful peace and tranquility. It must not be forgotten that only Allah gives peace and tranquility to the heart. Allah makes the prayers of His Messenger (PBUH), whom He has appointed as guardian and protector of the faithful, a means whereby they come by comfort and ease. Our Lord's love and compassion, and His protection and mercy for the faithful is most clearly represented in the morality of the Prophet (PBUH).

Those who do good will have the best and more! Neither dust nor debasement will darken their faces. They are the Companions of the Garden, remaining in it timelessly, for ever.(Surah Yunus: 26)

---

Other Links:

Ziyaraat of Prophet Mohammad(S.A.W) Inside Shrine

Prophet Muhammad: A Divine Mercy for the Worlds

TEACHINGS OF THE HOLY PROPHET

خيرالرسل ملف ولادة الرسول (صلي الله عليه واله وسلم)

	خيرالرسل ملف ولادة الرسول (صلي الله عليه واله وسلم)
	ملف ولادة الامام الصادق(عليه السلام)

جواب روزانه

این جمله درباره ی مدرسه انسان ساز امام صادق علیه السلام، از آن کیست؟ «اگر آن دو سال درس آموزی من نزد او نبود هر آینه هلاک می شدم»

 

جواب در ادامه مطلب

نشانه هاي بيماري MS

ميلين حفاظتي براي رشته‌هاي عصبي است و كمك مي‌كند كه پيام‌هاي الكتريكي با سرعتي چندين برابر منتقل شوند. ام اس هنگامي در بدن آغاز مي‌شود كه گلبول‌هاي سفيد كه نقش دفاعي در بدن دارند، به غلاف ميلين (بجاي يك عامل بيگانه) حمله ‌كنند و هر بار كه اين گلبول‌ها به رشته‌هاي عصبي مربوط به يكي از اندام‌هاي بدن حمله كنند، آن اندام دچار مشكل مي‌شود. Multiple sclerosis (سفت شدن چندين بافت)، بيماري مربوط به سيستم اعصاب مرکزي مي باشد. اين بيماري، مغز و نخاع را درگير مي کند.

مغز و نخاع، داراي رشته هاي عصبي هستند که پيام هاي عصبي را از مغز به قسمت هاي ديگر بدن منتقل مي کنند. در بافت چربي اين رشته هاي عصبي پيچيده شده و "ميلين" نام مي گيرند. ميلين، به انتقال پيام هاي عصبي کمک مي کند.

سيستم ايمني بدن، نقش مهمي در پيشرفت اين بيماري دارد، طوري که مشخص شده، بيماري MS ، يک بيماري خودايمني مي باشد.

MS در سال 1894 شناخته شد، اما تاريخ دقيق اين بيماري، به قرن 14 برمي گردد که يک هلندي دچار آن شده بود.

اين بيماري در سنين 20 تا 40 سالگي خود را نشان مي دهد. خانم ها دو برابر آقايان به اين بيماري دچار مي شوند.

آب و هواي معتدل، 5 برابر بيشتر از آب و هواي گرم در بروز اين بيماري موثر است.

در مورد اين بيماري هنوز مسئله تاثير وراثت ثابت نشده است و احتياج به آزمايشات دقيق تري دارد.

علائم بيماري MS

نشانه هاي اين بيماري بستگي به مقدار از بين رفتن ميلين در سلول عصبي و محل درگير شدن عصب دارد.

از آنجايي که هيچ آزمايشي براي تشخيص بيماري MS وجود ندارد، از اين رو تشخيص آن بسيار مشکل است. فقط علائم مي توانند اين بيماري را مشخص کنند و با توجه به اين که محل درگير شدن سيستم عصبي متغير است، لذا علائم هم تغيير مي کنند.

نشانه هاي بيماري MS به 4 گروه تقسيم مي شود:

1- نشانه هاي جسمي

2- مشکلات در عملکرد مغز

3- نشانه هاي آسيب سيستم عصبي

4- نشانه هاي رواني مانند: وجود استرس، عصبانيت و ...

حال به توضيح هر نشانه توجه کنيد:

1- نشانه هاي جسمي شامل:

- مشکلات در ايستادن، راه رفتن و تعادل بدن

- مشکلات بينايي (دو تا ديدن و تيره و تار ديدن)

- افزايش دماي بدن

- عدم کارآيي دست ها

- عدم کنترل در تخليه ادرار

- عدم مقاومت در برابر عفونت

- لکنت زبان

- يبوست

2- مشکلات در عملکرد مغز شامل:

- مشکلات حافظه

- عدم برقرار کردن ارتباط با محيط اطراف

- بي خوابي

- به سختي جمله درست کردن در هنگام حرف زدن

- درک نکردن کتابي که فرد مي خواند و به طور کلي درک نکردن مطالب

3- نشانه هاي تخريب سيستم عصبي

- درد داشتن

- درد چشم داشتن

- بي حسي و مورمور شدن دست ها و پاها

- احساس خارش در دست ها و پاها

- گرفتگي عضلات دست ها و پاها

- تخريب و متلاشي شدن زانوها

- انتقال کم پيام هاي عصبي در بدن

4- نشانه هاي رواني شامل:

- عصبانيت و افسردگي همراه با خستگي

- وجود استرس

- نااميد بودن و تنها شدن و با کسي رابطه نداشتن

- عدم جرات و شجاعت و ناتوان شدن

- خود را متهم دانستن

- بي حسي و کرختي و احساس سوزش و خارش در بدن، به خصوص در بازوها و پاها

- ضعف، سرگيجه و خستگي

- دوبيني، عدم تشخيص اشيا و ديد کم

- گرفتگي و سفت شدن عضلات

- مشکلات در تعادل و هماهنگي

- لرزش و رعشه

- واضح صحبت نکردن

- مشکلات مثانه و روده

- مشکلات جنسي

- مشکلات در تمرکز، توجه، حافظه

- درد جدي

- حساسيت به گرما

- عدم توانايي در صحبت کردن، راه رفتن يا نوشتن

توجه کنيد که اين نشانه ها باعث نمي شوند عمر شخص بيمار کوتاه شود و بسياري از افراد بيمار مانند افراد سالم به زندگي فعال خود ادامه مي دهند.

در مطلب بعدي راهکارهاي مقابله با برخي علائم بيماري MS را براي شما خواهيم گفت.

ادامه دارد...

مريم سجادپور- کارشناس تغذيه

* مطالب مرتبط:

درمان هاي غير دارويي بيماري MS

کنترل و سرکوب بيماري MS

تغذيه در بيماران مبتلا به ام.اس

 مواد مغذي مفيد براي MS

علائم و علل بيماري MS

بخش تغذيه و سلامت تبيان

تصویر 3بعدی

جواب روزانه

کدام سوره به یکی از نشانه های زمان تولد پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) اشاره می نماید؟

متن ترجمه چهار آیه در ادامه مطلب اورده شده شما فکر می کنید جواب کدام آیه است

جواب هفته

 

یو پی اس های "لاین اینتراکتیو" چه خصوصیاتی دارند؟

به ادامه مطلب رجوع کنید

هنوزم چشم در راهم

 

تبسمی از بهار بر گونه های دل ما گل انداخته ،لا به لای هل هله ی این چند روز مان به نوروز ،نگاه ها به سویی  ست که از آن

نور محمد می آید و ستاره ای از جنس صداقت خدا.

رسول مهربانی به ما آموخت که چشم براهی تو بهترین نیایش است.

