انواع گره کراوات

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

-----------------------------------------------سبک Windsor

تصاوير درختان عجيب و غريب سراسر دنيا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

کامپیوترهای نسل جدید

تلفنهای نسل جدید!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

جومونگ و رابطه اش با انديشه هاي صهيونيزم

 نفوذ فرهنگی صهیونیزم

جومونگ که گویا ماشیح (منجی قوم یهود) و قومش همان فرزندان برتر خداوند هستند ارتباطی تنگاتنگ با تورات و تلمود دارد  آنگونه که همواره مورد عنایت الهی است و حتی همچون پیامبران بنی اسرائیل(طالوت و داوود) خداوند به او روش بافت و ساخت زره را آموخته وسربازانش را با تعدادی کم بر دشمنان بسیار خود از امپراطوری چینی ها یا "هان"  پیروز می گرداند.

چندی پیش به مقاله ای با عنوان" جومونگ و نجات‌بخشی بنی‌اسرائیل" در سایت موعود نوشته استاد ارجمندم جناب شفیعی سروستانی برخوردم.

تحلیل ایشان خصوصا این مطلب که" شاید این یادداشت ذهن بسیاری از جوانان علاقمند را برای کشف دقایق این مجموعه و کشف سایر مشابهت ها یاری دهد" بنده را بر آن داشت تا تحلیلی ترمینولوژیکال، تاریخی و تطابقی  بر این افسانه کره ای بنویسم.

....
بررسی تحرکات یهود در زمینه فرهنگ سازی و قلب واقعیات از طریق رسانه ، نه در این مجال که خود فرصتی بسیار  می طلبد ،اما مقدمتا  پیش از پرداختن به افسانه جومونگ به عنوان نمونه و جهت آشنایی با رویه کاری آنها ذکر چند  مورد را مفید می دانم.

عبارت "موش کثیف" که سالها در اروپا خطاب به یهودیان گفته  می شد  ، نه با مقابله به مثل یهود ، بلکه در یک جریان فرهنگی- رسانه ای طی چند سال عملا از بین رفت.

 برای نمونه اکثر ما انیمیشن "میکی ماوس" که باز گو کننده ماجرا های موشی زیرک در مقابله با توطئه های دشمنانش بود را دیده ایم .بخش اول عبارت   mici mouse  که به معنای "میکی موشه" است یعنی  mici در ذهن واژه mike مخفف میکائیل که از اسامی عبرانی است را متبادر می سازد و از سویی دیگر واژه mice به معنی صورت جمع کلمه mouse،یعنی موش ها است،و در کل در دل نام این انیمیشن ارتباطی چند گانه بین موش و یهود نهفته است .

 این موش زیرک و دوست داشتنی آن چنان در دل های بینندگان نفوذ می کند که دیگر ترکیب موش کثیف ترکیبی
نا خوشایند و نا چسب به نظر می آید.

در موردی دیگر که بی شک شاهکار تاریخ انیمیشن سازی جهان است یعنی "تام و جری "، پیروز بلا منازع همیشه داستان "جری " یا کاراکتر موش است . تا جایی که  بیننده آرزو می کند کاراکتر گربه یا "تام"  نیز هر از چندگاهی پیروز شود ولی گویا قرار است این یک سرنوشت محتوم و لم یتغیر تاریخ باشد که همیشه موش پیروز خواهد بود ، موشی که در خود بار معنایی یهودی را نهفته دارد .

به هر حال کودکانی که طی دو یا سه دهه پیش این انیمیشن ها را نگاه می کردند اکنون بزرگ سالانی هستند که  دیگر برایشان  عبارت موش کثیف به معنای" یهودی" مفهومی ندارد و در اروپای antisemitist  (ضد یهود) موش کثیف ترکیبی نامأنوس بوده و موش به عنوان موجودی دوست داشتنی ، زیرک و مهربان بار معنایی جدیدی یافته است اما نكته جالب این ماجرا  متولیان  محترم فرهنگی  کشور ما هستند که  اکنون اقدام به جلوگیری از پخش گسترده این انیمیشن ها کرده اند که  به نظر حقیر ، نوش دارویی پس از پوسیدن کفن نوادگان سهراب است.

نمی دانم شاید بیست سال آینده هم  نگه داشتن سی دی های افسانه جومونگ جرم محسوب شود.
جومونگی که همچون موسی(ع) در خانه فرعون(امپراطور) رشد و نمو می کند ، بر علیه وی می شورَد و در نهایت مردم آواره را با گذراندن از رودخانه ای پهناور (گذر موسی از رود نیل)به سرزمین خالی از سکنه ! پدرانشان یعنی چوسان قدیم (ارض موعود ) وارد می کند.

چو سان در ذهن ، عبارت(جوسان)  "jew sun"یعنی خورشید یهود را متبادر می سازد و ماجرا آنجا شگفت آور می شود که خورشید در تورات نماد ارض موعود یا سرزمین مادری باشد.

چوسان که ارض موعود شد ،  منجی این قوم – جومونگ- نیز راهبی یهودی می شود.=jew Monk) راهب یهودی ( و پایه های ابتدایی  امپراطوری  خود را در "جولبن" (جو + لبن )می گذارد . در اکثر واژه های کلیدی این افسانه کره ای "جو" و یا چیزی شبیه آن ، که  دقیقا با همین تلفظ در زبان لاتین یهودی معنی می دهد، استفاده شده است.

شایان ذکر است لازم نیست دقیقا إملاء این لغات صحیح باشد چراکه در عمل هم ممکن نیست، بلکه نویسندگان این افسانه کوشیده اند از اسامی و یا کلماتی بهره ببرند که حداکثر ممکن با اسامی و مفاهیم یهود شباهت داشته و تلفظ مشابه آنها ـ نه الزاما املاءـ اهداف صهیونیستی عناصر پشت پرده این مجموعه را در ذهن بینندگان نهادینه کند.

جالب اینکه  بیشتر این عبارات اسامی خاص هستند تا در صورت ترجمه و دوبله به زبانهای دیگر تغییری نیابند. 
البته آنچه ذکر شد سوای موارد متعدد نمادگرایی تصویری- صهیونیستی این سریال است .

دلتنگی به وسعت آسمان ..........

 

امشب

دیگر نه ماه اهمیتی دارد

                    نه ستاره ها

                           مگر تو

          که از پنجره طلوع کنی

    و ابرها را

       از چشمانم بتارانی

     مبادا باد

      پنجره ات را

                   بسته باشد

عادل فردوسي پور هوادارميرحسين!

عادل فردوسي پور هوادارميرحسين!

10 اختراع که به غلط به نام دیگران رقم خورده است.

1-      سیستم عامل های امروزی و GUI

ابداع کننده واقعی :کمپانیXerox PARC

آنچه در باورهاست:مایکروسافت برای اولین بار سیستم را ابداع نموده است.

GUI مخفف Graphical user interface  به معنی کار در کامپیوتر است که شکل ها  و آیکون ها به جای نوشته ها در خدمت کاربر هستند.بسیاری از مردم این اختراع را ساخته ی مایکروسافت می دانند، در حالی که چنین نیست.این خود داستانی بلند دارد،اما چکیده ی آن بدین شرح است:شرکت Xerox برای اولین بار کامپیوتر های Alto personal را با عطف به ساخته ی Doug Engelbart    ابداع نمود،سپسApple این ابداع را پیچیده تر کرد و در انواع پیشرفته تر ارائه نمود،به طوری که اولین مدل آن در سال 1984 با نام Macintosh به بازار عرضه شد.در این اثنا،مایکروسافت اولین نسخه از ویدوز را در سال 1985 ارائه نمود که به پیچیدگی مکینتاش نبود و همچنین به عنوان یک عامل منحصر عمل نکرده و نیاز به سیتم عامل-DOS MS داشت.

2-      اتومبیل

ابداع کننده ی واقعی:کارل بنز

آنچه در باورهاست  : برای اولین بار هانری فورد دست به اختراع اتومبیل زده است.

اگرچه سرشناس ترین مهندسین آلمانی از جمله دایملر،میباخ و مارکوس همزمان بر روی پروژه ی اتومبیل مشغول به کار بودند،نهایتا کارل بنز آن را اختراع نمود.وی برای اولین بار اتومبیل چهارچرخی که توسط بنزین قدرت می گرفت را در سال 1885 در آلمان،تحت لیسانس کمپانی بنز که 2 سال قبل تر ثبت شده بود،رونمایی کرد.این اتومبیل که از لحاظ طراحی کاملا بی عیب و نقص بوده و از روی مدل های دیگر مهندسین الگو برداری نشده بود،توانست نظر اکثریت را جلب نماید.اولین نمونه از محصول طراحی شده ی کارل بنز در سال 1888 به فروش رفت.

3-      تصویر برداری با اشعه ایکس

ابداع کننده ی واقعی:ویلهلم کنراد رونتگن

آنچه در باورهاست:ادیسون مخترع اشعه ایکس است.

هرچند این حقیقی است که ادیسون اولین دستگاه عکسبرداری استاندارد مخصوص پزشکی را به جهان عرضه نموده،اما این اولین نمونه از دستگاه تصویر برداری با اشعه ایکس نبوده است.

در 22دسامبر1895 استاد آلمانی فیزیک،ویلهلم رونتگن ،تصویری از دست همسر خود را بر روی برگه مخصوص چاپ اشعه ایکس مشاهده نمود.دست همسر وی،اولین تصویری ات که از بده انسان توسط دستگاه اشعه ایکس گرفته شده.این اختراع چنان مهم بود که آن را اشعه رونتگن می نامند.

4-      تصاویر متحرک

مخترع واقعی:لوئیس لاپرینس

 آنچه در باورهاست:توماس ادیسون مبدع آن بوده است.

اولین قطعه از تصاویر متحرک توسط مخترع فرانسوی،لوئیس لاپرینس در حالت 12 فریم در ثانیه،در منزل جوزف و سارا وایتلی در وست یور کشایر انگلیس در 14 اکتبر 1888 گرفته شده است.در این فیلم پسر لوئیس و چند نفر از نزدیکان وجود دارند که هر کدام پس از چندی به طور مشکوکی به قتل رسیدند.اولین مجموعه نصاویر متحرک ادیسون در سال 1889 ظاهر گردید(با نام Monkeyshines.)

5-تلسکوپ

مخترع واقعی:هانس لیپرشی

آنچه در باورهاست: گالیه تلسکوپ را اختراع نموده است.

قدیمی ترین تلسکوپ در سال 1608 توسط هانس لیپرشی اختراع شده است.در این بین بسیاری دیگر از جمله زاخاریس و جاکوب متیوس مدعی بودند که آنها اولین کسانی هستند که تلسکوپ را اختراع نموده اند.تلسکوپ اختراع شده توسط این سه نفر شامل یک عدسی محدب و یک عدسی مقعر چشمی بوده است.گالیله نیز در همان سال از روی این طراحی ها،تلسکوپ خود را ساخت.

6-صدای ضبط شده

مخترع واقعی:ادوارد لئون اسکات

آنچه در باورهاست: توماس ادیسون مبدع آن بوده است.

توماس ادیسون در سال 1877 پنداشت که اختراع وی مبنی بر تلگراف صوتی ضبط شده(به وسیله فونوگراف)اولین مورد از صدای ضبط شده می باشد که به همت وی ساخته شده است،لذا آن را در همان سال با نام فونوگراف (وسیله ای برای ضبط و پخش صداها)رونمایی نمود.اما دقیقا 17 سال قبل از آن در سال 1860 ادوارد لئون اسکات،دستگاه فون اتوگراف را اختراع کرده بود.این دستگاه می توانست صداها را ضبط کند،اما هنگام پخش با مشکلاتی مواجه بود و دقیقا آنچه را که پخش شده بود،ارائه نمی داد.

 7- لامپ روشنایی

مخترع واقعی:هامفری دیوی

آنچه در باورهاست:توماس ادیسون مخترع لامپ است.

در سال 1802 آقای هامفری دیوی،اولین باتری قوی جهان را در رویال انستیتوی بریتانیا عرضه نمود.همچنین در آن سال وی اولین لامپ روشنایی را توسط نواری از پلاتینیوم ساخته شده بود،رونمایی کرد.اختراع وی چنان روشنایی نداشت که به کار آید و در حد همان اختراع باقی ماند.اما 75 سال پس از آن توماس ادیسون تلاش هایی را در این زمینه انجام داد که نهایتا در سال 1879 اولین لامپ روشنایی به بازار عرضه شد.

8-رادیو

مخترع واقعی :نیکلا تسلا

آنچه در باورهاست:گوگلیلمو مارکونی مخترع رادیو است.

مارکونی در سال 1895 وسیله ای(رادیو) را در لندن معرفی نمود که آن را اختراع خود می دانست ،در حالی که این اختراع که همان رادیوی 4موج بود،قبلا توسط نیکلا تسلا و همکارانش ساخته شده بود.در آن سال تسلا ادعا نمود که توانسته است دستگاهی را که امواج را از مسافت های دور دریافت می کند،بسازد؛اما هیچ گواهی مبنی بر ادعایش وجود نداشت.تسلا ادعا داشت: " کار بر روی دستگاه دریافت امواج بی سیم در سال 1893 شروع شد،اما من 2 سال را به تحقیق بر روی مدل های مشابه و وسایل مانند این گذرانده ام..."

9- هواپیما

مخترع واقعی ریچارد پیرس

آنچه در باورهاست: برادران رایت هواپیما را ساخته اند.

