چهارشنبه ساعت ۹تا ۱۱:۳۰ترم۵
چهارشنبه ساعت۱۲:۳۰تا۱۵ترم۳
چهارشنبه ساعت۱۶تا۱۹ترم۲
پنج شنبه ساعت۸:۳۰تا۱۱ترم۷
پنج شنبه ساعت۱۲تا۱۴:۳۰ترم۴
پنج شنبه ساعت۱۵:۳۰تا۱۹ترم۱
بقیه ترمها و دفاعی این ماه تشکیل نمی شود
به نام خدا
محمدعلی طاهری
عید فطر، جشن گشایش دوباره چشمان ما به روی زندگی است تا به دور از هر گونه وابستگی و اعتیاد، بار دیگر به دنیا نظاره کنیم و نتیجه یک ماه مبارزه با عاداتی که بر ما استیلا پیدا کرده بودند، به معرض نمایش گذاشته شود.
عید فطر، جشنی به مناسبت دست یافتن به ارمغان گذر از شب ظلمت به سپیدی نور و رسیدن به مبارک سحر هدایت است؛ جشن پوست اندازی که در آن پوسته سخت بینشهای غلط و باورهای نادرست ما شکسته شده و گلیم افکار پوسیده و محکومیت های مبهم گذشته که منجر به بروز اشتباهات فاحش در زندگی ما شده بودند را به کناری میافکند، تا بتوانیم در جهشی وجدآمیز خطاب به خود و هستی بگوییم، من آزادم؛ آزاد از قید اسارت در چنگال های شیطانی وابستگیها و رنگ تعلق ها.
عید فطر، جشن گشایش سینهها و «شرح صدر» است که موجب میشود انسان با درکی عمیقتر نسبت به گذشته و با گذر از ظاهر به باطن، تجلیات الهی را دریافته، این درک را در خود نهادینه کند و به حرمت «بسم الله» نایل شده، از ظلم و پوشانیدن تقدس هستی خودداری نماید.
عید فطر، عید گشایش و جشنی است به مناسبت این که از بستگی نجات یافتهایم و وجود در هم فرو رفته ما منبسط شده، چهره ما از این ضیافت پر برکت گشاده شده، از عبوسی رها گردیده است.
عید فطر است؛ عید رویش و پدیدار شدن مجدد؛ تا بمیریم قبل از مرگ و دوباره بروییم و به دنیا بیاییم بعد از تولد؛ که تا هر کسی یک بار در گذشته خود نمیرد و در تحول معنوی جدیدی دوباره متولد نشود، مفهوم هستی و فلسفه خلقت را درک نخواهد کرد و در خسران و ضرر از این دنیا خواهد رفت؛ بدون آن که خود از این زیان آگاه باشد.
عید فطر است و جشن برداشت محصول. همان گونه که موسم برداشت برای کشاورز، لحظه شادی بخشی است؛ این روز نیز برای همه آن ها که بذر مفیدی کاشتهاند، روزی است پر از شادی و شعف. هر کسی در کنار کشتگاه خود آماده درو است. آن کس که کشتگاه خود را پر بار می بیند، وجد، شادی و مسرت بیشتری احساس می کند و آن کس که بذری نکاشته است، سر در گریبان فرو برده، در روز حسرت خویش قرار میگیرد.
عید فطر جشن ورزیدگی است برای آنهایی که این دوره را با موفقیت سپری کردهاند، تا باری دیگر با دستانی پر و با ورزیدگی و پختگی بیشتری به رویارویی با امواج متلاطم و سهمگین اقیانوس زندگی برخاسته، به مبارزه با آفت های آن بپردازند.
عید فطر، جشن غلبه بر خویشتن و رسیدن به پیروزی حاصل از این جهاد است. این روز به طور قطع برای آنان که حضوری فعال در عرصه این مبارزه داشتهاند، به راستی روزی بزرگ، عیدی فرخنده و جشنی با شکوه خواهد بود.
عید فطر، بازگشت به فطرت اصلی را گوشزد کرده، پیدایی، آشکار شدن و بازگشت به آن را برای همه یابندگانش، بسیار شکوهمند جشن می گیرد؛ فطرتی که الهی بوده؛ رسالت انسان بازگشت به آن است.