پیش از آنکه چین و چروک پیشانی ،سفید پوشمان کند،ما را به خودت برسان.اشتیاق ما به چشم های تو همیشه گی ست

اللهم عجل لولیک الفرج

http://mirac87.parsiblog.com

جواب هفته

در هواپیماهای استیلث (Stealth) امروزی از چه روشهایی برای مشکل تر کردن عملیات تعقیب و ردیابی آنها، استفاده می شود؟ (ذکر 3 روش الزامی است)

راز نامريي بودن هواپيماهاي استيلت (Stealth)

 هواپيماي استيلت با هدف جذب و انحراف امواج رادار با استفاده از تکنولوژي اي بنام استيلت (stealth) طراحي شده است. استيلت، تکنيکي است که در هواپيما، کشتي و موشک به منظور جلوگيري از رديابي توسط رادار يا ديگر روش هاي تشخيص، مورد استفاده قرار مي گيرد.

در واقع هواپيماهاي استيلت - يا ساير ادواتي که از اين ويژگي بهره مي گيرند - کاملا نامرئي نيستند، بلکه با به کارگيري تکنولوژي هاي خاصي، شناسايي آنها سخت تر است. به طور کلي مي توان گفت هدف اصلي اين است که به هواپيما اجازه داده شود تا عمليات مورد حمله خود را بدون شناسايي شدن و با موفقيت به انجام برساند. اين سيستم طي جنگ خليج فارس در سال 1991 مورد استفاده بسيار قرار گرفت و کارايي خود را نشان داد هرچند از آن زمان به بعد کمتر به کار رفته است، اما کشورهايي چون آمريکا، روسيه، چين و چند کشور ديگر کماکان به توسعه هواپيماهاي استيلت ادامه داده اند.

روش اصلي به کار گرفته شده در تکنولوژي استيلت در هواپيماهاي مدرن، پوشاندن سطح بيروني آنها با لايه اي از يک ماده جذب کننده بسيار قوي است. لازم به ذکر است که استفاده از اين ماده هزينه نگهداري هواپيما را چندين برابر مي کند. طراحي بدنه هواپيما نيز خود تاثير بسياري در منحرف کردن امواج رادار دارد بطوري که برخي از انوع خاص هواپيماها، مانند F-117 به دليل شکل ظاهري که دارند سيگنالهاي رادار را به طور عمودي از منبع منحرف مي کنند، با اين کار سيگنال ها به سمت گيرنده رادار منعکس نخواهند شد.

در هواپيماهاي استيلت امروزي از روش هاي متفاوتي براي مشکل تر کردن عمليات تعقيب و رديابي آنها، استفاده مي شود که برخي از مهمترين آنها عبارتند از :

- بخارات خروجي گرم، درون محفظه اي، قبل از حرکت هواپيما خنک مي شوند در نتيجه، علائم مادون قرمز هواپيماهاي استيلت به حداقل مي رسد.

- هواپيماهاي استيلت به منظور مخفي ماندن، معمولا به رنگ تيره هستند و شب ها به پرواز در مي آيند.

- هواپيماهاي استيلتي از قبيل F-117 و بمب افکن B-2، مافوق صوت نيستند، موتور کمکي ندارند و دهانه آنها طوري تنظيم شده که سر و صداي کمتري داشته باشند و از طريق امواج صوتي نيز قابل شناسائي نباشند.

در حاليکه گفته مي شود اولين هواپيماي استيلت ساخته شده احتمالا Horten Ho 229 و بمب افکن Avro Vulcan ساخت کشور انگلستان در سال دهه 1960 بوده اند، اما نسل اول هواپيماهاي استيلت مدرن طراحي شده، شامل F-117 Nighthawk و MBB Lamypridae هستند که ماده جذب کننده اي که در آنها استفاده شده باعث تقليل سيگنال رادار و انحراف امواج آن از فرستنده مي گردد.

نسل دوم هواپيماهاي استيلت مدرن که از ميان آنها مي توان به B-2 Spirit و F-22 Raptor اشاره کرد، از يک سيستم کامپيوتري بسيار پيچيده براي واکنش به رادارها استفاده مي کنند و قادرند سطوح منحني را نيز در برگيرند. به همين دليل هواپيماهاي نسل دوم آيروديناميک تر از نسل اول که تنها دربرگيرنده سطوح صاف بودند، هستند.

تا کنون روش هاي بسياري براي شناسايي اين هواپيماها مورد بررسي قرار گرفته است، کشورهاي استراليا و روسيه اعلام کرده اند که موفق به توسعه تکنيک هايي شده اند که تکان هاي هواپيما را در مسيرهاي طولاني شناسايي کرده و تکنولوژي استيلت را خنثي مي کند. رادارهاي Passive که فرستنده آنها مانند رادارهاي معمولي در خود رادار قرار ندارد به عنوان بهترين شناسائي کننده هواپيماهاي استيلت ، شناخته شده اند.

از آنجائيکه تکنولوژي استيلت انرژي امواج رادار را از افق ديد فرستنده به بيرون منعکس مي کند و باعث افزايش مسيرهاي انعکاسي سيگنال رادار (Radar Cross Section) در چندين جهت مي شود لذا رادارهاي Passive با داشتن تعداد بيشتري گيرنده در مکانهاي مختلف قادر به تشخيص آنها هستند. (در واقع خاصيت اصلي اين رادارها آن است که انعکاس هاي غير هم مسير رفت را هم مي توانند تشخصي دهند.) به علاوه بنظر مي رسد چنانچ از سيگنالهاي تلويزيوني فرکانس پايين و يا سيگنال هاي FM راديويي و يا حتي منابع توليد نوري بعنوان سيگنال رادار استفاده شود جسم استيلت RCS بيشتري نسبت به آن نشان مي دهد و لذا شناسايي آن بسيار ساده تر خواهد شد.

 

 انجمن دانش و فناوري

جواب روزانه

کدامیک از آثار جلال آل احمد نیست؟

لیست آثار ال احمد

 از آثار او آنچه تاکنون منتشر شده اینهاست:

الف ـ داستانها و سرنامه‎ها و مقالات:

- دید و بازدید، 1324ش؛

- از رنجی که می‎بریم، 1326ش؛ سه تار، 1327ش؛

- زن زیادی، 1331ش؛ اورازان، 1333ش؛

- هفت مقاله، 1333ش؛ تات‎نشینهای بلوک زهرا، 1337ش؛

- سرگذشت کندوها، 1337ش؛ مدیر مدرسه، 1337ش؛

- جزیرة خارک، دُرّ یتیم خلیج‎ فارس، 1339ش؛

- نون و‎القلم، 1340ش؛ سه مقالة دیگر، 1341ش؛

- ارزیابی شتاب زده، 1344ش؛ خسی در میقات، 1345ش؛

- نفرین زمین، 1346ش؛ کارنامة سه ساله، 1347ش؛

- پنج داستان، 1350ش؛ یک چاه و دو چاله، 1356ش؛

- در خدمت و خیانت روشنفکران، 1357ش؛

- سنگی بر گوری، 1360ش؛ ولایت عزرائیل، 1363ش.

 

ب ـ ترجمه‎ها:

- عزاداریهای نامشروع، 1322ش؛ قمارباز (از فیودور داستایفکسی)، 1327ش؛

- بیگانه (از آلبرکامو) با همکاری علی‎اصغر خبرزاده، 1328ش؛

- سوءِتفاهم (از آلبرکامو)، 1329ش؛

- دستهای آلوده (از ژان پل سارتر)، 1331ش؛

- بازگشت از شوروی (از آندره ژید)، 1333ش؛

- مائده‎های زمینی (از آندره ژید) با همکاری پرویز دارویش، 1334ش؛

- کرگدن (از اوژن یونسکو)، 1345ش؛

- عبور از خط (از ارنست یونگر) با همکاری محمود هومن، 1346ش؛

- تشنگی و گشنگی (از اوژن یونسکو)، با همکاری منوچهر هزارخانی، 1351ش.