همه برادران رایت را به عنوان اولین سازندگان هواپیما می شناسند،اما 9 ماه پیش از اولین پرواز برادران رایت،در سال 1903 در کیتی هاوک،مخترع نیوزلندی،ریچارد پیرس،قدمی مشابه را در این زمینه برداشته بود؛فقط اختراع او نواقصی داشت،از جمله عدم توانایی بال(به دلیل داشتن یک بال) و مواردی دیگر که همان ها منجر به این شد تا اولین هواپیمای قادر به پرواز واقعی توسط برادران رایت رونمایی شود.

10- اینترنت

مخترع واقعی: پدران واقعی اینترنت و کسانی که به شبکه ARPANET را ساختند ،وینتون سرف،لورنس رابرتس،لئونارد کلین راک و رابرت کان.

آنچه در باورهاست: مخترع اینترنت ال گور بوده است.

البته ال گور خود می گوید:من اینترنت را اختراع نکردم،اما در حین خدمت در کنگره آمریکا،ایده ی آن به ذهنم خطور کرد .وینتون سرف متولد 1943،دانشمند علوم کامپیوتری است که وی را پدر اینترنت نیز لقب داده اند.وی به همراه دوستان خود که اسامی آنها در بالا آمد،اولین زنجره های ARPANET را رقم زدند و بدین ترتیب اینترنت ابداع شد.(اینترنت شبکه ای غیر متمرکز به نام ARPANET بود که در واقع برای ایمن شدن و سهولت ارتباط بین گروه ها در صورت حمله ی هسته ای توسط وزارت دفاع آمریکا به وجود آمد.)

دجال متولد شده

تازه به دنیا آمدن یك كودك اسرائیلی كه شبیه به دجال آخر الزمان است .

 رسول الله فرمود كه دجال بین عراق و سوریا به دنیا می آید بعد از وقوع جنك اسطنبول. و دجال به جای دو جشم یك جشم دارد و در روایاتی نوشته كه یهودی است و این شخصیت مردم را جذب خود می كند هر كس صدای آن را بشنود از شرق و غرب خصوصاً از طریق تنكلوجی به سوی او می رود  و دجال بر تلاش است كه مردم را از ایمان به خدا دور كند او به همه جا می رود به جز مكه و مدینه و نبی عیسی بن مریم نازل می شود و او را می كشد

این همه عكس نوزاد  

 

خدایا ظهور آقا را زود برسان و ما را از این ظلمات درو كن انشاء الله ظهور نزدیك است 

نماز

صدای موذن از دور بگوش میرسد , الله اکبر......خداوند اکبر است بزرگترین است .بیایید بسویش کارها را رها کنید ,بشتابید گوش فرا دهید, شهادت میدهم که الله واحد و تنهاست, برسالت محمد مصطفی گواهی میدهم, بولایت علی مرتضی گواهی میدهم , زنده شوید بنماز  احیا شوید برستگاری ,احیا شوید بعمل نیک  ,نیست معبودی الا الله...بشتابید در آب زلال شستشو کنید , غبارها بشویید که خیلی گرد آلود گشته اید بشتابید آب در یک قدمی شماست رختها را بکنید  و داخل شوید زندگی یک دم است زود باشید ....
سیل جمعیت سبقت میگیرند وضو بسازند .آخر این چه رسمی است مگر ما حمام نکر ده ایم دیگر شستوی دست و صورت برای چه ؟  میخواهی بدانی, آن دوش آب برای زودودن غبار جسم توست وحال آنکه وضو برای تطهیر روح توست, جان توست ,ارتباط توست با بالا بالا ها  که همیشه وقتی خدایت میخوانی آنجا را مینگری که پیدایش کنی در حالیکه او بتو نزدیک است ولی تو دوری ....حالا بیا تو که ارتباط را آموخته ای ,بیا و بکار گیر که نماز همه چیز است ,اتصال ,راز  ,نیاز ,کمک ,سپاس و حمد سلام و محو شدن در انوار رحمانی و پیوستن بجمع مشتاقان حلقه وحدت...واعتصموا........ولا تفرقوا  ..وه چه زیباست و چه با شکوه ,همه رو بیک جهت ,با حرکاتی مشابه , با ارتباطی یکسان , باهدفی مشترک , نفسها حبس چشمها بر خاک سجده گاه , دلها خاشع , نیتها قربت , درخواستها کمک ,شهادتها بوحدانیت وسلامها بر پیامبر والش  وصالحان...(آه میخواهم جزو صالحان باشم )
الهی سپاس و حمد که بار دیگر مرا خواندی بدرگاهت , ندایم را شنیدی ,در خواستم ر ا اجابتن فرمودی قلبم را آرامش بخشیدی ,رحمتت را شامل حالم کردی ممنونم .
آه باید بروم کارها نا تمام است , آری باید رفت بکار مردم ر سید .......که عبادت بجز خدمت خلق نیست .
بار دیگر صدای موذن موعد نماز مغرب را اعلام میکند....باز غبار گرفتی بشتاب در زلال آب بار دیگر شستشو کن . خدایت توفیق میدهد باز همان راه را میروی و منور میگردی ........هنگام خواب فر ا میرسد , با یاد خدایت میخوابی ,میدانی که روحت پرواز میکند تاچه دستور رسد که برگردد یا در کوی دلدار بماند , نه زمان دیدار نرسیده تو به فرشته های عتید ورقیب گفته بودی که مرا پیش از طلوع فجر بیدار کنید , اینک یکی دو ساعت بفجر مانده , کالبد بخواب رفته جان میگیرد بعشق ارتباط با دلدار در نیمه شب ......چه موهبتی....!
چشم باز میکنی میگویی شکر که زنده ام که بار دیگر بتوانم با معبودم در دل شب خلوت کنم .حالا دیگر ذهنت پرسه نمیزند فقط حس حضور را در میابی ( انشاالله تعالی )....باقی بماند بین تو و خدای تو .....این حقیر را هم دعا کن که توفیق یابم الی الله.....مع الله ...وفی الله...

( ب.امیدی – تورنتو )

شگفتیهای ریاضی قرآن

كتاب عبدالرزاق نوفل اعجاز عددى در قرآن‏كریم نام دارد و به قلم قرآن‏پژوه و قرآن‏شناس دانشور معاصر، آقاى مصطفى حسینى طباطبائى به فارسى ترجمه شده است.

 ذیلاً تعدادى از آمار و ارقام شگفت‏آور عبدالرزاق نوفل نقل مى‏شود:

- واژه دنیا در قرآن كریم 115 بار به‏كار رفته است، و واژه آخرت هم همین تعداد.

- شیاطین 68 مرتبه، ملائكه هم همین تعداد.

- حیات 71 بار، موت هم همین تعداد.

- علم و معرفت ومشتقات آنها 811 بار، ایمان و مشتقات آن‏هم همین تعداد.

- ابلیس یازده بار، و استعاذه از او هم به‏همین تعداد.

- كلمه یوم به‏معناى روز(به‏صورت مفرد) 365بار به‏تعداد روزهاى‏سال (شمسى) در قرآن به‏كار رفته است. و به‏صورت تثنیه و جمع سى بار، به‏تعداد روزهاى ماه.

- كلمه شهر به‏معناى ماه، 12 مرتبه در قرآن دیده مى‏شود به‏تعداد ماه‏هاى سال.

اما كتاب دكتر ابوزهراء النجدى قرآن‏پژوه شیعه من الاعجاز البلاغى و العددى للقرآن الكریم نام دارد و چنان‏كه از نامش برمى‏آید به‏عربى است و هنوز به‏فارسى ترجمه نشده است و از نظر شگفتى‏هاى ریاضى به‏پاى كار رشاد خلیفه و عبدالرزاق نوفل نمى‏رسد.

ذیلاً چند تناسب و ظرافت عددى قرآنى را كه او پیدا كرده و در كتاب پیش گفته آورده است، نقل مى‏كنیم:

- ساعت/ الساعة در قرآن كریم 24 بار به‏كار رفته است به تعداد ساعات شبانه‏روز.

- سماوات السبع یا سبع سماوات، هفت بار به‏كار رفته است.

- «سجد» و مشتقات آن 34مرتبه به‏كار رفته است كه برابر مجموع سجده‏هاى هفده ركعت نماز شبانه‏روزى است، از قرار هر ركعتى دو سجده، جمعاً 34 سجده.

- لفظ صلاة و قیام و اقیموا و مشتقات آن 51 بار به‏كار رفته است كه برابر با هفده‏ركعت نماز واجب و 34 ركعت نماز مستحب شبانه‏روزى است.

- مشتقات وصى/ توصیه به‏تعداد اوصیاى الهى دوازده بار به‏كار رفته است.

- لفظ شیعه و مشتقاتش دوازده بار در قرآن به‏كار رفته است.

- مشتقات فرقه، 72 بار به‏كار رفته است و این به‏تعداد 72 فرقه اسلامى است.

در پایان این نكته گفته شود كه این‏گونه پژوهش‏ها جنبه تفننى دارد، و ارزش طراز اول علمى ندارد.

برگرفته از:

درسنامه علوم قرانی سطح 2، حسین جوان آراسته

---

تنظیم برای تبیان: گروه دین و اندیشه _ شکوری

مغایرتهای زمان ما

 

ما امروزه خانه های بزرگتر اما خانواده های کوچکتر داریم؛ راحتی بیشتر اما زمان کمتر

 

مدارک تحصیلی بالاتر اما درک عمومی پایین تر ؛ آگاهی بیشتر اما قدرت تشخیص کمتر داریم

 

متخصصان بیشتر اما مشکلات نیز بیشتر؛ داروهای بیشتر اما سلامتی کمتر

 

بدون ملاحظه ایام را می گذرانیم، خیلی کم می خندیم، خیلی تند رانندگی می کنیم، خیلی زود عصبانی می شویم، تا دیروقت بیدار می مانیم، خیلی خسته از خواب برمی خیزیم، خیلی کم مطالعه می کنیم، اغلب اوقات تلویزیون نگاه می کنیم و خیلی بندرت دعا می کنیم

 

چندین برابر مایملک داریم اما ارزشهایمان کمتر شده است. خیلی زیاد صحبت می کنیم، به اندازه کافی دوست نمی داریم و خیلی زیاد دروغ می گوییم

 

زندگی ساختن را یاد گرفته ایم اما نه زندگی کردن را ؛ تنها به زندگی سالهای عمر را افزوده ایم و نه زندگی را به سالهای عمرمان

 

ما ساختمانهای بلندتر داریم اما طبع کوتاه تر، بزرگراه های پهن تر اما دیدگاه های باریکتر

 

بیشتر خرج می کنیم اما کمتر داریم، بیشتر می خریم اما کمتر لذت می بریم

 

ما تا ماه رفته و برگشته ایم اما قادر نیستیم برای ملاقات همسایه جدیدمان از یک سوی خیابان به آن سو برویم

 

فضا بیرون را فتح کرده ایم اما نه فضا درون را، ما اتم را شکافته ایم اما نه تعصب خود را

 

بیشتر می نویسیم اما کمتر یاد می گیریم، بیشتر برنامه می ریزیم اما کمتر به انجام  می رسانیم

 

عجله کردن را آموخته ایم و نه صبر کردن، درآمدهای بالاتری داریم اما اصول اخلاقی پایین تر

 

کامپیوترهای بیشتری می سازیم تا اطلاعات بیشتری نگهداری کنیم، تا رونوشت های بیشتری تولید کنیم، اما ارتباطات کمتری داریم. ما کمیت بیشتر اما کیفیت کمتری داریم

 

اکنون زمان غذاهای آماده اما دیر هضم است، مردان بلند قامت اما شخصیت های پست، سودهای کلان اما روابط سطحی

 

فرصت بیشتر اما تفریح کمتر، تنوع غذای بیشتر اما تغذیه ناسالم تر؛ درآمد بیشتر اما طلاق بیشتر؛ منازل رویایی اما خانواده های از هم پاشیده

 

بدین دلیل است که پیشنهاد می کنم از امروز شما هیچ چیز را برای موقعیتهای خاص نگذارید، زیرا هر روز زندگی یک موقعیت خاص است

 

در جستجو دانش باشید، بیشتر بخوانید، در ایوان بنشینید و منظره را تحسین کنید بدون آنکه توجهی به نیازهایتان داشته باشید

زمان بیشتری را با خانواده و دوستانتان بگذرانید، غذای مورد علاقه تان را بخورید و جاهایی را که دوست دارید ببینید

 

زندگی فقط حفظ بقاء نیست، بلکه زنجیره ای ازلحظه های لذتبخش است

 

از جام کریستال خود استفاده کنید، بهترین عطرتان را برای روز مبادا نگه ندارید و هر لحظه که دوست دارید از آن استفاده کنید

 

عباراتی مانند "یکی از این روزها" و "روزی" را از فرهنگ لغت خود خارج کنید. بیایید نامه ای را که قصد داشتیم "یکی از این روزها" بنویسیم همین امروز بنویسیم

 

بیایید به خانواده و دوستانمان بگوییم که چقدر آنها را دوست داریم. هیچ چیزی را که می تواند به خنده و شادی شما بیفزاید به تاُخیر نیندازید

 

هر روز، هر ساعت و هر دقیقه خاص است و شما نمیدانید که شاید آن می تواند آخرین لحظه باشد

 

اگر شما آنقدر گرفتارید که وقت ندارید این پیغام را برای کسانیکه دوست دارید بفرستید، و به خودتان می گویید که "یکی از این روزها" آنرا خواهم فرستاد، فقط فکر کنید ... "یکی از این روزها" ممکن است شما اینجا نباشید که آنرا بفرستید!