اینک برای آنان که «لیلةالقدر» خویش را پیدا کرده اند، عید است و جشنی برپاست؛ آن هایی که در ظلمت شب دنیا (جایی که بشر در آن مأوا دارد) آب حیات را یافته، عمر جاودانی را که همانا در پر شدن از آگاهی و معرفت الهی است، پیدا کرده، سرنوشت خویش را به این وسیله رقم زدهاند و تا ابد، تغییری سازنده را برای خود ایجاد کرده اند؛ آنان که شاهد فرود آمدن ملائکه بر قلبشان بوده و رمز هستی را از نگهدارندگان عرش الهی دریافت کرده، این رمز، بر لوح جانشان نقش بسته است؛ آنهایی که روح القدس بر اعماق وجودشان نفوذ کرده، راز حکمت الهی را در دل آنان نهاده، سینه آنها را گشوده است؛ کسانی که به این نکته پی بردهاند که رمضانی که در آن لیلةالقدری یافت شود، از هزار و هزاران ماه بهتر است و نیز پی بردهاند که هر زمان که لیلةالقدری باشد، رمضانی هم خواهد بود.
و اما اکنون که رمضانی دیگر گذشت، جا دارد با طرح سؤالی جایگاه خود را در گذر چنین ضیافتی الهی ارزیابی کنیم و بینیم در چنین فرصتی چه نصیبی داشتهایم و در ضیافت رمضان، چه مائده آسمانیای را از سفره معرفت الهی تناول نمودهایم؟
ببینیم با لب فرو بستن از طعام و ورود به حریم خدایی صیام، آیا توانستهایم خوراک معنوی کالبد روحانی وجود خود را یافته، این بخش از وجودمان را سیر کنیم و یا در حالی که شکم جسم ما کماکان لبالب است، همچنان آن را گرسنه باقی گذاشتهایم؟
عید فطر، عید افتخار به نتیجه این جهاد اکبر است. عید فطر از هنرنمایی انسان وارسته به ملائک خبر می دهد و ارزش وجود او را به کاینات عرضه می کند؛ انسانی که باعث مباهات و افتخار آفرینی در عالم خلقت است و به افتخار او می توان جشنی برپا کرد.
تولد شما در فطرتان مبارک
انواع تشعشعات الهی
تشعشع مثبت 1: رفع بستگی و باز شدن گره های تشعشع منفی( تسهیل در انجام کارها)
تشعشع مثبت 2: ارتقاء کالبد ذهنی و کمک به خروج دسته ای از موجودات غیر ارگانیک
کنترل تشعشع منفی 1: خنثی کردن تشعشعات منفی و اثرات جادوی سیاه
کنترل تشعشع منفی 2: خنثی کردن تشعشعات منفی فردی (چشم زخم)
کنترل تشعشع منفی 3: خنثی کردن و جلوگیری از نفوذ (مسخ - طلسم) عوامل شبکه منفی در افراد(در مورد نفوذ فکر خوانی اعمال فکر و اعمال اراده و خوانده شدن شخصیت اگر احساس می کنید در معرض یکی از اینها هستید از این تششع باید کمک بگیرید.)
کنترل تشعشع منفی 4: خنثی کردن تشعشعات منفی نفرین
کنترل تششع منفی 5 خنثی کردن تششعات منفی دعا و طلسم( توجه کنید منفی 1 ارتباط موکل طلسم رو با منبع ارسالی قطع می کنه و موجود غیر ارگانیک آماده رفتن با تششع دفاعی می شه اما اون دعای نوشته شده یک سری تششعات منفی هم داره که منفی 5 برای خنثی سازی اون تششعات منفی است.)
کنترل تششع منفی 6 خنثی کردن تششعات منفی طلسم های چند جانبه در واقع جادوهای بزرگ و سنگین و پیچیده
تشعشع دفاعی: پاکسازی و رفع تسخیر نیروهای غیر ارگانیک
تشعشع دفاعی ضد دیداری: جلوگیری از رویت موجودات غیر ارگانیک
تشعشع دفاعی ضد شنیداری: جلوگیری از شنیدار مذاکرات موجودات غیر ارگانیک
پاکسازی: رفع تسخیر و تداخل موجودات غیر ارگانیک موجود در فضا و مکان، اشیاء و...
