تبليغاتX
رابطه پنهانی

 

از ابن عباس روایت شده كه می‌فرماید:

هنگامی كه پیامبر(ص) ایة الكرسی را می‌خواند، می‌خندید و می فرمود:«به درستی كه ایة الكرسی گنج رحمانی است كه از زیر عرش به من داده شده است». (اتقان،ج1، ص 141)

در منهج الصادقین از علی(ع) نقل است كه فرمود:

«كدام عاقل است كه در وقت خفتن،ایة الكرسی و ایه‌های پایانی سوره بقره (یعنی امن الرسول تا آخر را نخواند؛چرا كه آن از گنج‌های عرش الهی است)». (منهج الصادقین، ج2، ص96)

پیغمبر اكرم(ص)فرمودند:

«ایة الكرسی از گنجینه ای در زیر عرش به من داده شده و پیش از من،به هیچ پیغمبری چنین بخششی نشده است».

در بحار الانوار روایت شده است كه پیامبر(ص)،در شب معراج،در آسمان هفتم دیدند كه ملائكه حُجُب،سوره نور می‌خوانند،خزان كرسی،ایة الكرسی می‌خوانند و حمل كنندگان عرش،حم مؤمن می‌خوانند.(بحار الانوار، ج18، ص380)

روایت شده كه پیامبر(ص) به علی(ع) فرمود:«به تلاوت ایة الكرسی،در پس نمازهای واجب،مواظبت داشته باش، زیرا پیامبران،صدیقان و شهیدان بر آن مواظبت می‌كنند».(بحار الانوار ج86، ص24)

از امام صادق(ع) می‌فرمایند:

«كسی كه در هر ركعت از نمازهای مستحبی،سوره انا انزلنا و ایة الكرسی را بخواند، خداوند درب با فضیلت ترین اعمال انسانها را بر روی او گشوده است».

امام صادق(ع) فرمود:كسی كه در حال سجده،ایة الكرسی را بخواند،هیچ گاه داخل آتش جهنم نخواهد شد

فایده‌های ایة الكرسی

یكی از فایده‌های ارزشمند ایة الكرسی این است كه انسان را از بدی‌ها و آفت‌ها نگهداری می‌نماید،موجب سلامت روح و جسم او می‌گردد.ناراحتی‌ها و غم‌ها را از انسان می‌زداید و مقدمه شادابی دل را فراهم می‌كند.

از امام باقر(ع) روایت شده است:

كسی كه ایة الكرسی را یك بار بخواند،خداوند، او را از دو هزار بدی و ناگواری دنیا و هزار بدی و ناگواری آخرت دور می‌كند كه آسان‌ترین ناگواری دنیا، فقر و آسان ترین ناگواری و ناراحتی آخرت، عذاب قبر است».(مجمع البیان، ج1، ص360)

پیامبر اكرم(ص) فرمودند:كسی كه چهار ایه از اول سوره بقره و ایة الكرسی و دو ایه بعد از آن و سه ایه پایانی آن سوره را بخواند،هیچ گونه بدی و ناراحتی در جان و مالش نبیند و شیطان به وی نزدیك نشود و قرآن را فراموش نكند».(ثواب الاعمال شیخ الصدوق،ثواب قراءة ایة الكرسی)

ایة الكرسی، كلید بهشت

در سخنان مبارك رسول گرامی اسلام(ص)،ایة الكرسی به عنوان كلید بهشت معرفی گردیده. در روایتی از علی(ع) نقل شده است كه پیامبر(ص) فرمود:«هر كه ایة الكرسی را بعد از هر نماز واجب بخواند،هیچ چیز او را از داخل نشدن به بهشت باز نمی‌دارد،به غیر از مرگ»؛یعنی تنها مرگ،فاصله تلاوت كننده ایة الكرسی و بهشت است و چنین فردی با فرا رسیدن مرگش فاصله ای با بهشت ندارد.(تفسیر منهج الصادقین، ج2، ص95)

در تفسیر شریف منهج الصادقین،در انتهای بحث مربوط به ایة الكرسی از عبد الله بن عوف آورده شده است كه:

شبی در خواب دیدم كه قیامت ظاهر شده و رستخیز برخاسته و هول هیبت بر دلها نشسته و آثار و نشانه‌های«یوم یفر المرء من اخیه و امه و ابیه و صاحبه و بنیه؛روزی كه انسان از برادر و مادر و پدر و دوست و فرزندانش فرار می‌كند» پیدا گشته و خلایق را در صف بداشته‌اند.مرا آوردند،و حساب من را كردند و آنگاه مرا به بهشت بردند،چون به بهشت در آمدم و قصرهایی بلند و كوشهایی مزین به من عرضه كردند كه از زیبایی و نیكویی آن متعجب ماندم؛گفتند:خانه‌هایش را بشمار!چون بشمردم،صد و هفتاد و پنج خانه بود.پس،به من گفتند:اینها،همه از آن توست.از شدت شادی از خواب پریدم و خدای را شكر گفتم و چون صبح شد،نزد محمد بن سیرین رفتم (او در تعبیر خواب كامل بود و علم بالایی داشت) این خواب را برایش تعریف كردم.گفت:«چنان می‌نماید كه تو ایة الكرسی را بسیار می‌خوانی؟» گفتم:بلی،ولیكن تو این را از كجا گفتی؟ گفت از اینجا كه ایة الكرسی پنجاه كلمه است و صد و هفتاد و پنج حرف،چون این را شنیدم،از فضل و علم و مهارت او در علم تعبیر خواب و علم قرآن،بسیار تعجب كردم.(منهج الصادقین، ج2، ص98)