- تلخیص و بازنویسی داستان کهن چهل طوطی با همکاری سیمین دانشور، 1351ش.

اين هفته هم گذشت تو اما نيامدی

اين هفته هم گذشت تو اما نيامدی

خورشيد خانواده زهرا نيامدی

 

از جاده هميشه چشم انتظارها

ای آخرين مسافر دنيا نيامدی

 

صبحی کنار جاده تورا منتظر شدم

اما غروب آمد و آقا نيامدی

 

از ناز چشمهای تو اصلا بعيد نيست

شايد که آمدی گذر ما نيامدی

 

امروزمان که رفت چه خاکی به سر کنيم

آقای من اگر زد و فردا نيامدی

 

فرصت بهانه ايست که پاکيزه تر شويم

تا روبرويمان نشدی تا نيامدی

 

"يابن الحسن بيای"  قنوتم وظيفه است

 

ديگر به ما چه آمدی يا نيامدی

خدا به شما نه نمی گوید،بخواه که بیایی.....

می ترسم دیر بیایی ...آنقدر دیر بیایی که نه در بال و پرمان توانی برای پرواز باشد و نه در سینه هایمان نفسی برای کشیدن...می ترسم دیر بیایی...

حالا که چشم های سامرا از بغض های جاری تمام شدنی نیست،حالا که از دیدگان شیعه قطره قطره اشک تسلیت می روید .

حالا بخواه،بخواه که نسیم دعاهای ما رمق بیشتری بگیرد و رنگ صداقت همیشه بر دل و چشم و کردار ما بنشیند.

خدا به شما نه نمی گوید،بخواه که بیایی.....

اللهم عجل لولیک الفرج

سلام منجی

سلام کعبه! سلام آستان سبز ســجودم
سلام قبله‌ی من! هستی‌ام! تمام وجودم

سلام عشق نجیبی که صاف و ساده و پاکی
فــدای نیــم نگاهــت تـــمــام بــــود و نبــودم

شب است و بسته‌ام احرام اشک را به نگاهــم
شب است و منتظر یک طواف، کشف و شهودم

رسیده‌ام به تو در اوج عشق و شور و تعزّل
رسیده‌ام به تو دراولـــین پــگــاه صــعــودم

زلال و ساده و بی پرده می‌سرایمت امشب
پس ازگذشتــن عمری که پرده دار تــو بودم

دلم کــبوتـرکی بــود از نــژاد تــحیــر
که سر بریده‌ام آن را در آستان ورودم

به زیر بارش چشمان آشنای تو امــشـب
چه پاک و آبی و آرام و مهربان شده بودم!

مرا کبـوتر این گنبد ستاره نشــان کـن
که روی بام تو معنا شود فراز و فرودم

رسیده لحظه بدرود و مثل لحظه احرام
دوباره درتـب لبیک، درگــرفتــه وجــودم!

 

 

به بیرنگی گراییده و سردیش وجودم را فراگیر است !
در این شهر غم آلوده محبت مرده است
و یکرنگی شده رویا ...
نمی دانم که آیا هر کجا باشم
زمرگ مهر چشمانم چنین بیند
و یا مخصوص این وادی ست
قدم هایم دگر سستند
چراغ دل دگر خاموش !
در این تاریکی ننگین
فقط یک نقطه نورانی ست
و آن امید ظهورت ای گل زهراست ...

 

 

سوگند به هر چهارده آیه نور

سوگند به زخم های سرشار غرور

آخر شب سرد ما سحر می گردد

مهدی به میان شیعه برمی گردد

یا امام زمان انتظار هم از نیامدنت بی تاب شد ...

شهادت امام حسن عسگری (ع) به ساحت مقدس او که سالیان طولانیست به انتظار آمدنش نشسته ایم تسلیت باد.

کی شود در ندبه های جمعه پیدایت کنم

کی شود در ندبه های جمعه پیدایت کنم

گوشه ای تنها نشینم تا تماشایت کنم

مینویسم روی هر گل نام زیبای تو را

تا که شایداین شب جمعه ملاقاتت کنم

هر سحر با یاد تو در گریه ام می خوانمت

تا به کی از سوز دل ناله هجرانت کنم

بی قرارم مهدیا از بهر دیدار رخت

تا به کی از مادرت زهرا تمنایت کنم؟؟؟؟

جشن اسفندگان

 

سپندارمذ روز از اسفندماه برابر با 5 اسفند در گاهشماری ایرانی

اینک زمین را می ستاییم؛
زمینی که ما را در بر گرفته است.
ای اََهوره مَزدا !
زنان را می ستاییم.
زنانی را که از آن ِتو به شمار آیند
و از بهترین اَشَه برخوردارند، می ستاییم.

اوستا - یسنا 38 - بند 1

روز پنجم هرماه و ماه دوازدهم هر سال «اسفند» یا «سپندارمذ» نام دارد. این واژه که در اوستایی «سْپِنـْـتـَه آرمَئیتی»(Spenta-Ârmaiti) می باشد و نام چهارمین امشاسپند است، از دو بخش «سپنته» یا «سپند» به مانک پاک و مقدس و «آرمئیتی» به معنی فروتنی و بردباری تشکیل شده است و معنی این دو با هم فروتنی ِپاک و مقدس است.
این واژه در پهلوی «سپندارمت»(SpandÂrmat) و در فارسی «سپندارمذ» و «اسفندارمذ» و «اسفند» شده است.

امشاسپند سپندارمذ، نگهبان و ایزدبانوی زمین ِسرسبز و نشانی از باروری و زایش است. جشن «سپندارمذگان» یا «اسفندگان»، روز گرامیداشت زنان در ایران باستان بوده و این روز به نام «مردگیران» یا «مژدگیران» یا «مزدگیران»(=هدیه گرفتن از مردان) نیز در ادبیات فارسی بكار رفته است.

یکی دیگر از نام های این جشن نیز، جشن «برزگران» یا «برزیگران» است که به مناسبت نقش مهم برزگران و کشاورزان در سبز کردن زمین و باروری زمین بوده است.

به بیان ابوریحان بیرونی، «اسفندارمذ» ایزد موکل بر زمین و ایزد حامی و نگاهبان زنان شوهر دوست و پارسا و درست کار بوده. به همین مناسبت این روز، عید زنان به شمار می رفت. مردم به جهت گرامیداشت، به آنان هدیه داده و بخشش می کردند. زنان نه تنها از هدایا و دهش هایی برخوردار می شدند، بلکه به نوعی در این روز فرمانروایی می کردند و مردان باید که از آنان فرمان می بردند.

گردیزی نیز در کتاب زین الاخبار خود به واژه ی «مردگیران» اینگونه اشاره کرده است که از این جهت این جشن را مردگیران می گفتند که زنان به اختیار خویش و با آزادی، شوی و مرد زندگی خود را برمی گزیدند.

هنوز نیز در برخی از گوشه های ایران زمین مانند اصفهان، پهله، ری و دیگر شهرهای ناحیه ی مرکز و غرب ایران، مراسم جشن اسفندگان همچون گذشته برگزار می شود، در این روز بانوان لباس و کفش نو می پوشند، زنانی که مهربان، پاکدامن، پرهیزگار و پارسا بوده اند و در زندگی زناشویی خود فرزندان نیک را به جامعه تحویل داده اند مورد تشویق قرار می گیرند و از مردهای خود پیش کش هایی دریافت می کنند. آن ها در این روز از کارهای همیشگی خود در خانه و زندگی معاف شده و مردان و پسران وظایف جاری زنانه را در خانه به عهده می گیرند.