نکته خیلی مهم: به علت اینکه ممکن است تشعشع دفاعی بیرون ریزی های شدیدی را برای بیمار در پی داشته باشد، برای ارسال این تشعشع به بیمار، نیاز به کسب اجازه از وی یا سرپرستانش می باشد.
موجودات غیر ارگانیک: ویروسهای هوشمندی هستند که در ساختار وجودی آنها مولکول و اتم وجود نداشته و جنبه فیزیکی و شیمیایی مانند سایر موجودات ندارند. افراد آلوده به این ویروسها دارای مشکلات وسیعی می باشند از قبیل:
مشکلات روحی، روانی، ذهنی، دو شخصیتی و چند شخصیتی، وسواس، افسردگی شدید، تمایل به خودکشی، توهم، ترس های غیر منطقی، هر گونه رفتار غیر عادی، آثار کبود شدگی و خراشیدگی مداوم بدن بدون وجود علت مشخص پزشکی، بیماریهای مادر زاد و نقص ژنتیک و کروموزومی، بیماری های لاعلاج و صعب العلاج و...
علتهای بازگشت بیماری
ناسپاسی (نسبت به فرآیند درمانی)- شک و تردید (نسبت به درمان پس از بهبودی) – نسبت دادن فرآیند درمان به غیر از شبکه (خوردن قرص، شربت و... را علت درمان دانستن)- کتمان (نگفتن اینکه چگونه درمان شده ایم، هنگام سوال دیگران از ما در مورد چگونگی درمان شدنمان) – بیماریهای دادگاه ویژه (قضاوتهای درونی نسبت به اعمالمان) – بیماریهای بینشی – بیماریهای ذهنی
( البته با استمرار و مداومت در اسکنها، به فضل خداوند بیماریها کاملا درمان خواهد شد )
تذکر :تا از طریق مربی از حلقه محافظ هر نوع تشعشع برخوردار نشده اید از بکار بردن تشعشعات برای خود و دیگران به هیچ عنوان استفاده نکنید
ترم دوم چهارشنبه ساعت ۳تا۵:۳۰
ترم سوم پنج شنبه ساعت ۴تا۷
ترم چهارم چهارشنبه ساعت ۱۲اتا ۲:۳۰
ترم پنجم برگزار نمی شود
ترم ششم چهارشنبه ۸:۳۰تا ۱۱
ترم هفتم برگزار نمی شود
ترم هشتم پنج شنبه ساعت ۹تا ۱۱
دفاعی چهارشنبه ساعت ۶الی ۸
تاریخ شروع کلاسها ۱۸/۶/۸۸
بزودی ساعت و روز شروع ترم جدید درون وب قرار می گیرد.
بنام خدا
از کلیه دوستانی که تمایل به برقراری ارتباط با شبکه شعور کیهانی و درمان بیماری دارند لطفا اسم خود را در قسمت نظرات همراه ساعت اسکن بنویسند
اسـکـن
اسکن به معناي زير ذره بين گذاشتن کل وجود فرد مي باشد ؛ شخص بيمار (فرادرمانگير) ، ساعتي از روز را به فرادرمانگر اعلام نموده و فرادرمانگر نام وي را به شبکه اعلام ميدارد ، که در آن ساعت مورد نظر ، تشعشعات شعور الهي توسط شبکه شعور کيهاني به وي تابيده ميشود و شخص بيمار بايد در آن ساعت عمل اسکن را انجام دهد.
اسکن به اينگونه مي باشد که شخص در هر حالتي که راحت ميباشد ( نشسته ، خوابيده ٬ ايستاده ٬ در اتومبيل و... ) قرار گرفته و چشمان خود را ( نه براي تمرکز ، بلکه براي توجه و پرت نشدن حواس ) مي بندد. در اين هنگام پس از گذشتن لحظاتی دريافت حالاتي را که در ابتداي توضيحات ذکر شد احساس مي نمائيد و فرايند درمان آغاز ميشود.
شرط اساسي براي نتيجه گرفتن از فرادرماني ، حضور بي طرفانه در اين حلقه مي باشد ، درست مانند يک شاهد و نظاره گر ، و نيازي به داشتن اعتقاد و ايمان نيست.