ایة الكرسی و دور شدن شیطان

در سخنان امامان معصوم(ع) سفارش شده است كه برای در امان ماندن از وسوسه‌های شیطانی و افكار پلید و نادرست،به ایة الكرسی متوسل شویم.

ایة الكرسی موجب می‌شود كه انسان از گناه و بدی‌ها كه نتیجه وسوسه‌های شیطانی است،محفوظ گردد و با آرامش و اطمینان خاطر،در مسیر هدایت و سعادت گام بردارد.

در تفسیر بزرگ منهج الصادقین نیز از پیامبر روایت شده است:«خوانده نشود ایة الكرسی در خانه‌ای،مگر آنكه شیاطین از آن خانه تا سی روز،به بركت این ایه دور شوند و در آن خانه مرد و زن سحر كننده تا چهل روز داخل نشود،ای علی،آن را به فرزند و اهل خود و به همسایگانت بیاموز كه حق (سبحانه) فرو نفرستادایتی را كه بزرگوارتر از آن باشد!».(منهج الصادقین، ج2، ص94)

در روایتی از پیامبر(ص) می‌خوانیم:

«در خانه ایة الكرسی را بخوان،پس شیطان به شما نزدیك نمی‌شود!».(بحار الانوار ج63، ص316)

ایة الكرسی و دوری از جهنم

امام صادق(ع) فرمود:كسی كه در حال سجده،ایة الكرسی را بخواند،هیچ گاه داخل آتش جهنم نخواهد شد.(بحار الانوار، ج89، ص269)

ایة الكرسی و گرفتن پاداش

در سخنان امامان معصوم(ع) ایة الكرسی به عنوان یكی از عوامل مؤثر در پیش برد درجه و رتبه انسانها برشمرده شده و سفارش اكید شده است كه اگر خواهان ترقی موقعیت و شخصیت خودمان هستیم،به ایة الكرسی پناه ببریم؛چرا كه بهترین روشهای پیشبرد درجات معنوی كه همان یگانه پرستی و اعتقاد محض به صفت‌های ذات باری‌تعالی می‌باشد،در این ایه شریفه آموزش داده شده است.

امام صادق فرموده‌اند:«برای هر چیزی نقطه برجسته‌ای و نقطه برجسته قرآن ایة الكرسی است».(تفسیر شریف برهان، ذیل ایة الكرسی)

امام باقر(ع) فرمودند:هر كس در پس وضو گرفتن، ایة الكرسی را بخواند، خداوند ثواب چهل سال عبادت به وی ببخشید،مقام او را چهل درجه مرتفع ‌كند و چهل حوریه به تزویج او در آورد. (بحار الانوار، ج80، ص317)

یكی از فایده‌های روحانی ایة الكرسی این است كه موجب می‌شود،خداوند به بنده اش كه آن را تلاوت می‌نماید،با نظر رحمت و آمرزش نگاه كند و توجه ویژه‌ای به او داشته باشد.

روایت جالبی از امام صادق(ع) در كتاب شریف اصول كافی،ج 4،ص 426 نقل شده است كه آن حضرت فرمود:

چون خدای تعالی به این ایات فرمان داد كه به زمین فرود ایند،آنها به عرش در آویختند و گفتند:پروردگارا،ما را به كجا می‌فرستی؟ به سوی خطا كاران و گنهكاران؟ پس خداوند به آنها فرمود: فرود ایید كه به عزت و جلالم سوگند،هیچ كس از آل محمد(ص) و شیعیان آنها شما را در هر روز دنبال نماز واجبش نخواهد خواند،جز اینكه به نظر ویژه‌ای،در هر روز،هفتاد بار به او نظر می كنم و در هر نظر،هفتاد خواسته او را برآورده می‌سازم و او را با گناه‌هایی كه دارد،بپذیرم و آن ایات عبارتند از:از ام الكتاب (سوره حمد) و ایهشهد الله انه لا اله الا هو….(آل عمران،ایه 18)، ایة الكرسی و ایة ملك:قل اللهم مالك الملك.(آل عمران،ایه 26)

ایة الكرسی و آمرزش گناهان

یكی از آثار قرائت ایة الكرسی،زدوده شدن زنگار گناه از قلب انسان و به تعبیری دیگر،آمرزش گناهان است. از رسول گرامی اسلام نقل است كه فرمود:

«همانا كه بزرگترین ایه در قرآن كریم ایة الكرسی است،كسی كه آن را قرائت كند، خداوند تعالی فرشته‌ای را بر می‌انگیزد و به سویش می‌فرستد كه نیكی‌هایش را تا روز پس از آن لحظه ای كه ایة الكرسی را قرائت نموده است،می‌نویسد».(منهج الصادقین، ج2،ص94)

روایت شده كه پیامبر(ص) به علی(ع) فرمود: هر كسی كه در وقت سوار شدن بر مركب(اعم از حیوان یا هر وسیله دیگر)ایة الكرسی بخواند و سپس بگوید:«واغفر ذنوبی لا یغفر الذنوب الا انت»خداوند به فرشتگان می‌فرماید:بنده من می‌داند كه تنها آمرزنده گناه،من هستم شما گواه باشید كه او را آمرزیدم.

كسی كه ایة الكرسی را یك بار بخواند،خداوند، او را از دو هزار بدی و ناگواری دنیا و هزار بدی و ناگواری آخرت دور می‌كند كه آسان‌ترین ناگواری دنیا، فقر و آسان ترین ناگواری و ناراحتی آخرت، عذاب قبر است».

ایة الكرسی و دعای ملائك

ایة الكرسی،همان گونه كه برای انسانی كه آن را تلاوت می‌نماید،فایده‌های بی‌شماری دارد،برای مردگان اهل قبور نیز بركت‌ها و آثار فراوانی دارد. رسول گرامی اسلام(ص)،در سخنی گرانبها ضمن اشاره بر اهمیت ایة الكرسی برای روشنایی قبرهای مردگان،آن را سبب بهره بردن انسان از دعای فرشتگان ما معرفی كرده است.

آن حضرت می‌فرماید:هرگاه مؤمنی ایة الكرسی را تلاوت كند و ثواب آن را به اهل گورستان بخشد و هدیه ایشان سازد،حق تعالی از بركت ایة الكرسی،چهل نور،در قبر هر مرده‌ای داخل كند كه آن نور،از مشرق تا مغرب بوده باشد و قبرهای ایشان را پر نور و فراخ و گشاده سازد و از برای هر مرده‌ای درجه‌ای بلند گرداند و برای خواننده ایة الكرسی،ثواب شصت پیغمبر كرامت فرماید و به عدد هر حرفی از حروف ایة الكرسی،فرشته‌ای را بیافریند كه برای او تا روز قیامت تسبیح كند.(منهج الصادقین، ج2، ص95-96)

ختم های ایة الكرسی

گویند:هر كس به این ختم اعتقاد داشته باشد و آن را تا سه روز انجام دهد،حاجت او روا شود و آن بدین شرح است.

ابتدا بگوید:اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم و آنگاه ایة الكرسی را بخواند و سپس بگوید:«اعوذ بالله من الشیطان الرجیم و با گفتن بسم الله الرحمن الرحیم،سوره حمد را بخواند و پس از آن،5 مرتبه سوره اخلاص را از « بسم الله الرحمن الرحیم»تا آخر،بخواند و آنگاه 11 مرتبه سوره كوثر را قرائت نماید و سپس صد صلوات بفرستد كه ـ ان شاء الله ـ به خواست خدا طی سه روز حاجت او روا می‌گردد».

بی بی راضیه عترتی

تنظیم برای تبیان: شکوری

+ نوشته شده توسط در دوشنبه هفتم اردیبهشت 1388 و ساعت 16:10 |

آخرین یکشنبه آخرین فرصت

غروب

نماز یکشنبه ماه ذی قعده

دوستان خوب تو ماه ذی قعده قرار داریم. اولین ماه از ماههای حرام که اگر فرصت بشه یه مطلب دیگه در مورد عظمت این ماهها توضیح خواهیم داد. برای این ماه شریف در کتابهایی مثل مفاتیح الجنان و المراقبات یه عمل به ظاهر ساده ولی بسیار ارزشمند نقل شده. این عمل اگر خیلی طول بکشه شاید 15 دقیقه وقت بگیره ولی ارزش و ثواب همین عمل کوتاه اصلا قابل محاسبه نیست. اگر باور نمیکنی خودت نگاه کن و ببین چقدر ثواب و فضیلت برای همین عمل کوتاه نقل شده. فقط یادت باشه اگر این عمل رو انجام دادی برای همه دعا کنی !

* * * * *

روز یکشنبه بود و همه مردم در مسجد جمع شده بودند. رسول خدا صلوات الله علیه فرمود:

مردم؛ كدامیك از شما می‌خواهید توبه كنید؟

همه گفتند: رسول خدا؛ همه ما می‌خواهیم توبه كنیم.

حضرت فرمودند: عملی را به شما هدیه می کنم که اگر انجامش دهید:

1- توبه‌ شما قبول می شود.