 

 

شعر

بسم ربّ الشّهدا والصّدیقین

 

ایام عزای حسینی و فاجعه کشتار بیرحمانه مردم مظلوم غزه را به همه عزیزان  تسلیت عرض می نمایم. 

 

شعری از علیرضا قزوه درباره جنایات اسرائیل در غزه:

آقای پپسی کولا !
کاری کنید که غزه در محاصره کامل است
آقای فانتا !
تو کاری کن
که زمزم الحرمین
کاری نمی کند
اهرام مصر!
خدای معبد آمون!
خوابگزاران اعظم
کاری کنید
که من خواب سه مار سیاه دیده ام
که مغز سیصد و شصت و پنج روز را
در سینی ماه
می بردند بر سر
خواب سیصد و شصت و پنج ستاره خونی
و خواب نیل
که با ساطور
سیصد و شصت و پنج تکه شد
من خواب یوسف را دیدم
در چاه نفت
افتاده بود
و تاجران دلار بر سر چاه
فریاد می زدند:
- هفتاد سنت بالا!
- دو دلار کم!
من خواب ناوها و شمشیرها و باران ها دیده ام
دیدم
که جمال عبدالناصر
با اسب
از دروازه رفح گذشت
و عزالدین قسام
و صلاح الدین
دروازه های غزه را
گشوده بودند
خواب سه مار سیاه
بر شانه های حسنی مبارک و
شاه چموش اردن و امیر پرفسورالریش!
دیدم که پادشاهان عرب
خوراک مغز جوانان غزه را
در سه دیس کنفرانس
به پادشاه کشور یأجوج
تقدیم می کنند
آقای بی بی سی!
گویا نیوز!
بالاترین!
شما کاری کنید!
چرا کسی کاری نمی کند برای غزه
تعبیری برای خواب من زخمی
مارادونای عزیز پرتقالی!
تو کاری کن!
شیخ بدون چشم !
صاحب فتوای زمین نمی چرخد
و عکس حرام...
امیر نفت!
که با برادر ناتنی ات
عربی رقصیدی
یک غلطی کن!
خوانندگان رپ و راگ!
شما کاری کنید!
که غزه در دهان گرگ است
به پاپ ژان پل چندم مربوط نیست
به صاحبان کلیسا نه
به خادم الحرمین
به الازهر
به کبارالعلما
هرگز!
آنان برای فتوا بر علیه نماز
با دست باز
آنان فقط
برای مصرف صابون و ادکلون
مُحرم شدن
و انتخاب حلق و تقصیر
و حرمت صید حرم
آفریده شده اند
آقای اسکولاری!
تو کاری کن!
آقای چلسی!
خانم هالیوود!
شما کاری کنید!
خانم آیشواریا!
عروس آمیتاباجان عزیز!
شما کاری کنید!
و شما
ای اسب های اصیل عرب!
نه از نژاد ذوالجناح اید
نه از نژاد براق
از نژاد اینترنت اید و چت روم و آزمایشگاه
از نژاد یورو و جکوزی
سوارانتان را کشتند
و پادشاهانتان را اخته کردند
مردانگی تان را کشیدند
تا در مسابقات پرش
همچنان سواری بدهید و
رستگار شوید
که شیوخ عرب
بزغاله و وزغ را
بر شما مسلط کرد
با این همه هنوز شما
مردترید از آن سه مار
شما کاری کنید
که سازمان ملل تعطیل است!

" اللهم عجل لولیک الفرج "

 

و اینک محرم از راه میرسد

صدای پای کاروانیان است می شنوی ؟

مظلومان آل ابراهیم را میگویم آمدند...

آسمان آبی بود و زمین مدینه از هرم سوزان خورشید تفتیده، و اینجا محله بنی هاشم .

حسینم! برادر! شنیده ام که قصد سفر داری، منم ، محمد، زاده حنفیه

ای سوار سرگران، کم کن شتاب              جان من لختی سبکتر زن  رکاب

50 نام براي روز غدير

نام‌ها به سهولت در اذهان‌ جاى مى‏گيرند و به راحتى معانى بلند را منتقل مى‏كنند به همين دليل و دلايل ديگر، نامگذارى روزها و يا هفته‏ها يكى از شيوه‏هاى تبليغاتى مثبت و منفى شده است و مطرح شدن و رواج پيدا كردن ارزش‌ها يا ضد ارزش‌ها را در پى دارد.

اسلام علاوه بر اين كه براى برخى از روزها اسم‌هاى خاصى مانند عيد قربان، عيد فطر، روز عرفه و ... برگزيده بر همه اين روزها نام ايام الله نهاده است تا عظمت و قداست اين روزها هر چه بيشتر در ذهن و دل مؤمنان، نقش بسته و موجب تذكر و تنبه آنان گردد.

يكى از روزهايى كه در اسلام براى تعظيم آن، از شيوه نامگذارى بهره گرفته شده غدير است ويژگى غدير اين است كه نام‌هاى گوناگونى براى آن قرار داده شده و اين خود عظمت اين روز را نسبت به روزهاى ديگر نشان مى‏دهد.

نام‌هاى روز غدير، از اسرار و ابعاد اين روز پرده برمى‏دارند هر نامى از اين نام‌ها درى تازه از قلعه بلند غدير بر ما مى‏گشايد چه آن كه اسلام بر برگزيدن نامى براى زمان يا مكان و يا هر چيز ديگر، خصوصيات مسمى را در نظر داشته و به جنبه‏ها و زواياى آن توجه كرده است. از اين روى شناختن و شناساندن نام‌هاى روز غدير يك ضرورت است. با اين كار تصويرى روشن از اين روز در ذهن و دل نقش بسته و بيش از پيش اين روز بزرگ را مى‏شناساند.

شايسته است نام‌هاى غدير را با بهترين شكل و زيباترين خط بنويسيم و محافل جشن و سرور عيد غدير را با آن، معنى و روحى تازه ببخشيم.

آنچه در زير مى‏آيد پنجاه نام و يا صفت براى روز غدير است كه از روايات برگرفته‏ايم:

1ـ بزرگترين عيد خدا؛ (عيدالله الاكبر) (1)

2ـ روز گشايش؛ (يوم وقوع الفرج) (2)

3ـ روز خشنودى پروردگار؛ (يوم مرضاة الرحمن) (3)

4 ـ روز زبونى شيطان؛ (يوم مرغمة الشيطان) (4)

5ـ روز مشعل فروزان دين؛ (يوم منار الدين) (5)

6 ـ روز بپا خاستن؛ (يوم القيام) (6)

7 ـ روز شادمانى؛ (يوم السرور) (7)

8 ـ روز لبخند؛ (يوم التبسم) (8)

9ـ روز راهنمايى؛ (يوم الارشاد) (9)

10ـ روز بلندى گرفتن منزلت شايستگان؛ (يوم رفع الدرج) (10)

11ـ روز روشن شدن دلايل خدا؛ (يوم وضوح الحجج) (11)

12ـ روز آزمايش بندگان؛ (يوم محنة العباد) (12)

13ـ روز راندن شيطان؛ (يوم دحر الشيطان) (13)

14ـ روز آشكار كردن حقيقت؛ (يوم الايضاح) (14)

15ـ روز بيان كردن حقايق ايمان؛ (يوم البيان عن حقايق الايمان) (15)

16ـ روز ولايت؛ (يوم الولاية) (16)

17ـ روز كرامت؛ (يوم الكرامة) (17)

18ـ روز كمال دين؛ (يوم كمال الدين) (18)

19ـ روز جداسازى حق از باطل؛ (يوم الفصل) (19)

20 ـ روز برهان؛ (يوم البرهان) (20)

21ـ روز منصوب شدن اميرمؤمنان؛ (يوم نصب اميرالمؤمنين(عليه السلام) (21)

22ـ روز گواهى و گواهان؛ (يوم الشاهد و المشهود) (22)

23ـ روز پيمان؛ (يوم العهد المعهود) (23)

24ـ روز ميثاق؛ (يوم الميثاق المأخوذ) (24)

25ـ روز آراستن؛ (يوم الزينة) (25)

26ـ روز قبولى اعمال شيعيان؛ (يوم قبول اعمال الشيعة) (26)

27ـ روز رهنمونى به رهنمايان؛ (يوم الدليل على الرواد) (27)

28ـ روز امن و امان؛ (يوم الامن المأمون) (28)

29ـ روز آشكار كردن امور پنهان؛ (يوم ابلاء السرائر) (29)

30ـ عيد اهل بيت(عليهم السلام)؛ (عيد اهل البيت(عليهم السلام) (30)

31ـ عيد شيعيان؛ (عيد الشيعة) (31)

32ـ روز عبادت؛ (يوم العبادة) (32)

33ـ روز اتمام نعمت؛ (يوم تمام النعمة) (33)

34ـ روز اظهار گوهر مصون؛ (يوم اظهار المصون من المكنون) (34)

35ـ روز بر ملا كردن مقاصد پوشيده؛ (يوم ابلاء خفايا الصدور) (35)

36ـ روز تصريح به برگزيدگان؛ (يوم النصوص على اهل الخصوص) (36)

37ـ روز محمد و آل محمد(صلي الله عليه و آله)؛ (يوم محمد(ص) و آل محمد(ص)) (37)

38ـ روز نماز؛ (يوم الصلاة) (38)

39ـ روز شكرگزارى؛ (يوم الشكر) (39)

40ـ روز دوح (درختان پر شاخ و برگ)؛ (يوم الدوح) (40)

41ـ روز غدير؛ (يوم الغدير) (41)

42ـ روز روزه‏دارى؛ (يوم الصيام) (42)

43 ـ روز اطعام؛ (يوم اطعام الطعام) (43)

44 ـ روز جشن؛ (يوم العيد) (44)

45ـ روز عالم بالا؛ (يوم الملأ الاعلى) (45)

46ـ روز كامل كردن دين؛ (يوم اكمال الدين) (46)

47ـ روز شادابى؛ (يوم الفرح) (47)

48ـ روز به صراحت سخن گشودن از مقام ناب؛ (يوم الافصاح عن المقام الصراح) (48)

49ـ روز افشاى پيوند ميان كفر و نفاق؛ (يوم تبيان العقود عن النفاق و الجحود.) (49)

50 ـ روز گردهمايى و تعهد حاضران؛ (يوم الجمع المسؤول) (50)

 

پى‏نوشت‌ها:

1ـ امام رضا(عليه السلام) مى‏فرمايد: و هو عيد الله الاكبر (عيد غدير، برترين عيد خداوند است)، الغدير، ج 1، ص .286

2ـ امام على (عليه السلام): هذا يوم فيه وقع الفرج (اين، روزى است كه گشايش در آن مى‏رسد)، مصباح المتهجد، ص‏ 700 .

3ـ امام صادق(عليه السلام): و فيه مرضاة الرحمن (در اين روز، رضايت خداوند نهفته است)، بحارالانوار، ج 98، ص 323.

4ـ امام رضا(عليه السلام): انه يوم مرغمة الشيطان (روز غدير، روز اندوه شيطان است) بحارالانوار، ج 98، ص 323.

5ـ امام صادق(عليه السلام): يوم منار الدين أشرف منهما (روز مشعل فروزان دين، از دو عيد فطر و قربان گرامى‏تر است.

6ـ امام صادق(عليه السلام): ذلك يوم القيام (روز غدير، روز بپاخاستن است) بحارالانوار،ج 98، ص323.

7ـ امام صادق(عليه السلام): انه يوم السرور (روز غدير، روز شادمانى است) الغدير، ج 1، ص 286.

8ـ امام رضا(عليه السلام): و هو يوم التبسم (روز غدير، روز لبخند است) المراقبات، 257.

9ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم الارشاد (اين، روز راهنمايى كردن است) مصباح المتهجد، ص700.

10ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم فيه ... رفعت الدرج؛ (اين روزى است كه منزلت شايستگان در آن، بلندى گرفت) مصباح المتهجد، ص 700.

11ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم ... فيه ... وضحت الحجج (اين روزى است كه دلايل خداوند در آن، روشن گشت.

12ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم محنة العباد (اين روز آزمايش بندگان است) مصباح المتهجد، ص 700.

13ـ امام على(عليه السلام): و هو ... يوم دحر الشيطان (روز غدير روز راندن شيطان است) مصباح المتهجد، ص 700.

14ـ امام على(عليه السلام): و هو يوم الايضاح (روز غدير، روز آشكار كردن حقيقت است) ،مصباح المتهجد، ص 700.

15ـ امام على(عليه السلام): و هو ... يوم البيان عن حقايق الايمان (روز غدير روز بيان كردن حقايق ايمان است) مصباح المتهجد، ص 700.

16ـ امام رضا(عليه السلام) در حديثى مفصل، روز غدير را روز عرضه ولايت به انسانها و مخلوقات معرفى مى‏كند، المراقبات، ص 257.

17ـ امام صادق(عليه السلام): در هنگام ملاقات با برادر ايمانى خود بگو: الحمدالله الذى اكرمنا بهذا اليوم (حمد خداوند را كه ما را در اين روز كرامت داد) المرقبات، ص 257.

18ـ امام على(عليه السلام) و هو ...يوم كمال الدين (غدير، روز كمال دين است)مصباح المتهجد،ص 700.

19ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم الفصل الذى كنتم توعدون (اين روز جداسازى است كه به آن وعده داده شده‏ايد) مصباح المتهجد، ص 700.