چنان پر شد فضاي سينه از دوست که فکر خويش گم شد از ضميرم
( حافظ )
تذکر: هنگام اسکن نيازي به تمارين مختلف تمرکزي ، تجسم سمبل ، مانترا و هرگونه فعاليت اضافي ديگر نيست ؛ تنها چشمان خود را بسته و به شبکه رحمانيت الهي دل سپرده تا شبکه هوشمندي الهي ٬ فرايند درمان را انجام دهد.
ضمنا ممکن است شخص بيمار در دريافت ارتباطات ؛ دچار بروز عارضه ها و دردهايي بشود و او را نگران کند. بايد گفته شود که اين عوارض ، بيرون ريزي ٬ تخليه بيماري و درد ناشي از آثار بيماري مي باشد ، که در اين زمان به روند دريافت ارتباطات خود ادامه داده تا روند درمان ادامه یابد.
نکته: ممکن است دردي در نقطه اي از بدن برايتان آشکار شود که تا بحال در آن نقطه از بدنتان سابقه بيماري نداشته ايد و يا دردي را حس کنيد که قبلا دچار آن بوده و فکر مي کرده ايد که بهبود یافته اید. اين درد ناشي از بيماري است که طي ساليان دراز در بدن شما نهفته شده و ممکن است بعدها خود را بطور مزمن و خيلي شديد آشکار کند ، که اين اسکن آن بيماري را آشکار کرده و مورد درمان قرار مي دهد.
بيرون ريزي
بيرون ريختن بيماريها و نابسمانيها در فرادرماني و تلاطم هاي موجودات غيرارگانيک در تشعشع دفاعي.
موانـع تـا نـگردانـي ز خــود دور درون خــانــهء دل نـايـدت نـــور
نـمـودارهـاي فـرادرمـانـي و دلايـل بـازگـشـت بـيـمـاري » کليک کنيد
ساعات اتصالات:
اين اتصالات براي بیمار (فرادرمانگير) به صورت ۲۴ ساعته اعلام ميشود و شخص ميتواند در هر کدام از ساعات شبانه روز که بخواهد ، اسکن خود را انجام دهد ؛ و در صورت تمايل نيز ميتوانيد ساعت خاصي را براي انجام اسکن خود به ما اعلام داريد. به علت اينکه بُعد زمان و مکان بر آگاهي حاکم نيست ٬ بنابراين بيمار در هر نقطه اي از جهان وجود داشته باشد اين اتصالات را دريافت مي نمايد و نيازي به اعلام نام کشور سکونت ايشان به جهت تبديل ساعت نيز نمي باشد.
http://www.faradarmani.ir/root/
شـبـکـه شـعـور کـيـهـانـي
شبکه شعور کيهاني ، مجموعه هوش و خرد يا آگاهي حاکم بر جهان هستي بوده که به آن آگاهي نيز گفته ميشود و يکي از سه عنصر موجود در جهان هستي مي باشد ( آگاهي ، 
ماده ، انرژي ). نظر به اينکه ، آگاهي نه ماده است و نه انرژي ، بُعد زمان و مکان بر آن حاکم نبوده و درمان به کمک اين شبکه از راه دور و نزديک امکان پذير مي باشد و همچنين فاقد کميت بوده و قابل اندازه گيري نيست و همان گونه که ذکر شد ، فقط با ايجاد انگيزش هايي در بدن بيمار ، نقطه اثر آن آشکار مي شود.
نکته مهم:
در اين مکتب درمان توسط درمانگر انجام نمي شود و او نمي تواند از بابت قدرت شبکه ٬ چيزي را به خود نسبت دهد و درمانگر صرفاً نقش يک واسطه را بازي مي کند تا حلقه اي بنام حلقه وحدت (حلقه وحدت- حبل الله) که حلقه بسيار هوشمندي مي باشد تشکيل شود.