2- گناهانتان آمرزیده می شود.

3- خُصمای شما (کسانیکه از شما ناراضی هستند) در روز قیامت از شما راضی می گردند.

4- با ایمان از دنیا می روید.

5- دینتان حفظ می شود.

6- قبرتان گشاده و نورانی می شود.

7- والدینتان از شما راضی می شوند.

8- مغفرت الهی شامل حال والدین و فرزندان شما می گردد.

9- رزق و روزی شما افزایش می یابد.

10- ملك‌الملك (عزرائیل) در هنگام مردن با شما مدارا می كند.

11- در لحظات مرگ جانتان به آسانی بیرون می شود.

12- و ...

ایشان گفتند : این عمل شریف را جبرئیل در شب معراج به من آموخت.

اما بریم سراغ خود عمل؛ کیفیت و چگونگی انجامش به این نحو است که در روز یکشنبه ماه ذی قعده:

1- غسل نمایید.

2- وضو بگیرید.

3- چهار ركعت نماز بجا آورید. در هر ركعت یك بار (سوره حمد)، سه بار (سوره توحید) و یك بار معوذتین (سوره ناس و سوره فلق) بخوانید.

4- بعد از نماز هفتاد بار استغفار کنید (استغفرالله ربی و اتوب الیه)

5- سپس (لاحول و لاقوة الا بالله) بگویید.

6- و در انتها بگویید:

«یا عزیز؛ یا غفار؛ اغفرلی ذنوبی و ذنوب جمیع المؤمنین و المؤمنات فانه لا یغفر الذنوب الا انت، ای عزیز؛ ای بخشاینده؛ گناهان من و گناهان تمام مردان و زنان مؤمن را ببخش كه جز تو كسی گناهان را نمی‌بخشد».


منبع: کتاب مفاتیح الجنان و المراقبات؛ اعمال مه ذی قعدة الحرام،

armarm
با سلام چرا در مورد نحوه خواندن این نماز بیشتر توضیح نداده اید مثلا" بعد از ركعت دوم باید تشهد را مانند نمازهای یومیه خواند و یا خیر نیازی نیست ؟ ؟لاحول و لاقوة الا بالله را درپایان نماز چند مرتبه باید خواند ؟
پاسخ تبیان : با سلام دوست گرامی، دو نماز دو رکعتی، در هر ركعت یك بار (سوره حمد)، سه بار (سوره توحید) و یك بار معوذتین (سوره ناس و سوره فلق) بخوانید و هر نماز را با تشهد و سلام به اتمام برسانید. برای ذکر (لاحول و لاقوة الا بالله) تعدادی تعیین نشده است. یعنی فقط یک بار گفته شود. موفق باشید
+ نوشته شده توسط در یکشنبه سوم آذر 1387 و ساعت 14:52 |

پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله فرمود:
هر كس بگويد: سبحان الله خداوند در برابر آن درختى در بهشت براى او مى كارد.
و هر كس بگويد: الحمد الله خداوند در برابر آن درختى در بهشت برايش ‍ مى كارد.
و هر كس بگويد: لا اله الا الله خداوند در برابر آن درختى در بهشت براى او مى كارد.
و هر كس بگويد: الله اكبر خداوند در برابر آن درختى در بهشت برايش ‍ مى كارد.
در اين وقت مردى از قريش به آن حضرت عرض كرد:
يا رسول الله ! در اين صورت درختان ما در بهشت زياد خواهد بود، چون ما مرتب اين ذكرها را مى گوييم .
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
بلى ! درست است لكن مواظب باشيد مبادا آنها را به آتش گناه بسوزانيد چون خداوند مى فرمايد:
اى اهل ايمان ! خدا و رسولش را اطاعت كنيد و اعمالتان را باطل ننماييد.!

+ نوشته شده توسط در یکشنبه هجدهم فروردین 1387 و ساعت 1:4 |

آداب و آثار سلام در سيره و كلام پيامبر و امامان

 

سلام:

شخص عربي وارد مسجد شد و در آغاز به حضرت علي عليه السلام سلام كرد بعد از آن به پيامبر صلّي اللّه عليه و آله سلام نمود حاضران در مسجد به او گفتند: چرا اول به پيامبر سلام نكردي؟ در پاسخ گفت: من از پيامبر شنيدم كه فرمود: انا مدينة العلم و علي بابها بدين جهت به فرمايش پيامبر عمل نمودم.

سفينة البحار/1/4

 

1 ارزش سلام

قال الباقر عليه السلام: ان الله يحب اطعام الطعام و افشأ السلام. محاسن / 2 / 143

خداوند پذيرايي و غذا دادن به [انسانها به هم ديگر] و بلند سلام دادن را دوست دارد

 

2 سلام نام خداوند

قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: ان السلام اسم من اسمأ الله فافشوه بينكم. كنز العمال / 25237

سلام نامي از نامهاي خداست پس آن را در بين خود آشكارا بگوييد.