20ـ امام على(عليه السلام): و هو ... يوم البرهان (روز غدير، روز برهان است) مصباح المتهجد، ص 700.

21ـ امام صادق(عليه السلام): اليوم الذى نصب منه رسول الله اميرالمؤمنين(عليه السلام)... (روزى كه پيامبر (ص) در آن امير مؤمنان را منصوب كرد) الغدير، ج 1، ص 285.

22ـ امام على(عليه السلام): و هو ... يوم الشاهد و المشهود (غدير، روز گواهى و گواهان است) مصباح المتهجد، ص 700 .امام صادق(عليه السلام): نام غدير در زمين روز به گواهى گرفته شدگان (جمع مشهود) است. بحارالانوار، ج 98، ص 231.

23ـ امام على(عليه السلام): و هو ... يوم العهد المعهود (غدير، روز وعده و پيمان است) مصباح المتهجد، ص .700 امام صادق(عليه السلام): نام غدير در آسمانها روز پيمان بستن است) بحارالانوار، ج 98، ص 321.

24ـ امام صادق(عليه السلام): نام غدير در زمين، روز ميثاق گرفته شده است، بحارالانوار، ج 98، ص 321.

25ـ امام رضا(عليه السلام): روز غدير، روز زينت است. المراقبات، ص 257.

26ـ امام رضا(عليه السلام): يوم تقبل اعمال الشيعة (غدير روزى است كه اعمال شيعه در آن قبول مى‏شود) المراقبات، ص 257.

27ـ امام على(عليه السلام): هذا ... يوم الدليل على الرواد (اين، روز رهنمونى به رهنمايان است) مصباح المتهجد، ص 700.

28ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم الامن المأمون (اين، روز امن و امان است) مصباح‏المتهجد، ص 700.

29ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم ابلاء السرائر (اين، روز آشكار كردن امور پنهان است) مصباح المتهجد، ص 700.

30ـ امام صادق(عليه السلام): جعله عيدا لنا (خداوند اين روز رابراى ما اهل بيت(عليه السلام) عيد قرار داد) بحارالانوار، ج 98، ص 300.

31ـ امام صادق(عليه السلام): جعله عيدا ... لموالينا و شيعتنا (خداوند اين روز را براى دوست داران و شيعيان، عيد قرار داد) بحارالانوار، ج 98، ص 300.

32ـ امام صادق(عليه السلام): روز غدير، روز عبادت است. الغدير، ج 1 ، ص 285.

33ـ امام صادق(عليه السلام): انه اليوم الذى... تمت فيه النعمة (روز غدير، نعمت در آن، تمام شد) الغدير، ج 1، ص 285.

34ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم اظهار المصون من المكنون (اين، روز اظهار گوهر مصون از راز پنهان داشته است)، مصباح المجتهد، ص 700.

35ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم ابدى خفايا الصدور و مضمرات الامور (اين، روزى است كه مقاصد و نيت‏هاى نهان را برملا كرد) مصباح المتهجد، ص 36700ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم النصوص على اهل الخصوص (اين، روز تصريح برگزيدگان است). همان.

37ـ امام صادق(عليه السلام):هو اليوم الذى جعله لمحمد(ص) و آله(عليه السلام) (روز غدير، روزى است كه خداوند آن را براى محمد و آل او قرار داد) المراقبات، ص 257.

38ـ امام صادق(عليه السلام): روز غدير، روز نماز است. الغدير، ج 1 ص 285.

39ـ امام صادق(عليه السلام): روز غدير، روز شكرگزاراى است. الغدير، ج 1، ص 285.

40ـ امام على(عليه السلام): و انزل على نبيه فى يوم الدرج ما بين له عن ارادته فى خلصائه (و خداوند در روز دوم، اراده خويش را در حق بندگان خاص و گزيدگان خود اظهار داشت) مصباح المتهجد، ص 700 . مقصود ازدرج، درختان پر شاخ و برگى است كه در سرزمين غدير وجود داشت و حضرت در سايه آنها قرار گرفت و ولايت اميرمؤمنان(عليه السلام) را ابلاغ فرمود.

41ـ اين نام، معروفترين نام غدير است كه از مكان واقعه گرفته شده است.

42ـ امام صادق(عليه السلام): ذلك يوم صيام (روز غدير، روز روزه‏دارى است) بحارالانوار، ج 98، ص323.

43ـ امام صادق(عليه السلام): روز غدير، روز اطعام است. بحارالانوار، ج 98، ص 323.

44ـ امام صادق(عليه السلام): انه يوم عيد (روز غدير، روز عيد و جشن است) بحارالانوار، ج 98، ص 298.

45ـ امام على(عليه السلام): هذا يوم الملأ الاعلى ... (اين روز عالم بالا است...) مصباح المتهجد، ص 700.

46ـ امام رضا(عليه السلام): هو اليوم الذى اكمل الله فيه الدين...(اين، روزى است كه خداوند دين را در آن، كامل كرد...) المراقبات، ص 257.

47ـ امام صادق(عليه السلام): انه يوم فرح (غدير، روز شادابى است) الغدير، ج 1، ص 286.

48ـ امام على(عليه السلام): و هو ... يوم الايضاح عن المقام الصراح (روز غدير، روز به صراحت سخن گفتن از مقام ناب است) مصباح المتهجد، ص 700.

49ـ امام على(عليه السلام): و هو يوم تبيان العقود عن النفاق و الجحود (غدير، روز باز كردن گره پيوند ميان كفر و نفاق است) مصباح المتهجد، ص 700.

50ـ امام صادق(عليه السلام): نام غدير در زمين، روز بازخواست شدگان است. بحار الانوار، ج 98، ص 320.

مأخذ: مجله كوثر شماره 2، زهرا حبيبيان

اختلاف شيعه و سني در امامت

معناي امامت

امامت در لغت به معناى پيشوايى و رهبرى است و هر كسى كه متصدى رهبرى گروهى شود "امام" ناميده مى‌شود خواه در راه حق باشد يا در راه باطل. چنانكه در قرآن كريم، واژه «ائمة الكفر» درباره سران كفار به كار رفته است، و كسى كه نمازگزاران به او اقتدا مى‌كنند «امام جماعت» ناميده مى‌شود. اما در اصطلاح علم كلام، امامت عبارت است از: «رياست همگانى و فراگير بر جامعه اسلامى در همه امور دينى و دنيوى.» و ذكر كلمه "دنيوى" براى تاكيد بر وسعت قلمرو امامت است، وگرنه تدبير امور دنيوى جامعه اسلامى، جزيى از دين اسلام است.

از ديدگاه شيعه، چنين رياستى هنگامى مشروع خواهد بود كه از طرف خداى متعال باشد، و كسى كه اصالهً (و نه به عنوان نيابت) داراى چنين مقامى باشد معصوم از خطا در بيان احكام و معارف اسلامى و نيز مصون از گناهان خواهد بود. در واقع، امام معصوم همه منصب‌هاى پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) به جز نبوت و رسالت را دارد و هم سخنان او در تبيين حقايق و قوانين و معارف اسلام، حجت است و هم فرمان‌هاى وى در امور مختلف حكومتى، واجب الاطاعه مى‌باشد.

بدين ترتيب اختلاف شيعه و سنى در موضوع امامت، در سه مساله ظاهر مى‌شود:

نخست آن كه امام بايد از طرف خداى متعال، نصب شود.

دوم آنكه بايد داراى علم خدادادى و مصون از خطا باشد.

سوم آنكه بايد معصوم از گناه باشد.

بر حسب آنچه از روايات متعدد استفاده مى‌شود پيامبر اكرم قبلاً مامور شده بودند كه امامت اميرمومنان (عليه السلام) را رسماً اعلام كنند ولى بيم داشتند كه مبادا مردم، اين كار را حمل بر نظر شخصى آن حضرت كنند و از پذيرفتن آن، سر باز زنند از اين روى، در پى فرصت مناسبى بودند كه زمينه اين كار فراهم شود.

البته معصوم بودن، مساوى با امامت نيست زيرا به اعتقاد شيعه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) هم معصوم بودند هر چند مقام امامت را نداشتند. چنانكه حضرت مريم (سلام الله عليها) نيز داراى مقام عصمت بوده‌اند و شايد در ميان اوليا خدا كسان ديگرى نيز چنين مقامى را داشته‌اند هر چند ما اطلاعى از آنان نداريم و اساساً شناختن شخص معصوم جز از طريق معرفى الهى، ميسر نيست.

اثبات لزوم امامت

ختم نبوت بدون نصب امام معصوم، خلاف حكمت الهى است و كامل بودن دين جهانى و جاودانى اسلام، منوط به اين است كه بعد از پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) جانشينان شايسته‌اى براى او تعيين گردند به گونه‌اى كه بجز مقام نبوت و رسالت، داراى همه مناصب الهى وى باشند اين مطلب را مى‌توان از آيات كريمه قرآن و روايات فراوانى كه شيعه و سنى در تفسير آنها نقل كرده‌اند، استفاده كرد: از جمله در آيه سوم از سوره مائده مى‌فرمايد: «اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام ديناً» اين آيه كه به اتفاق مفسرين در حجة الوداع و تنها چند ماه قبل از رحلت پيامبر اكرم نازل شد بعد از اشاره به نااميدى كفار از آسيب پذيرى اسلام «اليوم يئس الذين كفر و امن دينكم ...» تاكيد مى‌كند كه امروز دين شما را كامل و نعمتم را بر شما تمام كرده‌ام .

 در روايتى كه بعضى از بزرگان اهل سنت (حموينى) نيز نقل كرده‌اند آمده است كه ابوبكر و عمر از جابر خاستند و از رسول خدا پرسيدند كه آيا اين ولايت، مخصوص على است؟

حضرت فرمود: مخصوص على و اوصيائ من تا روز قيامت است. پرسيدند: اوصياي شما چه كسانى هستند؟ فرمودند: «على اخى و وزيرى و وارثى و وصيى و خليفتى فى امتى و ولى كل موئمن من بعدى، ثم ابنى الحسن، ثم ابنى الحسين، ثم تسعة من ولد ابنى الحسين واحداً بعد واحد، القرآن معهم و هم مع القرآن، لايفارقونه ولا يفارفهم حتى يردوا على الحوض.»

و با توجه به روايات فراوانى كه در شان نزول اين آيه‌ها وارد شده كاملاً روشن مى‌شود كه اين «اكمال و اتمام» كه توام با نوميد شدن كفار از آسيب‌پذيرى اسلام بوده با نصب جانشين براى پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) از طرف خداى متعال، تحقق يافته است. زيرا دشمنان اسلام، انتظار داشتند كه بعد از وفات رسول خدا ـ مخصوصاً با توجه به اين كه فرزند ذكورى نداشتند ـ اسلام بدون سرپرست بماند و در معرض ضعف و زوال قرار گيرد، ولى با نصب جانشين براى وى دين اسلام به نصاب كمال، و نعمت الهى به سرحد تمام رسيد و اميد كافران بر باد رفت. و كيفيت آن، چنين بود كه پيامبر اكرم هنگام بازگشت از حجة الوداع همه حجاج را در محل "غدير خم" جمع كردند و ضمن ايراد خطبه مفصلى از ايشان سوال كردند: «الست اولى بكم من انفسكم؟» آيا من از طرف خداي متعال بر شما ولايت ندارم؟ همگى يكصدا جواب مثبت دادند، آنگاه زير بغل على (عليه السلام) را گرفته او را در برابر مردم بلند كردند و فرمودند: «من كنت مولاه فعلى مولاه» و بدين ترتيب، ولايت الهى را براى آن حضرت، اعلام فرمودند. سپس همه حضار با آن حضرت بيعت كردند و از جمله، خليفه دوم ضمن بيعت با امير مومنان على (عليه السلام) به عنوان تهنيت گفت: "بخ بخ لك يا على، اصحبت مولاى و مولى كل مومن و مومنة."

و در اين روز بود كه اين آيه شريفه نازل شد: "اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام ديناً" و پيامبر اكرم تكبير گفتند و فرمودند: «تمام نبوتى و تمام دين الله ولاية على بعدى» و در روايتى كه بعضى از بزرگان اهل سنت (حموينى) نيز نقل كرده‌اند آمده است كه ابوبكر و عمر از جابر خاستند و از رسول خدا پرسيدند كه آيا اين ولايت، مخصوص على است؟

حضرت فرمود: مخصوص على و اوصيائ من تا روز قيامت است. پرسيدند: اوصياي شما چه كسانى هستند؟ فرمودند: «على اخى و وزيرى و وارثى و وصيى و خليفتى فى امتى و ولى كل موئمن من بعدى، ثم ابنى الحسن، ثم ابنى الحسين، ثم تسعة من ولد ابنى الحسين واحداً بعد واحد، القرآن معهم و هم مع القرآن، لايفارقونه ولا يفارفهم حتى يردوا على الحوض.»

از ديدگاه شيعه، چنين رياستى هنگامى مشروع خواهد بود كه از طرف خداى متعال باشد، و كسى كه اصالهً (و نه به عنوان نيابت) داراى چنين مقامى باشد معصوم از خطا در بيان احكام و معارف اسلامى و نيز مصون از گناهان خواهد بود.