سـلـسلــه مــوي دوســت حـلـقـه دام بلاســت
هرکه دراين حلقه نيست فارغ از اين ماجراست
( سعدي )
با توضيح فوق مشخص مي شود که فرادرماني به انرژي و مهارت درمانگر بستگي نداشته و نيازي به داشتن استعداد و قدرت و انرژي خاصي نمي باشد ، بلکه درمان ، توسط هوشي بسيار برتر هدايت مي شود و قابليت هاي فردي تأثيري در انجام آن ندارد. در نتيجه ، فرادرمانگر نيز دچار هيچ نوع عارضه اي مانند خستگي و تحليل جسمي نمي شود و نيازي به جبران انرژي از طبيعت و غيره را نخواهد داشت. در ضمن وجود لايه محافظ فرادرمانگر را از خطر تشعشع شعور معيوب سلولي و ساير تشعشعات منفي بيمار و همچنين از تداخل موجودات غيرارگانيک ، محافظت مي نمايد.
نکته مهم ديگر در اين مکتب اين است که شخص با سعي و کوشش و تلاش خود درمانگر نمي شود بلکه با اجازه درمانگري و تجهيز به لايه محافظ ، پس از مکتوب نمودن «سوگند نامه» به او «تفويض» ميشود.
به سعي خود نتوان برد پي به گوهر مقصود خـيـال بــود کــه ايــن کــار بــي حــوالـه بــود
( حافظ )
در اين مکتب فرد از تمام توانايي ها و قابيلت هاي فردي کاملاً خلع سلاح شده و بدون داشتن هيچ گونه وسيله و روشي که بتواند آن را به خود نسبت دهد ٬ با تفويض اتصال و لايه محافظ، اقدام به درمانگري مي نمايد و در اين راستا براي درمان و درمانگري از هيچ گونه تمرکز ، تصور و تخيل ، ذکر و مانترا ، ترسيم سمبل ، تلقين و روش هاي خود هيپنوتيزم و... استفاده نمي شود.
همچنين در اين مکتب اعتقاد بر اين است که انسان در اين رابطه مي تواند از توانمندي هاي معنوي بسيار زيادي برخوردار باشد که توان فرادرمانگري يکي از آن ها است و از اين اتصال مي توان در شناخت گنج هاي دروني بهره برداري نموده و به « روشن بيني » که به معناي روشن ديدن و اشراق ، رسيدن به وضوح و فهم و درک روشن از جهان هستي مي باشد ، رسيده و زمينه ارتقاء روح فردي و جمعي جامعه را فراهم نمايد و اين خود مي تواند باعث اعتلاي انسان شده و از درد و رنج او بکاهد زيرا درد و بيماري شايسته انسان ، همان اشرف مخلوقاتي که خداوند براي خلق او به خود تبريک گفت ، نيست و تلاش براي رهايي از درد و رنج و خفت و خواري ، نه تنها «کارمايي» (عکس العمل منفي) براي او به وجود نمي آورد بلکه جزء رسالت انسان نيز مي باشد ؛ خصوصاً اينکه علت برخي از دردها و بيماري ها صرفاً ناشي از طرز فکر و بينش هاي غلط او مي باشد.
منبع:http://www.faradarmani.ir/root/
بسم الله الرحمن الرحيم
هــر يـک از مــا خـود مسيح عالميم هـــر اِلَـــم را در کــف خــود مرهميم
جـانـها در اصــل خـود عيسي دمـند يــک دمــش زخمنـد و ديـگر مرحمند
گـر حـجـاب از جـانهـا بــرخـواسـتـي گفتي کـه هر جاني مسيح آراستي
( مولوي )
آشنايي با فرادرماني
فرادرماني شاخه اي از درمانهاي مکمل مي باشد و ماهيتي کاملا عرفاني داشته و زيرمجموعه اي از عرفان کيهاني (حلقه) به شمار مي آيد ( بنيان گذاري شده توسط استاد محمد علي طاهري - منطبق بر عرفان ايران ). در اين شاخه درماني ، بيمار توسط فرادرمانگر به شبکه شعورکيهاني ( شبه آگاهي و هوشمندي حاکم بر جهان هستي ، روح القدس ، ... ) متصل شده و ضمن ارايه اطلاعاتي از نحوه اتصال خود از طريق ديدن رنگها ، نورها ، احساس حرکت و فعاليت نوعي انرژي در درون بدن و همچنين از طريق گرم شدن، سرد شدن و... ، اعضاي معيوب و تنش دار بدن او مشخص شده و با حذف علايم ، روند درمان آغاز مي شود.