---

بن نوشت ها :

1. گاه شماری و جشن های ایران باستان - هاشم رضی
2. تاریخ نوروز و گاه شماری ایران - عبدالعظیم رضایی
3. ترجمه ی فارسی آثارالباقیه ابوریحان بیرونی - اکبر دانا سرشت
4. جشن های ایرانی - پرویز رجبی
5. راهنمای زمان جشن ها و گردهمایی های ملی ایران باستان - رضا مرادی غیاث آبادی
6. فرهنگ لغات مرحوم دهخدا
7. فرهنگ فارسی برهان قاطع

http://www.aariaboom.com/content/view/758/2/

جواب روزانه

 روایت زیر از کدام معصوم می باشد؟ مهدی(عج) از فرزندان من است. در صورت و سیرت از همه کس به من شبیه تر است. برای او غیبتی است که در آن مردم دچار حیرت می گردند و بسیاری از گروههای مردم، گمراه می شوند، آنگاه مانند ستاره تابانی از پرده غیبت به در آید و زمین را پر از عدل و داد کند آن چنان که پر از ظلم و ستم شده باشد.

پيامبر اكرم (ص) فرمودند: مهدي از فرزندان من است، نامش نام من (م ح م د) و كنيه اش كنيه من (ابوالقاسم) مي باشد، ‌در صورت و سيرت از همه كس به من شبيه تر است. براي او غيبتي است كه در آن مردم دچار حيرت مي گردند و بسياري از دسته ها و گروههاي مردم، گمراه مي شوند، آنگاه مانند ستاره تاباني از پرده غيبت بدر آيد و زمين را پر از عدل و داد كند آن چنان كه پر از ظلم و ستم شده باشد.

 

جواب ادینه

شیعه و سنی از چه زمانی پدید آمدند؟

http://aftab.ir/articles/religion/religion/c7c1202209129p1.php

شیعه از چه زمانی به وجود آمد؟

آغاز پیدایش شیعه را كه براى اولین بار به شیعه على (اولین پیشوا از پیشوایان اهل بیت) معروف شدند همان زمان حیات پیغمبر اكرم باید دانست و جریان ظهور و پیشرفت دعوت اسلامى در بیست و سه سال زمان بعثت موجبات زیادى در برداشت كه طبعا پیدایش چنین جمعیتى را در میان یاران پیغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله) ایجاب می‌كرد.

پیغمبر اكرم در اولین روزهاى بعثت كه به نص قرآن مأموریت یافت كه خویشان نزدیكتر خود را به دین خود دعوت كند صریحاً به ایشان فرمود كه هر یك از شما به اجابت من سبقت گیرد وزیر و جانشین و وصى من است.

على (علیه السلام) پیش از همه مبادرت نموده اسلام را پذیرفت و پیغمبر اكرم ایمان او را پذیرفت و وعده‌هاى خود را تقبل نمود و عادتاً محال است كه رهبر نهضتى، در اولین روز نهضت و قیام خود، یكى از یاران نهضت را به سمت وزیرى و جانشینى به بیگانگان معرفى كند ولى به یاران و دوستان سر تا پا فداكار خود نشناساند یا تنها او را با امتیاز وزیرى و جانشینى بشناسد و بشناساند؛ ولى در تمام دوره زندگى و دعوت خود، او را از وظائف وزیرى معزول و احترام مقام جانشینى او را نادیده گرفته و هیچگونه فرقى میان او و دیگران نگذارد.

پیغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله) به موجب چندین روایت مستفیض و متواتر كه سنى و شیعه روایت كرده‌اند تصریح فرموده كه على (علیه السلام) در قول و فعل خود، از خطا و معصیت مصون است هر سخنى كه گوید و هر كارى كه كند با دعوت دینى مطابقت كامل دارد و داناترین مردم به معارف و شرایع اسلام است.

على علیه السلام خدمات گرانبهایى انجام داده و فداكاری‌هاى شگفت انگیزى كرده بود مانند خوابیدن در بستر پیغمبر اكرم در شب هجرت و فتوحاتى كه در جنگ‌هاى بدر و احد و خندق و خیبر به دست وى صورت گرفته بود كه اگر پاى وى در یكى از این وقایع در میان نبود اسلام و اسلامیان به دست دشمنان حق ریشه كن شده بودند.

جریان غدیر خم كه پیغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله) در آنجا على (علیه السلام) را به ولایت عامه مردم نصب و معرفى كرده و او را مانند خود متولى قرار داده بود. بدیهى است این امتیازات و فضائل اختصاصى دیگر كه مورد اتفاق همگان بود و علاقه مفرطى كه پیغمبر اكرم به على (علیه السلام) داشت طبعاً عده‌اى از یاران پیغمبر اكرم را كه شیفتگان فضیلت و حقیقت بودند بر این وامیداشت كه على (علیه السلام) را دوست داشته به دورش گرد آیند و از وى پیروى كنند، چنانكه عده‌اى را بر حسد و كینه آن حضرت وامیداشت. گذشته از همه اینها نام (شیعه على) و (شیعه اهل بیت) در سخنان پیغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله) بسیار دیده می‌شود .

 

برگرفته از كتاب «شیعه در اسلام»، علامه طباطبایی .

بقیه جواب در حال اماده سازی است اگر از دوستان کسی جواب بهتری رو سراغ داره در بخش نظرات پیام بزاره

جواب روزانه

تصویر زیر متعلق به کدام یک کارتون های نام برده شده است؟
جواب:کارتون واتو واتو

نحوه خواندن فید

نحوه خواندن فید

فید چیست؟ (2)

- مرور قسمت اول

در قسمت اول با مفهوم فید یا خوراک آشنا شدیم. خوب! حالا چطور فیدها را با گوگل ریدر بخوانیم؟

اگر مراحل زیر را قدم به قدم طی کنید، می‌توانید به راحتی فیدها را با گوگل ریدر بخوانید.

1- مرورگر اینترنتی خود را باز کنید: با همه مرورگرهای رایج می‌توان از گوگل ریدر استفاده کرد، تفاوتی نمی‌کند که اینترنت اکسپلورر داشته باشید یا اپرا یا کروم یا فایرفاکس! با این همه استفاده از مرورگر فایرفاکس را به شما توصیه می‌کنیم. 

 

2- با مرورگرتان به گوگل ریدر بروید. اگر تا به حال حسابی در گوگل برای خود حساب باز نکرده‌اید، یک حساب برای خود باز کنید.نام کاربری و پسورد خودتان را بدهید تا وارد گوگل ریدر بشوید.

 

3- آدرس فید سایت یا وبلاگ مورد نظر را پیدا کنید: حالا به مرحله‌ای رسیدیم که باید آدرس فید سایت‌ها و وبلاگ‌ها مورد نظرتان را به گوگل ریدر بدهید. اما چگونه باید آدرس فید را پیدا کرد؟ برای پیدا کردن آدرس فید یک سایت یکی از این کارها را انجام دهید:

الف -شما اگر به سایت یا وبلاگ مورد نظرتان بروید، در صفحه سایت آدرس خروجی فید سایت را پیدا خواهید کرد. در سایت مورد نظرتان، دقت کنید، ببینید که کلماتی مثل فید، RSS، خوراک یا تصاویری مثل این:

یا این:

به چشمتان می‌خورد؟ اگر چنین چیزهایی پیدا کردید، کافی است، آدرسی را که این تصاویر یا لینک‌ها به آن اشاره دارند را کپی کنید و به صورتی که خواهیم گفت وارد گوگل ریدر کنید.