بر حسب آنچه از روايات متعدد استفاده مى‌شود پيامبر اكرم قبلاً مامور شده بودند كه امامت اميرمومنان (عليه السلام) را رسماً اعلام كنند ولى بيم داشتند كه مبادا مردم، اين كار را حمل بر نظر شخصى آن حضرت كنند و از پذيرفتن آن، سر باز زنند از اين روى، در پى فرصت مناسبى بودند كه زمينه اين كار فراهم شود تا اين كه اين آيه شريفه نازل شد:

«يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس» و ضمن تاكيد بر لزوم تبليغ اين پيام الهى ـ كه همسنگ با همه پيام‌هاى ديگر است و نرساندن آن به منزله ترك تبليغ كل رسالت الهى مى‌باشد ـ به آن حضرت مژده داد كه خداى متعال تو را از پيامدهاى آن، مصون خواهد داشت. با نزول اين آيه، پيامبر اكرم دريافتند كه زمان مناسب، فرا رسيده و تاخير بيش از اين، روا نيست. از اين روى، در غدير خم به انجام اين وظيفه، مبادرت ورزيدند .

---

برگرفته از آثار شهيد مرتضي مطهري .

عید غدیر مبارک

	ترجمه خطبه غدیر
	خطبه غدیر را چقدر می شناسیم؟!(مسابقه)
	دست بیعت به علی (علیه السلام) باز دهیم(مسابقه)
	خلاصه‌ای از واقعه غدیر
	مراسم بعد از خطبه غدیر پیامبر اكرم
	زمینه‌های تاریخی حادثه غدیر
	آینه‌داران غدیر
	خطبه غدیریه امیرمومنان(علیه السلام) در زمان حكومت
	زیارت غدیریه امام هادی علیه السلام
	بر آستان غدیر
	مظلومی گمشده در سقیفه
	شیعه از چه زمانی به وجود آمد؟
	غدیر در دعاها و زیارات
	اعمال شب و روز عید غدیر
	اتمام و اكمال دین یعنی چه؟
	50 نام برای روز غدیر
	عید بنی اسرائیل و مسلمانان
	وقتی پیامبر گفت ...
	امام شناسی در شیعه
	زمزمه احساس
	غدیر در شعر فارسی
	علامه امینی؛ طلایه‌دار دفاع از مكتب علوی
	دلنوشته‌ها
	سیری اجمالی در نهج البلاغه (سخنرانی استاد رضا الهی)
	نغمه سرور و شادی (مولودی)
	نرم افزار خطبه غدیر بر روی تلفن همراه
	پاسخ‌ تبیان بر سوالات غدیریه شما
	توسل به ساحت مقدس امیر مومنان علی علیه السلام
	پیام تبریك شما برای عید غدیر به دوستانتان(پیامك)
	شعر شهریار در وصف حضرت علی علیه السلام(كلیپ جهت موبایل)
	كتابخانه علوی
	ماه در دست خورشید
	ویژه‌نامه‌های گذشته
	تصاویر ویژه
	Screensaver

عید قربان مبارک

	عید قربان؛ روز ذبح نفس با تیغ تقوی
	چگونه نفس را ذبح کنیم؟!
	عید قربان؛ جلوه گاه تعبد
	از عید خون تا عید خدا
	کبرزدایی
	دعا در روز عید قربان
	خلیل الرحمان(شعر)
	عید قربان(شعر)
	اعمال شب و روز عید قربان
	ویژه نامه عید قربان تبیان زنجان
	تصاویر ویژه
	Screensaver

روز عرفه

	اسرار وقوف در عرفات
	پیامبران در سرزمین عرفات
	منتخبی از دعای عرفه امام سجاد علیه السلام
	دعای عرفه، سیر اندیشه در آفاق جهان
	محتوای دعای روح بخش عرفه
	عرفات؛ سرزمین اشک و دعا
	دیدار با امام زمان(عج) در عرفات
	راهها پیموده ام تا کوی تو
	سیراب از باران عرفه
	اعمال شب و روز عرفه
	دعای حضرت عباس علیه السلام در روز عرفه (صوتی)
	تدبیر در مضامین دعای عرفه مهمتر از قرائت آن است
	حركت مسلم بن عقیل(ع) به سوی كوفه
	مسلم بن عقیل؛ یار وفادار حسین علیه السلام
	شهادت حضرت مسلم علیه السلام
	در مدح و مصائب حضرت مسلم علیه السلام
	نجوا با یار ( بخش هایی از دعای عرفه – صوتی )
	مراسم دعای عرفه در صحرای عرفات (تصویری)
	نوای غم ( مرثیه سرایی شهادت حضرت مسلم علیه السلام )
	دعای عرفه (نرم افزار موبایل)
	ویژه نامه عرفه ( استان زنجان )
	تصاویر ویژه
	Screensaver

روز رویش (دحوالارض)

بمناسبت 25 ذی القعده روز دحو الارض

روز بیست و پنجم ماه ذیقعده، هم‏ زمان با دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین است.

امام رضا علیه‏السلام فرمودند: «حضرت ابراهیم و حضرت عیسی علیهماالسلام در شب 25 به دنیا آمده‏اند»

همچنین این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود (عج) معرفی شده است. روز دحوالارض، جزو چهار روز معروفی است که روزه گرفتن آن پاداش فراوان داشته و ثواب هفتاد سال روزه گرفتن دارد.

# معنای دحوالارض

«دَحو» به معنای گسترش و همچنین به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی‏اش است. منظور از دحوالارض (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز پیدایش زمین، آب تمام سطح  این کره خاکی را فراگرفته بود. به تدریج خشکی‏ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده‏تر شدند. زمین در آغاز به صورت پستی‏ها و بلندی‏ها یا شیب‏های تند و غیرقابل سکونت بود. ندک اندک زمین‏هایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشاورزی به وجود آمد. مجموع این گسترده شدن، «دَحو الارض» نامگذاری ‏می‏شود.

# اعمال معنوی این روز

زمین، محل زندگی انسان و تمام موجوداتِ زنده است، که با تمام ویژگیهایش، نشانه‏ای از نشانه‏های خداوند متعال به شمار می‏آید که آن را ابتدا خلق و سپس گسترانیده است.

روز دحوالارض ـ روز گسترش زمین ـ روز بسیار مبارکی است و آداب و اعمال ویژه‏ای دارد. از جمله:

1. روزه گرفتن که ثواب هفتاد سال عبادت را دارد.

2. احیا و شب‏زنده‏داری شب دحوالارض که مساوی با یک ‏سال عبادت است.

3. ذکر و دعا و مناجات.

4. غسل مستحبی به نیت روزِ دحوالارض و نماز مخصوصاین روز.

در قرآن کریم نیز به روز دحوالارض اشاره شده است. 

«والارض بعد ذلک دحاها؛ و زمین را بعد از آن (آفرینش آسمان و زمین) گسترش داد» (نازعات/30).

بر اساس نظر بیشتر مفسران، منظور از «دَحاها» در این آیه، همان دحوالارض است.

# دعای روز دحوالأرض

یکی از برنامه‏های روز مبارک گسترده شدن زمین، خواندن دعای ویژه این روز است. در بخشی از این دعا، به مسئله دحوالأرض چنین اشاره شده است:

«ای خدایی که خانه کعبه را گسترانیدی و دانه را شکافتی و سختی را برطرف ساختی، از تو می‏خواهم در این روز از روزهایت که حق آن را بزرگ نمودی، هر گرفتاری و مشکلی را برطرف سازی».

---

تهیه شده توسط مهدی ملکی

حقیرند

چقدر حقيرند مردماني که نه جرأت دوست داشتن دارند ،

 نه اراده‌ي دوست نداشتن ،

 نه لياقت دوست داشته شدن و نه متانت دوست داشته نشدن،

با اين حال مدام شعر عاشقانه مي‌خوانند

عید سعید فطر بر عموم مسلمانان جهان مبارک باد

	روز پاداش
	فطریه عاشقی
	عید صالحان
	فلسفه اعیاد اسلامی
	مرا فرا می خوانی
	خداحافظ ماه نفسهای مسیحایی
	صد شکر بر این ...
	اعمال عید فطر
	کلید بازگشت
	احکام زکات فطره
	نغمه شادی
	ویژه نامه های سالهای گذشته
	تصاویر ویژه
	Screensaver

پلاک خانه عشق

هنوز هم وقتی قلب شیشه ای احساسم را با سنگ نا مهربانیها می شکنند
شمع آرزو هایم را با جرقه اشک روشن می کنم و در اقیانوس ژرف خیال سوار

بر زورق اندیشه تا فراسوی دشت آرزوها سفر می کنم
راستی چه خوب بود اگر من هم بالهائی به سپیدی نور و به لطافت پر پروانه داشتم
در این صورت تا آبی آسمان عشق تا سرزمین کبوتران عاشق...

آنجا که کینه و ریا جواز ورود ندارد چرخ می زدم

آنجا که پلاک خانه دلها عشق است

روزی که دنیا به آخر می رسد

 

شواهد موجود نشان می دهد جهان هستی در نتیجه نوعی تکامل تدریجی پس از انفجار بزرگی که میلیاردها سال پیش رخ داده همچنان در حال گسترش است.اما بنظر می رسد چنین مرحله ای روزی به اتمام می رسدو در نتیجه افزایش نیروی جاذبه بین کهکشانها،ستاره ها و سیارات و هر انچه که در این مجموعه یافت می شود،در فضای محدودی گردهم خواهند آمد و شرایطی شبیه به آغاز خلقت جهان هستی را بار دیگر تجربه خواهد کرد.به گفته دانشمندان آن روز روز رستاخیز است که جز خداوند بزرگ و بلند مرتبه هیچ کس نمی تواند زمان دقیق آن را پیش بینی کند .دانشمندان تنها توانسته اند تصویری از چگونگی جهان هستی را در آن روز برای انسانها به تصویر بکشند . در ان روز سرعت حرکت کهکشان ها کاهش یافته و سرانجام همه کهکشانهایی که پیش از این با سرعت بسیار زیادی در آسمانها شناور بودند در اطراف هم تجمع پیدا می کنند که بنظر می رسد بسیار خوفناک و هراسناک باشد.در بسیاری از آیات قران نیز ترس از روز رستاخیز تنها راه رسیدن به رستگاری جاودانی و ابدی است.یکی دیگر از ویژگی های شگفت انگیز قرآن  در این است که ،این کتاب 1400سال پیش نظریه های علمی جدید که امروزه دانشمندان مطرح کرده اند را بیان کرده و این هم خود گواهی بر آسمانی بودن این کتاب است.

لیله القدر

	قدر در حدیث دلبران
	شب سرنوشت
	كعبه‌ای به نام شب قدر
	در شب قدر چه باید كرد؟
	شبهای خورشیدی
	شب قدری همراه علامه طباطبایی
	انسان؛ اختیار و تقدیر شب قدر
	پایگاه‌های قرآنی
	پایگاه‌های علوی
	تصاویر ویژه
	Screensaver

ويژه‌نامه شيطان‌شناسي

	بیوگرافی شیطان
	كید ضعیف شیطان
	ترفندهای شیطانی در حوزه عمل اجتماعی
	دیروز شیطان را دیدم
	تهدیدهای شیطان در مورد انسان
	آیا انسان در برابر شیطان مجبور است؟
	شیطان و راه‌های اغواگری انسان
	دار و دسته شیطان
	امنیت مخلصان از وسوسه‌های شیطانی
	چراغ سبز به شیطان
	آژیر خطر شیطان
	علائم دعوت‌های شیطان
	گرگ ایمان‌خوار
	گپ و گفتی با شیطان
	تجسم شیطان به صورت انسان باطل است
	چرا به شیطان مهلت داده شد؟!
	شیطان، انسان و جنگ نابرابر
	در محضر خوبان (سخنرانی در باب شیطان)

جشن تولد ده سالگی گوگل

جشن تولد گوگل

تولد ماشین جستجوگر اینترنتى گوگل، انقلابى در دنیاى اطلاعات بود؛ جستجوگرى كه به سرعت جاى خود را میان كاربران اینترنتى باز كرد و تبدیل به یكى از مهم‌ترین مراجع براى کسانی شد كه به‌دنبال اطلاعات مى‌گشتند.

امروز ده ساله‌مى‌شوى. بزرگ شده‌اى. اینقدر بزرگ كه هر چه دم دستت برسد، قورت مى‌دهى! با سرمایه 146 میلیارد دلارى. بعضى‌ها مى‌گویند، اگر همین‌طور پیش بروى، ‌به بیست سا‌لگى نرسیده جوانمرگ خواهی شد.

به این مى‌گویند رویاى آمریكایى: همه چیز از یك اتاق دانشجویى و پاركینگ آشنایى كه جاى خرت‌وپرت‌هایش بود، شروع شد. ده سال پیش لارى پیج و سرگى برین بیست ‌و دو سه ساله، دو دانشجوى دانشگاه استنفورد، كه دومینى به نام «گوگل‌ دات کام» ثبت كرده بودند، در یك نقطه‌ی ‌مشترك به تفاهم رسیدند. آن نقطه‌ی مشترک، نوشتن برنامه‌‌اى بود براى ماشین جستجوگرى كه اطلاعات مورد نیاز را از لابه‌لاى میلیون‌ها صفحه‌ی اینترنتى فیلتر كند.

بدین ترتیب بود كه بچه‌غولى به نام گوگل متولد شد. اسم این بچه، هنوز به ده سالگى نرسیده وارد فهرست لغت‌نامه‌هاى معتبر دنیا از جمله "دودن" آلمانى شد. حالا «گوگل كن» تبدیل به فعل، آن ‌هم در 116 زبان زنده‌ی دنیا شده است.