 

3 سلام نشانه ي فروتني

قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: البادي ء بالسلام بري ء من الكبر. كنز العمال / 25265

كسي كه اول سلام مي‌دهد از غرور و خود پسندي به دور است.

 

4 سلام به هنگام ملاقات 

قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: اذا تلاقيتم فتلاقوا بالتسليم و التصافح و اذا تفرفتم فتفرقوا بالاستغفار. بحار / 76 / 5

هنگام ديدار همديگر، با سلام و دست دادن باهم  مواجه شويد و هنگام خدا حافظي و جدا شدن از همديگر با استغفار از پيش هم برويد.

 

5 سلام بهترين رفتار

قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: الا اخبركم بخير اخلاق اهل الدنيا و الاخرة؟ قالوا: بلي يا رسول الله فقال: افشأ السلام في العالم. بحار / 76 / 12

پيامبر [در جمع ياران خود] فرمودند: مي‌خواهيد بهترين خلقي كه اهل دنيا و آخرت مي‌توانند داشته باشند را به شما معرفي كنم؟ همه گفتند بله. و پيامبر فرمودند: آشكارا سلام كردن!

 

6 سلام به هنگام ورود به منزل

اذا دخل احدكم منزله فيسلّم علي اهله. يقول السلام عليكم فان لم يكن له اهل فليقل السلام علينا من ربّنا. بحار/76/ 4

وقتي كسي وارد خانه شود و به خانواده‌ي خود سلام كند بيايد بگويد: سلام عليكم  و اگر در خانه كسي نيست و خانواده‌اي ندارد بايد بگويد: سلام خدا بر ما باد.

 

7 آداب سلام

قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: يسلّم الصغير علي الكبير و يسلّم الواحد علي الاثنين و يسلّم القليل علي الكثير و يسلّم الراكب علي الماشي و يسلّم المار علي القائم و يسلّم القائم علي القاعد. كنز العمال / 25321

[بهتر است كه:] كوچكتر بر بزرگتر سلام كند و يك نفر به دو دونفر و كمتر به بيشتر و سواره بر پياده و عابر بر ايستاده و ايستاده بر نشسته.

 

8 سلام بر كودك 

قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: خمس لا ادعهن حتّي الممات... و التسليم علي الصبيان لتكون سنة من بعدي. بحار / 76 / 10

پنج چيز است كه تا مرگم آنها را وا مي‌گذارم تا بعد از من سنت شود... يكي از آنها سلام كردن به كودكان است.

 

9 بخل به سلام

قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: انّ اعجز الناس من عجز من الدعأ و انّ ابخل الناس من بخل بالسلام. بحار / 76 / 4

ناتوانترين انسان كسي است كه عاجز از دعا كردن باشد و بخيل‌ترين مردم كسي است كه در سلام كردن بخل بورزد و سلام نكند.

 

10 آثار و بركات سلام

  • الف آمرزش؛ قال ابو عبدالله عليه السلام: انّ من موجبات المغفرة بذل السلام و حسن الكلام. بحار / 76 / 11

از عوامل آنرزش و بخشيده شدن، هديه كردن سلام است و خوش‌گفتاري.

 

  • ب نزول بركت؛ قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: اذا دخل احدكم بيته فليسلّم فانّه ينزله البركة و تأنسه الملائكة. بحار / 76 / 7

هركس وارد خانه‌ي خود شد بايد سلام دهد كه اين كار موجب نزول بركت شده و ملائكه مونس وي مي‌شوند.

 

  • ج پاداش فراوان؛ قال علي عليه السلام: للسلام سبعون حسنة تسعة و ستون للمبتدي و واحدة للرادّ. بحار / 76 / 11

سلام هفتاد ثواب دارد كه شصت و نه ثواب آن براي سلام كننده و يكي براي جواب دهنده است.

 

11 سلام قبل از سخن

قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله: من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه. سفينة البحار / 4 / 237

هر كه قبل از اينكه سلام دهد شروع به حرف زدن كند، جوابش را نده.

... به اميد آنكه خداوند از خطاهاي من و تو بگذرد.

+ نوشته شده توسط در یکشنبه هجدهم فروردین 1387 و ساعت 1:3 |

خداوند حج را نشانه قرار داد تا بندگان در برابر عظمت او فروتنی نموده،به عزت و بزرگی پروردگار اعتراف کنند. حضرت علی (ع)

+ نوشته شده توسط در یکشنبه دوم دی 1386 و ساعت 23:54 |

خداوند حج را نشانه قرار داد تا بندگان در برابر عظمت او فروتنی نموده،به عزت و بزرگی پروردگار اعتراف کنند. حضرت علی (ع)