نام "فرادرماني" از آنجا بر روي اين شاخه گذارده شده که از نوعي نگرش به نام فرا کل نگري ناشي شده است. در اين نگرش ، انسان به وسعت و عظمت جهان هستي نگاه مي شود ، نه صرفاً مشتي گوشت و پوست و استخوان.
جهان انسان شد و انسان جهاني از اين پاکيزه تر نبود کلامي
( شبستري )
در اين نگرش انسان مجموعه اي است از جسم ، روان ، ذهن و کالبدهاي متعدد ديگر ، مبدل هاي انرژي مختلف (چاکراها) ، کانالهاي محدود و مسدود انرژي ( کانالهاي مطروحه در طب سوزني ) ، حوزه هاي مختلف انرژي مانند حوزه پولاريتي بدن ، حوزه بيوپلاسما ، شعور سلولي ، فرکانس مولکولي و... بينهايت اجزاي تشکيل دهنده ناشناخته ديگر.
در اين مکتب عرفاني براي درمان انسان ، به همه اجزاي وجودي او توجه شده و کل وجود ، بطور همزمان در ارتباط با شبکه شعور کيهاني قرار ميگيرد تا با صلاحديد و هوشمندي آن ، نسبت به رفع اختلال در اجزاي مختلف ، کارهاي فرادرماني لازم ، توسط شبکه روي بيمار صورت گرفته و مراحل درمان را طي کند.
بنابراين ، از اين ديدگاه ، براي درمان همه نوع بيماري مي توان از اتصال به شبکه شعورکيهاني کمک گرفت و فرادرمانگر اجازه ندارد که هيچ نوع از انواع بيماري ها را غير قابل علاج بداند ، زيرا براي شعور و هوشمندي کيهاني هر نوع اصلاح و رفع هر اختلالي در بدن امکان پذير مي باشد.
تذکر : فرادرماني ، انرژي درماني ( نيرودرماني ) نيست ، زيرا انرژي درماني متکي به حوزه پولاريتي بدن درمانگر مي باشد ؛ در حاليکه فرادرماني به شبکه شعور کيهاني متکي است. حوزه پولاريتي را همه انسانها دارند ، ولي در بعضي از افراد قويتر از سايرين مي باشد. "انرژي درماني" جزء بسيار کوچکي از "فرادرماني" مي باشد.
درمان به عنوان يک روش عرفاني ، در راه
رسانيدن « درمانگر» به اهداف زير ، مورد استفاده قرار مي گيرد
_شناسايي و آشنايي عملي با هوشمندي و شعور الهي
_شناختن گنج درون و رسيدن به دانش کمال
_رهايي از گرفتاري در خويشتن
_خدمت به خلق و آشنايي با عبادت عملي و امکان تحقق بخشيدن به آن
فرادرماني براي « بيمار (فرادرمانگير) » نيز به عنوان
يک حرکت عرفاني براي متحول نمودن او به کار گرفته مي شود
زيرا در اين مکتب شفاي جسم بدون تحولات مثبت دروني ، فاقد ارزش هاي لازم مي باشد و اتصال بيمار به شبکه شعور الهي ، توجه او را به منبعي هوشمند جلب نموده و او را با حقيقتي شگرف آشنا مي کند که به دنبال آن ، زمينه ايجاد تحولات دروني او را فراهم مي سازد.
ساقيا بده جامي زان شراب روحاني تا دمي بياسايم زين حجاب جسماني
( شيخ بهايي )
نکته خيلي مهم:
سن ، جنسيت ، مليت ، ميزان تحصيلات ، مطالعات ، معلومات ، تعاليم و تجارب عرفاني و فکري ، استعداد و لياقت هاي فردي و... همچنين نحوه و نوع تغذيه ، ورزش ، رياضت و... در کار با شبکه شعور کيهاني هيچگونه تأثيري ندارد. زيرا ، اين اتصال و برخورداري از مدد آن ، فيض و رحمت عام الهي بوده که بدون استثنا شامل حال همه انسان ها مي باشد.
بيا که دوش به مستي سروش عالم غيب نويد داد که عام است فيض رحمت او
( حافط )
منبع:http://www.faradarmani.ir/root/