شركتى كه بیست هزار كارمند دارد، رویاى بهترین‌ها و خلاق‌ترین‌هاست: بهترین برنامه‌نویسان، خلاق‌ترین طراحان و گرافیست‌ها و در یک کلام هر شغلى كه به نوعى سر از اینترنت در ‌مى‌آورد.

كارمندان گوگل، كه اجازه دارند حیوانات‌شان را هم با خودشان سر كار ببرند، هر وقت كه بیشتر حوصله داشته باشند كار مى‌كنند. ساعات كار قابل تغییر است و براى كارفرما، كه بهترین‌ها را در امپراتورى‌اش استخدام مى‌كند، بازده مطلوب كار مهم است.

شاید درست همین نكته، كلید موفقیت گوگل باشد كه اوراق سهامش در بازار بورس به 750 دلار هم رسیده است. هر چند كه برخى، مثل اسكات كسلر، یكى از كارشناسان خبره‌ی آنالیز صفحات اینترنتى معتقد‌ند، این امپراتورى اینقدر عظیم شده كه ممكن است فرو بریزد.

كسلر مى‌‌گوید: "براى شركت‌هایی در اندازه‌ى گوگل، حفظ كردن سیر صعودى رشد، بزرگترین چالش است. مجله‌ی «هفته‌ی تجارت» یک‌بار در مقاله‌ی جالبى پرسیده بود: آیا گوگل زیادى قدرتمند نشده؟ كم نیستند شركت‌هایى كه بعضى از برنامه‌هاى گوگل را بلوكه كرده‌اند."

این البته براى گوگل، موضوع چندان غم‌انگیزى نیست. این جستجوگر اینترنتى، كه اطلاعات فیلترشده از سراسر دنیا را تا اتاق‌نشیمن، آن هم به زبان دلخواه، تحویل‌تان مى‌دهد، تصمیم گرفته است که بازارهای محلى را تسخیر كند. این روزها با برنامه‌ی «نقشه‌ی ‌گوگل» مى‌شود آدرس خانه‌اى در كوچه پس كوچه‌هاى آن سر دنیا را هم گوگل كرد.

اسکات كسلرهم تایید مى‌كنند كه پتاسیل فوق‌العاده بزرگى پشت این طرح خوابیده است، هر چند كه او مى‌گوید: "ولى گوگلى‌ها هنوز راهى براى پول درآوردن از این طرح پیدا نكرده‌اند و مشكل اصلى هم همین است."

گفته مى‌‌شود كه گوگل به فكر تبلیغات ویدیویى است كه چندان هم نباید سخت باشد، چون دو سال پیش بود كه گوگل پرتال ویدیویى "یوتیوب" را هم قورت داد. كسلر مى‌گوید: "یوتیوب در این عرصه پیشتاز است. ولى مسئله اینجاست كه آیا شركت‌هاى بزرگ هم به این کار علاقه دارند؟"

باید منتظر ماند و دید. هر چند كه مى‌گویند به تولد بیست‌سالگى‌ات نمى‌رسى‌، اما در هر حال: تولدت مبارك!

 

كروم

گوگل در حال توسعه است، زیرا اینترنت در حال رشد است. در حالی كه وسایلی نظیر یخچال، قاب‌های عكس دیجیتالی و تلفن‌های همراه به ابزار اتصال به دنیای اینترنت تبدیل می‌شوند، هنوز آخر‌الزمان اینترنت در هاله‌ای از ابهام قرار دارد.اما گوگل باز هم گام‌های آهسته ولی مداوم خود را برمی‌دارد، چنانچه هفته گذشته باز هم برگ تازه‌ای را در فضای مجازی رو كرده است؛ مرورگر كروم. 

گوگل اعلام كرده كه مرورگر‌های امروزی تنها برای نمایش صفحات وب طراحی شده‌اند و هنوز به یك پلات‌فورم برای عملكرد‌های پیچیده تبدیل نشده‌اند. گوگل با عرضه كروم قصد دارد، انسجام را به تجربیات آنلاین ما اضافه كند. با این مرور‌گر جدید، گوگل می‌تواند میزان رایانش خود را بالا برده و اطلاعات بیش‌تری را جمع‌آوری كند. قدم بعدی گوگل نیز، عرضه نرم‌افزاری تحت عنوان Android، یا سیستم عامل گوگل (مبتنی بر لینوكس) است كه برای تلفن‌های همراه با قابلیت اتصال به اینترنت ارایه می‌شود.گوگل، هدف تجاری مشابهی را برای كروم اتخاذ كرده است: تلفن‌های همراه هوشمند امروزی، برای استفاده در اینترنت طراحی نشده‌اند، پس گوگل نیز در این راه، اولین گام را برداشته است.

 

شبنم نوریان

مطالب مرتبط:

شیطنت های شرکت گوگل

10 کار جالب که «احتمالا» با جی‌میل انجام نمی‌دادید!

نحوه جستجوى اساسى در گوگل

دسته بندی ایمیل‌ها در Gmail

ورود اینترنت نوری به خلیج فارس

ورود اینترنت نوری به خلیج فارس

 

- همزمان با رشد فناوری های نوین اینترنتی در آمریکا و اروپا استفاده از اتصال اینترنت نوری وارد حوزه خلیج فارس شده و مردم منطقه می توانند از آن استفاده کنند.
اکنون سرویس Livebox وارد کشورهای حوزه خلیج فارس شده است و کشورهایی مانند بحرین در حال استفاده از آن هستند.
این امر به معنای ورود "اینترنت نوری" به منطقه است که امکان اتصال به اینترنت را با سرعت چندین برابر اینترنت پر سرعت فعلی ممکن می سازد.
اکنون Livebox تنها 5 میلیون کاربر در اروپا دارد و بحرین اولین کشوری است که آن را وارد منطقه کرده است و عمان نیز با کمک اپراتور فرانسوی خود در حال وارد کردن این فناوری نوین اینترنتی به منطقه است.
این سرویس جدید اینترنتی امکان دسترسی به اینترنت را با سرعت 2 مگابیت بر هر ثانیه فراهم می کند و امکان تماس های پر سرعت بین المللی نیز بر روی آن وجود دارد و عدم اختلال مانند آنچه که در مورد فیبر نوری اتفاق می افتد از مزایای این سرویس جدید است.
همچنین راه اندازی اینترنت Wi-Fi ، VOIP و سرویس های جدید اینترنتی از مزایای دیگر این سرویس جدید محسوب می شود.

اينترنت موبايل با سرعت 115 كيلوبيت در افغانستان

اينترنت موبايل با سرعت 115 كيلوبيت در افغانستان

در سال 2002 افغانستان 31 ميليون نفري تنها داراي 20 هزار خط تلفن ثابت، 30 هزار شماره تلفن همراه و 35 هزار خط تلفن ماهواره اي داشت، اما در سال 2006 اين كشور داراي 3 اپراتور تلفن همراه با يك ميليون مشترك بود و 150 شهر اين كشور نيز تحت پوشش قرار گرفته بودند.

به گزارش فارس، در حال حاضر آمار رسمي سايت وزارت ICT افغانستان نشان مي‌دهد كه تنها در عرض دو سال تعداد مشتركان استاندارد GSM تلفن همراه در اين كشور به بيش از 5 ميليون و 400 هزار نفر و تعداد مشتركان استاندارد پيشرفته تر CDMA كه هنوز در ايران در دسترس نيست به 53.867 نفر رسيده است. از سوي ديگر هم اكنون 4 اپراتور به نام‌هاي روشن، افغان بي‌سيم، اريبا و اتصالات در افغانستان در حال فعاليت هستند.

جالب آنكه در اين كشور تلفن‌هاي ثابت چندان محلي از اعراب ندارند و هزينه نسبتا پايين مكالمه با تلفن همراه و تحت پوشش قرار گرفتن 70 درصد كل خاك اين كشور باعث شده تنها 45.235 خط تلفن ثابت در افغانستان وجود داشته باشد. بايد توجه داشت كه افغانستان كشوري كوهستاني است و جمعيت 30 درصد باقيمانده از خاك اين كشور كه تحت پوشش تلفن همراه نيست بسيار ناچيز است و مي‌توان ادعا كرد دسترسي شهروندان افغاني به تلفن همراه در اكثر نقاط مسكوني اين كشور برقرار است.

روشن يكي از بزرگترين شركت‌هاي خصوصي افغانستان است كه با بيش از 2 ميليون مشترك بيش از 500 نفر كارمند دارد و جالب آنكه بيش از 21 درصد اين افراد را زنان تشكيل مي‌دهند. اين شركت از طريق نمايندگي‌ها و فروشگاه‌هايش زمينه استخدام بيش از 8000 نفر ديگر را فراهم آورده است. روشن كه در زمينه‌هاي تبليغاتي نيز فعال است به علت تلاش‌هايش براي گسترش خدمات تلفن همراه در افغانستان جوايز متعدد بين‌المللي كسب كرده است.

هزينه مكالمه با تلفن همراه در افغانستان با توجه به ضعف زيرساخت‌ها و مشكلات امنيتي و اقتصادي موجود در حد قابل قبولي است. اپراتور روش بابت هر دقيقه مكامله تلفن همراه از مشتركانش حدود 90 تومان دريافت مي‌كند. اين نرخ در كليه نقاط اين كشور ثابت است و روشن از مشتركانش هزينه جابجايي دريافت نمي‌كند. هزينه ارسال هر پيامك در قالب شبكه اين اپراتور نيز كمتر از 50 تومان است. ارسال پيامك براي شماره‌هاي تلفن هرماه در كشورهاي ديگر و براي شماره‌هاي اپراتور روشن در ديگر كشورها (رومينگ) 200 تومان هزينه در بر دارد.

البته اين اپراتور نيز از ارائه بسته‌هاي تشويقي به مشتركانش غافل نيست. به عنوان مثال افرادي كه با پرداخت 20 هزار تومان نوع خاصي از سيم‌كارت‌هاي پيش پرداخته اين شركت را خريداري كنند، مي‌توانند از ساعت 10 شب تا 8 صبح بابت هر دقيقه مكالمه تنها 50 تومان پرداخت كنند. لازم به ذكر است كه حدود 98 درصد مشتركان اين اپراتور از سيم‌كارت‌هاي پيش پرداخته استفاده مي‌كنند.

Voice mail از جمله خدمات ارزش افزوده تلفن همراه در افغانستان است كه به تماس گيرندگان امكان مي‌دهد پيام خود را براي مشترك ضبط كنند تا وي بعدا بتواند به اين پيام گوش كند. سرويس قابل ذكر ديگر ارسال و دريافت فاكس از طريق گوشي است كه متاسفانه هنوز در ايران در دسترس نيست. اما يك سرويس جالب و قابل ذكر ارائه خدمات انتقال پول از طريق تلفن همراه توسط اپراتور روشن است. با توجه به ضعف زيرساخت‌هاي بانكي در اين كشور تلفن‌هاي همراه مي‌توانند بستري مناسب براي ارائه خدمات مالي و اعتباري در كشور افغانستان باشند. اين سرويس كه قرار است در آينده بسيار نزديك با همكاري اپراتور انگليسي وودافون به مشتركان روشن امكان مي‌دهد تا صورت‌حساب‌هاي خود را نيز پرداخت كنند.

وودافون پيش از اين سرويس مذكور را در كشور آفريقايي كنيا نيز با موفقيت راه‌اندازي كرده بود. اپراتور اتصالات كه بيش از يك سال از فعاليت آن در افغانستان نمي‌گذرد براي جلب هر چه بيشتر مشترك تعرفه مكالمات خود را بسيار ارزان كرده است.هزينه مكالمه با سيم‌كارت‌هاي عادي و غير اعتباري اين اپراتور حدود 60 تومان در دقيقه و هزينه ارسال هر پيامك حدود 50 تومان است. در مقابل هزينه مكالمه با سيم‌كارت‌هاي اعتباري از 20 تومان تا 100 تومان در دقيقه در نوسان است. نوع سيم‌كارت اعتباري انتخاب شده، زمان انجام مكالمه و خدمات تشويقي منتخب مشترك در نحوه محاسبه هزينه مكالمه تاثيرگذار است. هزينه ارسال پيامك در اين سرويس نيز از 20 تا 50 تومان در نوسان است.

قيمت سيم‌كارت دائمي و دو نوع سيم‌كارت اعتباري اين اپراتور به ترتيب 100 هزار تومان و 3 هزار تومان است. مدل اول سيم‌كارت اعتباري با 100 هزار تومان اعتبار و مدل دوم با تنها هزار تومان اعتبار عرضه مي‌شود. البته براي تشويق مشتريان به خريد سيم‌كارت دائمي هر ماه 50 دقيقه مكالمه مجاني به هديه داده مي‌شود. اكثر سرويس‌هاي مدرن ارزش افزوده نيز به مشتريان سيم‌كارت‌هاي دائم ارائه مي‌شود.

سرويس‌هاي متنوعي از طريق اتصالات براي مشتركان افغاني در دسترس است. از جمله اين سرويس‌ها مي‌توان به MMS اشاره كرد كه هزينه ارسال هر 50 كيلوبايت ديتا از طريق آن معادل 300 تومان است. خدمات Voice mail اين اپراتور براي مشتركان رايگان است و سرويس WAP نيز براي دسترسي به خدمات ديتا واينترنت از سوي اين اپراتور پيش‌بيني شده است، هر چند اين سرويس به تازگي راه‌اندازي شده است. افغان بي‌سيم سومين اپراتور افغانستان است كه به عنوان حسن ختام به معرفي خدمات آن مي‌پردازيم. تعرفه خدمات اين اپراتور تقريبا مشابه با اپراتور روشن است، اما بزرگترين نقطه قوت آن ارائه خدمات GPRS براي دسترسي به اينترنت و email است.