+ نوشته شده توسط در جمعه سی ام آذر 1386 و ساعت 17:1 |

جمع دنیا و آخرت

هرکس دنیا و آخرت می خواهد،آهنگ این خانه کند،همانا بنده ای به آن جا نیامده و از خداوند دنیا را نخواسته مگر آنکه بدان دست یافته و خداوند حاجت او را برآورده ساخته است و نیز از خداوند آخرت را طلب نکرده مگر آنکه پذیرش این درخواست را برای وی ذخیره کرده است. حضرت محمد(ص)

طول عمر

هرکس دنیا و آخرت می خواهد،آهنگ زیارت این خانه کند و کسی که از مکه بازگردد و قصد داشته باشد سال بعد نیز بیاید،عمرش طولانی می شود.حضرت محمد(ص)

ادب احرام

هنگامی که محرم شدی،برتو لازم است که با تقوا باشی،خداوند را بسیار یاد کنی،جز به نیکی سخن نگویی،پس همانا درست و کامل شدن حج به آن است که انسان زبان خود را جز به نیکی باز نکند. امام صادق(ع)

لبیک حقیقی

هیچ کس لبیک نمی گوید مگر آنکه از سوی راست و چپ،سنگ و درخت و کلوخ با او لبیک گویند،تا آنجا که زمین را از اینجا و آنجا پشت سر گذارد. حضرت محمد(ص)

خوش رفتاری با همسفران

خویشتن را آماده ساز تا با هر کس همراه می شوی همنشینی خوب و خوش اخلاقی باشی،زبانت را نگه دار و خشمت را فرونشان،کار بیهوده و بی فایده کم کن،عفو و بخشش ات را برای دیگران بگستران و سخی و گشاده دست باش. امام صادق(ع)

غزل روحی

حج گزار تا زمانی که به گناه آلوده نشده نور حج را پیوسته دارا خواهد.گوارایتان باد. امام صادق(ع)

حج با رسول خدا

همان زیارت قبر رسول خدا(ص) برابر با یک حج مقبول همراه با آن حضرت است. امام باقر (ع)

نشانه قبولی

نشانه قبولی حج آن است که گناهانی که قبلا انجام می داد،ترک کند. حضرت محمد(ص)

+ نوشته شده توسط در یکشنبه هجدهم آذر 1386 و ساعت 6:32 |

توجه به خدا

همین که انسان در نماز به غیر خدا توجه می کند،خدا به او می گوید:به چه کسی توجه می کنی؟ آیا پروردگاری جز من سراغ داری؟ آیا جز من مراقب و ناظری در کار است؟ آیا به بخشنده ای جز من دل بسته ای؟ اگر به من توجه داشته باشی،من و فرشتگانم به تو توجه خواهیم کرد. مستدرک الوسائل

احترام به والدین

حضرت امام صادق(ع) می فرماید: فرزندی که از روی خشم به پدر و مادر خود نگاه کند،هر چند والدین در حق او کوتاهی یا ظلم کرده باشند،نمازش از سوی خداوند پذیرفته نیست.

تسبیحات حضرت زهرا(س)

حضرت امام محمد باقر(ع) می فرماید:

در میان ستایشها،بهتر از تسبیحات حضرت زهرا (س) ،(34 مرتبه الله اکبر،33 مرتبه الحمدالله و 33 مرتبه سبحان الله) نیست و اگر بود رسول خدا(ص) به فاطمه (س) تعلیم می دادند.

اذان

هرگاه هنگام اذان فرا می رسید،پیامبر اکرم(ص) به بلال می فرمود:

ای بلال ،اذان بگو و ما را از غم و تلخی نجات بخش! این شوق زایدالوصف آن حضرت را به نماز می رساند.

لطف الهی

حضرت علی(ع) می فرماید:اگر نماز گذار بداند چه اندازه مشمول لطف الهی است،هرگز راضی نمی شود که سر از سجده بردارد.

وضو

روز قیامت خداوند امت مرا در میان سایر امتها در حالی محشور می کند که آثار نورانی وضو در ایشان پیداست. حضرت محمد (ص)

نگین خاتم

صدا زدند که برگ صبوح ساز کنید

به ساز مرغ سحر،ترک خواب ناز کنید

نگین خاتم جم در نماز می بخشند

نظر به حلقه رندان پاکباز کنید

استاد شهریار

 

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه پانزدهم آذر 1386 و ساعت 0:0 |

هیچ لباسی برازنده تر از تندرستی نیست. حضرت علی علیه السلام

بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند. حضرت زهرا سلام الله علیها

+ نوشته شده توسط در شنبه دهم آذر 1386 و ساعت 0:2 |

پرهیز از دشمنی ها

حضرت علی (ع) شخصی را دید که چنان بر ضد دشمنش می کوشد که به خود زیان نمی رسانید،پس حضرت فرمود:تو مانند کسی هستی که نیزه در بدن خود فرو برد،تا دیگری را که در کنار اوست بکشد!

ضرورت عبرت گرفتن

عبرت ها چقدر فراوانند و عبرت پذیران چه اندک!