ب-  خود گوگل ریدر هم در موارد زیادی می‌تواند به صورت خودکار، آدرس فید را برایتان پیدا کند. کافی است در مرحله 4 (مرحله بعدی) به جای آدرس فید، آدرس وبلاگ را به گوگل ریدر بدهید.

4- حالا باید فید را به خورد گوگل ریدر بدهیم، در ستون سمت چپ گوگل ریدر و در قسمت بالا روی Add a Subcription کلیک کنید.یک کادر ظاهر می‌شود، در این کادر می توانید آدرس سایت را وارد کنید تا خود گوگل ریدر دنبال آدرس فید بگردد و یا اینکه سرراست‌تر آدرس فید را وارد کنید.

حالا روی Addکلیک کنید و کمی صبر کنید.

شما مشترک فید سایت مورد نظر شده‌اید و قسمت بیشتر کار را انجام داده‌اید. از این به بعد نوشته‌های و پست‌ها تازه به صورت خودکار وارد گوگل ریدر می‌شوند و شما می‌توانید آنها را به راحتی مطالعه کنید.

حالا مراحلی را که توضیح دادم برای دیگر سایت‌ها و وبلاگ‌های مورد علاقه خودتان انجام بدهید. قبول دارم! شاید مشترک شدن فید همه سایت‌ها و وبلاگ‌هایی که دوست دارید و احیانا در لیست علاقه مندی‌های شما در مرورگرتان قرار دارند، در روز اول وقت‌گیر باشد، اما به نتیجه کار فکر کنید، تصور کنید که چه میزان در روزهای بعدی می‌توانید در وقت و انرژی و هزینه خودتان صرفه‌‌جویی کنید!

حالا بیایید جزئیات بیشتری را با هم بررسی کنیم!:

فیدهایتان را در پوشه‌های جدا قرار بدهید: همان طور که در کامپیوترتان، فایل‌های مختلف را پوشه‌های جدا قرار می‌دهید تا همه چیز مرتب باشد و پیدا کردنش راحت‌تر باشد، خیلی خوب است که فیدهایتان را در پوشه‌های جدا بچینید. با این کار می‌توانید خیلی منظم فیدها را مطالعه کنید. مثلا شما می‌توانید فید همه سایت‌های خبری را در یک پوشه و فید وبلاگ‌های فناوری را در پوشه دیگر قرار بدهید. با این کار با کلیک روی پوشه اخبار فناوری، شما آخرین پست‌های فناوری را خواهید خواند و به شیوه مشابه با کلیک روی پوشه اخبار روز، فقط اخبار را مطالعه خواهید کرد.

-برای این کار بعد از مرحله اشتراک هر فید، روی Feed Setting کلیک کنید.

-حالا با کلیک روی New Folder، یک پوشه جدید درست کنید و نامی برای ان انتخاب کنید.

-با این کار، فید مورد نظرتان وارد یک پوشه می‌شود. حالا اگر به ستون سمت چپ گوگل ریدر نگاه کنید، می‌بیند که پوشه جدیدی درست شده و فیدتان داخل پوشه قرار دارد.

با تکرار این کار برای فیدها دیگر و درست کردن پوشه‌های متناسب، فیدهایتان سرو سامان پیدا می‌کنند و برای مطالعه هر دسته از فیدها کافی است روی پوشه آنها در ستون سمت چپ گوگل ریدر کلیک کنید.

 

سؤال: در گوگل ریدر مطالبی که قبلا مطالعه کرده‌ام، دوباره دیده می‌شوند، چه کار کنم که فقط مطالب تازه را ببینم؟

پاسخ: روی new items کلیک کنید.

 

سؤال: از کجا بفهمم که چند مطلب خوانده نشده دارم؟

پاسخ: در کنار کنار هر پوشه و هر فید، تعداد مطالب خوانده‌نشده، به صورت یک عدد مشخص است. همچنین اگر فیدی حاوی مطلب تازه باشد، به صورت بولد دیده می‌شود، در غیر این صورت فونت آن معمولی است.

 

سؤال: چگونه مطالب جالب را برای خودم ذخیره کنم، طوری که در آینده بتوانم دوباره به آنها مراجعه کنم و یا سر فرصت آنها را بخوانم؟

پاسخ: در قسمت زیر هر پست، گزینه‌ای برای ستاره‌دار کردن مطالب جالب وجود دارد.

با کلیک بر روی ستاره، مطلب ستاره‌دار می‌شود. شما می‌توانید کلی مطالب جالبی را که آنها را ستاره‌دار کرده‌اید با کلیک بر روی Starred items ببینید.

 

سخن پایانی: مطمئن باشید که اختصاص دادن زمان وب‌گردی یک روز برای انجام دادن همه کارهای بالا کافی است. از فید نترسید، اطمینان داشته باشید که بعد از چند روز کار با گوگل ریدر و فید، چنان با فید خو خواهید گرفت که نمی توانید کنارش بگذارید. راهنمایی که نوشته شد، تنها حاوی مطالب مهم‌تر و ضروری برای کار با فید و گوگل ریدر بود. کار با گوگل‌ریدر جزئیات بیشتری دارد و به علاوه راه‌های دیگری هم برای مطالعه فید وجود دارد. این راهنما بیشتر برای آشنایی مقدماتی شما با فید است، سعی خواهیم کرد، وارد این جزئیات هم بشویم.

 

در مقاله" RSS چیست ؟" چند فید خوان دیگر هم معرفی شده‌اند.

 

مجله اینترنتی پریانا

تنظیم برای تبیان: ناظمی

فید چیست؟

فید چیست؟

قسمت اول

فناوری فید feed که آن را در فارسی «خوراک» یا «خبرمایه» هم ترجمه کرده‌اند، فناوری‌ای است که می‌تواند گشت و گذار شما را در اینترنت متحول کند. فید راهی برای دسترسی سریع و بدون دردسر به آخرین اخبار و نوشته‌های سایت و وبلاگ‌هاست.

اگر تا به حال از فید استفاده نمی‌کردید، این نوشته را و قسمت‌های بعد آن را بخوانید و وقت وب‌گردی یک روزتان را صرف آشنایی با آن کنید، مطمئنا پشیمان نخواهید شد و در آینده از روزی که در آن با فید آشنا شدید به نیکی یاد خواهید کرد!

چرا باید فید بخوانیم؟!

تصور کنید که دوست دارید همیشه مطالب چند وبلاگ به خصوص را بخوانید و یا از آخرین اخبار روز دنیا مثلا در مورد سیاست و اخبار روز، پزشکی یا فناوری مطلع باشید. برای این کار مجبور هستید که هر روز از همه این وبلاگ‌ها و سایت‌های خبری بازید کنید. این کار چندان ساده نیست و وقت‌گیر است. شما باید هر روز زمان زیادی در انتظار باز شدن صفحات اینترنتی بنشینید و تازه اصلا هم معلوم نیست که وبلاگ مورد نظر شما به‌روز شده باشد!

فید دقیقا چیزی است که به کار شما می‌آید. به کمک فید، مرور مطالب تازه سایت‌ها و وبلاگ‌ها بسیار ساده می‌شود.

 

از فید نترسیم!

خیلی‌ها تا اسم فید به گوششان می‌خورد، با خودشان فکر می‌کنند که کار کردن با فید، فقط به درد خوره‌های کامپیوتر می‌خورد و بس. آنها از تغییر واهمه دارند و تصور می‌کنند که خو کردن به فید و ترک عادات وب‌گردی قدیمی‌شان، چیز دشواری است و فواید استفاده از فید به تحمل زحمات آشنایی با آن، نمی‌ارزد! در صورتی که هر کس با هر میان تحصیلات و در هر رشته‌ای که باشد به تناسب نیاز خود می‌تواند از فناوری از فید بهره ببرد.