اين اپراتور با دريافت هزينه‌اي كمتر از 20 هزار تومان در ماه و بدون هيچ گونه محدوديت ترافيكي دسترسي به اينترنت بر روي تلفن همراه را با سرعت 115 كيلوبيت در ثانيه ممكن مي‌كند. اين سرعت تقريبا معادل سريع ترين سرويس اينترنت ADSL در ايران با سرعت 128 كيلوبيت در ثانيه است و جالب آن كه قيمت اين دو سرويس هم تفاوت چنداني با هم ندارد. گفتني است كه اين اپراتور با بيش از يك ميليون نفر مشترك بيش از 95 شهر مهم افغانستان را تحت پوشش دارد. بارگذاري زنگ گوشي ديگر سرويسي است كه اين اپراتور ارائه مي‌كند.

منبع:http://www.padidar.com/news.aspx?id=89131

شيطنت وهابي‌ها در ويکي مپيا

عده اي از کاربران وهابي در اينترنت علايم مزار مطهر ائمه بقيع و کوچه بني هاشم و بين الحرمين مدينه را از روي نقشه جهاني ويکي‌مپيا پاک مي‌کنند.

نقشه جهاني ويکي‌مپيا که از دو سال پيش  با ادغام سيستم ويکي و گوگل ارث ايجاد شده، به کاربران اجازه مي‌دهد روي نقشه جهاني ويکي مپيا مکان‌هاي خصوصي يا عمومي را علامت‌گذاري کرده و درباره آن توضيح دهند. سيستم ويکي مپيا به کاربران اجازه مي‌دهد علامت‌ها و توضيحات نوشته شده توسط ديگر کاربران را ويرايش کنند، درباره هر محل به زبان‌هاي ديگر توضيح اضافه کنند و حتي ذيل توضيح هر محل، عکس و کامنت بگذارند.

ابداع کنندگان ويکي‌مپيا هدف خود از ايجاد اين سيستم را تشکيل يک دايره المعارف جغرافيايي جهاني اعلام کرده‌اند. از زمان شروع به کار ويکي‌مپيا تا کنون قريب به 7 ميليون نقطه کره زمين روي اين نقشه علامت گذاري شده و هم اکنون بيش از 153 هزار کاربر اينترنتي از سراسر جهان با ثبت نام در اين سايت به تکميل اين دايره المعارف جهاني مشغولند.

ويکي‌مپيا طوري طراحي شده است که هر کاربر در ازاري ثبت محل بيشتر و دريافت امتياز مثبت(Good) بيشتر از سوي ديگر کاربران، از رتبه بالاتري برخوردار مي‌شود و مي‌تواند علامت‌هايي روي نقشه ايجاد کند که کاربران جديد يا عادي نتوانند آنها را ويرايش کنند.

يکي از کاربران ايراني ويکي مپيا يادآور شده علامت‌هاي ايجاد شده توسط وي و ديگر علاقه‌مندان اهل بيت در محل بقيع و کوچه بني هاشم در ويکي مپيا توسط کاربران وهابي حذف مي‌شود.

کاربران وهابي نه تنها علامت‌هاي ايجاد شده در محل بارگاه ويران شده اهل بيت در بقيع را حذف مي‌کنند بلکه گاهي با ويرايش متن اين علامت ها، عبارت توهين آميزي به عقايد شيعيان مي‌نويسند.

اين کاربر ويکي مپيا با يادآوري اين که چند معاند اهل بيت که از سابقه و امتياز بالايي در ويکي مپيا برخوردارند، ضمن حذف علايم اهل بيت در مدينه، کاربران شيعه و محب اهل را نيز با دادن راي منفي مکرر و هماهنگ، از ويکي‌مپيا بيرون مي‌کنند.

بر اساس مقررات ويکي مپيا، کاربري که راي منفي زيادي داشته باشد، از علامت‌گذاري يا حتي کامنت‌گذاري روي اين نقشه آنلاين محروم مي‌شود.

براي ثبت‌نام و فعاليت در  ويکي‌مپيا اين نکات را رعايت کنند:

1. قبل از هرکاري در ويکي‌مپيا ثبت نام کنيد و سعي کنيد با نامگذاري محل‌هاي بيشتر(مثلا از محل‌هاي دوران کودکي و کارتان) و کسب راي مثبت (good) از ديگر کاربران، رتبه خود را بالا ببريد.

 

2. مسولان ويکي‌مپيا به زبان هر صفحه خيلي حساس هستند. هر محل را مي توان به زبان‌هاي زيادي ويرايش کرد. مراقب باشيد در هر صفحه به همان زبان بنويسيد و مثلا در صفحه زبان انگليسي ، فارسي يا فينگليش ننويسد.

 

3. از هر گونه بي‌احترامي به شخصيت‌هاي مورد احترام اهل سنت خودداري کنيد.

 

4. اگر هر چند مرتبه هم وهابي‌ها علامت را پاک کردند يا بجاي آن ضربدر گذاشتند يا حتي مطالب توهين‌آميز نوشتند، شما توهين نکنيد بلکه با يافتن شيعيان ديگر و تشکيل گروه، دست‌جمعي به توهين کننده راي منفي دهيد تا خودبه خود اجازه ويرايش علايم ويکي مپيا از وي سلب شود.

 

5. از آنجاکه وهابي‌ها و معاندين اهل بيت به دو بقيع و بين الحرمين به شدت حساس هستند، هر علامتي را که نشانه‌اي از اهل بيت در اين نقشه بازگو کند، بلافاصله پاک و نويسنده را با راي منفي مکرر از ويکي مپيا بيرون مي‌کنند. غلبه بر آنها احتياج به هماهنگي دارد. اين هماهنگي براي دادن راي مثبت به همديگر و حمايت هماهنگ از دو مکان فوق و دادن راي منفي مکرر به توهين کنندگان و معاندان اهل بيت بايد باشد. يک وبلاگ جمعي يا يکي از سايت‌هاي مذهبي مي‌تواند وظيفه اين هماهنگي را به عهده بگيرد. علاقه مندان لازم است قبل از هر اقدامي، مقررات ويکي مپيا در گوشه بالاي سمت چپ صفحه اصلي اين سايت را بخوانند.

 

6. بدون عجله و با شناخت کامل علامتگذاري نماييد، هر گونه اشتباه منجر به حذف محل علامت‌گذاري شما مي‌شود.

 

منبع: روزنامه جمهوري اسلامي

مطالب مرتبط:

معرفي شهرها و محله‌ها درسايت " ويكي مپيا"

خسرو شکیبایی

 

	شکيبايي هنرمندي توانا و خوشنام بود
	مرور کارنامه سينمايي خسرو شکيبايي
	هادي مرزبان : واقعاً خسرو حيف شد ...
	با هم گريه‌ها كرديم و خنديديم
	از حضور او در كارهايم لذت مي‌بردم
	پيام تسليت وزير ارشاد و رييس سازمان صدا و سيما
	کيانيان براي شکيبايي نامه نوشت
	خبر درگذشت خسرو شکيبايي هنرمندان را شوکه کرده است
	گوهر خيرانديش : شکيبايي دردانه سينماي ايران
	گزارش تصويري زنده‌ياد خسرو شکيبايي در قاب دوربين
	دانلود  صداي زنده ياد خسرو شکيبايي

 

منبع:تبیان

محلات قدیم تهران

 

این محلات عبارتند از سنگلج ،چاله میدان،چاله حصار،عود لاجان،سرپولک،خانی آباد،قنات آباد،دروازه قزوین،گار ماشین،باجمالوها،گود زنبورکخانه،صابون پز خانه،بازار بزرگ

10کشور پهناور جهان

10کشور پهناور جهان

به ترتیب روسیه،کانادا،چین،آمریکا،برزیل،استرالیا،هند،آرژانتین،قزاقستان و سودان هستند.

خدا چلچراغی از آسمان آویخته است

گفتند: چهل شب حیاط خانه ات را آب و جارو کن.شب چهلمین ،خضر خواهد آمد.چهل سال خانه ام را رُفتم و روبیدم و خضر نیامد.زیرا فراموش کرده بودم حیاط خلوت دلم را جارو کنم.

. . .

گفتند : چله نشینی کن.چهل شب خودت باش و خدا و خلوت.شب چهلمین بر بام آسمان خواهی رفت.و من چهل سال از چله ی بزرگ زمستان تا چله ی کوچک تابستان را به چله نشستم،اما هرگز بلندی را بوی نبردم.زیرا از یاد برده بودم که خودم را به چهلستون دنیا زنجیر کرده ام.

. . .

گفتند: دلت پرنیان بهشتی است .خدا عشق را در آن پیچیده است .پرنیان دلت را به آسمان واکن تا بوی بهشت در زمین پراکنده شود.چنین کردم، بوی نفرت عالم راگرفت.وتازه دانستم بی آنکه باخبر باشم،شیطان از دلم چهل تکه ای برای خودش دوخته است.

به اینجا که می رسم ناامید می شوم، می خواهم همه سرازیری جهنم را یکریز بدوم. اما فرشته ای دستم را می گیرد و می گوید: هنوز فرصت هست، به آسمان نگاه کن.خدا چلچراغی از آسمان آویخته است که هر چراغش دلی است .دلت را روشن کن.تا چلچراغ خدا را بیفروزی.فرشته شمعی به من می دهد و می رود.

. . .

راستی امشب به آسمان نگاه کن، ببین چقدر دل در چلچراغ خدا روشن

 

منبع:http://www.deltangihayeroozane.blogfa.com/post-38.aspx

بهشت و جهنم

 سلام

جهنم تاریک بود. جهنم سیاه بود . جهنم نور نداشت. شیطان هر روز صبح از جهنم بیرون می آمد و مشت مشت با خودش تاریکی می آورد. تاریکی را روی آدم ها می پاشید و خوشحال بود، اما بیش از هر چیز خورشید آزارش می داد...

 
خورشید ، تاریکی را می شست . می برد و شیطان برای آوردن تاریکی هی راه بین جهنم و روز را می رفت و برمی گشت. و این خسته اش کرده بود.

شیطان روز را نفرین می کرد. روز را که راه را از چاه نشان می داد و دیو را از آدم.
شیطان با خودش می گفت: کاش تاریکی آنقدر بزرگ بود که می شد روز را و نور را و خورشید را در آن پیچید یا کاش …
و اینجا بود که شیطان نابینایی را کشف کرد: کاش مردم نابینا می شدند. نابینایی ابتدای گم شدن است و گم شدن ابتدای جهنم.

***
اما شیطان چطور می توانست همه را نابینا کند! این همه چشم را چطور می شد از مردم گرفت!
شیطان رفت و همه جهنم را گشت و از ته ته جهنم جهل را پیدا کرد. جهل را با خود به جهان آورد. جهل ، جوهر جهنم بود.
***
حالا هر صبح شیطان از جهنم می آید و به جای تاریکی، جهل روی سر مردم می ریزد و جهل ، تاریکی غلیظی است که دیگر هیچ خورشیدی از پس اش بر نمی آید.
چشم داریم و هوا روشن است اما راه را از چاه تشخیص نمی دهیم .
چشم داریم و هوا روشن است اما دیو را از آدم نمی شناسیم.
وای از گرسنگی و برهنگی و گمشدگی.
خدایا ! گرسنه ایم ، دانایی را غذایمان کن.
خدایا ! برهنه ایم ، دانایی را لباس مان کن.
خدایا !گم شده ایم ، دانایی را چراغ مان کن.
***
حکیمان گفته اند: دانایی بهشت است و جهل ، جهنم.
خدایا ! اما به ما بگو از جهنم جهل تا بهشت دانایی چند سال نوری ، رنج و سعی و صبوری لازم است !؟
عرفان نظر آهاری

 

باور کن

بیا لبخند بزنیم

            بدون انتظار پاسخی از دنیا

     و بدان که روزی ،آنقدر شرمنده می شود

که بجای پاسخ لبخند،به تمام سازهایمان می رقصد ، باور کن!

                               

الحان باربد

سی لحن باربدی کدامند؟

الحان سی گانه باربد موسیقی دان دوران خسرو پرویز ساسانی که برای آن پادشاه ساخته شده بود عبارتند از:1ـ آرایش خورشید 2ـ آیین جمشید3 ـ اورنگی4 ـ باغ شیرین5 ـتخت طاقدیسی 6ـ حقه کاووس 7ـراح روح 8ـ رامش جهان9ـ  سبزه در سبزه10ـ  سروستان 11ـ سرو سهی12ـ  شادروان مروارید13ـ  شبدیز 14ـ شب فرخ15ـ  قفل رومی16ـ  گنج باد آورد17ـ  گنج گاو18ـ  گنج سوخته19 ـ کین ایرج 20 ـ کین سیاوش21 ـ ماه بر کوهان22 ـ مشک دانه 23 ـ مروای نیک 24 ـ مشک مالی25 ـ مهرگانی26 ـ ناقوسی 27 ـ نو بهاری28 ـ نوشین باده29 ـ نیم روز30 ـ نخجیر گانی

سیب سرخ من

سیب هایم پوسید!پس کجایی دلدار؟

سیب سرخ سبدم حسرت طعم تو را برد به خاک کو کجایی دلدار؟

سیب هایم با من،دم در می مانیم

که اگر رد شدی از خانه ما به نگاهی که مسیحاست بهاری سازی

از من و از سبدم کاش تو مثل نسیم سحری صبح به صبح ...می گذشتی از کوچه ما عطر خوب گذرت می لغزاند...روی سیب و گل ها...شبنم را...روی پلکم اشکی و درون من غوغایی

در زمان ناصر الدین شاه دروازه های تهران چه نام داشتند؟

در زمان ناصر الدین شاه دروازه های تهران به 12 دروازه می رسید که عبارت بودند از: دروازه شمیران، دروازه دولت، دروازه یوسف آباد، دروازه باغشاه ، دروازه قزوین، دروازه گمرک، دروازه خانی، دروازه غاز، دروازه حضرت عبدالعظیم، دروازه مشهد، دروازه دولاب، دروازه دوشان تپه.