اعتدال در دشمنی ها

کسی که در دشمنی زیاده روی کند گناهکار،و آن کس که در دشمنی کوتاهی کند ستمکار است،و هر کس که بی دلیل دشمنی کند نمی تواند با تقوا باشد!

نماز در نگرانی ها

آنچه که بین من و خدا نارو است،اگر انجام دهم و مهلت دو رکعت نماز داشته باشم که از خدا عافیت طلبم،مرا اندوهگین نخواهد ساخت.

شگفتی روزی بندگان

از امام علی(ع) پرسیدند:چگونه خدا با فراوانی انسان ها به حسابشان رسیدگی می کند؟ حضرت پاسخ داد:آن چنان که با فراوانی آنان روزیشان می دهد!و با پرسیدند چگونه به حساب انسان ها رسیدگی می کند که او را نمی بینند؟ حضرت فرمود:همانگونه که آنان را روزی می دهد و او را نمی بینند!

احتیاط در فرستادن پیک ها و نامه ها

فرستاده تو بیانگر میزان عقل تو،و نامه تو گویاترین سخنگوی توست!

نیاز انسان به دعا

آن کس که به شدت گرفتار دردی است،نیازش به دعا،بیشتر از تندرستی که از بلا در امان است،نمی باشد.

ارزش دنیا دوستی

مردم فرزندان دنیا هستند و هیچ کس را بر دوستی مادرش نمی توان سرزنش کرد.

ضرورت پاسخ دادن به درخواست ها

نیازمندی که به تو روی آورده فرستاده خداست،کسی که از یاری او دریغ کند،از خدا دریغ کرده و آن کس که به او بخشش کند،به خدا بخشیده است.

+ نوشته شده توسط در سه شنبه ششم آذر 1386 و ساعت 12:51 |

امام صادق(ع)در باره اتمام حجت امام زمان(عج)چنین می فرمایند:هیچ یک از معجزات پیامبران و اوصیا پیامبران نیست،مگر آنکه همانند آنها را خداوند تبارک و تعالی بر دست قائم ما آشکار می کند و حجت بر دشمنان تمام می شود.

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه سی ام آبان 1386 و ساعت 16:6 |

دو چیز را خداوند در دنیا کیفر می دهد:تعدی و ناسپاسی پدر و مادر. رسول خدا(ص)

هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود. امام علی(ع)

چه بسیارند دانشمندانی که جهلشان آنها را کشته در حالی که عملشان با آنهاست ،اما به حالشان سودی نمی دهد. امام علی(ع)

با مردم آن چنان معاشرت کنید که اگر بمیرید بر مرگ شما اشک ریزند و اگر زنده بمانید به شما عشق ورزند. امام علی(ع)

انسان تا وعده نداده آزاد است،اما وقتی وعده می دهد زیر بار مسوولیت می رود،و تا وعده هایش عمل نکند رها نخواهد شد. امام حسن (ع)

کسانی که رضایت مخلوق را به بهای غضب خالق بخرند،رستگاری نخواهند شد. امام حسین(ع)

از شوخی بی مورد بپرهیز،زیرا که شوخی نور ایمان تو را می برد. امام کاظم(ع)

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه دهم آبان 1386 و ساعت 6:27 |

مراتب عبادت و بندگی هفتاد جزء است و برترین آن ها به دست آوردن روزی حلال است.

حضرت محمد (ص)

شرافت به خرد و ادب است نه به ثروت و مال.

حضرت علی(ع)

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه سوم آبان 1386 و ساعت 0:55 |

پیامبر اکرم(ص):خشم اخگری از شیطان است.

پیامبر اکرم(ص):همانا دوزخ را دری است که از آن وارد نشود مگر کسی که از طریق معصیت خداوند متعال خشم خود را فرو بنشاند.

پبامبر اکرم(ص):هر که جلوی خشم خود را بگیرد خداوند جلوی عذاب خود را از او می گیرد.

امام علی(ع):خشم و تندی نوعی از دیوانگی است زیرا صاحب آن پشیمان می شود و اگر پشیمان نشود دیوانگیش قطعی است.

امام باقر(ع):کسی که خشمی را فرو خورد در حالی که می تواند آن را اعمال کند،خداوند در روز قیامت دلش را از ایمنی و ایمان آکنده سازد.

امام باقر(ع):هیچ قدرتی مانند جلوگیری از خشم نیست.

امام صادق(ع):چه نیکو جرعه ای است،خشم،برای کسی که بر آن شکیبایی ورزد.

امام صادق(ع):خشم،کلید هر بدی است.

امام صادق(ع):کسی که مالک خشم خود نباشد،مالک خرد خود نیست.

امام صادق(ع):خشم،نابود کننده دل شخص حکیم است.

 

+ نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و نهم مهر 1386 و ساعت 13:30 |

بنام خدا

روزی اندک و بسنده بهتر است از روزی بسیار و بازدارنده از یاد خدا.