 

چطور از فید استفاده کنیم و فید بخوانیم؟

اگر لوگو و اضافات گرافیکی و تبلیغات هر سایت را حذف کنیم و فقط مطالب جدید هر سایت را باقی بگذاریم، چیزی که باقی می‌ماند، فید سایت است، به عبارت دیگر فید، نسخه فقط متن سایت‌ها و وبلاگ‌ها هست.

راه‌های خواندن فید، خیلی زیاد هستند. شما می‌توانید فید را با نصب برنامه‌هایی بخوانید یا اینکه فید را از طریق ایمیل‌تان بخوانید. با این همه فیدخوان یا خبرخوان گوگل Google Reader، در میان فیدخوان‌ها محبوبیت زیادی دارد و آمارها هم نشان می‌دهند که روز به روز تعداد بیشتری از مردم به استفاده از Google Reader روی می‌آورند.

 

مجله اینترنتی پریانا

تنظیم برای تبیان: ناظمی

 

درددل امام زمان با شیعیان

صاحب مال منال و جانتان

حرفها دارم بگویم با شما
تا شود محکم دل و ایمانتان

عرضه میگردد به من حال شما
پس نظاره میکنم در کارتان

چون ببینم نامه اعمالتان
بس تاسف میخورم بر حالتان

میشوم شرمنده از کار شما
از خدا خواهم فرج در کارتان

هان عزیزانم کدامین سو روید ؟
این منم چون کعبه آمالتان

قولتان با فعلتان همراه نیست
بر کدامین پایه است رفتارتان

عهد می بندید و بر هم میزنید
پس چرا سست است این پیمانتان؟

آیه های واضح قرآن منم
پس چرا دورید از قرآنتان

یوسف زهرا منم کو عاشقی ؟
تا بجوید از دل بازارتان

دوست دارم گفتگو با من کنید
میپسندم ناله های زارتان

شیعیانم من غریب و مضطرم
یاد من رفته چرا از یادتان

دم به دم گوئید آقا جان بیا
پس چرا اینگونه است کردارتان

درد دل گفتم ولی با این وجود
شاد میگردم من از دیدارتان

منتظر باشید با اعمال نیک
تا خداوند هم کند اکرامتان

یکزبان باشید و فریادم کنید
لطف و تایید خدا همراهتان

از خدا خواهید تعجیل فرج
تا که باز آیم شوم من یارتان

 

اللهم عجل لولیک الفرج

جواب روزانه

هر چه رابطه پدر با دختر در سن بلوغ صمیمانه تر باشد:

جواب در ادامه مطلب آمده است

جواب روزانه

کتیبه داریوش در چه زمانی بر دیوار کوه بیستون حک شد؟

 

 

نقش برجسته و کتیبه داریوش اول:

این نقش برجسته دوره هخامنشی یکی از با ارزش ترین یادگارهای ادبی و تاریخی ایران است و درسی کیلومتری شمال شرقی شهر کرمانشاه، بر روی صخره معروف به بیستون حجاری شده است. از این کوه در متون تاریخی به نام های «بغستان» به معنی جایگاه خدایان، «بهیستان»، «بهیستون»، «بهستون»، «بهستان» و بیستون یاد شده است.

سنگ نگاره داریوش اول شش متر طول و 20/3 متر عرض دارد. در سمت چپ صحنه این سنگ نگاره، تصویر داریوش به ارتفاع 78/1 متر حجاری شده است. وی تاج کنگره داری بر سر و پیراهن بلندی بر تن دارد. ریش او مجعد و چهارگوش است و موهای مجعدش را در پشت سر جمع کرده است. او دست راست را به علات احترام بالا برده و در دست چپش کمانی را گرفته است. در این صحنه، داریوش پای چپش را بر روی سینه «گئومات مغ» نهاده است. در پشت سر داریوش «وینده فره نه» کمان دار و «گئوبروه» نیزه دار – از جمله هفت تنی که در بر اندازی گئومات شرکت داشتند – ایستاده اند.

در زیر پای چپ داریوش گئومات مغ به پشت خوابیده و به علامت تسلیم، دست هایش را بالا برده است. پشت سر او نیز صف اسیران – با گردن ها و دست های از پشت بسته – دیده می شود. در بالای سر هر یک از این اسیران و در زیر تنه گئومات مغ و نیز بر روی دامن اسیر سوم نام و نقش پادشاه شورش گرو جایی که در آن جا شورش کرده، ذکر شده است.

در بالای سر اسیران، تصویر نمادینی از اهورامزدا در حال اهدای حلقه قدرت به داریوش حجاری شده و داریوش نیز دست راستش را به نشانه ی نیایش اهورا مزدا بلند کرده است.

این سنگ نگاره در طول زمان تکمیل شد. در آغاز داریوش تنها به نقوش فوق به جز نقش «سکونخا» اکتفا کرد. در این زمان تنها به نقر نبشته ای کوتاه به خط میخی عیلامی در فضای بالای سر خود فرمان داده بود. در این نوشته داریوش به معرفی خود و خاندانش می پردازد و در حقیقت با این نوشته مشروعیت خود را اعلام می کند. پس از آن شرح فتوحاتش را به خط میخی عیلامی در سمت راست سنگ نگاره و در مرحله بعد با خط میخی بابلی در سمت چپ سنگ نگاره نقر می کند. در مرحله نهایی نیز در زیر نقوش برجسته، شرح فتوحاتش را به خط میخی و به زبان فارسی باستان نقر می کن.

هنوز سنگ تراشان هخامنشی در حال نوشتن خطوط بر سینه کوه بودند که سکاها دوباره سر به شورش گذاشتند. داریوش در سال 519 ق.م سکونخاشاه سکاها را شکست داد و این رویداد را بی درنگ به سنگ نبشته اضافه کرد. چون جایی برای اضافه نمودن تصویر شاه سکایی باقی نمانده بود، داریوش دستور داد تا بخشی از تن عیلامی را پاک و آن را در سمت چپ قسمت پایین، کنار متن فارسی باستان از نو نقر و به جای تن عیلامی، تصویر سکونخا را حجاری کنند.

در این سنگ نبشته، داریوش ابتدا به معرفی خود و خاندانش می پردازد و سپس واقعه قتل گیومات مغ را که پیس از مرگ «کمبوجیه» سلطنت را نصب کرده بود، شرح می دهد. پس از آن به شرح جنگ هایی که بر ضد بزرگان و امرای یاغی کرده بود، می پردازد و در خاتمه به هر کس که این کتیبه بزرگ را محو کند، نفرین می کند.

نقش برجسته هرکول:

این نقش برجسته دوره اشکانی که در سال 1337 ش به هنگام احداث جاده همدان – کرمانشاه شناسایی شدف مرد نیرومند کاملاً عریانی را نشان می دهد که در زیر سایه درختی بر روی نقش شیری لم داده است. او به آرنج چپ تکیه داده و در دست چپ پیاله ای دارد و آن را نزدیک صورت خود نگه داشته است و دست راست خود را روی پای راست قرار داده و پای چپش را تکیه گاه پای دیگرش کرده است.

در پشت سر این شخصیت، کتیبه و نقش هایی حجاری شده است. این نقش ها شامل درختی است که بر شاخه آن کمان دان و تیردانی اویزان است و در کنار درخت گرز مخروطی شکل گره داری نقش شده است. کتیبه به خط یونانی، در هفت سطر بر روی لوحی – شبیه به شکل معابد یونانی (سنتوری شکل) – نوشته شده است. مضمون این کتیبه چنین است: « به سال 164 ماه پانه موی هرکول فاتح درخشان به وسیله هیاکنیتوس پسر پانیتاخوس به سبب نجات کل آمن فرمانده کل این مراسم بر پا شد».