 

 

خانه امین السلطان

خانه امین السلطان

در خیابان لاله زار،کوچه ای قدیمی به نام اتحادیه قرار دارد که یکی از مهمترین خانه های تاریخی دوره قاجار در انتهای آن قرار گرفته است.این خانه – باغ زیبا متعلق به امین السلطان،صدراعظم مقتدر دوره ناصر الدین شاه،مظفر الدین شاه و محمد علی شاه بود که بسیاری از تصمیمات مهم سیاسی آن دوران در آن خانه گرفته می شد.مساحت باغ در زمان قاجار بیشتر از حال حاظر بوده و ساختمان های آن به مرور زمان تخریب شده است.پارک وسیعی در غرب این خانه قرار دارد که با توجه به آثار باقیمانده بر روی دیوارهای آن می توان فهمید محوطه وسیع آن،جزو املاک امین السلطان بوده است.اعتماد السلطنه در خاطرات خود در مورور این بنا می نویسد :عصر به باغ امین السلطان رفتم،خودش نبود ،جلال الدوله و میرزانظام آنجا بودند.عمارت بسیار عالی ساخته شده است،باید صد هزار تومان تا به حال خرج کرده باشد.کسی در ایران عمارات به این خوبی هنوز نساخته است.

تقدیم به مادر عزیزم

آسمانی پر از ستاره، دشتی پر از گل،
تقدیم به آنی که بهشت زیر پایش جا دارد
به مادرم...
که مهرش تا ابد در دلم جای دارد.

  *%;;%'*
 *;%*;%'*.
*;*;%;*%*,
      )i(
     (   )
مادرجون این دسته گل تقدیم تو،به شرط اونکه تو خودت گل باشی و من خاک زیر پات

مادر در زبان های مختلف

مادر در زبان های مختلف

فرانسوی:مر

آلمانی:موتر

اردو:آمی

انگلیسی:مام،مامی،مادر

ایتالیایی:مادزه

پرتقالی:میه

آلبانی:ممه،بوریم،کریومورگشه

بلاروسی:ماتکا

صربیایی:ماجکا

چک:آباتیسه

هلندی:مودر،موئر

استونیایی:اما

یونانی:مانا

هاوایی:م وکاهینه

مجارستانی:آگیا،فو

ایلونگو:ایلوی،نانای،نای

اندونزیایی:ایندوک،ایبو،بیانگ،نیوکاپ

مراحل مادری

 

4 سالگی:مادر من می تواند هر کاری کند!

8 سالگی:مادر من خیلی چیزها را می داند!

12 سالگی:خب مادر من همه چیز را بدرستی و کامل نمی داند!

14 سالگی:طبیعی است که مادر من از آن موضوع سر در نمی آورد!

16 سالگی:مادر!اون یک زن سنتی است!

18 سالگی:اون پیرزن رو می گی؟تاریخ مصرفش دیگه گذشته!

25 سالگی:خب راستش اون یه چیزایی درباره این مساله می دونه!

35 سالگی:بهتره قبل از هر تصمیمی نظر مامان رو هم بپرسم!

45 سالگی:عجیبه!آخه چطور مامان درباره همه این مسائل فکر می کرد!

65 سالگی:کاشکی مادرم زنده بود تا باهاش کمی صحبت می کردم!

 

مادر های معروف دنیا

روزا پارکر که در مونتگمری آلاباما حرکتهای اجتماعی در رابطه با اندیشه های درست انسانی در جامعه رو به زوال غرب راه انداخت،به "مادر بایکوت"معروف است!

"مادر شیتپون"یک پیشگوی معروف است که پانصد سـال پیش در انگلستان آن روزگار زندگی می کرد.این زن آینده را پیش بینی می کرد و او بود که گفته بود ملکه الیزابت روزی بر تخت سلطنت این کشور خواهد نشست!

در کتاب انجیل از شب سال نو با عنوان"مادر همه زمین"یاد شده است!

"مادر گوسی"محبوب ترین مادر سرگرمی دنیاست که برای سرگرمی بچه ها می کوشد.کتاب های قصه او نسل های متمادی به چاپ های مکرر رسیده است!

هومر شاعر بلند آوازه یونان باستان در بعضی از اشعار خود به عبارت " ترافیرما" اشاره کرده است که ترجمه انگلیسی اش" مادر زمین" است!

52 در صد از واژه های بازگو کننده مادر در جهان در ریشه های کلمه ای خود از واژه های Ma، Me، Mo، Na، Ne، No نشاط گرفته اند.

 

فصل تابستان

وقتی از ثانیه های تکرار شده عمر می گذری و هوای سر زدن به قلبت حسابی هواییت می کنه.اگه مسافر دقایق سبز شده تو قلبت بشی،می بینی اون جا خاطراتی به یادگار مونده که گرماش واست قد یه دریا بزرگه.خاطراتی از آغاز فصل گرم،فصل سبزترین خاطرات سبز.

راه های تشخیص چك‌پول تقلبی :

راه های تشخیص چك‌پول تقلبی :

            به گزارش «جهان»، مسئول اداره اسكناس و اوراق بهادار بانك ملّی ایران
            در مصاحبه با خبرنگار صدا و سیما با بیان اینكه "آمار جعل ایران چك های
            نظام بانكی كشور، بسیار اندك و در حد صفر است"، گفت: در چاپ ایران چك
            ها، 22 مورد امنیّتی برای تشخیص چك های تقلّبی از اصلی در نظر گرفته
            شده است.
            خلیل رضایی افزود: یكی از موارد ایمنی چك ها، مربوط به رنگ صورتی داخل
            اعداد مربوط به ارزش اسمی چك است كه با تایپ لاتین و در سمت چپ ایران
            چك ها قرار گرفته است و با لمس انگشتان دست و حرارت آن ناپدید و بعد از
            زمان كوتاهی دوباره ظاهر می شود.
            این مقام مسئول نظام بانك كشور افزود: از دیگر موارد امنیّتی این چك
            ها، آرم بانك مركزی جمهوری اسلامی ایران است كه به صورت "واتر مارك" در
            خمیره كاغذ وجود دارد و در دایره مركز آن، آرم دیگری به صورت سفید و بی
            رنگ مشخّص است.
            رضایی گفت: در آینده این آرم به تصویری از "فردوسی" تغییر خواهد یافت.
            مسئول اداره اسكناس و اوراق بهادار بانك ملّی ایران اضافه كرد: نخ
            امنیّتی چك ها یكی از شاخص های مهّم تشخیص چك های اصلی است كه آرم بانك
            مركزی بر روی آن به صورت سفید و بی رنگ مشخّص است و در آینده به "نخ
            هولوگرام" با نوشته مبالغ به صورت سفید و بی رنگ تغییر خواهد یافت.
            رضایی افزود: همچنین حروف عبارت "ایران چك" به صورت ریزچاپ در نقاط
            مختلف بناهای نقش بسته بر چك ها چاپ شده كه با ابزار بزرگ نمایی، قابل
            مشاهده است.

منبع:http://agahi24.com/main/fa/a06

کی به چی فکر می کنه

دختران شهر به روستا فکر ميکنند

دختران روستا در آرزوي شهر ميميرنند

مردان کوچک به آسايش مردان بزرگ فکر ميکنند

مردان بزرگ در آرامش مردان کوچک ميميرنند

 کدام پل در کجاي جهان شکسته است

که هيچکس به خانه اش نميرسد ؟

این چنین عشق آغاز شد

زیر گنبد کبود غیر از خدا هیچ کس نبود روزگار به راه بود هیچ چیز نه سفید و نه سیاه بد با وجود این ،مثل این که چیزی اشتباه بود .

زیر گنبد کبود بازی نیمه کاره بود واژه ای نبود و هیچ کس شعری نخوانده بود.تا این که او مرا برای بازی خودش انتخاب کرد.تو گوش من خدا یواش گفت: " تو دعای کوچک منی"
 

بعد هم مرا مستجاب کرد ،پرده ها کنار رفت.خود به خود با شروع بازی خدا عشق افتتاح شد.

بهشت را یافتم

من در دل دوزخ  بهشتم را یافتم ....

 

برزخی شدم سخت دلپذیر....

و خدا می داند که چگونه نور ی که از شعله های جهنم بر می خاست...

بهشت محبوب من شد ....

چه کسی می داند که برسر ش چه می آید ....

همیشه برخی مارا فرشته می بینند و برخی شیطان درون ما را...

من فرشته نیستم... شیطان هم نیستم ...

من فقط یک انسان معمولی ام ....

که هنوز دلتنگ همان شعله غم انگیز فراموش شده ی دوزخم...

پنج گریه کننده تاریخ

 

به راستى اوج مصائب و محنت‎هاى حضرت فاطمه علیهاالسلام از زمانى شروع شد كه پیامبر اسلام صلى‏الله‏علیه‏و‏آله به دیدار حق شتافت و آن بانوى گرامى غریب و تنها در كنار همسر وفادارش على علیه‏السلام در آماج طعنه‏ها و كینه‏هایى قرار گرفت كه از جنگهاى بدر، اُحد، حنین، احزاب و فتح مكه نسبت به رسول الله‏ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله و على علیه‏السلام به وجود آمده، و در زمان حیات رسول خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله در دل‎هاى مشركان و منافقان مخفى مانده بود. زهراى اطهر علیهاالسلام در مقابل تمام این نامهربانی‎ها صبر و بردبارى از خود نشان مى‏داد و در خلوت خود اشك غم جارى مى‏ساخت به حدّى كه در زمره كسانى كه بسیار گریه مى‏كردند نام برده شد.

از امام صادق علیه‏السلام نقل شده كه فرمودند: «البَكّاؤُونَ خَمْسَةٌ: آدمُ و یَعقوبُ وَ یُوسفُ و فاطمةُ بنتُ محمّدٍ و علىُّ بن الحسینِ علیهم‏السلام؛ بسیار گریه كنندگان پنج نفرند: آدم و یعقوب و یوسف و فاطمه دختر رسول خدا و على فرزند حسین علیه‏السلام.» اما آدم گریه كرد به خاطر بهشت تا این كه بر گونه‏هاى او جاى جارى شدن اشك باقى مانده بود، و اما یعقوب آنقدر براى یوسف گریست كه بینایى‏اش از دست رفت و اما یوسف آنقدر براى پدرش یعقوب گریست كه اهل زندان به ستوه آمدند و گفتند: یا روزها گریه كن و شب را براى استراحت ما بگذار و یا شب‎ها گریه كن و روز را براى استراحت ما بگذار، «وَ أَمّا فاطِمَةُ فَبَكَتْ عَلى رَسُولِ الله‏ِ حَتَّى تَأَذّى بِهِ أَهْلُ المَدینَةِ فَقالُوا لَها: قَدْ آذَیْتِنا لِكَثْرةِ بُكائِكِ فكانَتْ تَخْرُجُ إِلَى الْمقابِرِ، مقابرِ الشُّهَداء فَتبْكِى حتّى تَقْضِى حاجَتَها ثَمَّ تَنْصَرِفُ؛ و اما فاطمه علیهاالسلام آن قدر براى پدرش گریست كه مردم مدینه در سختى قرار گرفتند و به ایشان گفتند: با زیادى گریه‏ات ما را اذیت كردى، از اینرو آن بانوى گرامى به مقابر شهداء مى‏رفت و مى‏گریست (در بیت الأحزان كه على علیه‏السلام براى ایشان مهیّا نموده بود) و پس از آن كه حاجتش محقق مى‏شد باز مى‏گشت.» و اما على بن الحسین علیهماالسلام براى پدرش امام حسین علیه‏السلام مى‏گریست.»(1)

شدت غم و اندوه فاطمه علیهاالسلام در این دوران به حدّى بود كه مورخین نوشته‏اند: «انّها ما زالَتْ بَعْدَ أَبیها مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ ناحِلَةَ الْجِسْمِ مُنْهَدَّةَ الرُّكْنِ باكِیَةَ الْعَیْنِ مُحْتَرَقَةَ القَلْبِ؛(2) همانا فاطمه بعد از رحلت پدرش پیوسته (به خاطر زیادى مصیبت) شال بر سر بسته بود و جسم او ضعیف و رنجور شده و پهلویش شكسته و چشم‎هایش گریان بود و قلبى سوزان داشت.»

 

پی‎نوشت‎ها:

1. أمالى شیخ صدوق، مجلس 29، ح5؛ كشف الغمّة، همان، ج1، ص124؛ بحارالأنوار، همان، ص155.

2. مناقب آل ابى طالب، همان، ج3، ص137.

 

منبع:

مجله مبلغان، شماره 56، علی تقوی .