پیامبر اکرم(ص)

خدا لعنت کند رشوه دهنده و رشوه گیرنده و واسطه میان ان دو را.

پیامبر اکرم(ص)

هر گاه از خدا بترسی به سوی او گریزی وهر گاه از مخلوق بترسی از وی بگریزی.

امام علی(ع)

جز از گناه خود مترس و جزبه پروردگار خویش امید مبند.

امام علی(ع)

خدا تبارک وتعالی فرمود به عزت وجلالم سوگند که برای بنده ام دو ترس ودو امنیت با هم فراهم نمی اورم. پس اگر در دنیا خود را از من ایمن بداند در روز رستاخیز او را هراسان کنم و اگر در دنیا از من بترسد در روز قیامت او را ایمن گردانم.

پیامبر اکرم(ص)

+ نوشته شده توسط در یکشنبه بیست و نهم مهر 1386 و ساعت 9:19 |

کبر،گناهی است که قابل بخشش نیست.حضرت محمد(ص)

همانا سعادتمند به معنای کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد. حضرت زهرا(س)

+ نوشته شده توسط در شنبه بیست و هشتم مهر 1386 و ساعت 10:0 |

بنام خدا

خیانتکار کسی است که خود را به غیر خود مشغول دارد وامروزش بدتر از دیروز باشد.امام علی(ع)

هر یک از یاران ما که برادر دینی اش در مشکلی از او یاری بخواهد و وی با تمام توان خود در یاری او نکوشد،هر اینه به خدا و پیامبر او و مومنان خیانت کرده است.امام صادق(ع)

در خیانتکاری مرد همین بس که امانتدار خیانتکار باشد.امام جواد(ع)

هر که به برادر مسلمان خود دغلکاری روا دارد،خداوند برکت را از روزی او بگیرد و زندگی اش را بر وی تباه گرداند و او را به خودش واگذارد.پیامبر اکرم(ص)

هر کس کالای معیوبی را بفروشد،بدون ان که عیبش را به خریدار گفته باشد،همواره در خشم خدا باشد و فرشتگان پیوسته نفرینش کنند.پیامبر اکرم(ص)

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه دوازدهم مهر 1386 و ساعت 22:44 |

مردم را روزگاری رسد که در آن از قرآن جز نشان نماند و از اسلام جز نام آن.در آن روزگار ساختمان مساجد نو و تازه ساز است و از رستگاری ویران،ساکنان و سازندگان آن مساجد بدترین مردم زمین اند،فتنه از آنان خیزد و خطا به آنان در آویزد.

========================

خداوند شش کس را به شش خصلت عذاب کند،عرب را به تعصب،خان های ده را به تکبر،فرمانروایان را به جور،فقیهان را به حسد،تجار را به خیانت و روستایی را ب جهالت.

========================

نصیحت کردن در جمع سرکوفت است.

========================

خوشرویی احسانی است بی هزینه.

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه دوازدهم مهر 1386 و ساعت 22:37 |

بنام خدا

خیانتکار کسی است که خود را به غیر خود مشغول دارد وامروزش بدتر از دیروز باشد.امام علی(ع)

هر یک از یاران ما که برادر دینی اش در مشکلی از او یاری بخواهد و وی با تمام توان خود در یاری او نکوشد،هر اینه به خدا و پیامبر او و مومنان خیانت کرده است.امام صادق(ع)

در خیانتکاری مرد همین بس که امانتدار خیانتکار باشد.امام جواد(ع)

هر که به برادر مسلمان خود دغلکاری روا دارد،خداوند برکت را از روزی او بگیرد و زندگی اش را بر وی تباه گرداند و او را به خودش واگذارد.پیامبر اکرم(ص)

هر کس کالای معیوبی را بفروشد،بدون ان که عیبش را به خریدار گفته باشد،همواره در خشم خدا باشد و فرشتگان پیوسته نفرینش کنند.پیامبر اکرم(ص)

+ نوشته شده توسط در یکشنبه هشتم مهر 1386 و ساعت 0:28 |

وقتی روزه گرفتی در وقت افطار بگو "بار الها"برای تو روزه گرفتم و با روزی تو افطار

می کنم تا نوشته شود برای تو اجر تمام کسانی که در آن روز روزه گرفته اند بدون آن که

از اجر آنان چیزی کاسته شود.

حضرت محمد صلی الله علیه وآله

+ نوشته شده توسط در پنجشنبه پنجم مهر 1386 و ساعت 0:1 |

پیامبر اکرم(ص):فاش کردن راز برادر دینی خیانت است پس از این کار دوری کنید.

پیامبر اکرم(ص):نشانه خیانتکار چهار چیز است:نافرمانی خدای رحمان آزار رساندن به همسایگان نفرت از همگان و نزدیک شدن به سرکشی و طغیان.

+ نوشته شده توسط در دوشنبه دوم مهر 1386 و ساعت 0:27 |