نقش برجسته مهرداد دوم:

این نقش برجسته دوره اشکانی که در پایین نقش برجسته داریوش اول در کوه بیستون دیده می شود، از دوران مهرداد دوم به یادگار مانده است و به سال های 123 تا 110 ق.م تعلق دارد. در این صحنه، در برابر مهرداد دوم چهار نفر از ساتراپ های محلی به ترتیب اهمیت و جایگاه در پشت سر هم قرار دارند؛ نیم رخ آنها به سوی مهرداد و نیمی از صورت مهرداد نیز به طرف آنها است. مهرداد دست راست خود را به حالت احترام بالا برده است. نفر اول، «گودرزاول» ساتراپ ساتراپ ها است. طبق اسناد بابلی، این شخص در اواخر حکومت مهراد دوم، شریک سلطنت او بود و پس از مهرداد جانشین او شد. نام نفر دوم کاملاً محدود شده است و چون لقبی برای او ذکر نشده، احتمال می رود یکی از شاهزادگان موروثی باشد که بدون ذکر لقب، نام برده می شدند. در دست راست این شخص، شییء شبیه جام دیده می شود. نفر سوم «میترادات» است. لقب او در این کتیبه «پپیس تومینوس» به معنی مورد اعتماد شاه آمده است. در دست وی تصویر «نیکه» (الهه پیروزی) دیده می شود که حلقه روبان داری در دست دارد. نفر چهارم «کوفاساتس» نام دارد و لقب ندارد. این نقش برجسته ها در حقیقت واگذاری قدرت از طرف مهرداد را به هر یک از این بزرگان نشان می دهد.

متأسفانه قسمت مهم ایننقش برجسته در سده هجدهم میلادی جهت نوشتن وقف نامه شیخ علی خان زنگنه – صدر اعظم شاه سلیمان صفوی – تخریب شد. این متن حاکی از وقف عایدات دو دهکده برای مخارج ونگه داری کاروان سرای بیستون است.

نقش برجسته گودرز در بیستون:

قسمت شرقی نقش برجسته مهرداد دم، بر روی همان صخره نقش گودرز دوم اشکانی 51-46م) همراه با کتیبه ای به خط یونانی حجاری شده است. این نقش برجسته، صحنه پیروزی گودرز دوم را بر رقیبش مهرداد نشان می دهد. بر اساس نوشته های «تاسیت» مورخ ارمنی، مهرداد یکی از شاهزادگان پارتی که در دربار «کلاودیوس» امپراتور روم پرورش یافته بود، به تشویق امپراتور برای تصاحب تاج و تخت به ایران لشکر کشید ولی مغلوب گودرز دوم شد. شخصیت اصلی این صحنه گودرز سوار بر اسب است و با نیزه ای به سوی دشمن حمله برده و او را از اسب سرنگون ساخته است. در بالای سر گودرز، الهه نیکه با تاج گلی در دست در حال پرواز است. در پشت سر این دو، یک سوار نیزه به دست خیز برداشته است و در پایین آن نیز سوار دیگری دیده می شود.

این نقش برجسته دارای کتیبه ای به خط یونانی است. مضمون کتیبه چنین است: «مهرداد پاری گودرزشاه شاهان، پسر گیو».

نقش برجسته بلاش:

در دامنه کوه بیستون و در قسمت شمال شرقی نقش برجسته گودرز، تخته سنگی به شکل چهار ضلعی نامنظمی دیده می شود و در سه طرف آن نقوش حجاری شده قرار دارد. نقش میانی، «بلاش» شاه اشکانی را به حالت تمام رخ با گردن بندی بر گردن و کمربندی به کمر نشان می دهدد. لباس او از پایین به بالا تنگ و چسبان است و شلوار گشادی که در قسمت مچ پا بسته شده، به تن دارد. این شخص پیاله ای در دست چپ گرفته و دست راست را به طرف آتش دان دراز کرده است. بر روی این آتش دان، کتیبه ای به خط پهلوی اشکانی به این مضمون نقر شده است: «این پیکره ولخش شاهنشاه پسر ولخش شاهنشاه نوه».

به علت محو بودن آخر کتیبه، مشخص نیست که این تصویر متعلق به کدام بلاش است. در سمت چپ نقش بلاش، بر ضلع دیگر تخته سنگ، نقش دیگری دیده می شود. بیننده تصور می کند این شخص در حال گام بر داشتن به طرف شخص میانی است. این شخص دارای لباسی شبیه شاه اشکانی است. وی دست راست را به طرف بالا گرفته و یک شیی در دست دارد. در سمت راست نقش میانی، سومین نقش حجاری شده است. این شخص نیز در حال حرکت به سوی شخصیت میانی است. او نیم تنه ای – تا روی زانو – بر تن و کمربندی به کمر دارد. دست چپ او دیده نمی شود و شیی در دست راست دارد.

فرهاد تراش:

این صفحه به طول دویست و عرض سی متر در دامنه کوه بیستون، در فاصله سی صد متی جنوب نقش برجسته داریوش اول تراشیده شده است. در دامنه این صفحه، سکویی قرار دارد. در جلوی این سکوی خاکی دیواری به طول یک صد و پنجاه متر ایجاد شده است. این دیوار با استفاده از بلوک های سنگی تراشیده و لاشه سنگ به همراه ملاط گچ ساخته شده است. بر روی برخی از این بلوک های سنگی و نیز برخی از سنگ های پراکنده اطراف آن، علایم سنگ تراشان ساسانی به اشکال مختلف نقش شده است. در دو طرف این صفحه تراشیده، چند سکوی پله دار خشن در سنگ کنده شده است. این سکوها برای نشستن به هنگام تراشیدن دیوار صفحه استفاده می شد. بر روی این صفحه تراشیده، اثر قلم های سنگ تراشان و همچنین گودی های مخصوص قرار دادن گوه های چوبی جهت برش سنگ ها به وضوح دیده می شود.

وجود سطوح ناصاف و سکوهای روی صفحه نشان می دهد که این صفحه ناتمام رها شده است، ولی بخش های فوقانی آن تقریباً رو به اتمام بوده است. در دامنه این صفحه تراشیده و بر روی صفه خاکی حجم زیادی از بلوک های سنگی، سنگ های کنده شده از کوه، ساقه ستون و پایه ستون های نیمه کاره دیده می شود.

اگر چه اهالی محل معتقدند این صفحه تراشیده اثر «فرهاد سنگ تراش» است که از عشق شیرین ملکه خسرو پرویز کوه را به همان گونه که فردوسی و نظامی گفته اند، تراشیده است؛ ولی شواهد باستان شناختی نشان می دهد منظور از پرداختن این صفحه، نوشتن و نمایاندن یک واقعه تاریخی مهم بوده و این صفحه توسط خسرو پرویز – شاه ساسانی – ایجاد شده است. از سنگ های کنده شده برای ساختن بناهایی چون پل خسرو، کاخ خسرو استفاده کرده اند. تمام این بناها نیز مانند صفحه تراشیده فرهاد تراش، نیمه کاره رها شده و هرگز تکمیل نشده اند.

بنای بیستون:

این بنای تقریباً مستطیل شکل در جهت شرقی – غربی در شمال کاروانسرای صفوی بیستون و رو به روی فرهاد تراش، در زیر جاده قدیمی همدان – کرمانشاه قرار دارد. این بنا از دو بخش تشکیل شده است: بخش شرقی به ابعاد 85×80 متر، دیوارهای پیرامونی به عرض 40/2 متر دارد. ورودی این بنا در ضلع شرقی است. بخش غربی به ابعاد 44×55 مترف از طریق یک ورودی به بخش شرقی مرتبط می شود. این بخش در حقیقت حیاط خلوت مجموعه را شکل می دهد. نمای روکار دیوارهای بنا به وسیله بلوک های سنگی تراشیده و قسمت داخلی دیوارها با لاشه سنگ و ملاط گچ ساخته است. در دیوارهای بیرونی این بنا به فواصل معین، پشتبندهای مستطیل شکلی به طول متوسط 10/3 متر ایجاد شده است. بر روی برخی از بلوک های سنگی این بنا، نشانه هایی از حجاران ساسانی دیده می شود. کاوش های باستان شناختی نشان می دهد این بنا در دوره ساسانی به صورت نیمه کاره رها شد و در آن زمان فقط دیوارهای پیرامونی آن ساخته شد. مورخین اشاره می کنند که خسرو پرویز قصد داشت این کاخ را تکمیل کند. در دوره ایلخانی با ساخت شصت و چهار اتاق در داخل بنا، از آن به عنوان کاروانسرا استفاده شده است.

نیایشگاه مادی بیستون:

در زیر کتیبه و نقش برجسته داریوش اول در بیستون، بقایای یک بنای سنگی دیده می شود. این بنا صفه ای به بلندی یک و نیم متر است و به صورت خشکه چین با سنگ های نتراشیده، ساخته شده است. بر روی این صفه، راهرویی به عرض یک و نیم متر و درازای هفت متر وجود دارد که بنا را به دو بخش تقسیم می کند. در انتهای این راهرو، ارتفاع به ابعاد 5/3×5/6 متر قرار دارد. دو طرف پهنای اتاق را شکاف کوه و انتهای آن را دیواری به عرض یک و نیم متر و طول پنج و نیم متر مسدود می نماید. در کاوش های باستان شناختی این بنا، قطعه سفال هایی به دست آمد که با سفالینه های مادی شناسایی شده از «گودین تپه» کنگاور و «نوشیجان» ملایر قابل مقایسه است. کاوشگران این بنا را نیایشگاهی از دوره ماد می دانند. از دیگر بناهای این محوطه تاریخی می توان به کاروانسرای ایلخانی، کاروانسرای شاه عباسی، پل خسرو و پل بیستون اشاره کرد که قبلاً توضیح داده شد. همچنین غارهای تاریخی مرخول، مرتاریک، شکارچیان، مردو در مر آفتاب نیز جزء این محوطه است.

منبع: سازمان میراث فرهنگی استان کرمانشاه

لینک :

 - قصر شیرین 

 - معبد آناهیتا و هرسین 

 - سرپل ذهاب 

 - قلعه یزدگرد 

کلام الله

بسم الله الرحمن الرحيم

آيه :   156		آل عمران

  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَالل ّهُ يُحْيِـي وَيُمِيتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

اى كسانى كه ايمان آورديد! مانند كسانى كه كفر ورزيدند نباشيد كه درباره‏ى برادران خود، كه به سفر رفته يا رزمنده بودند، گفتند: اگر نزد ما بودند نمى‏مردند و كشته نمى‏شدند. (بلكه با دلگرمى به جبهه برويد) تا خداوند آن (شجاعت و شهادت‏طلبى شما) را در دلهاى كفّا ر (و منافقان) مايه‏ى حسرت (رسيدن به هدفشان) قرار دهد و خداوند (است كه) زنده مى‏كند و مى‏ميراند و خداوند به آنچه انجام مى‏دهيد بيناست.

 

ای پیدای پنهان . بیا... .

 

باز هم جمعه ای دیگر  

باز هم غروبی بی پرواز

باز هم آشنایی قریب٬باز هم غریبی از آشنا

سرخی چشمان افق سوخته از اشک

سکوت پرشده از صدای پوپک

                                         خورشید در تردید رفتن یا نرفتن

دریا در تلاطم ساحل

                           ماه دل گرفته از هلال

                                                       آسمان مه گرفته از محال

دل نسیم لرزان از فراق

فراق طوفنده تر از اشتیاق

اشتیاق شورانگیز تر از الوان آفاق

                    همه گل واژه ها تو را فریاد می زنند

                                                 ای پیدای پنهان . بیا... .

تصویر 3بعدی

جواب هفته

 

دو نوع انعقاد خون در بدن وجود دارد. آنها را نام ببرید و کمی درباره هر یک توضیح دهید؟

خون چگونه منعقد می‌شود؟

جواب روزانه

اگر کسی مرتکب گناه کبیره ای شود آیا در حقوق کنونی ایران قابل مجازات است؟

http://www.ayande.ir/1386/08/post_377.html

 

 

 

 

جواب آدینه

امام حسین علیه السلام در نامه خود به سران بصره برای قیام خویش دو علت بیان کردند، آن دو علت چیست؟

نامه امام (ع) به اهالی بصره

منابع مقاله:

سیره معصومان، ج 4، امین، سید محسن؛

حسین بن علی ع نامه‏ای نیز به سران قبایل و اشراف بصره مانند مالک بن مسمع بکری، احنف بن قیس، یزید بن مسعود نهشلی، منذر بن جارود عبدی و مسعود بن عمر ازدی مرقوم داشت و آن را به وسیله یکی از یاران خود که نامش سلیمان و کنیه‏اش ابا رزین بود برای مردم بصره فرستاد.متن نامه به این شرح بود:

یا ابا صالح

 

هر صبح آدینه دلم می گیرد و پرنده ی بی قرار جانم بر بام اشتیاق منتظر می نشیند تا کسی از جنس نور دستی بر پر و بالش بکشد.

خراسان امروز منتظرت بود نیامدی.

بگو صبحی را که من لا به لای دعای فرج پشت چشم های بسته ام به تصویر می کشم کی به تماشا خواهم نشست.تمام دل خوشی ما بودن توست

با آمدنت ما را از این طعنه های کشنده ی روزگار رها کن.(آمین یا رب العالمین)

اللهم عجل لولیک الفرج

بازی با دانشمندان

روزی همه دانشمندان مردند و وارد بهشت شدند
آنها تصمیم گرفتند تا قایم موشک بازی کنند
متاسفانه انشتین اولین نفری بود که باید چشم می گذاشت.
او باید تا ۱۰۰ میشمرد و سپس شروع به جستجو میکرد..
همه پنهان شدند الا نیوتون
نیوتون فقط یک مربع به طول یک متر کشید و درون آن ایستاد.
دقیقا در مقابل انشتین.
انشتین شمرد ۹۷,۹۸,۹۹,۱۰۰
او چشماشو باز کرد ودید که نیوتون در مقابل چشماش
ایستاده.
انشتین فریاد زد نیوتون بیرون( ساک ساک) نیوتون بیرون( ساک ساک).
نیوتون با خونسردی تکذیب کرد و گفت من بیرون نیستم.
او ادعا کرد که اصلا من نیوتون نیستم.
تمام دانشمندان از مخفیگاهشون بیرون اومدن
تا ببینن اون چطور میخواد ثابت کنه که نیوتون نیست
نیوتون ادامه داد که من در یک مربع به مساحت یک متر مربع ایستاده ام
که منو نیتون بر متر مربع میکنه
از آنجایی که نیوتون بر متر مربع برابر یک پاسکال می باشد
بنابراین من پاسکالم پس پاسکال باید بیرون بره (پاسکال ساک ساک)

شعر

تا نبینم رخ زیبای تو را مهدی جان

                                                      دلم آرام نگیرد به خدا مهدی جان

                 نیمه جانی که به تن مانده نثار تو کنم

                                                                    تا ببینم رخ زیبای تو را مهدی جان